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試論幼兒園美術(shù)教育中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性摘要:美術(shù)課程是啟發(fā)幼兒創(chuàng)造力,豐富幼兒想象力的重要教育途徑。幼兒教育作為個體教育的起點,對個體今后的發(fā)展具有極大的影響,因當充分為幼兒藝術(shù)教育的展開創(chuàng)設(shè)相應的環(huán)境,為幼兒美術(shù)學習提供支持條件?;诖耍疚膰L試結(jié)合當前幼兒園美術(shù)教育現(xiàn)狀,圍繞幼兒發(fā)展需求構(gòu)建綜合性美術(shù)教育活動,以期推動幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。關(guān)鍵詞:幼兒園;美術(shù)教育;創(chuàng)造性思維;想象力;創(chuàng)造力引言:審美活動是人類共同的社會行為,是組成社會文化的重要實現(xiàn)途徑,是促使人類追求美、創(chuàng)造美的原始動力。而幼兒美術(shù)教育作為人類審點,能夠使幼兒在美的體驗中形成健康積極的審美能力,讓幼兒在學習過程中不斷感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。然而在當前幼兒美術(shù)教育中,存在過于于目標化的現(xiàn)象,沒有充分挖掘幼兒創(chuàng)造美的潛能,壓抑了幼兒追求美的天性,進而影響到了幼兒全面的發(fā)展。一、幼兒園美術(shù)教育的意義1.以美術(shù)為溝通橋梁,走進幼兒內(nèi)心世界教育部強調(diào):幼兒教育應該為幼兒成長提供積極的環(huán)境條件,要著重發(fā)展幼兒的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,重視幼兒創(chuàng)新意識的萌發(fā);教師在展開幼兒教育觀察為主,走進幼兒的內(nèi)心世界,了解幼兒內(nèi)心真實想法。美術(shù)教育作為人類共同藝術(shù)語言,尤其是在幼兒時期,幼兒無法清晰地用詞匯表達自己感可以用美術(shù)引導幼兒表達自我,讓幼兒借助美麗多彩的顏色與變換多樣的線條表達自我,進一步引導幼兒向內(nèi)心世界的更深處進行挖掘,讓幼兒借助己的所思所想所看,幫助幼兒用他們自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造。2.以美術(shù)為教育途徑,尊重幼兒的主體發(fā)展與其他教育方式相比,美術(shù)教育更加柔和,賦予了幼兒更多的自主空間,幼兒能夠借助形式多樣的美術(shù)作品充分表達自我,因此,教師以美術(shù)為教育途徑,以幼兒為本位,尊重幼兒的主體發(fā)展,促使幼兒在美術(shù)繪畫、材料搭美術(shù)活動中充分發(fā)展自身解決問題的能力,在根本上展現(xiàn)出幼兒的自主性和自決性。在傳統(tǒng)教育中,幼兒是被動的,他們被動地接受成人認知與成要求去理解成人的想法以及舉動,在現(xiàn)代幼兒教育中,幼兒是絕對的本位,是教學中的主體,教師不再向幼兒灌輸成人觀念,而是以幼兒為中心,在兒提供留白,使幼兒充分發(fā)揮想象力,放飛自我自由表達。二、當前幼兒園美術(shù)教育存在的問題1.美術(shù)教育內(nèi)容脫離幼兒經(jīng)驗在實際教學中,幼兒對于許多概念十分籠統(tǒng),還沒有形成具體的經(jīng)驗在他們的認知中,衣服、裙子、鞋子都是屬”的部分,他們并沒有實際解到“穿”的不同,當教師選擇具體主題,如領(lǐng)帶時,有的幼兒由于父母職業(yè)的局限,并不清楚領(lǐng)帶的概念,也就無法對具體概念進行藝術(shù)描述,而”小朋友的衣服”等主題時,幼兒往往會將注意力放置在“”身上,導致幼兒繪畫作品中描述“人”的概念遠遠大于主題中“衣服”的概念。2.美術(shù)教育過程忽視幼兒體驗目前,部分教師往往會基于成人經(jīng)驗的局限性,對于幼兒的好奇心不予回音或采取回避回應的態(tài)度,很少會與幼兒展開互動指導,而是直接告訴幼兒答案。例如,在室外美術(shù)活動中,幼兒對于材料的概念往往比較籠統(tǒng),如木頭、椅子、木頭做的椅子三個概念,對于幼兒來說往往屬于同一概念的范疇,因在活動過程中總會產(chǎn)生奇奇怪怪的問題“老師,木頭怎么是紅色的”、“木頭怎么變成椅子了”、“椅子里面怎么看不到木頭”等等,然后部分教師忽視幼兒的內(nèi)在體驗,往往會直接告訴幼兒結(jié)果“木頭刷了漆”、“用各種膠水搭建起來的”、“這不是木頭做的椅子,是塑料做”等等。大部分情況下,教師很少會反問幼想法,或者基于幼兒提出的問題進行進一步的引導,而是以簡單直接的方式告訴幼兒,這在極大程度上給幼兒的探究過程造成了不好的體驗。3.美術(shù)教育評價重視相似程度教育評價應當能夠全面反映出幼兒學習成果及發(fā)展情況,因此,適當?shù)慕逃u價不能過于重視幼兒技能技巧的表達,而是應該反映出幼兒心里完展。