2024屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)明清時(shí)期

2024屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)

明清時(shí)期

階段特征明清時(shí)期是統(tǒng)一多民族國家版圖奠定和進(jìn)一步鞏固的時(shí)期，也是封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，

新的經(jīng)濟(jì)、思想因素出現(xiàn)，是中國近代社會(huì)的前夜。1.政治

統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固：政治上，君主專制和中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化，嚴(yán)重阻礙了新的經(jīng)濟(jì)、思想因素的發(fā)展，反映了封建制度走向衰落。對外關(guān)系由開放逐漸走向閉關(guān)自守；西方殖民勢力東來，中國人民開始了反殖民、反侵略斗爭。2.經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與遲滯：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列；另一方面，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和專制統(tǒng)治壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型，中國已經(jīng)開始落后于時(shí)代發(fā)展的潮流。3.思想文化

承古萌新：一方面，傳統(tǒng)思想文化仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位；另一方面，思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和

反對專制的傾向，西學(xué)東漸。高考真題和考查的主干知識梳理【典例1】(2021·天津高考,4)明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時(shí)，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是

()A.丞相個(gè)人貪權(quán)攬政B.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C.中央集權(quán)受到削弱D.君主專制逐步強(qiáng)化答案B考查的主干知識明初廢宰相1.專制主義的政體性質(zhì)和官僚帝國的制度邏輯共同決定了皇權(quán)與相權(quán)的斗爭是不可避免的。2.強(qiáng)化皇權(quán)是明太祖廢除宰相制度的根本原因，3.另一方面原因則是國家事務(wù)的繁多導(dǎo)致政權(quán)組織形式的復(fù)雜化，事權(quán)的下放導(dǎo)致了宰相的被架空。2(2022·山東高考,4)明朝時(shí)期,朝廷除對赴各地巡按回京的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在

()A.保證監(jiān)察規(guī)范有效B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系D.拓寬對地方的監(jiān)察渠道答案A考查的主干知識明代地方治理1.明代十三道監(jiān)察御史在中央時(shí)，照刷兩京文卷、巡視光祿寺、糾舉經(jīng)濟(jì)違法官吏。2.派遣地方時(shí)，行使對地方各機(jī)關(guān)的監(jiān)察職能。3.如照刷文卷，發(fā)現(xiàn)貪污舞弊；實(shí)地勘察并監(jiān)督地方倉庫錢糧；考核官吏，糾舉經(jīng)濟(jì)違法官吏。3.(2021·湖北高考,4)明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉

()A.提升了社會(huì)治理的能力B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化答案A考查的主干知識明代的法律教化明清時(shí)期律由律正文、律注解、律例共同組成?！奥烧摹笔锹傻涓鳁l的正文，是關(guān)于某一犯罪及處罰的原始、正式、一般規(guī)定；“律注”是各條正文的必要注解；“律例”是刑事特別法規(guī)。它們大多是在特殊的形勢背景下為懲治特別類型的犯罪而創(chuàng)制，在明代，“問刑條例”或“擬罪條例”。4.(2022·廣東高考,5)清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A.廣州處于中外交流的前沿B.出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C.西方藝術(shù)在中國頗受歡迎D.重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱答案A考查的主干知識清代的十三行廣州十三行是具有官商性質(zhì)的貿(mào)易組織。朝廷和外商以十三行為媒介，達(dá)到“以官制商，以商制夷”的目的，十三行既是中外貿(mào)易的橋梁，也是中外商人之間不可逾越的屏障，通過朝廷讓渡的外貿(mào)權(quán)，獲取巨額的利潤，外商借助十三行，采購商品，開拓市場，三方以貿(mào)易為紐帶，責(zé)任明確，利益均沾。5(2021·山東高考,4)明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)

