語(yǔ)文學(xué)科德育滲透課題中期報(bào)告

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本課題的研究工作從課題確定、申報(bào)、制定研究計(jì)劃、理論學(xué)習(xí)研究、教研探討等方面有條不紊地進(jìn)行著，取得了一些成果，在研究過(guò)程中教師們有了一些心得體會(huì)，同時(shí)也遇到了不少困惑，現(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行階段性小結(jié)。

一、實(shí)驗(yàn)課題的提出

長(zhǎng)期以來(lái)教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重智育輕德育，一手硬一手軟的現(xiàn)象依然存在，教學(xué)方法和手段的負(fù)面效應(yīng)和“應(yīng)試教育”帶來(lái)的對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，造成學(xué)生主體定位轉(zhuǎn)軌不到位，特別是研究中學(xué)生學(xué)習(xí)心理、品德行為很少顧及，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，造成自控能力差、自學(xué)能力弱，不注重創(chuàng)造性地探究知識(shí)，學(xué)習(xí)處于麻痹狀態(tài)，缺乏興趣，導(dǎo)致出現(xiàn)厭學(xué)情緒。常規(guī)的德育工作不適應(yīng)農(nóng)村城鎮(zhèn)中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求的地方較多。表現(xiàn)為德育途經(jīng)單一，方法和手段滯后，針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)。通過(guò)調(diào)查分析，本地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，外來(lái)子女就讀較多，造成我鎮(zhèn)中學(xué)生在思想品德方面有不少薄弱的地方：中學(xué)生物質(zhì)擁有“過(guò)?！保駹I(yíng)養(yǎng)“不良”，社會(huì)商品與金錢(qián)背后不良風(fēng)氣的影響，由此導(dǎo)致少年兒童思想迷茫，獨(dú)生子女家庭教育中的偏向，全社會(huì)關(guān)心和支持教育的風(fēng)氣尚未全面形成，而各種社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響不斷增強(qiáng)，學(xué)校正面教育顯得蒼白無(wú)力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生校內(nèi)校外的表現(xiàn)差別很大，在很多方面存在著不少問(wèn)題。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立，人們的思想觀念發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了許多不適應(yīng)的癥狀。學(xué)校的德育工作遇到了許多新的情況，新的問(wèn)題。在新的世紀(jì)，中學(xué)生應(yīng)具有什么樣的思想道德素質(zhì)？學(xué)校應(yīng)通過(guò)什么方法途徑有效地實(shí)施思想道德素質(zhì)教育？這的確是一個(gè)事關(guān)中華民族前途未來(lái)的大問(wèn)題。為此，我校確定了《語(yǔ)文學(xué)科德育滲透》的實(shí)驗(yàn)課題，全方位多角度地認(rèn)真探討德育途徑和方法，實(shí)踐求真，探索前進(jìn)。

二、實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)和內(nèi)容

“中學(xué)生德育途經(jīng)的探索”實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是努力協(xié)調(diào)學(xué)校和社會(huì)各界對(duì)青少年的教育，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，使社會(huì)各方面從不同角度都能為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，從而全面提高學(xué)生素質(zhì)，使其成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。

基于上述實(shí)驗(yàn)宗旨，結(jié)合我校實(shí)際，確定實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是：

（一）研究和探討德育的途經(jīng)：德育活動(dòng)課、思想品德課、各種學(xué)科課、班主任工作、團(tuán)隊(duì)工作、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等均可與德育掛鉤進(jìn)行研究。

（二）研究和探討德育的方法：說(shuō)理教育法、榜樣示范法、趣味引導(dǎo)法、激勵(lì)指導(dǎo)法等。各個(gè)年級(jí)實(shí)驗(yàn)班根據(jù)本班實(shí)際情況，確定實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，擬定實(shí)驗(yàn)措施，進(jìn)行探索。

