2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-國(guó)際政治學(xué)筆試參考題庫(kù)含答案

“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-國(guó)際政治學(xué)筆試參考題庫(kù)含答案“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.美總統(tǒng)外交決策中職業(yè)外交官往往是決定性的力量。2.設(shè)定外交目標(biāo)時(shí)注意國(guó)內(nèi)環(huán)境中的諸多因素包括（）A、經(jīng)濟(jì)軍事力量與自然資源因素B、國(guó)內(nèi)政局C、民意與社會(huì)輿論因素D、國(guó)內(nèi)政治制度與意識(shí)形態(tài)因素3.（）方案是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。A、科學(xué)主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、現(xiàn)實(shí)主義D、理想主義4.外交使節(jié)收集信息與定期報(bào)告的內(nèi)容，專(zhuān)門(mén)項(xiàng)目包括所在國(guó)的一般形勢(shì)及其發(fā)展，重大的政治事變及其影響，經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等方面的一般統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與資料。5.數(shù)字鴻溝的負(fù)面影響有哪些？6.簡(jiǎn)述中國(guó)不干涉內(nèi)政原則演化的背景。7.從縱向角度看，國(guó)家機(jī)構(gòu)有（）A、中央國(guó)家機(jī)構(gòu)B、地方國(guó)家機(jī)構(gòu)C、立法機(jī)關(guān)D、行政機(jī)關(guān)8.現(xiàn)實(shí)主義關(guān)于國(guó)際政治的核心觀點(diǎn)9.國(guó)際組織具有（）、自愿性、機(jī)制性、自主性、非暴力性等特征。A、跨國(guó)性B、侵略性C、無(wú)政府性D、混亂性10.對(duì)稱(chēng)均勢(shì)又稱(chēng)簡(jiǎn)單均勢(shì)，是指由（）大的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)之間相互制衡，反復(fù)爭(zhēng)奪形成的一種國(guó)際力量狀態(tài)。A、四個(gè)B、兩個(gè)C、三個(gè)D、多個(gè)11.如果權(quán)力客體服從權(quán)力主體的意志，權(quán)力主體就會(huì)承諾給權(quán)力客體某種好處，這種權(quán)力形式是（）A、強(qiáng)制性權(quán)力B、功利性權(quán)力C、操縱性權(quán)力D、合法性權(quán)力12.新現(xiàn)實(shí)主義與新自由主義的區(qū)別有哪些？13.伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)（1950年6月25日～1953年7月27日），是一場(chǎng)朝鮮與韓國(guó)兩個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)立的政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)美國(guó)、中國(guó)、蘇聯(lián)等18個(gè)國(guó)家也以不同程度地卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。14.中國(guó)的和平發(fā)展并不追求所謂的絕對(duì)安全，中國(guó)奉行共同安全的新型安全原則。15.宗教影響國(guó)際政治的具體途徑有哪些？16.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的挑戰(zhàn)。17.國(guó)際政治體系演變的原因有哪些？18.1970年代中期開(kāi)始，安全研究出現(xiàn)了第二次浪潮，其標(biāo)志是（）。A、越南戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束B(niǎo)、《國(guó)際安全》雜志的創(chuàng)辦C、金融危機(jī)D、跨國(guó)犯罪19.簡(jiǎn)述中國(guó)國(guó)際政治學(xué)理論的新發(fā)展？20.門(mén)羅政策似乎是改變現(xiàn)狀政策的典型例子。21.新現(xiàn)實(shí)主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別？22.簡(jiǎn)述促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑。23.試述怎樣判斷國(guó)家權(quán)益的正當(dāng)與否和如何檢驗(yàn)各個(gè)國(guó)家的國(guó)家權(quán)益觀是否正確。24.國(guó)際政治行為體的基本特征是穩(wěn)定和外向。25.國(guó)際合作按合作目標(biāo)的廣泛程度可分為戰(zhàn)略性合作和（）。A、多邊合作B、政府間合作C、雙邊合作D、一般性合作26.在當(dāng)今世界上，中國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人與中國(guó)學(xué)者在國(guó)際政治的哪些研究領(lǐng)域與理論問(wèn)題上做出了重要貢獻(xiàn)？27.在現(xiàn)實(shí)主義的理論中，（）是兩個(gè)最核心的概念。A、道德B、權(quán)力C、利益D、政策28.（）成為外交決策中設(shè)定的主要目標(biāo)。A、軍事利益B、文化權(quán)益C、政治利益D、經(jīng)濟(jì)利益29.國(guó)際政治學(xué)的中國(guó)特色，指的是立足（），面向（），從中國(guó)的角度研究國(guó)際政治演變和發(fā)展的客觀規(guī)律。30.國(guó)際政治行為體區(qū)分為主權(quán)行為體和非主權(quán)行為體。31.和平與發(fā)展的主題，突出的是（）安全，必須發(fā)展生產(chǎn)力，變革國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，建立新秩序。A、軍事B、政治C、經(jīng)濟(jì)D、環(huán)境32.在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際社會(huì)相互依存的趨勢(shì)不斷加深的背景下，人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)來(lái)自哪些方面？33.當(dāng)今世界，活躍于國(guó)際社會(huì)的主要有三類(lèi)國(guó)家：發(fā)達(dá)的壟斷資本主義國(guó)家、發(fā)展中的（）國(guó)家和（）國(guó)家。34.試述國(guó)際政治體系的形成過(guò)程及其形成的基本條件。35.聯(lián)合國(guó)維持和平部隊(duì)是根據(jù)有關(guān)聯(lián)合國(guó)決議建立的一支跨國(guó)界的特種部隊(duì)，成立于1956年蘇伊士危機(jī)之際。它受聯(lián)合國(guó)大會(huì)或安全理事會(huì)的委派，活躍于國(guó)際上有沖突的地區(qū)。36.朝鮮核問(wèn)題：是指朝鮮開(kāi)發(fā)核應(yīng)用能力而引起的地區(qū)安全和外交等一系列問(wèn)題，相關(guān)方為美國(guó)、（）、韓國(guó)、俄羅斯、日本和朝鮮。A、巴西B、中國(guó)C、尼泊爾D、印度37.全球范圍的國(guó)際政治體系以國(guó)家為主要構(gòu)成體，但由世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所聯(lián)絡(luò)。38.國(guó)際體系的基本特征包括（）、相互聯(lián)系性、層次性與功能性。A、不穩(wěn)定性B、整體性C、可塑性D、敵對(duì)性39.簡(jiǎn)述當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略。40.下列不符合議會(huì)共和政體特征的有（）A、國(guó)家元首世襲B、國(guó)家元首是虛位元首C、議會(huì)掌握著國(guó)家的最高權(quán)力D、內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)41.論述現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派和理想主義學(xué)派的分歧？42.解決發(fā)展問(wèn)題的主要途徑有哪些？43.簡(jiǎn)述國(guó)際沖突的根本原因。44.安全，就是客觀上不存在威脅，主觀上不存在恐懼。45.“一球多制”、競(jìng)爭(zhēng)共處的國(guó)際新秩序主要包含哪些內(nèi)容？46.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的機(jī)遇。47.多國(guó)部隊(duì)就是由兩個(gè)以上國(guó)家的軍事力量組成的軍隊(duì)，在第三國(guó)進(jìn)行軍事行動(dòng)，救援行動(dòng)，治安行動(dòng)等使命的部隊(duì)，現(xiàn)在所說(shuō)的多國(guó)部隊(duì)也就泛指在聯(lián)合國(guó)決議下，組建并對(duì)目標(biāo)進(jìn)行軍事行動(dòng)的部隊(duì)。48.充當(dāng)國(guó)際政治格局的主要角色的基本條件有哪些？49.根據(jù)國(guó)家要素理論，簡(jiǎn)述殖民地國(guó)家概念。50.多元均勢(shì)又稱(chēng)復(fù)雜均勢(shì)，是指由（）的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)盟所組成的權(quán)力平衡格局。A、兩個(gè)B、五個(gè)C、三個(gè)或三個(gè)以上D、六個(gè)51.把法（法律）、術(shù)（統(tǒng)治術(shù)）、勢(shì)（統(tǒng)治權(quán)力）融為一體，反對(duì)在法令以外，講什么仁義、恩愛(ài)的政治思想是（）的主要觀點(diǎn)。A、佛家思想B、儒家思想C、道家思想D、法家思想52.國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有（）A、強(qiáng)烈的階級(jí)性B、特殊的強(qiáng)制性C、嚴(yán)密的系統(tǒng)性D、絕對(duì)獨(dú)立性53.軍事制裁指一國(guó)或數(shù)國(guó)對(duì)破壞國(guó)際義務(wù)、條約和協(xié)定的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上采取的懲罰性措施。54.當(dāng)代世界，判斷國(guó)際政治格局式樣，大體有哪三種意見(jiàn)？55.民族民主革命，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，也屬于（）A、資產(chǎn)階級(jí)革命范疇B、社會(huì)主義革命范疇C、農(nóng)民革命范疇D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命范疇56.國(guó)際聯(lián)盟是第一次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際組織，宗旨是減少武器數(shù)目及平息國(guó)際糾紛。但國(guó)聯(lián)卻不能有效阻止法西斯的侵略行為。第二次世界大戰(zhàn)后被所取代（）。A、美國(guó)B、北約C、蘇聯(lián)D、聯(lián)合國(guó)57.第三次科技革命時(shí)代，始于20世紀(jì)50年代前后，迅速發(fā)展于70年代，目前仍在繼續(xù)。58.強(qiáng)權(quán)利益，是由（）界定的，它以追求霸權(quán)、熱衷干涉、迷信實(shí)力為特征，奉行“強(qiáng)權(quán)即真理”的哲學(xué)。