議論文語段訓練課時

議論文語段訓練課時1、下面兩個示例都是關(guān)于勾踐的，若要論證“遠大的目標要與實際行動結(jié)合才能成功”這一論點時，哪個語段更加合適？為什么？請細加分析。第2頁,共29頁，2024年2月25日，星期天遠大的目標要與實際行動結(jié)合才能成功1.勾踐被困會稽山時，絕望到幾乎自殺的地步，幸有大夫文種進言勸其向夫差示弱，并以西施為餌實行美人計。而夫差驕傲自大，不信忠臣伍子胥的諫言，結(jié)果給了勾踐喘息的機會。越王勾踐以俯首帖耳取得夫差的信任得以回國后，就確立了興越滅吳的奮斗目標，并堅信這個目標可以實現(xiàn)，他臥薪嘗膽，勵精圖治，堅持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教訓”，富國強兵，苦心人，天不負，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。2.越王勾踐回國之后，就確立了興越滅吳的奮斗目標，目標是美好的，但道路是艱辛的。為了這一目標，他葬死者，問傷者，吊有憂，賀有喜；為了這一目標，他屈尊下顧，禮賢下士；為了這一目標，他親自耕作，與百姓同甘共苦。這遠大的目標加上長達十年的一步一步的行動，終于使他在最后一舉殲滅吳國，成就了一代霸業(yè)。第3頁,共29頁，2024年2月25日，星期天議論主體段的構(gòu)成1.舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。（句）一個人活在世上，會面對許許多多的誘惑，卻又不可能什么都能得到，只有適當?shù)厣釛壊拍塬@得你真正想要的東西。（

）世界文豪高爾基在他的房間失火時，他沒有顧及衣物、家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。（）他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守護的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。（

）正確的舍棄，使他的人格獨具魅力。（

）第4頁,共29頁，2024年2月25日，星期天2.如今的人們，過多地被物質(zhì)迷惑了雙眼，越發(fā)不安份起來了，追功，逐名，謀祿，哪一個不是充滿誘惑力？（第一層，）世人只有擦亮雙眼，看清自己真正追求的是什么，安于現(xiàn)狀，方可獲得想要的一切。（第二層，）如何做到安于現(xiàn)狀？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安份，富而好禮也?！笨鬃拥脑捑俚仃U述了如何安于現(xiàn)狀，不論貧富，都對現(xiàn)有的一切感到滿足，沒有過份的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”。（第三層，）換句話說，便是人格上無休止的追求，在物質(zhì)上適時滿足，“君子務(wù)本，本立而道生”，“安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。（第四層，

）第5頁,共29頁，2024年2月25日，星期天為人處世，我們應(yīng)該真誠，不慕虛榮。所謂的真誠，是指我們做人實際、誠心和樸實，不能追求奢靡的生活，過著虛偽的日子。雷鋒同志勤儉生活，抱著全心全意為人民服務(wù)的宗旨真誠做人，一件件真實的小事鑄就了他偉大的人生；當代“雷鋒”吳天祥，常年心系貧困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用愛心和樸素樹起了人生的燈塔。唯有樸實做人，并付諸生活之中，才能讓人生綻放異彩。相反，如果貪慕虛榮，只會害己損人?，?shù)贍柕仑澞揭煌砩系奶摌s，卻付出了十年青春的代價；成克杰貪慕一時的享受，卻墮落成人民的罪人，受到法律制裁。還是讓我們一起做一個融入百姓生活之中的樸實的人吧!第6頁,共29頁，2024年2月25日，星期天給明天的是我們代代傳承著的精神財富?？煞裼浀?，屈子苦苦行吟于江邊，最終毅然投身于汨羅中；可否記得，詩仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文，嘻笑怒罵中，為國人闖出一片正義的天空；曾幾何時，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國的救濟糧！第7頁,共29頁，2024年2月25日，星期天論據(jù)使用及分析方法論據(jù)使用拓寬論據(jù)使用空間，自然事物、生活現(xiàn)象、國家狀況，典型人物、典型事件、典型細節(jié)等等，皆可入文。

