2023年高考作文模擬導(dǎo)寫：興趣與志趣（附寫作指導(dǎo)及范文2篇）

2023年高考作文模擬導(dǎo)寫：興趣與志趣

作文題目

讀下面的材料?，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：詹天佑從小對(duì)機(jī)器十分感興趣，常和伙伴一起用泥土仿作各種機(jī)器模型。后

來他考入耶魯大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。回國(guó)后，他把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的

鐵路事業(yè)。

材料二：錢偉長(zhǎng)自幼喜讀經(jīng)史，文史成績(jī)優(yōu)異?！熬乓话恕笔伦兒?，在清華大學(xué)歷史系

就讀的他決定棄文從理，“國(guó)家的需要就是我的專業(yè)”，轉(zhuǎn)學(xué)物理。隨后，他對(duì)物理產(chǎn)生了

興趣，完成了志向與興趣的完美結(jié)合，最終成為“中國(guó)近代力學(xué)之父”。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文

章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

寫作指導(dǎo)

興趣和志趣的主要區(qū)別：

1,意思不同：興趣是對(duì)某物和某人的新奇感覺，興趣是外界事物與主觀意愿想吻合,

主觀上有強(qiáng)烈的感受；興趣指興致，對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒。心理學(xué)家認(rèn)為人們力求認(rèn)

識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。它表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)

度和積極的情緒反應(yīng)。志趣是帶有人的價(jià)值取向，是人的較高理想追求。指志向與情趣；

心意所向。

2、出處不同：興趣出自唐杜甫《西枝村尋置草堂地》詩之二：“從來支許游，興趣江

湖迥?！敝救こ鲎浴度龂?guó)志?吳志?駱統(tǒng)傳》：“饗賜之日，可人人別進(jìn)，問其燥濕，加以密

意，誘諭使言，察其志趣?！?/p>

3、近義詞不同：興趣的近義詞：風(fēng)趣、樂趣、酷好、趣味。志趣的近義詞：志向。

審作文材料：

材料由兩則組成。

材料一是詹天佑的事例。第一句是說詹天佑從小對(duì)工程機(jī)械感興趣，第二句說詹天佑

在大學(xué)將興趣變成專業(yè)，第三句說詹天佑學(xué)成歸國(guó)后投身祖國(guó)的鐵路事業(yè)，側(cè)重他的志趣。

材料二是錢偉長(zhǎng)的事例。第一句說錢偉長(zhǎng)小時(shí)候的興趣，第二句是說他因國(guó)家需要而

轉(zhuǎn)變興趣，第三句是說錢偉長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)了興趣與志向的完美結(jié)合。

兩則材料的區(qū)別在于：詹天佑一生將自己的興趣與志趣結(jié)合起來，報(bào)效國(guó)家;

錢偉長(zhǎng)則因國(guó)家需要而改變興趣，然后再將新的興趣與志趣結(jié)合起來，報(bào)效國(guó)家。

審作文導(dǎo)語：

（1）復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動(dòng)。

交代了寫作情境與寫作主題。中學(xué)團(tuán)委組織的征文活動(dòng)，暗含了建團(tuán)一百周年的背景，

同時(shí)暗含了作者身份（共青團(tuán)員）及讀者對(duì)象；“興趣與志趣”是寫作的主題。

興趣是打開成功之門的鑰匙，是精彩人生的最強(qiáng)驅(qū)動(dòng)力。興趣有先天與后天之分：

先天的叫天賦，后天的需要培養(yǎng)。志趣是帶著志向的興趣。興趣是志趣的基礎(chǔ)，志趣是興

趣的升華。

興趣需要志向來引領(lǐng)，變成志趣。并非所有的興趣都能轉(zhuǎn)變?yōu)橹救?。一個(gè)人要培

養(yǎng)自己的各種興趣，并把其中的一種與志向結(jié)合，形成志趣，實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，在事業(yè)上

取得成功的人莫不是如此。

（2）請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

“結(jié)合以上材料”，兩則材料都要結(jié)合，可以側(cè)重。

（3）體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。（略）

審作文要求：

（1）圍繞主題寫作，包含“興趣”“志趣”兩個(gè)方面，概念理解要精準(zhǔn)，闡釋兩者關(guān)

系要合理。

（2）結(jié)合材料-，兩則材料都要結(jié)合，可以側(cè)重；主題與材料內(nèi)容的關(guān)聯(lián)精準(zhǔn)。

（3）明確身份與對(duì)象，復(fù)興中學(xué)學(xué)生、共青團(tuán)員（提到“新時(shí)代青年”亦可）。

參考立意

（1）興趣與志趣相結(jié)合，報(bào)效國(guó)家顯情懷

(2)以興趣定志趣，以志趣報(bào)家國(guó)

(3)興趣是起點(diǎn)，志趣是終點(diǎn)

范文展示

興趣固然重要，家國(guó)情懷不可丟

當(dāng)代社會(huì)，總提倡''興趣是最好的老師”，但是從杜祥瑞院士的人生經(jīng)歷中，我又看到

了不一樣的人生亮點(diǎn)。他堅(jiān)持個(gè)人興趣服從國(guó)家的需要，主張家國(guó)情懷，這正是這個(gè)社會(huì)

