河北省邢臺(tái)市名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

邢臺(tái)市名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修下冊(cè)第三單元及第5課?！?、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“斷親”的話題提出后，許多人對(duì)中國(guó)社會(huì)親緣關(guān)系的淡漠表示擔(dān)心。但從很早時(shí)有關(guān)“陌生人社會(huì)”到來(lái)的討論開(kāi)始，隨著核心家庭的崛起和傳統(tǒng)家庭的衰落，年輕人和三代乃至兩代內(nèi)的親戚逐漸疏遠(yuǎn)幾乎是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)。相比之下，“斷親”這個(gè)在媒體話語(yǔ)中被炒熱的詞語(yǔ)更像是一個(gè)并不新鮮現(xiàn)象的“新瓶裝舊酒”。而比這個(gè)詞指涉的現(xiàn)象更有趣的，或許也是這個(gè)詞的使用本身。從各個(gè)角度來(lái)看，“斷親”都是一個(gè)非常符合如今互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律的詞，它和“斷交”“斷聯(lián)”等詞的聯(lián)系使其具有了極端化的色彩。在強(qiáng)調(diào)和諧的中國(guó)社會(huì)文化中，“斷”帶有的負(fù)面聯(lián)想，也會(huì)常常讓與之相關(guān)的現(xiàn)象被視為一種需要被解決的問(wèn)題。因此，不論是專(zhuān)門(mén)討論“斷親”的論文，還是相關(guān)的新聞評(píng)論，也大多都會(huì)將落腳點(diǎn)置于“如何應(yīng)對(duì)”這一現(xiàn)象上。比如，胡小武論文的結(jié)尾就指出，隨著“90后”“95后”成為父母一代，會(huì)在心態(tài)、責(zé)任感等方面經(jīng)歷一輪調(diào)適，他們對(duì)于親緣的關(guān)注也會(huì)隨之喚醒，在“斷親”后形成一種新的親緣回歸。在一定程度上，“斷親”一詞承載的將親緣關(guān)系淡漠化視為一種問(wèn)題的擔(dān)憂，恰恰反映了親緣在潛意識(shí)中依然是當(dāng)今社會(huì)非常重要的力量。曾經(jīng)寫(xiě)出《中國(guó)社會(huì)的個(gè)體化》的著名人類(lèi)學(xué)家閻云翔于2021年編輯出版了《倒立的中國(guó)家庭：21世紀(jì)早期的代際互動(dòng)和新家庭主義》一書(shū)，其中，他提出了一種“新家庭主義”的分析框架，并指出近20年來(lái)，家庭在中國(guó)社會(huì)中的重要性顯著上升。隨著改革的推進(jìn)，國(guó)家整體的制度性支持在社會(huì)生活諸多領(lǐng)域的退出，越來(lái)越多的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任需要個(gè)體承擔(dān)，而個(gè)人往往還難以具備承擔(dān)的能力，此時(shí)家庭依然成為大多數(shù)人的“托底”選擇。在家庭內(nèi)部，近20年來(lái)的中國(guó)，代際、親子間的關(guān)系甚至超過(guò)了夫妻之間的親密關(guān)系而成為家庭內(nèi)部的主軸。而在2022年接受新京報(bào)專(zhuān)訪時(shí)，閻云翔更是指出，中國(guó)文化中的“關(guān)系本體論”特征，更是讓中國(guó)人的“家”概念并不容易被拋棄。中國(guó)文化中的“家”有著近乎無(wú)限的彈性，并不是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的存在，而是一個(gè)關(guān)系型的存在，“它的大小和性質(zhì)完全由它在具體情境下所囊括的人際關(guān)系所決定”。一方面，這解釋了為何親戚們的問(wèn)候常常讓年輕人感到一種無(wú)所適從的“越界”，這或許因?yàn)槟贻p人心中和親威心中“親密家人”的范圍有所不同。另一方面，它也暗示了習(xí)慣于用關(guān)系界定自身的中國(guó)人，很難輕易地?cái)財(cái)嘤H緣聯(lián)系。個(gè)體化、結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)等現(xiàn)實(shí)條件的制約，都會(huì)使得新家庭主義思想難以減弱。從這個(gè)角度來(lái)看，我們是否應(yīng)該從徹底“斷交”的角度來(lái)理解所謂的“斷親”現(xiàn)象，是值得探討的。而年輕人是否過(guò)于“個(gè)人主義”，以至于開(kāi)始拋棄親情，這或許也是一個(gè)有些杞人憂天的問(wèn)題。（摘編自劉亞光《年輕人真的開(kāi)始“斷親”了嗎？》）材料二：當(dāng)前，一些青年與親戚之間不互動(dòng)、不交往，其親緣關(guān)系呈現(xiàn)出越來(lái)越淡的趨勢(shì)，引起了一定的社會(huì)關(guān)注。大家用目前40~50歲的人年輕時(shí)與親戚交往互動(dòng)狀況來(lái)證明目前的年輕人親緣關(guān)系淡漠。而今天的中國(guó)社會(huì)與幾十年前的中國(guó)社會(huì)相比，已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。這意味著當(dāng)年的他們與今天的年輕人實(shí)際上生活在兩個(gè)不同的社會(huì)環(huán)境中。