然而在實際教學中,由于美術(shù)作品的主觀性,很多情況下教師只能以“像不像”作為客觀評價幼兒學習成果的唯一標準,沒有例如,在“畫果果”活動中,小組幼兒用水彩筆、色塊繪制大小不同的水果,有的是實心、有的是空心、有的是正圓、有的是方形,幼兒繪制了各種”,但是在評價幼兒創(chuàng)作成果時,部分教師會下意識地將幼兒作品與實際較,以“像不像”為評價標準,如果幼兒作品與實際水果相似性很高,比如綠色圓圓的西瓜,那么教師會夸贊幼兒,如果幼兒作品與實際相似度較低的方形蘋果,那么教師不會對幼兒進行過多的評價,這一現(xiàn)象十分容易誘導幼兒的創(chuàng)作意向,讓很多幼兒產(chǎn)生“像”是十分重要的思想,進而會間接引兒主動對自身的創(chuàng)意創(chuàng)作與情感體驗進行壓制。三、試論幼兒園美術(shù)教育中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性的有效途徑1.活動主題貼近生活,創(chuàng)作形式豐富多樣我國教育部明確指出,幼兒教育內(nèi)容應當貼近幼兒生活經(jīng)驗,符合幼兒生理年齡特點及認知水平,然而,在實際教學過程中,美術(shù)教育內(nèi)容脫離當前教師面臨的主要問題之一。具體而言,為了符合幼兒認知特點,大部分美術(shù)教育內(nèi)容都會以色彩、線條為主,為了符合幼兒日常生活經(jīng)驗,教師日常生活中的物品作為繪畫主題,如領(lǐng)帶、衣服等。教師應該意識到,藝術(shù)源于生活更高于生活,美術(shù)教育的內(nèi)容必須與幼兒生活息息相關(guān)。對此,可能促使活動主題貼近生活,豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作形式,例如,在《我們今天穿什么》美術(shù)教育主題中,教師可以向幼兒分發(fā)創(chuàng)意鉛筆、直尺等,引導幼兒以繪畫、裁剪或其他創(chuàng)作形式,讓幼兒基”的概念延伸到“穿著”,將日常生活中最為常見的衣服、鞋子作為創(chuàng)意美術(shù)活動的內(nèi)容,再賦予這些事物多彩的顏色,從而充分吸引幼兒參與到美術(shù)活動中去。2.教師適當個別指導,幫助幼兒表達創(chuàng)意美術(shù)教育應當是以幼兒為主體的教育活動,因此,教師要充分關(guān)注幼兒在美術(shù)活動中的表現(xiàn)與反應,了解幼兒需求,滿足幼兒好奇心,對于幼兒充分回應,鼓勵幼兒與其他同學展開互動。例如,在一次以水彩筆為限定工具的自由創(chuàng)作活動中,有不少幼兒沒有具體的思路,不清楚應該畫什么,哪里下手,其創(chuàng)作過程十分艱難,在這一時候,教師不能主動告知幼兒應該去畫什么,而是應該展開個別指導,針對不同幼兒個性,采用合適的方法路,具體來說,針對性格較為害羞的幼兒,教師可以鼓勵幼兒在創(chuàng)作中更加“大膽”一,耐兒“”“”“了,我們今天的新目標有了,讓我們”而針對性格活潑外向的教師則可以扮演“傾聽”的角色,耐心清新幼兒的表達,并適時鼓勵幼論轉(zhuǎn)化為作品。3.教師幼兒共同評價,鼓勵幼兒大膽發(fā)言幼兒的分享心理往往來自于對他人肯定的渴望,因此,教師應該不吝于自己的點評,以充分客觀的內(nèi)容、以委婉積極的語氣充分肯定幼兒的創(chuàng)意師的成人經(jīng)驗往往會以“像不像”作為評價標準,而這在一定程度上對幼兒的創(chuàng)意表達造成了負面影響,基于此,教師可以提倡師生共同評價,打破為主體的評論方式,不再“像不像,好不好”等主觀意識明顯的評價方式,而是引導幼兒同伴之間相互交流、相互欣賞,從而達到共同提升如,當幼兒展示凌亂的線條時,教師可以首先傾聽創(chuàng)作幼兒的想法,讓幼兒向同伴介紹自己的創(chuàng)意、思路以及創(chuàng)作方法,接下來,由其他幼兒進行討兒可以提出不同看法,鼓勵幼兒提出區(qū)別于他人不同的見解,引導創(chuàng)作者從同伴的意見中找到提升空間,最后,由教師進行總結(jié),對創(chuàng)作幼兒進行肯定的同時,也要為幼兒指出可進步的大概方向。四、結(jié)束語綜上所述,美術(shù)教育是走進幼兒內(nèi)心世界,促進幼兒主體發(fā)展的重要實踐活動,而在當前教學中,美術(shù)教育在內(nèi)容、過程以及評價方面都存在一定的瑕疵,基于此,教師應當精準切入各個環(huán)節(jié),以尊重幼兒主體為原則,以促為目標,科學地展開美術(shù)教學活動,從而推動幼兒創(chuàng)新創(chuàng)造能力的發(fā)展。參考文獻:[1]趙偉娜.幼兒園創(chuàng)意美術(shù)教育活動中存在的問題、原因及改進建議[D].內(nèi)蒙古師范大學,2020.[2]鄭昕.無錫市Y幼兒園大班教師改進幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動的行動研究[
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