A、權(quán)利B、權(quán)力C、權(quán)益D、利益59.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，1991年1月17日～2月28日，以中國(guó)為首的多國(guó)聯(lián)盟在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授權(quán)下，為恢復(fù)科威特領(lǐng)土完整而對(duì)伊拉克進(jìn)行的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。60.人類(lèi)社會(huì)相互依存加深了世界各國(guó)的相互聯(lián)系，加速了國(guó)內(nèi)政治國(guó)際化和國(guó)際政治國(guó)內(nèi)化的發(fā)展趨勢(shì)。試述這一發(fā)展趨勢(shì)的主要表現(xiàn)。61.現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，其權(quán)力基礎(chǔ)一般建立在（）之上。A、魅力型權(quán)力B、法理型權(quán)力C、強(qiáng)制性權(quán)力D、傳統(tǒng)習(xí)慣型權(quán)力62.為什么說(shuō)發(fā)展是決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素？63.按照現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)，國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)安全最終取決于國(guó)家相對(duì)其他國(guó)家而言的權(quán)力或能力，而這種權(quán)力或能力的最重要的體現(xiàn)就是國(guó)家的軍事力量。64.杰出歷史人物的主要作用表現(xiàn)在（）A、歷史人物往往是重大歷史事件的直接參與者、策劃者和指揮者B、歷史任務(wù)的發(fā)起者C、歷史進(jìn)程的影響者D、能夠加速或延緩歷史任務(wù)的解決65.卡爾·馬克思（1818—1883），馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。66.層次分析法中國(guó)際體系層次的分析指標(biāo)。67.羅伯特·基歐漢和約瑟夫·奈認(rèn)為當(dāng)代世界的相互依存為“復(fù)合相互依存”。試述其特征。68.請(qǐng)簡(jiǎn)述列寧分析的壟斷資本和壟斷同盟分割世界的幾種形式？69.影響一個(gè)人的政治動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為的是（）A、政治信念B、政治評(píng)價(jià)C、政治習(xí)俗D、政治情感70.政治統(tǒng)治合法性基礎(chǔ)可概括為（）A、迷信B、宗教C、權(quán)威D、暴力71.如何理解國(guó)家安全與國(guó)際安全的關(guān)系是什么？72.論述國(guó)際沖突與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的聯(lián)系和區(qū)別？73.阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)是指以美國(guó)為首的聯(lián)軍在2001年10月7日起對(duì)阿富汗蓋達(dá)組織和塔利班的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，標(biāo)志著反恐戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。74.簡(jiǎn)述國(guó)際政治學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系.75.美國(guó)總統(tǒng)在臺(tái)灣問(wèn)題上，實(shí)際采取了維持現(xiàn)狀的政策，美國(guó)獲取了最大的國(guó)家利益。第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.第一次世界大戰(zhàn)（簡(jiǎn)稱(chēng)一戰(zhàn)，1914年8月—1918年11月）是一場(chǎng)主要發(fā)生在歐洲但波及到全世界的世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)世界上大多數(shù)國(guó)家都卷入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是歐洲歷史上破壞性最強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。2.試述兩次科技革命對(duì)國(guó)際政治的影響。3.在國(guó)際政治中，安全主要指的是國(guó)內(nèi)安全和國(guó)際安全。4.在國(guó)際社會(huì)中，有些行為體在國(guó)際政治中的作用與影響相對(duì)小些，它們?nèi)狈?guó)際法的人格地位，難以直接影響國(guó)際政治局勢(shì)的演變趨勢(shì)，這類(lèi)行為體又可稱(chēng)為（）。A、國(guó)際組織B、國(guó)家C、一般行為體D、軍事集團(tuán)5.結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義也稱(chēng)（），是國(guó)際關(guān)系理論的主要流派之一，興起于1970年代末期，主要貢獻(xiàn)者是肯尼思·沃爾茲。A、聯(lián)邦主義B、理想主義C、行為主義D、新現(xiàn)實(shí)主義6.試列舉摩根索“現(xiàn)實(shí)主義六原則”7.（）和（）既是國(guó)際社會(huì)的永恒主題，也是國(guó)際政治學(xué)的永久主題。A、戰(zhàn)爭(zhēng)

和平B、和平

發(fā)展C、主權(quán)

平等D、人權(quán)

平等8.（）是適合中國(guó)國(guó)情的、人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式。A、政治協(xié)商制度B、多黨合作制度C、民主集中制度D、人民代表大會(huì)制度9.傳統(tǒng)政治管理形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)根源是（）。A、小農(nóng)的自然經(jīng)濟(jì)條件B、君主專(zhuān)制的政治統(tǒng)治制度C、自然主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)D、神秘主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)10.國(guó)際政治體系有哪些基本特征？11.政治參與的核心要素是（）A、投票選舉B、寫(xiě)信來(lái)訪C、捐贈(zèng)政治資金D、與國(guó)家公職人員進(jìn)行接觸12.論述意識(shí)形態(tài)在國(guó)際政治中的作用？13.（）年（）月（）日，聯(lián)合國(guó)正式成立。A、19451024B、1945

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15C、1945

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12D、1945

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114.外交政策更多地指實(shí)現(xiàn)對(duì)外目標(biāo)與政策的活動(dòng)。15.國(guó)際政治行為體必須具備哪幾個(gè)條件？16.列寧從資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到壟斷后的基本特征出發(fā)，論述了與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)的幾個(gè)基本問(wèn)題，它們是什么問(wèn)題？17.當(dāng)代西方政治學(xué)中權(quán)力理論奠基人是（），他認(rèn)為政治就是研究權(quán)力的形成和分享。A、馬基亞弗利B、哈羅德?拉斯韋爾C、馬克思D、洛克18.（）是世界上最小的主權(quán)國(guó)家，也是世界上人口最少的國(guó)家。位于意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上，四面都與意大利接壤，是一個(gè)“國(guó)中國(guó)”。A、梵蒂岡城國(guó)B、意大利C、德意志聯(lián)邦共和國(guó)D、法蘭西共和國(guó)19.國(guó)家的最根本屬性是（），是國(guó)家作為國(guó)際政治行為主體的最重要的前提。A、領(lǐng)土B、主權(quán)C、居民D、政權(quán)機(jī)構(gòu)20.美國(guó)對(duì)日貿(mào)易政策，則是一種專(zhuān)業(yè)性政策。21.國(guó)際政治學(xué)的研究對(duì)象22.請(qǐng)簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)后國(guó)際政治學(xué)理論的新發(fā)展？23.公共問(wèn)題是指那些社會(huì)成員在公共生活中共同受其廣泛影響，具有不可分性的公共社會(huì)問(wèn)題。24.大國(guó)關(guān)系調(diào)整最深刻、最根本的動(dòng)因（）A、大國(guó)內(nèi)部政治和政策的變革B、舊國(guó)際結(jié)構(gòu)的瓦解C、大國(guó)力量對(duì)比關(guān)系的彼此消長(zhǎng)D、全球化25.國(guó)際秩序，區(qū)分為地域性秩序和全球性秩序，只能在多國(guó)中建立。26.國(guó)際政治秩序從一開(kāi)始就是由充當(dāng)（）的國(guó)家設(shè)計(jì)，經(jīng)相互作用建立的。A、主體B、配角C、行為體D、主角27.國(guó)際政治體系區(qū)分為（）體系和（）體系。A、全球區(qū)域B、全球單一C、局部整體D、局部單一28.階級(jí)斗爭(zhēng)多種多樣，其中，最高形式的斗爭(zhēng)是（）。A、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B、思想斗爭(zhēng)C、政治斗爭(zhēng)D、武裝斗爭(zhēng)29.“超級(jí)大國(guó)”，就是（）、（）、和（）之和，在國(guó)際事務(wù)中往往推行強(qiáng)權(quán)政治的政策。30.試論述認(rèn)識(shí)和研究國(guó)際政治要弄清的三個(gè)層次和三個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象。31.（）是由主權(quán)國(guó)家的官方政府參與的國(guó)際組織，它具有獨(dú)立的國(guó)際法主體資格，其成立是為了處理國(guó)家間正式的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等一系列關(guān)系，并通過(guò)政府間的雙邊或多邊條約的形式加以固定化。A、政府間國(guó)際組織B、軍事同盟組織C、國(guó)際貿(mào)易組織D、國(guó)際恐怖組織32.簡(jiǎn)述國(guó)家主權(quán)的內(nèi)容。33.國(guó)際政治以國(guó)家（）的相互作用為主要內(nèi)容。A、對(duì)內(nèi)戰(zhàn)略B、對(duì)內(nèi)政策C、對(duì)外戰(zhàn)略D、對(duì)外政策34.為什么到目前為止主權(quán)國(guó)家依然是國(guó)際政治的主要行為體。35.國(guó)際控制與調(diào)節(jié)機(jī)制的含義與內(nèi)容是什么？36.為什么科技因素成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的新內(nèi)容？37.國(guó)家主權(quán)的基本屬性包括（）A、對(duì)內(nèi)的最高統(tǒng)治權(quán)B、對(duì)外的最高統(tǒng)治權(quán)C、對(duì)外的獨(dú)立平等權(quán)D、防范侵略的自衛(wèi)權(quán)38.