著名社會(huì)學(xué)家米爾斯指出：“無(wú)論是個(gè)人生活還是社會(huì)歷史，不同時(shí)了解這二者，就不能了解其中之一。”而且人們?cè)诟鞣N局部環(huán)境里所經(jīng)歷的各種事情常常是由社會(huì)變化所引起的。所以，我們?cè)诳创鐣?huì)現(xiàn)象時(shí)，要將個(gè)人生活經(jīng)歷與社會(huì)歷史的發(fā)展變化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析。特別是應(yīng)該從社會(huì)變遷的角度來(lái)看待人們親緣關(guān)系的變化。建立在血緣和姻緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親緣關(guān)系是緊密或是松散，會(huì)受到兩個(gè)重要因素的影響；一個(gè)重要因素是血緣、姻緣關(guān)系的規(guī)模；另一個(gè)重要因素是親戚之間的地域范圍。而幾十年來(lái)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，恰恰在這兩個(gè)方面發(fā)生了重大變遷，從而極大地影響，特別是削弱、淡化了親緣關(guān)系。一方面，城市化的快速發(fā)展，以及與之伴隨的社會(huì)流動(dòng)的大幅增加，將數(shù)以?xún)|計(jì)的農(nóng)村青年人口引入城市。人口流動(dòng)趨勢(shì)更加明顯，流動(dòng)人口規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。根據(jù)全國(guó)第七次人口普查結(jié)果，全國(guó)人戶(hù)分離人口為49276萬(wàn)人，其中，市轄區(qū)內(nèi)人戶(hù)分離人口為11694萬(wàn)人，流動(dòng)人口為37582萬(wàn)人，其中，跨省流動(dòng)人口為12484萬(wàn)人。與2010年相比，人戶(hù)分離人口增長(zhǎng)88.52%，市轄區(qū)內(nèi)人戶(hù)分離人口增長(zhǎng)192.66%，流動(dòng)人口增長(zhǎng)69.73%。這一巨大的社會(huì)變遷不僅在空間上影響了進(jìn)入城市的青年與原有農(nóng)村社區(qū)中親戚之間的互動(dòng)和交往，同時(shí)，他們?cè)诔鞘兄猩a(chǎn)方式，生活方式的改變，也進(jìn)一步從交往對(duì)象、交往時(shí)間上限制了親戚之間互動(dòng)和交往發(fā)生的頻率。另一方面，我國(guó)家庭規(guī)模和結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯變化。家庭戶(hù)是指以家庭成員關(guān)系為主，居住一處共同生活的人組成的戶(hù)。隨著生育率的降低、家庭中子女?dāng)?shù)量的減少，家庭戶(hù)規(guī)模呈持續(xù)下降態(tài)勢(shì)，回顧歷次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，家庭戶(hù)的規(guī)模從1982年普查的4.41人，逐漸下降到1990年普查的3.96人，2000年普查的3.44人，2010年普查的3.10人，2020年普查的2.62人，中國(guó)家庭戶(hù)平均規(guī)模已降至3人以下。這是一個(gè)很大的變化，它會(huì)對(duì)家庭的親戚關(guān)系產(chǎn)生明顯影響。正是在上述兩方面因素和其他因素的共同影響下，原來(lái)那種以“走親戚”為主要特征的親緣互動(dòng)方式逐漸被沖擊，被淡化，被消解。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，青年的親緣關(guān)系可能還會(huì)進(jìn)一步淡化。而新的業(yè)緣關(guān)系、學(xué)緣關(guān)系、地緣關(guān)系，趣緣關(guān)系等將會(huì)成為青年人際交往的重要補(bǔ)充。因此，對(duì)于隨著社會(huì)發(fā)展人們的親緣關(guān)系逐漸變淡的現(xiàn)實(shí)，我們不能過(guò)度解讀。特別是不宜采用相對(duì)極端的概念來(lái)概括和描述青年的親緣關(guān)系狀況，也不用因此而擔(dān)憂，甚至呼吁進(jìn)行深思。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化過(guò)程所帶來(lái)的必然結(jié)果，并理性面對(duì)親緣關(guān)系所發(fā)生的變遷。（摘編自風(fēng)笑天《理性面對(duì)青年親緣關(guān)系的變化》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一指出，“斷親”一詞具有極端化的色彩，是一個(gè)符合如今互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律的詞，容易讓人產(chǎn)生負(fù)面聯(lián)想。B材料一認(rèn)為，親戚的問(wèn)候常常讓年輕人感到“越界”，其原因可能是他們心中和親戚心中的“親密家人”的范圍不同。C材料二認(rèn)為，近幾十年來(lái)以家庭成員關(guān)系為主的家庭戶(hù)規(guī)模變得越來(lái)越小，這成為影響親緣關(guān)系的重要因素。D．