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藝術(shù)表現(xiàn)的新探索——西方現(xiàn)代繪畫

所謂西方現(xiàn)代藝術(shù)籠統(tǒng)的說是指西方19世紀末以來的藝術(shù)。它包括許多流派，呈現(xiàn)出復雜而又光怪陸離的現(xiàn)象。塞尚眼里：

同樣是畫一只蘋果一個紅色的球體傳統(tǒng)畫家——蘋果的真實性“現(xiàn)代繪畫之父”----“要用圓柱體、圓錐體和球體來表現(xiàn)自然。”野獸派受其色彩影響；立體主義吸收了他的結(jié)構(gòu)和多點透視法；象征主義贊賞他作品的裝飾性：抽象主義又尊奉他為開山之祖……野獸主義馬蒂斯《紅色的和諧》法國

——野獸派

“我所夢想的是一種平衡、單純、寧靜。象一種安慰，象一種鎮(zhèn)定劑，或者象一把舒適的安樂椅，可以消除疲勞?！瘪R蒂斯(法國)《舞蹈》中國新石器時代《舞蹈紋彩陶盆》醒目的色彩簡化的造型粗野的舞姿追求一種單純原始的稚氣馬蒂斯(法國)《含羞草》野獸派馬蒂斯(法國)《紅色的金魚》野獸派立體主義畢加索(西班牙)《奧爾塔·德埃布羅的工廠》立體主義畢加索(西班牙)《吉他》立體主義畢加索《格爾尼卡》西班牙

——立體主義“點燈眼”“比目牛”抽象減法的過程:畢加索畫牛(組圖)

表現(xiàn)主義“一天傍晚，我和兩個朋友沿著一條小徑散步，天邊落山的太陽像血一樣紅，我疲憊不堪且病魔纏身，一陣憂傷涌上心頭。我止住腳步，呆呆地佇立在欄桿旁，我感到天地都要窒息了，一股無法名狀的恐懼和不安涌上心頭，我覺得在心靈深處以及宇宙中都傳出了響徹天地、令人毛骨悚然的吶喊聲……于是我畫了這幅畫，將云彩畫得像真正的鮮血，讓色彩去吼叫”。蒙克(挪威)《生命之舞》表現(xiàn)主義蒙克(挪威)《卡爾·約翰大街的傍晚》表現(xiàn)主義巴拉《拴著鏈子的狗的動態(tài)》1912未來主義巴拉《在陽臺上奔跑的女孩》1912波菊尼《上升的城市》

1910抽象主義蒙德里安——冷抽象樹的抽象演變過程

蒙德里安(荷蘭）《百老匯的爵士樂》____抽象主義(風格派)康定斯基——熱抽象超現(xiàn)實主義記憶的永恒達利達利《面部幻影和水果盤》西班牙

——超現(xiàn)實主義達利《內(nèi)戰(zhàn)的預感》西班牙

——超現(xiàn)實主義學生討論1、你覺得西方現(xiàn)代繪畫能接受嗎？2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點是什么？

西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點：個人主義與形式主義的匯合碎裂——解析——重新組合

座號姓名班級課堂活動——打散形體座號姓名班

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