一般系統(tǒng)的主要特征包括（）A、整體性B、相互作用性C、運(yùn)動(dòng)發(fā)展性D、有序性和組織性39.公民個(gè)人對(duì)自己能夠影響政府活動(dòng)的自尊、自信和自我實(shí)現(xiàn)的政治傾向叫（）A、利益的估量B、結(jié)局的滿意度C、政治選擇的判斷D、政治效能感40.國(guó)際社會(huì)形成的基礎(chǔ)和前提有（）A、人類(lèi)政治生活的基本物質(zhì)生產(chǎn)條件B、國(guó)際舞臺(tái)上的各種行為主體和行為者C、國(guó)際行為或相互行為達(dá)致一定的結(jié)構(gòu)狀態(tài)D、資本主義形成以后才出現(xiàn)41.肯尼恩·沃爾茲關(guān)于國(guó)際沖突起源的基本概念是什么？42.近代均勢(shì)結(jié)構(gòu)的典范有（）。A、威斯特伐利亞秩序B、1713年結(jié)束西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)的烏德勒支條約C、1815年反法聯(lián)盟簽訂的維也納公約D、布雷頓森林貨幣體系43.領(lǐng)袖人物對(duì)國(guó)際政治的制約作用表現(xiàn)在（）A、影響著行為主體在國(guó)際政治中的地位B、直接影響著國(guó)家對(duì)外決策的性質(zhì)C、決定了行為主體在國(guó)際政治中的地位D、影響著國(guó)家對(duì)外決策的內(nèi)容44.國(guó)際沖突的根本原因是（）。A、殖民主義B、帝國(guó)主義C、霸權(quán)主義D、民族利己主義E、個(gè)人主義45.沃爾茲對(duì)以漢斯·摩根索為代表的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義理論作了哪三個(gè)重大修正？46.一般而言，國(guó)際沖突是國(guó)際社會(huì)各行為主體間為爭(zhēng)奪稀有的權(quán)力、地位和資源而進(jìn)行的壓制、傷害或消滅對(duì)方的行為，包括一般沖突、國(guó)際危機(jī)和國(guó)際（）三個(gè)階段。A、貿(mào)易B、戰(zhàn)爭(zhēng)C、合作D、主義47.請(qǐng)?jiān)斒隽袑幍臅r(shí)代學(xué)說(shuō)？48.在國(guó)內(nèi)政治利益中，占主導(dǎo)地位的是（）。A、階級(jí)利益B、階層利益C、各種社會(huì)集團(tuán)利益D、統(tǒng)治階級(jí)利益49.古巴導(dǎo)彈危機(jī)又稱(chēng)加勒比海導(dǎo)彈危機(jī)，是1962年冷戰(zhàn)時(shí)期在美國(guó)、蘇聯(lián)與古巴之間爆發(fā)的一場(chǎng)極其嚴(yán)重的政治、軍事危機(jī)。事件爆發(fā)的直接原因是蘇聯(lián)在古巴部署導(dǎo)彈。這個(gè)事件被看作是冷戰(zhàn)的頂峰和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。50.下列屬于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容是（）A、政治領(lǐng)導(dǎo)B、思想領(lǐng)導(dǎo)C、組織領(lǐng)導(dǎo)D、行政領(lǐng)導(dǎo)51.國(guó)際合作按合作的領(lǐng)域可分為政治合作、經(jīng)濟(jì)合作、（）、科技合作、文化合作等。A、軍事合作B、外交合作C、民間合作D、政府合作52.國(guó)際政治學(xué)的理論淵源（）A、哲學(xué)B、法學(xué)C、經(jīng)濟(jì)學(xué)D、地理學(xué)53.西方的古典現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，大國(guó)興起的主要目的是為了保持權(quán)力、增加權(quán)力或者顯示權(quán)力。54.作為當(dāng)今世界兩大主題的“和平“與“發(fā)展”的相互關(guān)系是什么？55.新現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的修正主要在（）A、改變了傳統(tǒng)的單純以權(quán)力為中心的現(xiàn)實(shí)主義理論B、改變了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義單純以主權(quán)國(guó)家及其國(guó)家利益為中心的政治分析C、越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)和倫理道德的研究D、綜合了傳統(tǒng)主義和科學(xué)行為主義方法56.公共選擇模式的長(zhǎng)處在于（）A、用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法闡明一般的政治問(wèn)題B、能夠提供一種得以產(chǎn)生理論解決和經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的工具C、可以分離和分析那些看起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題領(lǐng)域D、迫使研究者面對(duì)現(xiàn)實(shí)57.影響政治參與的宏觀因素有（）A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B、政治制度和政治參與模式C、主流政治文化的影響D、重大社會(huì)政治事件的刺激58.經(jīng)濟(jì)全球化和相互依存的深入發(fā)展給當(dāng)代國(guó)際政治的深入發(fā)展帶來(lái)的新問(wèn)題有哪些？59.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平既是國(guó)際社會(huì)的永恒主題，也是國(guó)際政治學(xué)的永久主題。60.國(guó)際政治體系是一個(gè)歷史范疇，是資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是行為體間相互作用的結(jié)果。61.國(guó)際政治體系具有（）、（）和（）的基本特征。A、整體性B、局部性C、聯(lián)系性D、獨(dú)立性E、不平等性62.國(guó)際政治的內(nèi)部矛盾，是國(guó)際政治的直接動(dòng)力。63.我國(guó)建國(guó)以來(lái)自改革開(kāi)放以前的政治參與基本上屬于（）。A、平等一技術(shù)型政治參與模式B、獨(dú)裁一技術(shù)型政治參與模式C、高度動(dòng)員政治參與模式D、平民主義政治參與模式64.國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略，亦稱(chēng)國(guó)家的國(guó)際戰(zhàn)略或全球戰(zhàn)略。65.政府間國(guó)際組織是指由社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人等非政府、非官方的主體根據(jù)民間條約或協(xié)定成立的國(guó)際組織。非政府間國(guó)際組織多以某一具體的問(wèn)題領(lǐng)域?yàn)榛顒?dòng)目標(biāo)，范圍涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、民族、宗教、環(huán)境保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域。66.第三世界形成于20世紀(jì)50年代中期，其標(biāo)志是亞非萬(wàn)隆會(huì)議。67.國(guó)際政治體系具有整體性、聯(lián)系性和不平等性的基本特征。68.國(guó)際行為主體的特征是（）A、具有一定的行為能力B、具有自身的特殊利益C、擁有相對(duì)穩(wěn)定或固定的組織形式D、擁有一定的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力69.薩拉熱窩事件是在1914年6月28日巴爾干半島的波斯尼亞發(fā)生，此日為塞爾維亞之國(guó)慶日，奧匈帝國(guó)皇位繼承人斐迪南大公夫婦被塞爾維亞族青年普林西普（一名隸屬塞爾維亞的恐怖組織“黑手社”的波斯尼亞學(xué)生）槍殺。這次事件使7月奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)，成為了第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線。70.簡(jiǎn)述中國(guó)外交不干涉主權(quán)原則。71.1989年的東歐劇變和1991年（）的解體，標(biāo)志著雅爾塔體系最終瓦解。A、美國(guó)B、德國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)72.簡(jiǎn)述中國(guó)推動(dòng)世界多極化發(fā)展的利與弊。73.1970年代之前，美歐的國(guó)際安全研究基本上是一種以軍事戰(zhàn)略為中心的研究。74.沃爾茲對(duì)以摩根索為代表的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義理論做了哪些修正？75.國(guó)際政治學(xué)的研究方法（）A、以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)B、辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法C、政治與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的馬克思主義方法D、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的立場(chǎng)第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：錯(cuò)誤2.參考答案：A,B,C,D3.參考答案：C4.參考答案：錯(cuò)誤5.參考答案： （1）擠壓信息疆域。 （2）妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 （3）挑戰(zhàn)民族文化。 （4）影響社會(huì)穩(wěn)定。6.參考答案： （一）伴隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位的提高，中國(guó)也需要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。提升軟實(shí)力客觀需求。 （二）中國(guó)政府“學(xué)習(xí)”能力增強(qiáng)的結(jié)果。首先，學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)帶來(lái)了對(duì)國(guó)家利益的重新認(rèn)知。其次，改革開(kāi)放帶來(lái)的另一變化就是中國(guó)市民社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展，政治社會(huì)化程度不斷提高，這從內(nèi)部加速了中國(guó)政府的學(xué)習(xí)進(jìn)程，促使決策科學(xué)化和民主化。 （三）全球治理以及中國(guó)發(fā)展對(duì)周邊安全穩(wěn)定環(huán)境的需求它是歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治狀況綜合作用的結(jié)果。它從起源到演變成為公認(rèn)的國(guó)際交往準(zhǔn)則經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。面對(duì)變化了的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)政府應(yīng)該對(duì)不干涉內(nèi)政原則有相應(yīng)的觀念演化和實(shí)踐創(chuàng)新。 不干涉內(nèi)政原則作為中國(guó)“獨(dú)立自主的和平外交政策”的重要組成部分，在歷史上為中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立與領(lǐng)土完整，融入國(guó)際社會(huì)，獲得國(guó)際認(rèn)同發(fā)揮了重大作用。時(shí)至今日，它依然有著其不可替代的作用。