()A.畫本成為知識傳播主要載體B.市民文化是社會(huì)主流文化C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D.書籍出版商業(yè)化程度加深答案D考查的主干知識明朝商業(yè)發(fā)展的影響自明代中期以來的中國社會(huì)出現(xiàn)了一系列新的因素，包括人口的快速增長、絲織業(yè)和棉織業(yè)的發(fā)展、商品專門化的出現(xiàn)、奢侈消費(fèi)的風(fēng)尚、寶鈔的衰落和白銀貨幣化、海外貿(mào)易的興旺發(fā)達(dá)、朝廷放寬對社會(huì)流動(dòng)的政策限制等。上述的種種現(xiàn)象主要源于明中葉的中國經(jīng)歷的“商業(yè)革命”。6.(2020·山東高考,5)黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在

()A.表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展答案B考查的主干知識明清之際的儒學(xué)思想工商皆本論是明清之際啟蒙思想家黃宗羲的觀點(diǎn)。他認(rèn)為真正的末業(yè)是指那些耗損、浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富的行業(yè)，如為婚喪禮儀、信佛信巫和倡優(yōu)服務(wù)的行業(yè)以及酒肆和機(jī)坊等。而那些有助于增加社會(huì)財(cái)富的一般工商業(yè)則同農(nóng)業(yè)一樣重要。黃宗羲的工商皆本論對近代資產(chǎn)階級思想家批判重本抑末有一定啟蒙作用。高考熱點(diǎn)知識拓展1.明清時(shí)期君主專制的異化(1)內(nèi)閣制度：內(nèi)閣設(shè)立后權(quán)力不斷加大，甚至通過“票擬”權(quán)參與決策，但內(nèi)閣卻沒有決策權(quán)，其權(quán)力因皇權(quán)需要而浮動(dòng)。(2)皇帝不上朝：明朝共傳16位皇帝，享國276年，其中皇帝不上朝的時(shí)間長達(dá)百余年，這反映了明朝官僚運(yùn)行機(jī)制的成熟。(3)軍機(jī)處：削弱了議政王大臣會(huì)議和內(nèi)閣的權(quán)力；秉旨辦事，防止大臣專權(quán)；可“廷寄”下發(fā)上諭，提高了中央政府的行政效率。(4)廠衛(wèi)密折：明朝廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立和清朝的密折制度，反映了明清的非理性化統(tǒng)治趨勢。2.清代基層治理的特征(1)里社、保甲和宗族組織并存是清代鄉(xiāng)里組織的一大特點(diǎn)。每個(gè)宗族都有族正或族師、族長，族正在宗族組織處理族內(nèi)事務(wù)上具有絕對的權(quán)威性。各宗族都有嚴(yán)厲的宗規(guī)、族規(guī)。(2)鄉(xiāng)紳在宗族組織中具有特殊的地位。政治上，鄉(xiāng)紳是官吏的補(bǔ)充，可參與鄉(xiāng)里事務(wù)的管理。經(jīng)濟(jì)上，鄉(xiāng)紳享有賦稅和徭役的優(yōu)免權(quán)。另外，鄉(xiāng)紳還是民事糾紛的仲裁者，甚至在某種程度上取代了有關(guān)官吏的司法權(quán)。鄉(xiāng)紳成為鄉(xiāng)村社會(huì)最活躍的一支力量。(3)清代的宗族組織在鄉(xiāng)村社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用，在政治上具有治安、防范和消弭農(nóng)民反抗的功能；在經(jīng)濟(jì)上具有催征、賑災(zāi)濟(jì)貧的功能；在文化上具有祭祠、興辦義塾的功能，是清朝加強(qiáng)地方統(tǒng)治的重要力量。3.中國古代鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)(1)宗族勢力強(qiáng)大，皇權(quán)與族權(quán)相結(jié)合。①中國古代鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)發(fā)展而來的社會(huì)，因此鄉(xiāng)村治理表現(xiàn)出皇權(quán)與族權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，宗族內(nèi)互助性非常強(qiáng)。②由于宗族的穩(wěn)定與社會(huì)秩序的安定相一致，因此，宗族勢力往往得到皇權(quán)的認(rèn)可，使行政組織與宗族組織合而為一。(2)強(qiáng)調(diào)忠孝倫理：中國封建社會(huì)政治結(jié)構(gòu)首要的特征是“家國同構(gòu)”，反映在鄉(xiāng)村政治文化中，就是忠孝治村。忠和孝作為兩個(gè)重要的價(jià)值觀念，維系了鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序。