材料二認(rèn)為，業(yè)緣關(guān)系、學(xué)緣關(guān)系，地緣關(guān)系等將會(huì)成為青年人際交往的重要補(bǔ)充，因此，青年的親緣關(guān)系越來(lái)越淡。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一指出，“斷親”一詞更像是一個(gè)并不新鮮現(xiàn)象的“新瓶裝舊酒”，可知“斷親”現(xiàn)象非新鮮事物而是以前就存在。B根據(jù)材料一可知，親緣在人們潛意識(shí)中仍然是當(dāng)今社會(huì)非常重要的力量，所以，“斷親”這一話題才引發(fā)了人們的關(guān)注。C．材料一認(rèn)為，很多對(duì)“斷親”的評(píng)論大多將落腳點(diǎn)放在了“如何應(yīng)對(duì)”這一現(xiàn)象上，這給大眾以錯(cuò)誤的引導(dǎo)。D．用現(xiàn)在四五十歲的人年輕時(shí)的親情跟現(xiàn)在年輕人的親情相比，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兩代人所生活的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化，這是錯(cuò)誤的。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．互聯(lián)網(wǎng)讓青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式，走親訪友漸漸被他們放棄。B．每當(dāng)春節(jié)臨近，中國(guó)的大地上開(kāi)始上演一年一度的春運(yùn)大戲。成千上萬(wàn)的游子踏上歸途，只為了與家人共度這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。C．當(dāng)代青少年學(xué)業(yè)壓力大，被學(xué)校及各類(lèi)輔導(dǎo)班“窄化”為一個(gè)個(gè)“學(xué)習(xí)機(jī)器”，社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往很少。D．很多農(nóng)村孩子大學(xué)畢業(yè)便分流到各大城市就業(yè)，結(jié)婚生子，他們的下一代從小缺乏對(duì)家鄉(xiāng)親戚的親密接觸與頻繁交往。4．下列對(duì)材料—和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一使用了“幾乎”“或許”“往往”“是否”等詞語(yǔ)，使論證更嚴(yán)謹(jǐn)。B．材料—提及胡小武的論文和閻云翔編輯的書(shū)，通過(guò)一反一正兩種看法，佐證自己的觀點(diǎn)。C．材料二第四、五段論證社會(huì)變遷對(duì)親緣關(guān)系的影響時(shí)，使用大量數(shù)據(jù)，使觀點(diǎn)更可信。D．材料二引用社會(huì)學(xué)家米爾斯的觀點(diǎn)，論證同時(shí)了解個(gè)人生活和社會(huì)歷史的重要性。5．兩則材料都談到了當(dāng)代青年親緣關(guān)系淡化的問(wèn)題，但兩者的觀點(diǎn)有同有異，請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。水中之魚(yú)莫言1996年8月5日，你率領(lǐng)著裝甲兵指揮學(xué)院數(shù)十名官兵，乘大卡車(chē)赴河北贊皇縣境內(nèi)的白草萍水庫(kù)執(zhí)行抗洪搶險(xiǎn)任務(wù)。連日暴雨，導(dǎo)致山洪暴發(fā)，縣境內(nèi)幾座小型水庫(kù)決堤，道路多處被沖斷。你們的卡車(chē)掙扎到贊皇縣城時(shí)，再也無(wú)法前進(jìn)。大雨時(shí)斷時(shí)續(xù)，城內(nèi)一片汪洋。你與戰(zhàn)友渾身水濕，忍著饑餓和寒冷，站在車(chē)上待命。你們熬過(guò)了一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。你患痢疾已經(jīng)一周，妻子去東北探親未歸。①昨天臨行，你把兩個(gè)熟雞蛋裝進(jìn)衣兜，但此時(shí)你把它們忘記了。黑暗中雨聲、水聲喧嘩。你心急如焚，腸胃絞痛。8月6日凌晨，一個(gè)消息傳來(lái)：在縣城東10余公里處，槐河的河心島上，有九名虹環(huán)拔絲廠的工人，已被洪水圍困了一天一夜。地方政府派人乘木筏營(yíng)救，但因水流湍急，沒(méi)能成功。據(jù)氣象預(yù)報(bào)，下午還將有特大暴雨，槐河上游的白草萍水庫(kù)有可能決口，情況萬(wàn)分緊急。你主動(dòng)請(qǐng)纓，挑選了26名識(shí)水性的官兵，組成突擊隊(duì)，拖著營(yíng)救器材，蹚著沒(méi)膝的濁水，冒著漸瀝的冷雨，來(lái)到虹環(huán)拔絲廠的對(duì)面。面前的槐河，此時(shí)已與寬闊河灘上的莊稼地連成了一片汪洋。高大的電線桿被沖斷，倒臥在水中；河中激流處，濁浪滾滾，水面上漂游著被連根拔出的樹(shù)木和淹死的牲畜；河心島上，虹環(huán)拔絲廠的廠房只露著灰色的房頂。九個(gè)工人站在大房頂上，顯得很小。岸這邊，你和戰(zhàn)友們，聽(tīng)到了他們的呼救聲。你克制著焦急的心情，與院軍務(wù)處劉處長(zhǎng)和教練團(tuán)劉參謀長(zhǎng)沿河勘察了地形、水情，決定先涉水斜插到河心島上游那兩個(gè)隱約可見(jiàn)的淺灘上，然后再帶繩泅渡到河心島，架起繩橋，讓受困群眾扶繩脫險(xiǎn)。你命令修理連指導(dǎo)員李明生第一個(gè)下水。