但是它也有需要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的一面。總體而言，無(wú)論是從理論上還是從實(shí)際操作來(lái)看，它的適應(yīng)需要且事實(shí)上遵循以下方向：首先，其基本出發(fā)點(diǎn)是為了世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定發(fā)展，當(dāng)然這符合追求中國(guó)國(guó)家利益的要求。其次，與前者密切相關(guān)的是，面對(duì)全球化的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，出于增進(jìn)和平，促進(jìn)發(fā)展之目的，部分地認(rèn)同“保護(hù)的責(zé)任”的理念。第三，在實(shí)際行動(dòng)中，中國(guó)應(yīng)該依據(jù)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，從而使對(duì)外政策和行為具有合法性和法理支持。7.參考答案：A,B8.參考答案：民族國(guó)家是國(guó)際政治中最重要的行為者，像聯(lián)合國(guó)這類(lèi)國(guó)際組織，只是在最有實(shí)力的成員國(guó)希望它們重要時(shí)，它們才重要，追求民族利益是民族國(guó)家不變的目標(biāo)，而不論他們的政府形式和經(jīng)濟(jì)類(lèi)型如何。民族國(guó)家互相競(jìng)爭(zhēng)的體系基本上是無(wú)政府主義的，國(guó)家間為權(quán)力而彼此爭(zhēng)斗，總是照顧他們自己的利益，最終不得不依賴(lài)自助，不可能執(zhí)行國(guó)際法而訴諸更高一級(jí)的權(quán)威9.參考答案：A10.參考答案：B11.參考答案：B12.參考答案： ⑴、無(wú)政府狀態(tài)的性質(zhì)和結(jié)果。新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都承認(rèn)國(guó)際社會(huì)處于無(wú)政府狀態(tài)，但新現(xiàn)實(shí)主義更強(qiáng)調(diào)無(wú)政府狀態(tài)對(duì)國(guó)家行為的制約作用，而新自由制度主義則沒(méi)有把無(wú)政府狀態(tài)的程度和結(jié)果看得太重。 ⑵國(guó)際合作。新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都承認(rèn)國(guó)際合作是有可能的，但在國(guó)際合作發(fā)生的條件和合作的可靠性上存在分歧。新現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，國(guó)際合作很難成功，即使成功了也很難維持；新自由制度主義則認(rèn)為，國(guó)際合作是正常的、經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，國(guó)際制度和理性選擇能保障合作的成功。 ⑶相對(duì)收益和絕對(duì)收益。新現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注相對(duì)收益，計(jì)算自己所得是否多與別人；新自由制度主義則認(rèn)為國(guó)家應(yīng)以絕對(duì)收益為目的，即考慮在合作中能否獲得利益。 ⑷國(guó)家的優(yōu)先目標(biāo)。新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都認(rèn)為國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)福利是國(guó)家的主要目標(biāo)，但分歧在于何者更重要。新現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全，而新自由制度主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)福利。 ⑸意圖和實(shí)力。新現(xiàn)實(shí)主義更注重國(guó)家的實(shí)力而不是意圖，而新自由制度主義則強(qiáng)調(diào)國(guó)家意圖的重要性。 ⑹制度和機(jī)制。新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都承認(rèn)國(guó)際制度和國(guó)際機(jī)制發(fā)揮作用，但是在制度安排的重要性上存在分歧。新現(xiàn)實(shí)主義堅(jiān)持無(wú)政府狀態(tài)是國(guó)際社會(huì)的基本特征，國(guó)際制度和國(guó)際機(jī)制無(wú)法有效地發(fā)揮作用，而新自由制度主義則認(rèn)為，國(guó)際制度和機(jī)制可以緩解無(wú)政府狀態(tài)對(duì)國(guó)家間合作的限制，能夠獨(dú)立的發(fā)揮作用。13.參考答案：錯(cuò)誤14.參考答案：正確15.參考答案： 第一、宗教本身作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種形式，同樣具有動(dòng)員和團(tuán)結(jié)本國(guó)人民的作用。 第二、宗教和教派爭(zhēng)端乃至戰(zhàn)爭(zhēng)是造成相當(dāng)一部分發(fā)展中國(guó)家內(nèi)亂與經(jīng)濟(jì)落后的重要根源。 第三、宗教矛盾和沖突是導(dǎo)致國(guó)家間沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要原因。 第四、宗教與國(guó)際恐怖主義相結(jié)合。16.參考答案： 1發(fā)展中國(guó)家在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中處于不利地位。 2經(jīng)濟(jì)全球化下的金融全球化在推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，帶來(lái)了不容忽視的金融風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)沖擊。 3在解決全球性問(wèn)題時(shí)，發(fā)展中國(guó)家也面臨著尷尬的局面。一方面他們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高人民生活水平，另一方面卻被發(fā)達(dá)國(guó)家指責(zé)為破壞環(huán)境的對(duì)象。 4經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致和加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)一步不平衡。突出表現(xiàn)在南北差距不斷擴(kuò)大，發(fā)展中國(guó)家更加落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其是造成那些處于最底層的發(fā)展中國(guó)家更加貧窮落后。 5經(jīng)濟(jì)全球化帶給發(fā)展中國(guó)家的最大問(wèn)題或者說(shuō)最大威脅，是它們的國(guó)家主權(quán)受到?jīng)_擊和削弱，國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全受到挑戰(zhàn)。17.參考答案： 第一，新的科技革命的發(fā)展。 第二，社會(huì)主義國(guó)家的誕生和曲折發(fā)展。 第三，第三世界的崛起。 第四，壟斷資本的兩重性及其發(fā)展。 第五，霸權(quán)主義的盛行和調(diào)整。18.參考答案：A,B19.參考答案： ⑴國(guó)際政治學(xué)的理論框架基本形成。 ⑵馬克思主義國(guó)際政治學(xué)理論的研究進(jìn)一步深入。 ⑶在一些國(guó)際政治學(xué)理論前沿形成了中國(guó)人的聲音，與世界國(guó)際政治學(xué)理論的學(xué)術(shù)接軌正在形成。20.參考答案：正確21.參考答案： ⑴摩根索把國(guó)際政治的第一推動(dòng)歸為人性，即“政治法則的根源是人性”。沃爾茲認(rèn)為，按照科學(xué)哲學(xué)的要求，人性是難以驗(yàn)證的東西。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的“性惡論”將國(guó)際沖突追根溯源到人性，雖然看到了人性中的“惡”的一面引發(fā)了沖突，卻忽視了人性中“善”的一面在相反的方向上遏制了沖突。國(guó)際沖突的根本原因不是人性，而是國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)。 ⑵摩根索認(rèn)為“理性”的政治家就是孜孜不倦的致力于積累越來(lái)越多的權(quán)力，權(quán)力被視為目的的本身。而沃爾茲把權(quán)力看作一種有可能使用的手段，國(guó)家擁有的權(quán)力太小或太大都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，力量軟弱會(huì)招致打擊，力量強(qiáng)大則會(huì)使對(duì)手不敢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而力量過(guò)于強(qiáng)大則可能刺激其他的國(guó)家，使他們?cè)黾榆妭洳⒙?lián)合起來(lái)對(duì)付他，因此明智的政治家總是力圖擁有適度的權(quán)力。沃爾茲認(rèn)為，在重要關(guān)頭，國(guó)家所最終關(guān)心的并不是權(quán)力，而是安全。 ⑶傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義將因果關(guān)系看做單向的，即主要從處于相互作用的個(gè)人或國(guó)家那里找原因。沃爾茲承認(rèn)，某些國(guó)際后果的原因存在于相互作用的單位層次上，但是還有某些原因存在于結(jié)構(gòu)層次上，存在于單位層次上的原因與存在于結(jié)構(gòu)層次上的原因是相互作用的，因此僅僅從單位層次上進(jìn)行解釋會(huì)誤入歧途，如果人們?cè)谘芯糠椒ㄉ霞茸⒅貑挝粚哟?，又注重結(jié)構(gòu)層次，就能夠全面的掌握國(guó)際體系內(nèi)的變化與延續(xù)。22.參考答案： （1）反對(duì)軍備競(jìng)賽，促進(jìn)裁軍，建設(shè)有利于共同發(fā)展的和平環(huán)境，并騰出人力和資源，集中用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 （2）加強(qiáng)東西方經(jīng)濟(jì)往來(lái)，用經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽取代軍備競(jìng)賽，增加對(duì)第三世界國(guó)家的發(fā)展援助。 （3）推動(dòng)了南北對(duì)話，用對(duì)話代替對(duì)抗，在相互依存相互作用中求得共同發(fā)展。 （4）實(shí)現(xiàn)南南合作，在集體自力更生的基礎(chǔ)上，互相幫助，互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，合作發(fā)展。23.參考答案：第一，國(guó)家權(quán)益應(yīng)以國(guó)家的本質(zhì)屬性（即三重性）為依據(jù)，正確處理好階級(jí)權(quán)益與民族權(quán)益的結(jié)合，本國(guó)權(quán)益和別國(guó)權(quán)益的統(tǒng)一。處理好國(guó)家三重性的關(guān)系，尋找階級(jí)權(quán)益和民族權(quán)益的結(jié)合點(diǎn)以及本國(guó)權(quán)益和別國(guó)權(quán)益的統(tǒng)一點(diǎn)，前提是不損害別國(guó)權(quán)益。這是確定正當(dāng)?shù)膰?guó)家權(quán)益的關(guān)鍵。第二，國(guó)家權(quán)益應(yīng)符合國(guó)際法公認(rèn)準(zhǔn)則，正確區(qū)分主權(quán)范圍內(nèi)外的權(quán)益。