1．探索禮儀教育的途經(jīng)。禮儀教育是基礎(chǔ)道德教育，它與文明是孿生兄弟，相伴在同等條件下。所以禮儀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要體現(xiàn)。一個(gè)健康有序、文明進(jìn)步的社會(huì)，不僅是一個(gè)“賞罰分明”的法治社會(huì)，還應(yīng)是一個(gè)有“禮”，循“禮”的禮治社會(huì)。我們把禮儀教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程來(lái)抓，是因?yàn)槎Y儀教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。精神文明建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，決定了禮儀教育的長(zhǎng)期性。

2．探索自信教育的方式。讓學(xué)生自信地參與各種活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們?cè)谡鎸?shí)的社會(huì)生活中認(rèn)識(shí)自已，強(qiáng)化意志的培養(yǎng)，使之獲得成功的喜悅，以增強(qiáng)其參與群體生活的信心。

3．探索最佳德育課堂的教學(xué)模式。依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際規(guī)律，加強(qiáng)德育語(yǔ)文課教學(xué)的研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，探討其內(nèi)化規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生品德的養(yǎng)成。

4．探索有機(jī)高效的學(xué)科滲透教育模式。抓住學(xué)科滲透點(diǎn)，有機(jī)進(jìn)行德育滲透，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

5．探索德育活動(dòng)的最佳模式。在中學(xué)階段，按低、中、高年級(jí)段，分別設(shè)計(jì)適合少年興趣愛(ài)好的模塊活動(dòng)，變封閉式的說(shuō)教為開(kāi)放式的教育實(shí)踐，力求使班隊(duì)活動(dòng)自主化，校外教育陣地化，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的德育實(shí)踐中學(xué)生做事，學(xué)會(huì)做人。

三、實(shí)驗(yàn)的方法與步驟

我們進(jìn)行的中學(xué)生途徑和方法的實(shí)驗(yàn)，主要采用自然實(shí)驗(yàn)法。按照自然實(shí)驗(yàn)法模式，將實(shí)驗(yàn)過(guò)程分為三個(gè)階段，分步實(shí)施。

第一階段：（2006年2月――2006年8月）實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段。主要任務(wù)是申請(qǐng)立項(xiàng)，做好實(shí)驗(yàn)有關(guān)準(zhǔn)備工作。搞好思想發(fā)動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)參與意識(shí)，制定實(shí)驗(yàn)方案，調(diào)整配備實(shí)驗(yàn)教師。建立實(shí)驗(yàn)組織是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的保證，提高認(rèn)識(shí)是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的思想基礎(chǔ)。我們組織實(shí)驗(yàn)教師有計(jì)劃、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)教育理論，不斷提高對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)。課題組編制出實(shí)驗(yàn)方案。接著，學(xué)校組織力量對(duì)課題方案進(jìn)行誰(shuí)，課題組根據(jù)意見(jiàn)反復(fù)修改，使之臻于完善，變粗為精。

第二階段：（2006年9月――2008年12月）

1．實(shí)驗(yàn)的初步實(shí)施階段。主要任務(wù)是全面開(kāi)展實(shí)驗(yàn)。分年級(jí)段第一步進(jìn)行禮儀教育，低年級(jí)的入學(xué)基本禮儀，中年級(jí)的孝親敬長(zhǎng)禮儀，高年級(jí)的社會(huì)交際禮儀等?！懊梢责B(yǎng)正”，從小施以禮儀教育，養(yǎng)成良好的文明行為，這對(duì)他們以后的成長(zhǎng)及至一生都是至關(guān)重要的，也昌他們將來(lái)成人，做一個(gè)合格公民的最起碼的條件和素質(zhì)。

2．實(shí)驗(yàn)的深入發(fā)展階段。主要任務(wù)是全方位、多角度開(kāi)展德育工作，把德育滲透在教育、教學(xué)和各種活動(dòng)之中，使德育落到實(shí)處。這一階段在以下五個(gè)方面開(kāi)展德育途徑方法的實(shí)驗(yàn)秘研究：（1）德育毓活動(dòng)，培養(yǎng)規(guī)范化的行為習(xí)慣；（2）建設(shè)高品位校園文化，實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)化；（3）加強(qiáng)少先隊(duì)職能工作的力度，實(shí)現(xiàn)自身教育的優(yōu)化；（4）加強(qiáng)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)教育，實(shí)現(xiàn)育人優(yōu)化；（5）加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)的優(yōu)化。