這小伙子水性好，身強(qiáng)力壯。你打開(kāi)一瓶白酒，讓李明生喝了幾口，又用酒搓紅了他的身體。你盯著他的眼睛，反復(fù)叮囑：“小心，小心！”李明生涉水沖上第一險(xiǎn)灘。稍事休休息，又沖向第二險(xiǎn)灘，但水深流急，浸水后的繩子沉重?zé)o比，他退了回來(lái)。你讓劉參謀長(zhǎng)帶12名突擊隊(duì)員沖向第一險(xiǎn)灘，支援李明生。李明生又向第二險(xiǎn)灘沖去，前進(jìn)30米，又退回，專(zhuān)業(yè)軍士張永紅接過(guò)李明生身上的繩子下了水。他前進(jìn)了40米，被激流沖倒，灘上的同志們用繩子把他拖回來(lái)。戰(zhàn)士阮波接過(guò)繩子下水，無(wú)功而返。②你心急如焚，脫衣下水，沖向第一險(xiǎn)灘，與戰(zhàn)友們匯合。你掛上繩子，沖向第二險(xiǎn)灘。水勢(shì)湍急，你的腿感覺(jué)到像籃球那么大的卵石在水下滾動(dòng)。你和戰(zhàn)友們終于站在了第二險(xiǎn)灘上，面對(duì)著濁浪翻滾的主河道。在河的下游200米處，虹環(huán)拔絲廠的廠房像脆弱的玩具一樣。一縷從烏云中透出來(lái)的血紅陽(yáng)光照耀著河道，也照耀著站在岌岌可危的房頂上的九名工人蒼白的臉。他們已停止了喊叫，靜靜地向這邊張望著。你觀察了幾分鐘水勢(shì)，跟身邊的劉參謀長(zhǎng)商量，要親自帶繩子泅渡主河道。戰(zhàn)友們急了，都爭(zhēng)著搶繩子。你火了，指指正在那兒翹首盼望的群眾說(shuō)：“別爭(zhēng)了，論水性你們誰(shuí)也沒(méi)我好，我曾經(jīng)是你們的游泳教員！”你仔細(xì)地檢查了綁在自己身上的救生繩，又檢查了粗大的橋繩。你是那樣的仔細(xì)，然后你要下水了。你回頭望望身后的戰(zhàn)友，用平常的目光。你對(duì)身邊的劉參謀長(zhǎng)說(shuō)：“我現(xiàn)在感覺(jué)到肚子真有點(diǎn)餓了?！眲⒅\長(zhǎng)看著你灰白的面孔和烏紫的嘴唇，剛想勸你不要下水，你已經(jīng)把粗大的繩子掛在肩上，撲進(jìn)了激流。你在水中走了幾步，便開(kāi)始游泳。你感到徹骨的寒冷。沉重的繩子拖拽著你，使你無(wú)法施展游泳技術(shù)。在湍急冰涼的濁水中，你感到人的力量是那么微小。你是從渾江里游出來(lái)的孩子，渾江穿越你的故鄉(xiāng)遼寧桓仁縣城，注入鴨綠江，然后匯入波濤萬(wàn)里的渤?！，F(xiàn)在你游在槐河里，槐河注入子牙河，同樣匯入波濤萬(wàn)里的渤海。你已在河北大地上工作了十七年，你把這里當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)，你愛(ài)這里的父老鄉(xiāng)親，就像愛(ài)你家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親一樣。你奮力地?fù)]動(dòng)雙臂，克服著水的沖力，克服著繩索的壓力，高高的浪頭打濕了你的頭顱，腥冷的濁水灌進(jìn)你的嘴巴和鼻腔，你真的感覺(jué)到了人的力量在大自然面前是那么微小，但前有待救的父老，后有親愛(ài)的戰(zhàn)友，你的身上，又充溢著力量。你斜著身體，沖擊最洶涌的中流，水面上的漂浮物，像疾速的箭矢一樣。你躲著它們，看著它們奔騰而下。虹環(huán)拔絲廠遙遙在望。廠房頂上的人們都站了起來(lái)，為你擔(dān)心，為你歡呼。一個(gè)小伙子，手持一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，伸向你，想助你一臂之力，你也對(duì)著那竹竿伸出了手。但就在你的手即將抓住那竹竿時(shí)，一股暗流把你沖走。伸到面前的竹竿一閃而過(guò)。這時(shí)你如果回頭往后游，不遠(yuǎn)處就是一片露出水面的亂石灘。③你沒(méi)有回頭，繼續(xù)往前游，憑你的水性和意志你可以游到對(duì)岸。你奮力地?fù)]動(dòng)雙臂，但你突然感到身體不由自主地旋轉(zhuǎn)起來(lái)，有一股力量把你往下拽。你知道自己陷入了漩渦。隨即你感到頭顱一陣劇痛，一棵倒在水中的大樹(shù)撞向了你。你沉入了水底，像魚(yú)兒游歸了大海。你是從渾江游出來(lái)的孩子，十二歲時(shí)你曾在渾江里救起過(guò)一個(gè)八歲的女孩。但現(xiàn)在你沉在槐河的水底，像一條魚(yú)。第二險(xiǎn)灘上的戰(zhàn)友們緊急地往后拽著那套在你肩上的救生繩，但他們手里沒(méi)了重量。繩子早已脫落了。戰(zhàn)友們熱淚滾滾，齊聲呼喚著你。他們要撲進(jìn)激流去尋找你，但被眼含熱淚的劉處長(zhǎng)和劉參謀長(zhǎng)止住了。兵分兩路，一部分戰(zhàn)友繼續(xù)營(yíng)救群眾，一部分沿河尋找你。縣里的領(lǐng)導(dǎo)聞?dòng)嵹s來(lái)了。周?chē)陌傩章動(dòng)嵹s來(lái)了。④淅瀝的雨止住了，太陽(yáng)從云縫里鉆出來(lái)，槐河上鋪滿光芒。戰(zhàn)友們的哭喊聲與百姓的哭喊聲合在一起，震動(dòng)著茫茫的水世界。但是你已經(jīng)聽(tīng)不到這些了。你從水里游來(lái)，又從水里游去。你是一條魚(yú)，游進(jìn)了比大海還要寬廣的人心。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章開(kāi)頭介紹了此次執(zhí)行抗洪搶險(xiǎn)任務(wù)的背景和遇到的困難，還交代了主人公“你”身患痢疾上抗洪前線的情況。B．虹環(huán)拔絲廠的九名工人被困洪水之中，未能脫險(xiǎn)，他們身處槐河的河心島上，水流湍急，進(jìn)行救援的難度非常大。