(3)鄉(xiāng)紳有限自治：政府在鄉(xiāng)村選擇的管理者，主要是有德行的長者、有名望的鄉(xiāng)紳、有財(cái)產(chǎn)的地主等，能夠解釋鄉(xiāng)規(guī)民約，用道德感召力維持鄉(xiāng)村的秩序。4.中國古代戶籍制度的特點(diǎn)(1)地域性：政府千方百計(jì)地將人口控制在特定地域范圍中，限制其流動(dòng)。同時(shí)人身束縛導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)的封閉，從而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)等級性：中國傳統(tǒng)社會(huì)曾出現(xiàn)過特權(quán)戶種、民籍戶種和賤籍戶種等類別，界線分明。(3)世襲性：同人口的地域流動(dòng)一樣，人口的等級、職業(yè)也被戶籍標(biāo)志得清清楚楚，不同等級、職業(yè)間的流動(dòng)受到制約，戶籍是世襲的。(4)社會(huì)治安職能：政府通過戶口管理對人口活動(dòng)進(jìn)行控制和制約。宋代以后出現(xiàn)了保甲制，戶籍管理制度進(jìn)一步被賦予了社會(huì)治安功能。5.中國古代賦役制度的演變趨勢(1)征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐步向以資產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變(以兩稅法為標(biāo)志)，直至取消人頭稅(以攤丁入畝為標(biāo)志)，反映了封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛。(2)農(nóng)民由必須服徭役逐漸發(fā)展為納絹代役(以“庸”為標(biāo)志)。(3)賦稅由以實(shí)物為主到以貨幣為主轉(zhuǎn)變(以一條鞭法為標(biāo)志)，反映了封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(4)征稅時(shí)間由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)(以兩稅法為標(biāo)志)。(5)稅種由繁雜多項(xiàng)逐漸演變?yōu)楹喕瘑我?以一條鞭法為標(biāo)志)。6.明朝中期的賦役貨幣化與白銀貨幣化(1)明中后期不僅開始賦役貨幣化和貨幣以銀為本位，而且白銀流通量和儲(chǔ)存量劇增，貨幣權(quán)力空前增大。(2)從事貨幣兌換、匯兌和保存的貨幣經(jīng)營業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。(3)信用借貸需求旺盛，不僅生息資本劇增，借貸利率下降，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性借貸增多、生息資本與商業(yè)資本結(jié)合、部分生息資本向手工業(yè)資本轉(zhuǎn)移。(4)賦役、財(cái)政白銀化導(dǎo)致隆慶時(shí)期開放海禁后大量白銀內(nèi)流，推動(dòng)了貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7.明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對思想文化的影響(1)對主流思想的沖擊：明后期工商業(yè)地位日漸突出，“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn)，進(jìn)步思想家提出“工商皆本”的主張，反映發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的要求，符合歷史發(fā)展的趨勢。(2)對藝術(shù)的影響：由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市經(jīng)濟(jì)繁榮和新經(jīng)濟(jì)因素興起，傳統(tǒng)社會(huì)秩序松動(dòng)和價(jià)值觀念變化，戲曲等藝術(shù)形式逐漸世俗化、平民化。(3)對文學(xué)的影響：明清時(shí)期，一大批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)，為通俗文學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境；市民隊(duì)伍的壯大使小說這種文學(xué)形式的讀者隊(duì)伍擴(kuò)大。(4)對文化教育：江南地區(qū)科舉狀元人數(shù)明顯多于北方，小說等文學(xué)形式的成就在南方更為顯著。8.明代市民階層興起帶來的社會(huì)新變化（1）社會(huì)風(fēng)氣

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