第三階段：（2009年1月――2009年12月）實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段。一方面繼續(xù)完善第二階段的實(shí)驗(yàn)，另一方面驗(yàn)證總結(jié)、推廣成熟經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)面。再就是撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。

四、實(shí)驗(yàn)的效果

（一）德育實(shí)驗(yàn)規(guī)范化

1．成立實(shí)驗(yàn)小組。學(xué)校成立了課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題實(shí)驗(yàn)小組，制定了學(xué)校德育實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和德育工作評(píng)價(jià)體系，每周召開(kāi)一次德育工作會(huì)議。學(xué)校校外有德育基地，構(gòu)建了德育社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；校內(nèi)有育人活動(dòng)室如：電視臺(tái)、廣播站、勞技室等，多角度、多方位強(qiáng)化德育環(huán)境。

2．重視課題管理。學(xué)校將課題管理列為工作重點(diǎn)。課題管理的區(qū)位體現(xiàn)在研究流程上，管理好各環(huán)節(jié)的實(shí)驗(yàn)是保證研究質(zhì)量的重要手段。擬訂的方案便于操作化。根據(jù)實(shí)驗(yàn)方案，實(shí)驗(yàn)教師投入具體的操作行為，有序推進(jìn)研究的進(jìn)程，使靜態(tài)化的方案轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)化的實(shí)施。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)班確定好實(shí)驗(yàn)題目，一個(gè)階段一個(gè)階段進(jìn)行，將總體目標(biāo)具體化，逐步推進(jìn)，使課題研究的進(jìn)程顯得明晰。注重實(shí)驗(yàn)研究成果，目的是變點(diǎn)為面，把各個(gè)班級(jí)實(shí)驗(yàn)研究的成果通過(guò)適宜的方式推出或推廣，使之產(chǎn)生更大效益。

（二）德育內(nèi)容系列化

1．根據(jù)《中學(xué)德育綱要》的要求，結(jié)合我校實(shí)際，開(kāi)展德育教育的主要內(nèi)容包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、文明禮儀教育、孝親敬長(zhǎng)教育、養(yǎng)成教育、環(huán)境保護(hù)教育、熱愛(ài)勞動(dòng)教育、法制規(guī)約教育、激勵(lì)轉(zhuǎn)化教育等。在每種教育內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)研究中，都有一個(gè)共同的基本目標(biāo)——教會(huì)學(xué)生如何做人。并在各種教育實(shí)驗(yàn)研究中交叉和相互滲透，尋找最佳切入點(diǎn)，避免形式主義，增強(qiáng)德育的實(shí)效情況。

2．我們還通過(guò)營(yíng)造文明的校園文化氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的教育。校園文化建設(shè)是陶冶學(xué)生思想情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑。搞好校園建設(shè)即是對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲的德育教育，通過(guò)努力，基本上做到了凈化、綠化、美化，長(zhǎng)年有綠，四季有花，處處育人。通過(guò)優(yōu)美的校園環(huán)境，和諧的人際關(guān)系，師生的文明行為等，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染，形成觀念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為。

3．學(xué)校還聘請(qǐng)了校外輔導(dǎo)員，定期開(kāi)展活動(dòng)，共同研討對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題，交流學(xué)生在學(xué)校和家庭的學(xué)習(xí)和生活情況。每學(xué)期的優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽都邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加聽(tīng)課、評(píng)課，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一定要有德育內(nèi)容，其競(jìng)賽結(jié)果張榜公布，并給與獎(jiǎng)勵(lì)。為檢驗(yàn)德育效果，教導(dǎo)處定期通過(guò)試卷問(wèn)答和德育知識(shí)競(jìng)賽，了解學(xué)生的思想狀況和行為表現(xiàn)。學(xué)校還聘請(qǐng)了派出所警員為法治副校長(zhǎng)，經(jīng)常到學(xué)校舉辦法制講座，主講的內(nèi)容有“理想與道德”、“社會(huì)與法律”、“青少年維權(quán)崗服務(wù)”等，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念。