C．李明生水性好，身強(qiáng)力壯，他第一個(gè)下水，下水前“你”讓他喝白酒并用酒搓紅他的身體，表明“你”對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)心。D．文章回顧了“你”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從渾江到槐河，表明“你”與渤海不可分割的聯(lián)系，突出“你”的水性好，就像是一條魚(yú)。7．下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．句子①中忘記雞蛋的細(xì)節(jié)，表明了“你”的“忘我”也為后面“肚子真有點(diǎn)餓了”做鋪墊。B．句子②中“心急如焚”的心理，“脫衣下水”的動(dòng)作，表現(xiàn)出“你”敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。C．句子③中“憑”字，表明“你”對(duì)水性的自信，也表明“你”對(duì)自己頑強(qiáng)意志的自信。D．句子④的景物描寫(xiě)具有象征意義，“鋪滿光芒”象征了抗洪搶險(xiǎn)取得了決定性的勝利。8．文章第五自然段寫(xiě)出了文中“你”的哪些身心感受？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）9．文章采用第二人稱(chēng)進(jìn)行敘述，并將人幻化成魚(yú)，分別有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)三史》諸書(shū)。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官[注]不第。徙居嘉定安亭江上，讀書(shū)談道。四十四年，始成進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。用古教化為治。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意。大吏多惡之，調(diào)順德通判，專(zhuān)轄馬政。名為遷，實(shí)重抑之也。有光為古文，原本經(jīng)術(shù)，好《太史公書(shū)》，得其神理。時(shí)王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光。（選自《明史·歸有光傳》，有刪改）[注]春官：禮部。材料二：吾家自先太仆①賣(mài)文，先處士賣(mài)書(shū)畫(huà)，以筆耕自給者累世矣。遭亂家破，先處士見(jiàn)背，余饑窘困踣②，瀕死者數(shù)矣。比年來(lái)，余文章書(shū)畫(huà)之名稍著，頗有來(lái)求者，賴(lài)以給③粥?？突虿∑錇E，余曰：“誠(chéng)然！顧不能無(wú)藉于此，欲不濫當(dāng)若何？”客曰：“大人先生、學(xué)士大夫來(lái)求者應(yīng)之，即屠沽兒有求，拒弗與。庶免于濫矣！”余笑曰：“客過(guò)矣！天下有道，賢人在位，愚者在下；無(wú)道反是。故戰(zhàn)國(guó)之賢豪，多隱于賣(mài)漿、屠狗；東漢之高士，或托于儈牛、賃舂。今之所謂大人先生、學(xué)士大夫，子以為賢乎，愚乎？果賢者也，知必不立于今日之朝，食今日之祿矣；今之屠沽兒，吾豈謂必有如古之賢豪高士出其中乎？顧不立今日之朝，不食今日之祿，以為猶此善于彼。既賣(mài)文，賣(mài)書(shū)畫(huà)，凡服食器用一切所需無(wú)丕取辦于此是余亦為沽者之事。呂望鼓刀為師尚父，百里奚、寧戚飯牛為齊秦相，余平生自待如此，又安敢概視今之屠沽兒，謂必?zé)o古之賣(mài)漿、屠狗、儈牛、賃舂之賢者出其中乎？唯今世之所謂大人先生、學(xué)士大夫之中，則斷斷乎必?zé)o人也。子若以余之賣(mài)文，賣(mài)書(shū)畫(huà)不拒大人先生、學(xué)士大夫之請(qǐng)為濫，則誠(chéng)然矣。顧以應(yīng)屠沽兒之求為濫，不已傎④乎！”客愕然久之，曰：“子之論誠(chéng)高矣！雖然，世目子為狂生，乃今尤信?！保ㄟx自歸莊⑤《筆耕說(shuō)》，有刪改）[注]①太仆：曾祖父。下文“處士”指作者父親。②踣（bó）：仆倒。③（zhān）：稠粥。④傎（diān）：顛倒錯(cuò)亂。⑤歸莊：歸有光之曾孫。明亡后參加抗清斗爭(zhēng)，后以教書(shū)為業(yè)，終身不仕。10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）凡服食器A用B一切C所需D無(wú)不取辦E于此F是余G亦為H沽者之事11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱(chēng)作“弱冠”。B．“余文章書(shū)畫(huà)之名稍著”與“其制稍異于前”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“稍”意思相同。C．病，文中指批評(píng)，與《陳情表“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”中的“病”意思不同。D．“多隱于賣(mài)漿、屠狗”與“亦將有感于斯文”（《蘭亭集序》）兩句中的“于”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．歸有光小時(shí)候就顯露出文才卻久試不中，他通曉《五經(jīng)》《三史》，領(lǐng)悟前人的精神意旨，其文才得到王世貞的肯定。