主權(quán)范圍內(nèi)的國(guó)家權(quán)益以主權(quán)原則為依據(jù)，是正當(dāng)?shù)?、?yīng)該享有的；超過(guò)主權(quán)范圍之外的國(guó)家權(quán)益是不正當(dāng)?shù)?、損人利己的。界標(biāo)就是國(guó)際法的主權(quán)原則和平等互利原則。第三，國(guó)家權(quán)益必須相互對(duì)等，應(yīng)得到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)和尊重。在國(guó)際社會(huì)中，在國(guó)家權(quán)益上均是對(duì)等的。對(duì)等權(quán)益是正當(dāng)?shù)?，必然得到?guó)際社會(huì)的認(rèn)可。不對(duì)等的國(guó)家權(quán)益是不正當(dāng)?shù)膰?guó)家權(quán)益，它建立在實(shí)力的基礎(chǔ)上，往往輸出自己的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，必然損害別國(guó)的國(guó)家權(quán)益，一定會(huì)受到國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)。24.參考答案：正確25.參考答案：D26.參考答案： ⑴和平共處五項(xiàng)原則。 ⑵“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略劃分。 ⑶和平與發(fā)展的兩大主題。 ⑷國(guó)際政治新秩序。27.參考答案：B,C28.參考答案：D29.參考答案：中國(guó)；世界30.參考答案：正確31.參考答案：C32.參考答案： （1）人類(lèi)社會(huì)中的政治斗爭(zhēng)和社會(huì)矛盾。至20世紀(jì)80年代末冷戰(zhàn)結(jié)束之前，人類(lèi)一直面臨著自己制造的核災(zāi)難的威脅。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著蘇聯(lián)的解體和冷戰(zhàn)的結(jié)束，國(guó)家之間的民族矛盾、宗教矛盾、領(lǐng)土爭(zhēng)議、資源爭(zhēng)奪以及其他形式的政治經(jīng)濟(jì)的矛盾與對(duì)抗日益凸顯，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突也日益頻繁。 （2）世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的貧富分化和南北沖突。由于在歷史上長(zhǎng)期受到殖民掠奪，又由于受制于不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策上的弊端，發(fā)展中國(guó)家的處境極為艱難。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展在近期內(nèi)給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)的挑戰(zhàn)任然十分嚴(yán)峻。實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造南北經(jīng)濟(jì)“雙贏”仍然是人類(lèi)面臨的重大課題。 （3）全球范圍內(nèi)的人口爆炸、資源短缺、生態(tài)失衡和糧食匱乏造就了人類(lèi)生存的危機(jī)。人類(lèi)在自身的繁衍過(guò)程中，以及在利用自然和改造自然的過(guò)程中，產(chǎn)生了一系列人類(lèi)自身所始料不及的嚴(yán)重問(wèn)題：第一、人口爆炸。目前世界人口過(guò)度增長(zhǎng)，影響了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)使我們這個(gè)地球不堪重負(fù)。第二、資源短缺。由于非可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的影響，導(dǎo)致礦物資源以及其他自然資源日益枯竭。第三、生態(tài)系統(tǒng)失衡。自工業(yè)文明以來(lái)300多年的人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致地球生命系統(tǒng)面臨失衡的危險(xiǎn)。33.參考答案：民族主義；社會(huì)主義34.參考答案： 國(guó)際政治體系始于資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，最終形成于帝國(guó)主義列強(qiáng)把世界瓜分完畢。它與世界經(jīng)濟(jì)體系的形成與發(fā)展同步進(jìn)行，但以世界經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義大國(guó)以實(shí)力為基礎(chǔ)，以資本輸出為主要內(nèi)容，先后從經(jīng)濟(jì)上和領(lǐng)土上完全把世界瓜分完畢，使整個(gè)世界資本主義化，最終出現(xiàn)了全球范圍的世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際政治，正式形成了統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)際政治體系。 國(guó)際政治體系的形成，是歷史發(fā)展的必然，具有客觀的條件： （1）兩次科技革命的成功。 （2）壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展。 （3）殖民擴(kuò)張的全球化。35.參考答案：正確36.參考答案：B37.參考答案：正確38.參考答案：B39.參考答案：經(jīng)濟(jì)全球化，是指資本、信息、技術(shù)、勞動(dòng)力、資源在全球范圍內(nèi)進(jìn)行流動(dòng)、配置、重組的過(guò)程，是生產(chǎn)、投資、金融、貿(mào)易使世界各國(guó)、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)相互融合、相互依賴(lài)、相互競(jìng)爭(zhēng)和制約的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化的具體表現(xiàn)為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全球化，貿(mào)易的全球化，生產(chǎn)的全球化，企業(yè)的全球化，金融全球化和經(jīng)濟(jì)信息化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷加強(qiáng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織日益健全。40.參考答案：A41.參考答案： （1）在政治哲學(xué)觀點(diǎn)上；現(xiàn)實(shí)主義崇尚人性惡，認(rèn)為自私和貪?rùn)?quán)作為人的本性是不可能從根本上改變的。政治家的任務(wù)不是改造它、教育人，而是建立一定的政治機(jī)制去限制它，把人的好斗傾向減少到最低程度。 （2）在倫理觀點(diǎn)上；現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，抽象的道德原則并不適用于政治行為，國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)，使作為國(guó)家利益代表的政治家的行為準(zhǔn)則與文明政體內(nèi)的個(gè)人行為準(zhǔn)則根本不同。前者為保護(hù)本國(guó)利益，抵御外侮，完全可應(yīng)采取對(duì)后者來(lái)說(shuō)是不合乎道德的政策。 （3）在看待國(guó)際組織和國(guó)際法的作用上；現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，它們與政治權(quán)力和利益相比，是微不足道的，因?yàn)楹笳呤菄?guó)家間關(guān)系的核心問(wèn)題，各國(guó)利益沖突的不可避免性和不可調(diào)和性，使得國(guó)際關(guān)系只能用權(quán)利和實(shí)力來(lái)說(shuō)話，道義和說(shuō)教是行不通的。 （4）在對(duì)國(guó)際社會(huì)及其發(fā)展前景的看法上；現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，國(guó)際政治學(xué)理論的任務(wù)是要說(shuō)明世界的客觀現(xiàn)狀，而不是未來(lái)的行為準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為謀求本國(guó)的權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)。42.參考答案： 解決途徑：建立國(guó)際新秩序 第一，堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全。 第二，堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。 第三，堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。 第四，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革。43.參考答案： 殖民主義、帝國(guó)主義、霸權(quán)主義和民族利己主義是國(guó)際沖突的根本原因： 第一，殖民主義。近代殖民帝國(guó)的建立和帝國(guó)主義殖民體系的形成，在全球范圍內(nèi)造就了種種基本矛盾，埋下了禍根，是世界不得安寧的主要原因。 第二，帝國(guó)主義。帝國(guó)主義包含有雙層含義，一是指對(duì)外侵略擴(kuò)張政策及其世界體系，二是指壟斷資本主義制度。 第三，霸權(quán)主義。霸權(quán)主義有大小之分，以其對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)略目標(biāo)為依據(jù)，區(qū)別為全球性霸權(quán)主義和區(qū)域性霸權(quán)主義。 第四，民族利己主義。民族利己主義是一個(gè)完全從本民族私利出發(fā)，輕視和否定別的民族利益的一項(xiàng)政策和行為。44.參考答案：正確45.參考答案： 第一，“一球多制”立足于人類(lèi)歷史發(fā)展的必然，要求承認(rèn)不同制度國(guó)家并存的事實(shí)，尊重每一個(gè)國(guó)家主權(quán)和所有國(guó)家的主權(quán)范圍內(nèi)的利益。 第二，“一球多制”以國(guó)際合作為主要內(nèi)容，要求維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 第三，“一球多制”提倡和平競(jìng)賽，要求承認(rèn)矛盾，正視沖突，和平解決爭(zhēng)端。 第四，“一球多制”涉及國(guó)際政治種種現(xiàn)象，要求超越社會(huì)制度的差異，面向全球。46.參考答案： 第一，經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供了更多吸引外資的條件和機(jī)會(huì)。 第二，經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家的資本外投創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境和條件，使其對(duì)外直接投資規(guī)模不斷擴(kuò)大，增長(zhǎng)迅速。 第三，經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)了世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)以及保稅區(qū)和自由貿(mào)易區(qū)等多種形式自由經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展。 第四，經(jīng)濟(jì)全球化使世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)一步深化，步伐加大。