詳例是以個別事實作為前提證明一個觀點的，因此，選例要有較強的說服力，列舉的事實必須注意應(yīng)該真實、典型。忌敘述例子過長；忌事例表述不真實，甚至虛假；忌事例與觀點若即若離。詳例要注意從個別中分析出普遍性，由點到面更加充實。

第8頁,共29頁，2024年2月25日，星期天概例是用2以上例子證明觀點的，因此，選例要與觀點有相關(guān)性，特別是要表述出選例的哪一點能證明觀點（這是扣題點題的關(guān)鍵），要講究排列例子的方法。所選例子一定要有內(nèi)容上的某種相關(guān)性；按照相似、相關(guān)或相反關(guān)系聯(lián)系在一起，或類比，或?qū)Ρ?，形成對觀點的多層沖擊；分述事例時，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采；若有例子有時間性，則以古今中外順序排列為佳。巧用概例，能使材料豐富，文采斐然。一篇文章的幾個分論點語段，最好在論據(jù)使用上能做些變化，使文章議論搖曳生姿。第9頁,共29頁，2024年2月25日，星期天

環(huán)境能影響人的人生觀。環(huán)境是一種具體、可感的外在物質(zhì)，它往往影響著人思想的形成。華中師范大學的一位“90后”女生小謝說：“如果黃世仁生活在現(xiàn)代，家庭環(huán)境優(yōu)越，可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀大一點也不要緊?！边@問題出在她們身上，但根子是在成人社會。她們成天面對的是一些非?，F(xiàn)實的生活狀態(tài)，每每遭遇困惑時，現(xiàn)實就成了她們的借鑒的秘方。金錢至上腐蝕著她們的思想，傳統(tǒng)的倫理道德在不斷地被顛覆?？梢姡鐣L氣與青少年世界觀的形成是多么的重要。第10頁,共29頁，2024年2月25日，星期天【例1】在曲徑中轉(zhuǎn)身，也許能創(chuàng)造奇跡。//當你在曲徑中跌跌撞撞，頭破血流甚至奄奄一息的時候，不要放棄，只要稍事休息，來個華麗的轉(zhuǎn)身，即可東山再起。//拿破侖在被反法同盟軍打敗后，被流放在大西洋的一個孤島上，但他并沒有因此而絕望，他重返法國，建立“百日王朝”，創(chuàng)造了一個神話，一個前無古人后無來者的奇跡。盡管滑鐵盧之戰(zhàn)他再次失敗了，但他的這次轉(zhuǎn)身卻在歷史上寫下了厚重的一筆。//所以，即使在艱難困苦中也不要放棄，即使山重水復，只要你肯轉(zhuǎn)身，相信前面定會是“柳暗花明又一村”。（以“轉(zhuǎn)身”為話題作文片段）第11頁,共29頁，2024年2月25日，星期天【例2】自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點燃；自負像個可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔；唯有自信自強，才能揚起生活的風帆。//我國宋朝的文豪蘇洵，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對他冷嘲熱諷，但他沒有灰心，而是閉門苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂家貝多芬，30歲就耳聾，他沒有屈服于命運的安排，在聽不見聲音的情況下，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀作品，并譜寫出時代的最強音“扼住生命的咽喉”；居里夫人，這位偉大的科學家，作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學獎，耀眼榮譽沒有使她陶醉，他仍如從前一樣孜孜不倦的工作，使它成為獲得這一殊榮的唯一女性。//這些偉人之所以能夠取得成功，是因為他們在挫折面前毫不自卑，在成就面前毫不自負，始終有自強不息的精神。（作文《自卑?自負?自強》）第12頁,共29頁，2024年2月25日，星期天1、因果分析法

因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點。標志性詞語有：“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為……”。常用分析法：第13頁,共29頁，2024年2月25日，星期天自信，但不能盲目。（論點）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。（分析）第14頁,共29頁，2024年2月25日，星期天2、假設(shè)分析法