B．材料二從作者的曾祖父開(kāi)始賣(mài)文章，到作者的父親賣(mài)書(shū)畫(huà)，作者也賣(mài)文章、書(shū)畫(huà)，客人勸作者多賣(mài)文章、書(shū)畫(huà)給地位低的人。C．材料二是一篇內(nèi)容獨(dú)特、形式新穎的言志之作。文章采用主客對(duì)話的方式，與蘇軾的《赤壁賦》的構(gòu)思相似。D．材料二以“筆耕”為話題，暢談作者的思想志趣，字里行間滲透著一種憤世嫉俗之感和抑郁不平之氣，也可見(jiàn)其氣節(jié)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）顧不能無(wú)藉于此，欲不濫當(dāng)若何？（4分）（2）子之論誠(chéng)高矣！雖然，世目子為狂生，乃今尤信。（4分）14．材料一中，歸有光的上司為什么不喜歡歸有光？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。少年游柳永參差煙樹(shù)灞陵橋①，風(fēng)物盡前朝。衰楊古部，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰②。夕陽(yáng)閑淡秋光老，離思滿蘅皋③。一曲《陽(yáng)關(guān)》④，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈⑤。[注]①灞陵橋：在長(zhǎng)安東（今陜西西安），古人送客至此，折楊柳枝贈(zèng)別。②楚官腰；史載楚靈王好細(xì)腰。③蘅皋：長(zhǎng)滿杜蘅的水邊陸地。④《陽(yáng)關(guān)》：古人送別之曲，王維《渭城曲》中有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王維的詩(shī)后入樂(lè)而成《陽(yáng)關(guān)曲》。⑤蘭橈：代指船，橈即船槳。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在長(zhǎng)安東灞水邊，風(fēng)俗依舊和往朝一樣，人們折楊柳枝來(lái)送別親人。B．“楚宮腰”非常形象，詞人寫(xiě)自己近來(lái)像楚宮里的細(xì)腰女人一樣消瘦。C．“夕陽(yáng)“秋光”渲染了氣氛，離別的憂思如長(zhǎng)滿的杜蘅，綿延不盡。D．馮煦評(píng)柳永詞“達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然”，這評(píng)語(yǔ)也適合此詞。16．這首詞的“一曲《陽(yáng)關(guān)》，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈”是如何表現(xiàn)“愁”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李密《陳情表》中，運(yùn)用《左傳》中的典故，表達(dá)報(bào)恩之情的兩句是“____________，____________”。（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中，運(yùn)用疊詞，描寫(xiě)草木茂盛和水流細(xì)微的兩句是“____________，____________”。（3）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，寫(xiě)風(fēng)吹樹(shù)影搖動(dòng)的兩句是“____________，____________”。三、課內(nèi)文言知識(shí)和語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（—）課內(nèi)文言知識(shí)（本題共3小題，9分）18．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．迨諸父異爨（《項(xiàng)脊軒志》 迨：等到B．所以興懷，其致一也（《蘭亭集序》 致：意態(tài)，情趣C．審容膝之易安（《歸去來(lái)兮辭并序》 審：深知D．余方心動(dòng)欲還（《石鐘山記》 心動(dòng)：內(nèi)心感動(dòng)19．下列加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用歸類(lèi)正確的一組是（）（3分）①臣具以表聞《陳情表》 ②先大母婢也，乳二世（《項(xiàng)脊軒志》③群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（《蘭亭集序》 ④園日涉以成趣（《歸去來(lái)兮辭并序》⑤齊彭殤為妄作（《蘭亭集序》） ⑥甚善。名我固當(dāng)（《種樹(shù)郭橐駝傳》）⑦余自齊安舟行適臨汝（《石鐘山記》 ⑧雖大風(fēng)浪不能鳴也（《石鐘山記》A．①⑧/②③⑥/④⑦/⑤ B．①⑤/②⑥/③/④⑦/⑧C．①⑤/②⑥/③④⑦/⑧ D．①⑧/②⑥/③/④⑦/⑤20．對(duì)下列各句的句式歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）（3分）①急于星火（《陳情表》） ②胡為乎遑遑欲何之（《歸去來(lái)兮辭并序》）③映帶左右（《蘭亭集序》） ④雖無(wú)絲竹管弦之盛（《蘭亭集序》）⑤遂見(jiàn)用于小邑（《歸去來(lái)兮辭并序》） ⑥理，非吾業(yè)也（《種樹(shù)郭橐駝傳》）⑦卒以禍（《種樹(shù)郭橐駝傳》） ⑧石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）⑨古之人不余欺也（《石鐘山記》）A．