發(fā)展中國(guó)家可以利用這個(gè)契機(jī)，遵循立足現(xiàn)實(shí)與著眼未來(lái)的有機(jī)統(tǒng)一，主動(dòng)協(xié)調(diào)好世界范圍產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)系。 第五，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了發(fā)展中國(guó)家跨國(guó)公司的發(fā)展，使其在世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力逐漸增強(qiáng)。 第六，經(jīng)濟(jì)全球化拉動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展。47.參考答案：正確48.參考答案： 第一，具有完整的國(guó)家主權(quán)或徹底獨(dú)立自主的特性，直接參與決定國(guó)際事務(wù)。 第二，在世界經(jīng)濟(jì)、政治與軍事關(guān)系中具有不可忽視的強(qiáng)大的實(shí)力。 第三，具有關(guān)鍵性或制衡性作用，影響全局。49.參考答案： 殖民地是指由宗主國(guó)統(tǒng)治，沒(méi)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交方面的獨(dú)立權(quán)利，完全受宗主國(guó)控制的地區(qū)。 國(guó)家作為一種政治實(shí)體，其構(gòu)成可以說(shuō)包括三個(gè)要素： 1、思想觀念，以人民的情感為代表，這種思想觀念體現(xiàn)在文化、歷史和意識(shí)形態(tài)之中； 2、自然要素，包括領(lǐng)土、人口和經(jīng)濟(jì)資源等； 3、制度因素，包括規(guī)制、法律、政府決策結(jié)構(gòu)等，這些東西構(gòu)成了國(guó)家的秩序。 在國(guó)家的基本特征中，主權(quán)是國(guó)家所獨(dú)有的屬性。國(guó)際關(guān)系中的其他政治實(shí)體也可以擁有領(lǐng)土、居民甚至政權(quán)組織，但不可能擁有主權(quán)。只有國(guó)家才擁有主權(quán)。主權(quán)可以說(shuō)是國(guó)家作為國(guó)際關(guān)系行為體的最本質(zhì)的屬性。 殖民地沒(méi)有主權(quán)，也不完全具備國(guó)家的構(gòu)成要素。殖民地不是國(guó)家。殖民地和國(guó)家是兩個(gè)概念。50.參考答案：C51.參考答案：D52.參考答案：A,B,C53.參考答案：錯(cuò)誤54.參考答案：一是以意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)；二是從軍事實(shí)力出發(fā)；三是著眼于綜合國(guó)力。55.參考答案：A56.參考答案：D57.參考答案：正確58.參考答案：B59.參考答案：錯(cuò)誤60.參考答案： （1）當(dāng)今世界各國(guó)之間的交往日益頻繁，相互依存不斷加深，國(guó)家之間相互影響和相互制約作用明顯加強(qiáng)，因此一國(guó)內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)情況對(duì)其他國(guó)家也會(huì)產(chǎn)生巨大影響。 （2）國(guó)際政治的基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)直接影響了世界各國(guó)國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一國(guó)內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)不再是孤立的，而總是與其他國(guó)家相互影響和相互作用，因此，一國(guó)在國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和外交等方面的決策不得不更多地考慮當(dāng)今世界潮流、國(guó)際輿論和其他國(guó)家的反應(yīng)。 （3）由于國(guó)家間的交往頻繁，加上其他地緣或歷史原因，各民族在世界范圍內(nèi)的遷移也不斷加速，因此，在一個(gè)多民族的國(guó)家里，許多民族，許多民族在國(guó)外有大量同胞，甚至有以本民族為主體的獨(dú)立國(guó)家，出于民族之間在學(xué)員和文化上的認(rèn)同，一國(guó)內(nèi)部的民族矛盾和民族問(wèn)題自然會(huì)對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生影響，同時(shí)也受到其他國(guó)家的影響和制約。 （4）由于國(guó)家內(nèi)部民族分離和民族獨(dú)立意識(shí)的抬頭，一些國(guó)家出現(xiàn)了分裂，原先國(guó)內(nèi)的民族問(wèn)題變成了民族獨(dú)立國(guó)家之間的問(wèn)題。所有這些都使得國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治的邊界日益模糊，他們之間的相互影響和相互滲透將隨著國(guó)際社會(huì)的相互依存趨勢(shì)的發(fā)展而得到進(jìn)一步加強(qiáng)。61.參考答案：B62.參考答案：第一，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種政策和手段，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)的一種補(bǔ)充。經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)這種補(bǔ)充手段完全可以不用；第二，和平力量的增長(zhǎng)，重要的不是數(shù)量的增多，而是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技發(fā)展，是制止戰(zhàn)爭(zhēng)的最有效手段；第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在各國(guó)首位，必然加強(qiáng)相互間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系頻繁，相互依存加深，最重要的是和平環(huán)境。63.參考答案：正確64.參考答案：A,B,C,D65.參考答案：正確66.參考答案：國(guó)際體系的結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、國(guó)家在體系中的等級(jí)、世界科學(xué)發(fā)展水平國(guó)際體系的分析指標(biāo)：國(guó)際體系結(jié)構(gòu)、等級(jí)、技術(shù)67.參考答案： “復(fù)合相互依存”的三個(gè)基本特征： 一是多渠道的國(guó)際聯(lián)系； 二是對(duì)外事務(wù)的議事日程日益龐大和多樣化； 三是軍事力量在復(fù)合相互依存占優(yōu)勢(shì)的某些領(lǐng)域的作用逐漸下降，經(jīng)濟(jì)力量的作用日益上升。68.參考答案： 第一種形式是資本家同盟分割世界，即各主要資本主義國(guó)家最大的壟斷組織之間通過(guò)協(xié)議瓜分世界市場(chǎng)、制定壟斷價(jià)格、控制生產(chǎn)規(guī)模、壟斷原料來(lái)源和分配投資場(chǎng)所。 第二種形式是列強(qiáng)瓜分世界，及帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)世界領(lǐng)土的瓜分。69.參考答案：A70.參考答案：B,C,D71.參考答案： 國(guó)家安全，一般是指作為政治權(quán)力組織的國(guó)家機(jī)器所建立的社會(huì)制度的生存與發(fā)展的保障。包括國(guó)家獨(dú)立，主權(quán)和領(lǐng)土完整以及相關(guān)的國(guó)家政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)家機(jī)關(guān)的安全。 “國(guó)際安全”是針對(duì)若干個(gè)國(guó)家而言，更多地是從國(guó)家關(guān)系這一國(guó)際政治層面去理解的。 隨著全球化、一體化、信息化的發(fā)展，各國(guó)間的互動(dòng)關(guān)系加快、相互依賴(lài)關(guān)系加強(qiáng)，一國(guó)在追求國(guó)家安全時(shí)必然還會(huì)受到“國(guó)際安全”的制約。 也就是說(shuō)，“國(guó)家安全”與“國(guó)際安全”存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，“國(guó)家安全”不可能為純粹的一國(guó)行為，各國(guó)在追求國(guó)家安全的同時(shí)，必須考慮到他國(guó)的反應(yīng)及合作，從而使其國(guó)家安全具有全球和國(guó)際的因素。 另—方面，“國(guó)家安全”與“國(guó)際安全”又是對(duì)立的。由于世界仍是主權(quán)國(guó)家建立的體系，所以各國(guó)在追求“國(guó)際安全”與“國(guó)家安全”時(shí)往往更注重國(guó)家安全，其追求國(guó)際安全往往都是為國(guó)家安全服務(wù)的，超越國(guó)家利益追求國(guó)際安全及全球安全并不符合當(dāng)前國(guó)際政治的本質(zhì)。72.參考答案： 競(jìng)爭(zhēng)與沖突是國(guó)際相互作用中最一般的兩種有緊密聯(lián)系的形式。競(jìng)爭(zhēng)與沖突既相互聯(lián)系又有不同。 聯(lián)系： 首先，沖突和競(jìng)爭(zhēng)是相互包容的。沖突在一定程度上可以說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)的一種形式，即對(duì)抗性、敵對(duì)性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也能成為雙方?jīng)_突的一種形式。 其次，沖突和競(jìng)爭(zhēng)是相互轉(zhuǎn)化的。競(jìng)爭(zhēng)往往會(huì)在一定的歷史條件下發(fā)至成為沖突。同樣，沖突在一定程度上的解決，也可以使沖突轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)。 再次，競(jìng)爭(zhēng)和沖突往往是彼此交織的。競(jìng)爭(zhēng)中存在著沖突的因素，沖突本身又是競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。 區(qū)別： 沖突和競(jìng)爭(zhēng)畢竟是國(guó)際相互作用的兩種范疇，是國(guó)際關(guān)系的兩種基本狀態(tài)。在實(shí)際內(nèi)涵上，沖突更多意味著目標(biāo)和利益的直接對(duì)立和交鋒，具有某種直接對(duì)抗性，大都以零和結(jié)局為基礎(chǔ)；競(jìng)爭(zhēng)則更多的是一種攀比、超越和追趕的狀態(tài)，競(jìng)爭(zhēng)雙方可以保持一定的距離，不涉及利益和目標(biāo)的相互作用，一國(guó)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)可以不影響他國(guó)的目標(biāo)和行為。73.參考答案：正確74.參考答案：一般說(shuō)來(lái)，政治學(xué)包括政治學(xué)理論、比較政治、政治思想史、政治制度、政黨和政治團(tuán)體、行政管理、外交學(xué)和國(guó)際政治等分支學(xué)科，每個(gè)分支各有其特定的內(nèi)容，相互之間也有密不可分的聯(lián)系。國(guó)際政治學(xué)的特定內(nèi)容就是揭示國(guó)際社會(huì)中的各種國(guó)際政治行為主體之間的政治關(guān)系和這種政治關(guān)系發(fā)展變化的一般規(guī)律，而不是研究一國(guó)之內(nèi)的各種政治力量之間的關(guān)系及其發(fā)展變化規(guī)律。如果說(shuō)，國(guó)際政治學(xué)和政治學(xué)是一種種屬關(guān)系的話，那么，國(guó)際政治學(xué)和其他分支則是一種平行關(guān)系，它們之間既有領(lǐng)域劃分的不同，又有相互之間的滲透。