假設(shè)分析法。就是在列舉事實論據(jù)后，從正面或反面進行假設(shè)，來揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。標志性詞語有假如、如果、試想、倘若等。運用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)以推導出一個與事實完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。例如《六國論》中的一段分析：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量?！?/p>

第15頁,共29頁，2024年2月25日，星期天自信，但不能盲目。（論點）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）假如當初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有利的地勢防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。（分析）《自信，但不能盲目》

第16頁,共29頁，2024年2月25日，星期天3、條件分析法在敘述事例之后，分析論據(jù)存在的條件，從而揭示論據(jù)與論點的邏輯關(guān)系。論點：堅強是成功的關(guān)鍵論據(jù)：王寶強，在北京打工期間，每天靠掙20元錢艱難生活，有時20元也掙不到，餓到向鄰居討要饅頭充饑的地步，但他并沒有向困難低頭，而是堅強地撐了下來。后來，他受邀參演了《天下無賊》和《士兵突擊》等電視劇，并榮獲國際電影節(jié)“最佳男演員獎”等殊榮，獲得了成功。邰麗華等聾啞人，歷經(jīng)常人難以想象的艱難，表演了震撼人心的《千手觀音》。這是何等堅強?。》治觯簣詮娋褪且萌崛醯碾p肩擔負起命運不公的重擔。只有堅強地面對，才能在無聲的世界中，克服常人所不能想象的困難，表演出鼓動人心的喜劇，最終走向成功的殿堂。第17頁,共29頁，2024年2月25日，星期天4、正反對比法【示例】俗話說：勤能補拙。（觀點）//就拿我國明代的張溥來說吧，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。（正面事例）相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!（反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡潔及側(cè)重點）不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!（分別對兩個事例作對比分析論證）//由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。（總結(jié)）第18頁,共29頁，2024年2月25日，星期天5、意義分析法意義分析法，就是對作為論據(jù)引用的概念、學說或主張的意義加以解釋、說明或闡發(fā)。特別是所引用的論據(jù)來源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語句時，運用闡釋分析法是十分必要的。意義分析時可由小見大，可從效果、價值、影響等進行高度評價或揭示危害。如是正面事例，就分析其閃光點；如是反面事例，則指出其危害。運用意義分析法注意：在舉出實例之后，由小見大，在對具體事實的分析中提煉出事件或行為的精髓，揭示出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價值、影響或者危害，從而有力地證明觀點、突出主題。第19頁,共29頁，2024年2月25日，星期天如：20世紀80年代，當時的德國總理勃蘭特訪問波蘭時，曾有“驚世一跪”。他虔誠地跪在被納粹分子殺害的人的墓碑前。這一跪，跪出了德國人對自己曾犯下的罪行的懺悔，跪出了勃蘭特高尚的人格魅力，跪出了德波兩國友誼的新前途，跪出了新世紀人民熱愛和平的新理念。這一段就是意義分析，高度評價這種行為。由此可見只有經(jīng)過意義分析，論據(jù)的含義才會更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認識到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來。第20頁,共29頁，2024年2月25日，星期天冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨?！比绻庥龃煺郏阅芤詩^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。（論點）

當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。（論據(jù)一）

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。（論據(jù)二）

蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（分析）

——選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》

第21頁,共29頁，2024年2月25日，星期天

文天祥當面叱責前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對洋學生的誣蔑，勇于向洋學生挑戰(zhàn)，勤學苦練，在多次競賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學生不得不承認中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。這些人的所作所為．真正表現(xiàn)了富貴不淫．貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概．他們的凜然正氣將永遠名垂青史，永遠為人們所敬仰。