①⑤/②⑦/③⑨/④⑧/⑥ B．①②⑤/⑨/③⑥/④⑧/⑦C．①/⑤/②⑨/③⑦/④⑧/⑥ D．①/⑤/②③⑨/⑥⑦/④⑧（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~23題。生活里有了廣播，我們甚至有著進(jìn)入新社會(huì)的榮譽(yù)感。天氣預(yù)報(bào)是每天廣播的一項(xiàng)固定內(nèi)容，這節(jié)目度量著我們的生活起居。每天的生活、工作、出行，人們甚至需要蹲點(diǎn)聽(tīng)這雷打不動(dòng)的天氣預(yù)報(bào)。天氣預(yù)報(bào)節(jié)目的播報(bào)很超前：先一陣音樂(lè)，若音樂(lè)悠揚(yáng)，預(yù)報(bào)天氣定是睛朗；若管樂(lè)齊鳴，音樂(lè)節(jié)奏急促，預(yù)報(bào)的自是暴風(fēng)驟雨。音樂(lè)響起時(shí)，我們已經(jīng)初步斷定天氣“好”與“壞”，再豎起耳朵細(xì)聽(tīng)詳情。天氣預(yù)報(bào)很重要，雖然它預(yù)測(cè)天氣沒(méi)有我外婆準(zhǔn)，可是連外婆也寧可先聽(tīng)它的?！熬植俊保褪瞧渲幸粋€(gè)最突兀的詞匯；“局部有陣雨”“局部中到大雨”“局部雷陣雨”……“局部”是什么地方？為什么那里總是有雨？這讓鎮(zhèn)里的老人家都納悶了很多年。鄰居幾位阿嬸阿姆閑坐時(shí)，邊聽(tīng)著廣播邊喝茶，不禁感嘆道；“這局部也真倒霉，總是下雨，這次還是雷暴雨！”“這局部這個(gè)地方又遭殃啦！”她們倒是不再追究“局部”的下雨問(wèn)題，反正同情心給予了那個(gè)叫“局部”的地方，心里就已經(jīng)覺(jué)得妥帖了，自己這地方有沒(méi)有大暴雨才要緊。時(shí)代潮流風(fēng)云變幻，很快便有收音機(jī)讓人大開(kāi)眼界。收音機(jī)，聲音可調(diào)大調(diào)小，可聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)，可收聽(tīng)很多電臺(tái)。家里的廣播突然顯得那么老土。雖然老土，但回頭聽(tīng)聽(tīng)廣播，每天日常還是靠著它。家里的廣播就像糟糠之妻，雖然又老又土又沒(méi)文化，可是已經(jīng)固定在家里，還真的離不了它。21．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)十分有特色，請(qǐng)對(duì)此加以解釋。（6分）（1）蹲點(diǎn)（2）妥帖22．作者是如何根據(jù)天氣預(yù)報(bào)判定天氣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）23．簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。（3分）四、寫(xiě)作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，虛胖不行。材料二：地瓜的藤蔓向四面八方延伸，但它的塊莖始終長(zhǎng)在根基位置。以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，它以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。邢臺(tái)市名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文參考答案1．D（因果關(guān)系不成立）2．C（“這給大眾以錯(cuò)誤的引導(dǎo)”材料中無(wú)據(jù)）3．D（A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青年親緣關(guān)系的沖擊。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人們難以割舍親情。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是青少年的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們親緣關(guān)系的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是地理空間因素對(duì)親緣關(guān)系造成的不利影響，符合材料二第四段觀點(diǎn)）4．B（“一反一正兩種看法”錯(cuò)，胡小武的論文和閻云翔編輯的書(shū)的觀點(diǎn)都認(rèn)為親情不會(huì)淡化）5．相同點(diǎn)：都認(rèn)識(shí)到年輕人親緣關(guān)系淡化是一種客觀趨勢(shì)，但不必為這種趨勢(shì)過(guò)分擔(dān)憂。（2分）不同點(diǎn)：材料一通過(guò)分析“斷親”成為熱點(diǎn)話題的原因，論證年輕人不會(huì)“斷親”；（2分）材料二通過(guò)分析青年親緣關(guān)系變淡的原因，論證要理性面對(duì)青年親緣關(guān)系，認(rèn)識(shí)到這是現(xiàn)代化過(guò)程所帶來(lái)的必然結(jié)果。（2分）6．D（“突出‘你’的水性好，就像是一條魚(yú)”分析不當(dāng)，突出的是“你”的英雄形象，深入人心）7．D（句子④的景物描寫(xiě)沒(méi)有象征意義，表達(dá)的意思是“雨停了，天晴了”）8．①?gòu)?qiáng)烈感受到九名工人的危險(xiǎn)，對(duì)解救他們感到非常急迫﹐親自帶繩子泅渡主河道，進(jìn)行救援。