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界，人們通常把國(guó)際政治學(xué)等同于國(guó)際關(guān)系學(xué)，它既有國(guó)際政治關(guān)系是國(guó)際關(guān)系的主要內(nèi)容或集中表現(xiàn)的含意，也確實(shí)反映了以往國(guó)際關(guān)系以政治關(guān)系為主的實(shí)際情況。隨著世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、一體化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)關(guān)系在國(guó)際關(guān)系中日益顯得突出，占有重要的位臵，具有豐富的內(nèi)容，它有時(shí)通過(guò)政治關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)也不一定都表現(xiàn)為政治關(guān)系。由于國(guó)際關(guān)系包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸多關(guān)系，所以，也有人把國(guó)際政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)。在中國(guó)，國(guó)際政治學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，廣義地理解包含有國(guó)際關(guān)系理論、國(guó)際關(guān)系史和當(dāng)代國(guó)際政治問(wèn)題三個(gè)基本組成部分，其中國(guó)際關(guān)系理論有馬克思列寧主義國(guó)際關(guān)系理論、西方國(guó)際關(guān)系理論和其他國(guó)家及地區(qū)的國(guó)際關(guān)系理論之分；國(guó)際關(guān)系史有近代、現(xiàn)代和當(dāng)代之分；國(guó)際政治問(wèn)題主要指當(dāng)代全球的、洲際之間的、各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的國(guó)際政治問(wèn)題。這三者既有各自特定的內(nèi)容，又有相互之間密不可分的聯(lián)系，綜合起來(lái)，構(gòu)成國(guó)際政治學(xué)的基本內(nèi)容。國(guó)際政治離不開(kāi)各個(gè)國(guó)家的利益，各國(guó)的外交是實(shí)現(xiàn)各自國(guó)家利益的手段和保證：從這個(gè)意義上講，各國(guó)外交政策問(wèn)題也成了國(guó)際政治學(xué)的重要組成部分。因此，我國(guó)有關(guān)國(guó)際政治的著作和教材，也都把各國(guó)的外交政策列入其中。狹義地理解，國(guó)際政治學(xué)即指有關(guān)國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系的學(xué)說(shuō)。我們把國(guó)際政治學(xué)看作是揭示國(guó)際社會(huì)中各種國(guó)際政治行為主體之間政治關(guān)系及其發(fā)展變化的一般規(guī)律的新興學(xué)科，也正是從這個(gè)意義上說(shuō)的。當(dāng)然，國(guó)際政治學(xué)和國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際法學(xué)、外交學(xué)等學(xué)科有著非常密切的聯(lián)系，具有很強(qiáng)的綜合性、交叉性、邊緣性，這也是它的一個(gè)重要特點(diǎn)。75.參考答案：正確第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：正確2.參考答案：國(guó)際政治體系的形成，主要根源于兩次科技革命時(shí)代。18世紀(jì)開(kāi)始的第一次科技革命時(shí)代，以蒸汽機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用為主要內(nèi)容。19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初出現(xiàn)的第二次科技革命時(shí)代，以電的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志。正是在兩次科技革命時(shí)代，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)，國(guó)際政治不僅形成獨(dú)特的完整體系，而且成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)內(nèi)最突出的現(xiàn)象：第一，兩次科技革命把世界聯(lián)成一體，導(dǎo)致國(guó)際政治的整體化。第二，兩次科技革命確立了壟斷資本對(duì)國(guó)際政治的控制，種下了國(guó)際沖突的禍根。第三，兩次科技革命提高了資源的地位，決定了國(guó)際政治的主要內(nèi)容。第四，兩次科技革命引起兵器的根本性變革，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為國(guó)際政治領(lǐng)域的突出現(xiàn)象。3.參考答案：正確4.參考答案：C5.參考答案：D6.參考答案： ①政治是受根植于人性的客觀法則所支配的； ②以權(quán)力限定利益是普遍適用的，利益直接支配著人的行動(dòng)，而權(quán)力是利益得以實(shí)現(xiàn)的保證，一個(gè)國(guó)家能夠在多大程度上實(shí)現(xiàn)自己的國(guó)家利益，取決于自身在國(guó)際政治中的權(quán)力地位； ③政策的好壞不在于它是否合乎道德，而在于它是否能夠轉(zhuǎn)化為成功的政治行動(dòng)；④道德和政治行為之間不可避免地存在著相互對(duì)立，普遍的道德準(zhǔn)則并不能以其抽象的公式運(yùn)用于國(guó)家行為，政治家也沒(méi)有權(quán)利因不符合道德義務(wù)而放棄能夠成功的政治行動(dòng)； ⑤普遍的道義法則與特定的國(guó)家道義不能混為一談，后者是與權(quán)力和利益緊密聯(lián)系在一起的； ⑥政治現(xiàn)實(shí)主義同其他學(xué)說(shuō)的區(qū)別，就在于它強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)域的獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)權(quán)力政治的作用。7.參考答案：B8.參考答案：D9.參考答案：A10.參考答案：國(guó)際政治體系由基本政治單元組成，體系的特點(diǎn)既取決基本政治單元，也取決于基本單元相互作用，對(duì)立統(tǒng)一的體系自身的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。因此，應(yīng)該從國(guó)際政治研究的第二層次與第三層次，即主權(quán)國(guó)家層次與國(guó)際體系層次，進(jìn)行綜合分析，才能較客觀的發(fā)現(xiàn)國(guó)際政治體系的一般特點(diǎn)。（1）國(guó)際政治體系的相對(duì)穩(wěn)定由一般國(guó)際行為規(guī)則維護(hù)。國(guó)內(nèi)政治體系屬一種集中的等級(jí)政治體系，中央政權(quán)有相對(duì)權(quán)威，制定相應(yīng)法規(guī)，維護(hù)國(guó)內(nèi)體系的正常運(yùn)作。（2）基本單元的共同行為與相互作用構(gòu)成體系的基本特點(diǎn)。國(guó)際政治體系的特點(diǎn)，取決于基本單元所處時(shí)代的基本性質(zhì)?；締卧袨榈某霭l(fā)點(diǎn)或動(dòng)機(jī)，往往是多種多樣的，主要有兩種：①生存動(dòng)機(jī)。②發(fā)展的動(dòng)機(jī)。③其他的動(dòng)機(jī)。例如稱(chēng)霸、擴(kuò)張、吞并、掠奪等。（3）基本單元的多樣性決定國(guó)際政治體系的表現(xiàn)形態(tài)的復(fù)雜性。主權(quán)國(guó)家是國(guó)際政治體系中穩(wěn)定性最強(qiáng)、消亡率最低的基本單元，相比之下，其它國(guó)際行為體的生存期就短暫多了。（4）基本單元的綜合國(guó)力的對(duì)比關(guān)系決定了國(guó)際政治體系的存在形式。在相互作用與依存的社會(huì)中，基本單元的綜合國(guó)力的大小，決定了他們?cè)賴(lài)?guó)際政治體系中的地位作用的不同，也決定了國(guó)際政治體系的存在形式。11.參考答案：A12.參考答案： 意識(shí)形態(tài)，主要指關(guān)于某一社會(huì)制度或生活方式的一系列根本的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的價(jià)值觀念。 （1）意識(shí)形態(tài)影響國(guó)際政治力量的分化組合和國(guó)際政治格局；作為政治思想體系的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生于各國(guó)對(duì)自身利益的認(rèn)識(shí)，并與階級(jí)利益有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)今世界有廣泛影響的意識(shí)形態(tài)，按其階級(jí)性質(zhì)劃分，主要分為社會(huì)主義與資本主義兩大思想體系。 （2）意識(shí)形態(tài)影響著國(guó)家對(duì)外政策的制定；在對(duì)外決策的過(guò)程中，重要的一環(huán)是決策理論與決策方法。而決策理論與決策方法在很大程度上是同意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)的。意識(shí)形態(tài)是對(duì)外政策的指導(dǎo)思想，因?yàn)橐粐?guó)的對(duì)外政策的基礎(chǔ)就是正確地認(rèn)識(shí)其國(guó)家利益。意識(shí)形態(tài)作為一種思想體系，反映了一國(guó)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)本國(guó)國(guó)家利益的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家對(duì)外政策目標(biāo)的判斷和評(píng)價(jià)起著重要的思想指導(dǎo)作用。 （3）意識(shí)形態(tài)是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的手段。13.參考答案：A14.參考答案：錯(cuò)誤15.參考答案：第一，必須是一個(gè)實(shí)體，具有相對(duì)穩(wěn)定的組織形式和一定的共同利益基礎(chǔ)，并以某種綱領(lǐng)原則為紐帶；第二，必須具有交往的能力，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮同自己特性和職能相符的作用；第三，必須參與國(guó)際活動(dòng)，發(fā)生外向行為。16.參考答案： ⑴生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展為壟斷，產(chǎn)生了在經(jīng)濟(jì)、政治生活中起決定作用的壟斷組織。 ⑵伴隨生產(chǎn)的集中和壟斷，出現(xiàn)了銀行的集中和壟斷以及在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治，構(gòu)成為“一種存在于一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系和一切國(guó)際關(guān)系的巨大力量，可以說(shuō)是起決定作用的力量，他甚至能夠支配而且實(shí)際上已經(jīng)支配著一些政治上完全獨(dú)立的國(guó)家”。 ⑶“資本輸出在形成金融資本的依附和聯(lián)系的國(guó)際網(wǎng)方面所起的作用”。