4．每學(xué)期還舉辦小報(bào)競(jìng)賽，經(jīng)過(guò)評(píng)比把優(yōu)秀的小報(bào)通過(guò)各種形式向?qū)W生展示，起到良好的教育作用。大隊(duì)部的每項(xiàng)活動(dòng)都有計(jì)劃、有記錄、有結(jié)果、有總結(jié)。為加強(qiáng)內(nèi)部管理，學(xué)校擬定了內(nèi)部管理方案，統(tǒng)一制定了學(xué)生一日行為規(guī)范，開(kāi)展的“五星班集體”的爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，每周進(jìn)行評(píng)比。

5．學(xué)校經(jīng)常組織青少年參與志愿服務(wù)活動(dòng)，如義務(wù)獻(xiàn)血、清潔街道、慰問(wèn)活動(dòng)等；組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)發(fā)展變化，完成調(diào)查報(bào)告。每期組織一次“評(píng)先”活動(dòng)，宣傳先進(jìn)師生的典型事跡，組織師生向他們學(xué)習(xí)，每年的“元旦”、“清明”、“六一”、“國(guó)慶”，學(xué)校都舉行莊嚴(yán)的升旗儀式和入隊(duì)儀式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

（三）德育方法科學(xué)化

我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中，堅(jiān)持德育工作研究的方向性、針對(duì)性、情感性、趣味性和激勵(lì)性，以提高德育的實(shí)效性。

方向性，使德育實(shí)驗(yàn)研究富有“向心力”。我們堅(jiān)持教書(shū)育人的方向，大力開(kāi)展德育工作，做到“講層次、有實(shí)效”。如，每天利用早讀前的15分鐘，通過(guò)校廣播站，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政策教育和好人好事的宣傳，使學(xué)生了解我國(guó)改革開(kāi)放的大好形勢(shì)，學(xué)習(xí)各行各業(yè)英模的高尚情操，學(xué)習(xí)本校先進(jìn)師生的優(yōu)秀品質(zhì)。

針對(duì)性，使德育實(shí)驗(yàn)研究富有“說(shuō)服力”。德育工作必須針對(duì)青少年的心理特征，針對(duì)他們的脾氣稟性，不同的舉止言行，不同的興趣愛(ài)好，不同的家庭背景，不同的成長(zhǎng)環(huán)境，采取不同疏導(dǎo)方式。我們?cè)诘掠龑?shí)驗(yàn)中總結(jié)出五種疏導(dǎo)方法：（1）說(shuō)理（2）規(guī)勸（3）慰撫（4）感化（5）警示。

情感性，使德育實(shí)驗(yàn)研究富有“感染力”?！案腥苏吣^(guò)于情”，情感是溝通心靈的橋梁。情感投入的核心是關(guān)心人、體貼人。對(duì)學(xué)生教育滿腔熱情耐心引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上幫助，在生活上體貼，在思想上關(guān)懷，使他們真正獲得老師的愛(ài)。

趣味性，使德育實(shí)驗(yàn)研究富有“吸引力”。我們依據(jù)青少年好勝心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，經(jīng)常開(kāi)展一些為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，如自護(hù)自救演講，安全知識(shí)搶答賽，尊師敬長(zhǎng)、講文明懂禮貌故事會(huì)，“我心中的二十一世紀(jì)”作文寫(xiě)作競(jìng)賽，“生命的意義”等，來(lái)吸引大多數(shù)人的參與，從而進(jìn)行廣泛地德育教育。

激勵(lì)性，使德育實(shí)驗(yàn)研究富有“內(nèi)驅(qū)力”。學(xué)校開(kāi)展了“五星班集體”評(píng)比，制定了學(xué)生一日生活行為規(guī)范，大隊(duì)部每天有人監(jiān)督檢查，每周進(jìn)行評(píng)比。各中隊(duì)均制定出爭(zhēng)章達(dá)標(biāo)計(jì)劃，按計(jì)劃參與競(jìng)賽達(dá)標(biāo)活動(dòng)。