②長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)食，感覺(jué)到肚子真有點(diǎn)餓了。③撲進(jìn)了激流，感到徹骨的寒冷。④救援極其困難，感覺(jué)到了人的力量在大自然面前的微小。⑤前有待救的父老，后有親愛(ài)的戰(zhàn)友，感到身上又充溢著力量。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）9．（1）第二人稱(chēng)的藝術(shù)效果：①用第二人稱(chēng)，直接稱(chēng)呼主人公，更加自然親切，可以讓讀者更真切地感受抗洪英雄形象。（1分）②用第二人稱(chēng)，直接和主人公進(jìn)行對(duì)話，便于表達(dá)對(duì)英雄的崇敬和贊美之情，使讀者獲得更多的情感共鳴。（2分）（意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）（2）將人幻化成魚(yú)的藝術(shù)效果；這符合人物從小就會(huì)“游”的經(jīng)歷，是對(duì)英雄犧牲結(jié)局的一種美好的想象﹐富有浪漫色彩，也是對(duì)英雄的崇高禮贊。（3分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）10．BDF[（原文標(biāo)點(diǎn)）凡服食器用，一切所需，無(wú)不取辦于此，是余亦為沽者之事]11．B（“余文章書(shū)畫(huà)之名稍著”中的“稍”意思是“逐漸”；“其制稍異于前”中的“稍”意思是“稍微”）12．B（“客人勸作者多賣(mài)文章、書(shū)畫(huà)給地位低的人”與原文不符，說(shuō)反了）13．（1）只是不能不依賴(lài)賣(mài)文為生，要想不濫該怎么辦呢？（得分點(diǎn)：“顧”“藉”“若何”各1分，大意1分）（2）您的說(shuō)法實(shí)在是太高了！雖然如此，世上的人都把您看成是狂妄的人，到今天我更加相信。（得分點(diǎn)：“誠(chéng)”“目”“乃今”各1分，大意1分）14．歸有光認(rèn)為上級(jí)的命令不恰當(dāng)?shù)?，他就不?zhí)行；（2分）決斷的時(shí)候，歸有光按照自己的想法去辦。（1分）【參考譯文】材料一：歸有光，字熙甫，昆山人。九歲時(shí)就能寫(xiě)文章，二十歲時(shí)完全通曉《五經(jīng)鼠三史》等書(shū)。嘉靖十九年鄉(xiāng)試中舉，八次考進(jìn)士都不中。移居嘉定安亭江邊，讀書(shū)談?wù)摿x理。四十四年，才成為進(jìn)士，被授予長(zhǎng)興知縣（的職位）。用古時(shí)的教化之理來(lái)治理政事。上級(jí)官吏的命令不恰當(dāng)，就躺在閭樓里不去辦公。該決斷的時(shí)候，直接按自己的想法辦。上級(jí)官吏大多討厭他，調(diào)他任順德通判，專(zhuān)門(mén)管轄馬政。名義上是升遷，實(shí)際上是大大地貶低他。歸有光作古文，來(lái)源于經(jīng)學(xué)，喜好《太史公書(shū)》，領(lǐng)悟到書(shū)的精神旨意。當(dāng)時(shí)王世貞主宰文壇，歸有光極力抵制排斥，把他看作狂妄平庸的權(quán)威人物。王世貞大為不滿，后來(lái)對(duì)歸有光也誠(chéng)心折服了。材料二：我家自從曾祖賣(mài)文章，父親賣(mài)書(shū)畫(huà)，憑著“筆耕”養(yǎng)活自己接連幾代了。遭遇動(dòng)亂家庭破敗，父親去世，我生活饑餓困苦，接近死亡的情況有多次。近年來(lái)，我的文章書(shū)畫(huà)的名聲漸漸大起來(lái)，很有些人來(lái)求取，我就依靠著賣(mài)字畫(huà)作為衣食的來(lái)源。有的賓客批評(píng)我（賣(mài)文章、書(shū)畫(huà)）太濫，我說(shuō)：“真的是這樣?。≈皇遣荒懿灰蕾?lài)賣(mài)文為生，要想不濫該怎么辦呢？”客人說(shuō)：“有地位有身份的人，有學(xué)問(wèn)有官職的人，來(lái)求字畫(huà)就答應(yīng)，有屠夫賣(mài)酒一類(lèi)人來(lái)求，就拒絕不給。大概就免于濫了！”我笑著說(shuō)：“客人你錯(cuò)了！天下有道，賢人做官處于高位，愚人處在下面的位置；天下無(wú)道，就正好相反了。所以戰(zhàn)國(guó)的賢人豪杰多隱身在賣(mài)酒、屠狗的人中；東漢的高尚的人士，有的托身為賣(mài)牛的牽線人，有的成為傭工替人舂米。當(dāng)今有地位有身份有學(xué)問(wèn)有官職的人，你認(rèn)為他們是賢能呢，還是愚蠢呢？如果他們果真是賢能的人，我斷定他們一定不會(huì)在當(dāng)今的朝廷做官，享受今天的俸祿；對(duì)現(xiàn)在的屠夫酒販，我難道認(rèn)為一定有如同古代賢士豪杰的高人出于其中嗎？只不過(guò)因?yàn)樗麄儾辉诔楣伲幌硎芙裉斐⒌馁旱摚€是這些隱于低賤行業(yè)的高尚之士要?jiǎng)龠^(guò)那些有地位有身份，有學(xué)問(wèn)有官職的人。我賣(mài)文章、賣(mài)書(shū)畫(huà)后，凡是吃穿用度，一切的必需物品，無(wú)不從賣(mài)文章、賣(mài)書(shū)畫(huà)里取得，這樣可以說(shuō)我干的也是販賣(mài)的賤業(yè)。姜太公呂望曾鼓刀為屠戶(hù)，終成周武王的師尚父﹐百里奚、寧威都喂過(guò)牛，而終成秦齊兩國(guó)的宰相，我平生就是這樣看待自己，又怎么敢對(duì)現(xiàn)今的屠夫酒販一概而論，怎敢說(shuō)一定不會(huì)有