資本輸出的最本質(zhì)意義在于它“是四國(guó)主義壓迫和剝削世界上大多數(shù)民族和國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)┉是極少數(shù)國(guó)家的資本主義寄生性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。⑷壟斷資本和金融資本從經(jīng)濟(jì)上和領(lǐng)土上對(duì)世界的直接分割，并且由于這種分割而造成帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾的日趨尖銳化，并最終導(dǎo)致帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性。17.參考答案：B18.參考答案：A19.參考答案：B20.參考答案：正確21.參考答案：國(guó)家之間的關(guān)系、國(guó)家與非國(guó)家行為體、非國(guó)家行為體之間的關(guān)系22.參考答案： ⑴西方國(guó)際政治學(xué)理論的發(fā)展。 ⑵當(dāng)代馬克思主義的新進(jìn)展。 ⑶世界范圍內(nèi)圍繞世界秩序而進(jìn)行的理論探討。23.參考答案：正確24.參考答案：C25.參考答案：正確26.參考答案：D27.參考答案：A28.參考答案：C29.參考答案：軍事大國(guó)；經(jīng)濟(jì)大國(guó)；政治大國(guó)30.參考答案： 三個(gè)層次是： （1）國(guó)際政治是行為體在世界范圍內(nèi)為謀取自身權(quán)益而實(shí)施決策的一種活動(dòng)，即外向型活動(dòng)，這種活動(dòng)是自覺(jué)的高級(jí)活動(dòng)，具有能動(dòng)性和應(yīng)變性。 （2）國(guó)際政治是行為體實(shí)施決策活動(dòng)相互作用形成的現(xiàn)象和關(guān)系，并聯(lián)結(jié)成獨(dú)立的整體。 （3）國(guó)際政治是行為體相互作用呈現(xiàn)出的運(yùn)行狀態(tài)和運(yùn)行機(jī)制。 三個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象是： （1）國(guó)際政治處于多系統(tǒng)中，是相互聯(lián)系的整體，不可分割； （2）國(guó)際政治以權(quán)利、權(quán)力和生存與發(fā)展利益為核心，超越一切； （3）國(guó)際政治處于競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗與協(xié)調(diào)、合作狀態(tài)，且相互滲透，日漸遵循國(guó)際控制和調(diào)節(jié)機(jī)制的制約。31.參考答案：A32.參考答案： 主權(quán)，即國(guó)家主權(quán)，是國(guó)家固有的本質(zhì)屬性。國(guó)家主權(quán)從內(nèi)容上看，包括： （1）國(guó)家安全權(quán)益，即國(guó)家維護(hù)主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、人民生存和不受侵犯的權(quán)益。 （2）國(guó)家政治權(quán)益，即獨(dú)立自主管理內(nèi)政外交的權(quán)益。 （3）國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)益，即經(jīng)濟(jì)繁榮、科技進(jìn)步和人民生活水平不斷提高的權(quán)益。 （4）國(guó)際社會(huì)中的平等互利權(quán)益，即國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、富貧，也不論社會(huì)制度的差異，在國(guó)際法上的地位完全平等。33.參考答案：C34.參考答案：（1）國(guó)家是主權(quán)的唯一擁有者（2）曾分屬于世俗和精神權(quán)威現(xiàn)在都由國(guó)家來(lái)掌握，隨后發(fā)展起來(lái)的國(guó)際規(guī)范給國(guó)家提供一個(gè)其他行為者所沒(méi)有的地位（3）國(guó)家是一個(gè)法律實(shí)體，它被賦予的法律資格和法律地位（主權(quán)）是其他國(guó)際行為者所沒(méi)有的35.參考答案：國(guó)際控制與調(diào)節(jié)機(jī)制，指的是國(guó)家和國(guó)際組織為國(guó)際事務(wù)和相互關(guān)系進(jìn)行聯(lián)系、磋商、談判、協(xié)調(diào)而確定的公認(rèn)準(zhǔn)則、建立的制度化機(jī)構(gòu)和運(yùn)行程序。它是國(guó)際機(jī)構(gòu)、確定原則、運(yùn)行程序和聯(lián)合行動(dòng)的統(tǒng)一，包括以實(shí)力自發(fā)均衡為主要內(nèi)容的自發(fā)控制與調(diào)節(jié)機(jī)制和以有組織的制度性控制與調(diào)節(jié)為特征的自覺(jué)控制與調(diào)節(jié)機(jī)制。36.參考答案： （1）科技戰(zhàn)已成為當(dāng)前國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容；二戰(zhàn)后科技革命的發(fā)展，已使得越來(lái)越多國(guó)家的政府認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素，國(guó)家的強(qiáng)弱興衰，在很大程度上取決于它的科學(xué)技術(shù)水平。當(dāng)今方興未艾的科技革命浪潮不僅使世界各國(guó)面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而且也為世界各國(guó)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。各個(gè)國(guó)家紛紛調(diào)整戰(zhàn)略，加快科技領(lǐng)域的創(chuàng)新和進(jìn)步。 （2）科技因素使得戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)際政治中的地位與作用更加復(fù)雜化；傳統(tǒng)的國(guó)際政治理論認(rèn)為，國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)際政治關(guān)系的高級(jí)形式，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)直接較量而迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益，戰(zhàn)爭(zhēng)也因此成為實(shí)現(xiàn)政治目的的有效手段。這一理論的基礎(chǔ)是建立在對(duì)人類(lèi)歷史上所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)及其結(jié)果的客觀分析之上的。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模、結(jié)局與武器的性質(zhì)和水平有著直接的關(guān)系，而武器的性質(zhì)和水平又直接取決于當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展水平。（3）科技革命加速了全球化的進(jìn)程，大大豐富了國(guó)際政治的新內(nèi)容； 一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，使世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入到世界各個(gè)國(guó)家和各個(gè)領(lǐng)域，導(dǎo)致了各國(guó)之間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益密切。而科技發(fā)展帶來(lái)了交通工具和通信手段的變革，這種快速交通和高效通信的發(fā)展，使得世界各國(guó)的地理距離日益縮小。這種時(shí)空關(guān)系的相對(duì)變化，又使得在任何遙遠(yuǎn)的角落里發(fā)生的任何事件都能迅速地影響到整個(gè)世界，地球變成與所有居民都息息相關(guān)的地球村，過(guò)去那種被自然疆界限制的地區(qū)文明變成了世界文明，地區(qū)性國(guó)際社會(huì)納入了全球性國(guó)際社會(huì)，世界因此而變得更加透明和更加連為一體，各國(guó)之間的相互依存也進(jìn)一步加深了，這是導(dǎo)致國(guó)際政治全球化的基礎(chǔ)。 另一方面，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時(shí)也開(kāi)拓了人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的新領(lǐng)域和新空間，如海洋資源和宇宙資源的開(kāi)發(fā)、核能的利用等。由此也產(chǎn)生了一系列經(jīng)濟(jì)及社會(huì)問(wèn)題，如核武器的威脅、全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞，以及資源衰竭、人口爆炸等。所有這些問(wèn)題在相互依存的世界里已經(jīng)直接威脅到全人類(lèi)的生存利益，而且只有依靠各國(guó)的共同努力才能最終解決。由此，在一系列全球性的共同問(wèn)題被列入國(guó)際政治議事日程的同事，人們的價(jià)值觀念也因此發(fā)生了變化，并進(jìn)而產(chǎn)生了世界范圍內(nèi)普遍的政治運(yùn)動(dòng)和政治傾向，如世界和平運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)等綠色政治傾向，國(guó)際政治本身也呈現(xiàn)出多樣化和全球化的發(fā)展趨勢(shì)。37.參考答案：A,C,D38.參考答案：A,B,C,D39.參考答案：D40.參考答案：A,B,C41.參考答案： 肯尼恩·沃爾茲對(duì)關(guān)于沖突起源的三種基本概念進(jìn)行了區(qū)分： 第一種概念是“任性與國(guó)際沖突”，根據(jù)這種基本概念，戰(zhàn)爭(zhēng)源于人類(lèi)的本性和行為； 第二種概念是“國(guó)家與國(guó)際沖突”即從國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中去尋找沖突的起源； 第三種概念是“國(guó)際體系與國(guó)際沖突”即國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)是導(dǎo)致國(guó)際沖突的原因。 任何國(guó)際沖突根源的理論解釋都是在這三種基本概念中的某一種或幾種的基本展開(kāi)的。42.參考答案：A,B,C43.參考答案：A,B,D44.參考答案：A,B,C,D45.參考答案： ⑴摩根索把國(guó)際政治的第一推動(dòng)歸為人性，即“政治法則的根源是人性”。沃爾茲認(rèn)為，按照科學(xué)哲學(xué)的要求，人性是難以驗(yàn)證的東西。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的“性惡論”將國(guó)際沖突追根溯源到人性，雖然看到了人性中的“惡”的一面引發(fā)了沖突，卻忽視了人性中“善”的一面在相反的方向上遏制了沖突。國(guó)際沖突的根本原因不是人性，而是國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)。 ⑵摩根索認(rèn)為“理性”的政治家就是孜孜不倦的致力于積累越來(lái)越多的權(quán)力，權(quán)力被視為目的的本身。而沃爾茲把權(quán)力看作一種有可能使用的手段，國(guó)家擁有的權(quán)力太小或太大都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，力量軟弱會(huì)招致打擊，力量強(qiáng)大則會(huì)使對(duì)手不敢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而力量過(guò)于強(qiáng)大則可能刺激其他的國(guó)家，使他們?cè)黾榆妭洳⒙?lián)合起來(lái)對(duì)付他，因此明智的政治家總