（四）德育途徑多樣化

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中學(xué)德育途徑的選擇，必須體現(xiàn)出生動(dòng)活潑、靈活多樣，不拘一格、講究實(shí)效。為此，我們始終堅(jiān)持德育實(shí)驗(yàn)的擴(kuò)展性，注重德育途徑的多樣性，強(qiáng)化全方位育人，其具體做法是：（1）建立愛(ài)國(guó)主義德育基地，列入教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)籌安排管理；（2）組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，到工廠、商店、農(nóng)村，深入基層，參加實(shí)踐，體驗(yàn)生活，陶冶情操，驗(yàn)證課堂上所學(xué)的知識(shí)。（2）開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)，關(guān)心他人的集體主義思想。（3）過(guò)好“五節(jié)”；清明踏青節(jié)、六一兒童節(jié)、慶祝教師節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)、科技藝術(shù)節(jié)。為學(xué)生提供發(fā)揮興趣和特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生綜合文化素質(zhì)的提高。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)校的吸引力、感染力，給學(xué)生留下一個(gè)終生難忘的小學(xué)時(shí)代。（4）強(qiáng)化《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的落實(shí)。不僅要求每個(gè)學(xué)生都能背誦，而且要能自覺(jué)遵守，對(duì)學(xué)生的品德有科學(xué)的評(píng)估體系，有周評(píng)、月評(píng)、期評(píng)和年度總評(píng)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生生活豐富多彩、遵紀(jì)守法，行為高雅。

五、存在問(wèn)題

1．重智輕德現(xiàn)象仍普遍存在。如果把目前的德育與智育作一比較，不管你承認(rèn)與否，事實(shí)有目共睹，在我們學(xué)校部分教師中，德育是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，落實(shí)在行動(dòng)上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。追塑原因，自上而下，智育有硬指標(biāo)：及格率優(yōu)秀率，而德育沒(méi)有。所以，盡管學(xué)校重視德育，盡管大家知道“五育”并舉，德育為先的道理，但德育與智育比較，教師仍“一手軟、一手硬”。

2．學(xué)科德育標(biāo)簽化。將德育滲透于各科教學(xué)，是德育工作的重要形式之一。但審視我們的學(xué)科德育并沒(méi)有做到真正意義上的有機(jī)滲透，往往是標(biāo)簽化的。相當(dāng)多的時(shí)候，我們看到的是：教師在課前、課后或課中，說(shuō)上幾句與德育有關(guān)的話，就算是完成了學(xué)科的德育任務(wù)。這種標(biāo)簽化的方式，不能說(shuō)沒(méi)有一步效果，但與“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”和德育要求相比，距離是遙遠(yuǎn)的。

3．德育內(nèi)容、方法單一。長(zhǎng)期以來(lái)，教師更習(xí)慣把道德教育當(dāng)作一般的知識(shí)原理對(duì)學(xué)生加以灌輸，忽視了思想道德教育豐富的內(nèi)容，德育方法重說(shuō)教、輕實(shí)踐，存在著許多教條主義和形式主義。

4、活動(dòng)缺少創(chuàng)意，資料缺乏。德育離不開(kāi)活動(dòng)，尤其是小學(xué)生，如何根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，結(jié)合本地本校實(shí)際，開(kāi)展富有成效的、學(xué)生易于接受的活動(dòng)，還有待進(jìn)一步研究，德育活動(dòng)要具有針對(duì)性、時(shí)代性、實(shí)效性。另外，需指出的是有些工作我們是做了，活動(dòng)也搞了，但未能及時(shí)收集資料，進(jìn)行加工整理，總結(jié)得失。所以，能反映實(shí)驗(yàn)過(guò)程的形成性材料不齊。

六、下一步工作重點(diǎn)

1．班主任工作要求真務(wù)實(shí)。目前要以《守則》、《規(guī)范》為依據(jù)，結(jié)合班級(jí)實(shí)際，從小事抓起，用身邊的事教育身邊的人，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視學(xué)生思想轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)與家