所需推崇的。

據(jù)青年報(bào)社調(diào)查，絕大多數(shù)高分考生選擇就業(yè)形勢(shì)好的專業(yè)，而一些冷門專業(yè)卻無人

問津。注重薪酬待遇就業(yè)形勢(shì)好的專業(yè)，他們看到的是自己的私欲，并從自身利益中考慮

“我們是否需要"？難道只是求片刻物質(zhì)上的需求。如果只把賺錢當(dāng)做精神支柱，人生何來

意義，生處社會(huì)，我們的成長(zhǎng)必然與國(guó)家命運(yùn)相融合，我們必然要有點(diǎn)是家國(guó)情懷。

興趣與家國(guó)情懷是否可兼得?對(duì)于這一問題，從近代社會(huì)名人中便可看處。魯迅作為文

學(xué)巨匠，文章作品針硬時(shí)弊，在那個(gè)反侵略求民主的時(shí)代，他是典型代表，可別忘魯迅的

前二十幾年追求“以醫(yī)治國(guó)”。但他意識(shí)到人心是難以醫(yī)治的，毅然棄醫(yī)從文，愿以筆之器

醒全國(guó)人民之愛國(guó)心。他的個(gè)人成長(zhǎng)毅然與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合，濃厚的家國(guó)情懷，成就了他

文學(xué)巨匠的地位。

作為學(xué)生，必須要有身在校園心系天下的情懷。人若沒有了興趣作為指引，這人生沒

有意義;人若沒有精神支柱作為支撐，這人生不是光彩。家國(guó)情懷對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。

為何錢學(xué)森不懼美國(guó)阻擋也要回這中國(guó)。盡他自己這份力量?都是家國(guó)情懷的影響，正是由

于此，他以他的畢生所學(xué)，為中國(guó)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。真正做到個(gè)人興趣服從于國(guó)家民

族和社會(huì)的需要。我們?cè)诰拺严茸娴耐瑫r(shí)，我們不能僅局限于對(duì)他們的崇拜，而是要考慮

自己能否為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。即使微不足道。但我們必須相信“不積理步無以至千里，不積

小流無以成江海?！钡恼胬怼?/p>

無論是選擇就業(yè)，還是選擇興趣。適應(yīng)社會(huì)的需要才是我們所要看到的重點(diǎn)。公民守

則中有一句：堅(jiān)持公民利益與國(guó)家相統(tǒng)一的原則，人的各項(xiàng)活動(dòng)必須以不損害國(guó)家利益為

前提。生是中國(guó)人，死是中國(guó)魂。你是愿意隨波逐流，還是做個(gè)不甘于庸俗的人。由此可

見，我們要乘著興趣的大舟，踏著風(fēng)浪，帶上我們的家國(guó)情懷，背上我們的歷史使命，向

更高更遠(yuǎn)的方向駛?cè)ィ瑸槿松苡泄獠?，為?guó)家能繁榮昌盛!

由興趣到志趣才是成就人生的重要因素

什么是志趣？志趣是帶著志向的興趣。興趣可能保持一時(shí)，而志趣則能貫穿終生。一

個(gè)人要善于把工作變成興趣，并由興趣變成志趣，任何一個(gè)在事業(yè)上取得成功的人，沒有

一個(gè)不是對(duì)工作和事業(yè)保持恒定興趣的。

興趣就是人對(duì)某些事物感到需要，所投入的熱心程度。興趣是人生的最好的老師，興

趣是打開成功的鑰匙，興趣是精彩人生的最強(qiáng)驅(qū)動(dòng)力。

興趣有先天與后天之分。先天興趣有時(shí)叫天賦。比如，達(dá)芬奇、拉斐爾之于繪畫，莫

扎特之于鋼琴，這些人都可說是天才，天賦異稟。天賦只有利用好才是天賦，否則一個(gè)天

資聰慧的人，也會(huì)成為第二個(gè)傷仲永。

后天興趣，需要培養(yǎng)。對(duì)于工作來說，不管有沒有興趣，工作都得做。因?yàn)楣ぷ魇紫?/p>

是飯碗，其次是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的手段，再次是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的平臺(tái)。因此，對(duì)工作

必須有興趣。

要把個(gè)人愛好和個(gè)人工作結(jié)合起來。工作要有利于生活，生活要有利于工作。

要充分利用好業(yè)余時(shí)間。胡適先生曾說，看一個(gè)國(guó)家的文明程度，只需考察三件事。

第一看他們?cè)鯓哟『⒆?；第二看他們?cè)鯓哟?；第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。這

是胡適于1932年在一次演說中，鞭策大學(xué)畢業(yè)新生的一段話，可謂句句經(jīng)典，字字珠磯。

他說：“你的閑暇往往定你的終身這就是為什么人們常說的''閑暇時(shí)間決定人的高度”。

一個(gè)人怎樣利用閑暇時(shí)光，往往決定了這個(gè)人的前程。

讓我們看看東漢末年有個(gè)叫董遇的人是怎樣利用業(yè)余時(shí)間的。董遇是當(dāng)時(shí)非常著名的

知識(shí)分子，與其他六個(gè)人一起并稱為儒學(xué)宗師。董遇之所以能夠成為大知識(shí)分子，也是和

他充分利用閑暇時(shí)間分不開的。有人問董遇：“你是怎么讀書的？董遇回答：“我遇到讀不

懂的書，就反復(fù)地看，反復(fù)地讀。這個(gè)人反問：“反復(fù)讀一本書，哪有那么多時(shí)間呢？”董

遇：“那就利用‘三余'的時(shí)間?！边@個(gè)人好奇地問："什么是'三余'的時(shí)間？”董遇：“冬

者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也”。此即三余讀書法，意