這個夾敘夾議的文段，列舉了四個大丈夫的事例。每列舉一個事例，隨即指出其行為的價值，敘完四例，又用揭示人物行為實質(zhì)的方法總結(jié)出四個人行為的共同特點：一種大義凜然的正氣!第22頁,共29頁，2024年2月25日，星期天6、總結(jié)歸納法在列舉的幾個事例中抓住共性，異中求同，總結(jié)歸納，揭示道理，升華主旨。分析就是異中求同。示例：論點：失敗是成功之母論據(jù)：偉大的科學家、發(fā)明大王——愛迪生一生有一千多項發(fā)明，“科學巨人”的稱號當之無愧。他在發(fā)明電燈的實驗中失敗了幾百次，但他并不泄氣，一次又一次地試驗，終于獲得了成功，發(fā)明鎢絲白熾燈。諾貝爾發(fā)明炸藥，獲得了成功，可他在發(fā)明炸藥的試驗中，也失敗了一次又一次，可他不灰心泄氣，堅持做試驗，終于成功了。分析：以上事例說明了一個道理：最后的成功是建立在前面無數(shù)失敗的基礎(chǔ)之上的。每一次失敗都閃現(xiàn)著成功的曙光，失敗中孕育著成功，失敗是成功之母。第23頁,共29頁，2024年2月25日，星期天辯證分析法

辯證分析法：即在舉出實例之后，用聯(lián)系的觀點（任何事物都是普遍聯(lián)系的，不能孤立地看問題）、發(fā)展的觀點、一分為二的觀點對事例進行分析。示例：在前進的道路上，困難是令人討厭的攔路虎。要想掃除這只攔路虎，唯一的選擇是消滅它?；蛄?，或智取，關(guān)鍵是要找到恰當?shù)姆椒?。一把鑰匙一把鎖，找到了鑰匙，開鎖就不成問題了。但是我們換一個角度想想，也正是有了這只攔路虎，才激起了我們消滅它的勇氣，才促使我們?nèi)ヅふ蚁麥缢霓k法。試想，人類社會不正是在克服一個個困難中向前推進的嗎？現(xiàn)代高度發(fā)展的科學技術(shù)不正是在解決一個個生產(chǎn)難題中逐漸積累起來的嗎？沒有困難，就不會出現(xiàn)解決困難的辦法，沒有困難，就沒有人類社會歷史的進步。在這個意義上說，這只攔路虎倒還是有功之臣?！掝}：問責制與官員復出誠然，有些官員被問責并不是因為其就是直接事故負責人，而是負有領(lǐng)導責任，再說，不少問題官員在執(zhí)政能力與智慧方面的確多有過人這處，舉賢不避“過”，用人所長也是可以理解的邏輯。但問題在于，轟轟烈烈的問責要具有震懾意義，就必須以事實說明其嚴肅性懲戒性，即使是必須復出，也要讓群眾心服口服。從這個意義上說，復出不能是溫室里羞答答的玫瑰，而必須是太陽下的向日葵，需要接受程序正義的考量。（摘自《羊城晚報》）――一分為二地分析問題。觀點既有說服力也有意蘊。第24頁,共29頁，2024年2月25日，星期天苦難是一種人生財富。古人云“自古才子出寒門”。古今中外成大器者，有很多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接濟；居里夫人剛滿十歲．就去打工，還供姐姐讀書……

這都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為杰出人才的人。在有的人看來，寒門是陷阱，是絕境，甚至是萬劫不復的苦難，但是在這些人看來，寒門是他們植根的土壤。正因為是寒門，所以成就了他們改變苦難現(xiàn)實的遠大理想；正因為是寒門，才磨練出他們鋼鐵般的意志。他們在貧瘠的土地里生根，不斷地發(fā)育，不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來．貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，這何嘗又不是一筆財富呢。

文章列舉古今中外的實例之后，一分為二地分析了“寒門”的兩面性，指出了在特定的情況下，壞事可以變成好事，著重強調(diào)了逆境對人生的正面影響和激勵作用。第25頁,共29頁，2024年2月25日，星期天閱讀語段，指出相應(yīng)的分析方法1、聞過則喜，可以成就一個人的事業(yè)。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學的驕傲呢？面對批評，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？方法：

第26頁,共29頁，2024年2月25日，星期天2、原例一：靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇過被“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業(yè)工作之后，分秒必爭，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學家。改例二：

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數(shù)學，終成著名的數(shù)學家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