第1課++文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展+課時作業(yè) 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課時作業(yè)一、單選題1．談及西方政治文明的頭，必稱古代希臘和羅馬。英國一位歷史學家說：“如今有個趨勢，人民緬懷她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的頭?！边@里的“她”是指A．斯巴達 B．雅典C．羅馬共和國 D．羅馬帝國2．“雖然多數(shù)人也會犯錯誤，真理有時在少數(shù)人手里，但多數(shù)人自我調(diào)解的功能一般比君主個人相對有效”，材料說明雅典民主①②③④①為后世提供了集體管理的新形式

②有利于正確決策③有利于全體雅典人參政

④有利于修正錯誤A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④3．伯里克利改革期間，雅典大部分官職任期是一年，個別官職任期不足一年，由五百人議事會主席團選出的執(zhí)行主席任期為一天。據(jù)此推斷，雅典官員任期A．保障了民主化程序以及公平正義B．有效杜絕了權(quán)力壟斷和貪污腐敗C．標志著雅典民主政治體制的衰落D．可能影響官員工作積極性的提高4．古代雅典的城市呈現(xiàn)出宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合的格局，街道體系也缺乏規(guī)劃，城市一直延續(xù)到郊區(qū)和鄉(xiāng)村。富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人創(chuàng)造了獨特的文明。以上材料能說明雅典城市設(shè)計（

）A．理念促使其民主政治產(chǎn)生 B．導致其民主政治出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象C．與雅典人的行為觀念形成互動 D．成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的典范5．下圖為古希臘陶器上描繪的重裝步兵賽跑的畫面。它反映出古希臘A．商品貿(mào)易往來頻繁 B．軍事實力冠絕歐洲C．尊重基本社會公德 D．重視公民素質(zhì)培養(yǎng)6．克里斯提尼時期的“五百人會議”由梭倫時期的“四百人會議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu)。它們之間明顯的區(qū)別是A．前者基于行政選區(qū)選出，后者基于血緣部落選出B．前者基于部落選出，后者按等級選出C．前者基于財產(chǎn)多寡，后者更注重家庭出身D．前者基于等級選出，后者對所有公民開放7．學者余秋雨在名著《千年一嘆》中曾對某一片孕育文明的土地有過如下描述，即數(shù)學：獨創(chuàng)六十進位，文字：神秘楔形符號，法律：黑色玄武石法。這片土地是哪個區(qū)域A．尼羅河流域 B．臺伯河流域 C．兩河流域 D．印度河流域8．凡是優(yōu)秀的公民，首先要有強健的身體，這是古希臘一直普遍認可的觀念。這主要是因為古希臘A．有崇尚體育運動的傳統(tǒng) B．公民承擔保衛(wèi)城邦責任C．醫(yī)療衛(wèi)生條件得到改善 D．藝術(shù)體育教育比較發(fā)達9．兩河流域的蘇美爾人認為洪水猖獗惡毒，因此人生帶有恐懼和悲觀色彩；古埃及人則認為洪水代表喜慶豐收，人生應該是自信而樂觀。這種差異反映了（

）A．人類文明多元一體 B．自然環(huán)境影響區(qū)域文明C．區(qū)域文明相對獨立 D．君主集權(quán)保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)10．有學者在談到中西古典文明時說：“大約公元前三千年以來，盡管發(fā)生的具體時間不一，地理氣候具體條件不一，但作為古典文明和國家，一切有人居之所，由狩獵采集而農(nóng)耕牧畜，由蒙昧野蠻而文明。后于此孕育滋長，經(jīng)農(nóng)業(yè)革命乃至城市革命?！睋?jù)此可知，該學者意在強調(diào)人類文明起源（

）A．農(nóng)業(yè)革命貫穿始終 B．呈現(xiàn)多元文化特征C．具有一定的規(guī)律性 D．受到地理環(huán)境制約11．物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式都是一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類社會的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，這主要表現(xiàn)在A．私有制、階級和國家出現(xiàn) B．鐵犁牛耕的應用得到普及C．精耕細作的技術(shù)體系出現(xiàn) D．地主階級的統(tǒng)治得以確立12．《論民主》一書指出，“希臘人的政治體制是……一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)會議式的民主”。其依據(jù)是A．希臘民主面向全體居民 B．財產(chǎn)等級制的推行C．古希臘小國寡民基礎(chǔ)上的民主制 D．梭倫改革中分區(qū)管理民眾的政策13．古希臘擁有悠久的競技傳統(tǒng)。公元前8世紀開始，以摔跤、游泳、賽船、馬拉松等為代表的有組織的競技比賽周期性舉辦，還逐漸融入普通公民的日常生活中，并與戰(zhàn)爭勝利、城邦榮譽緊密相連。這A．加劇了社會矛盾和沖突 B．有利于人文精神的發(fā)展C．導致了城邦之間的對立 D．推動了民主政治的確立14．“古希臘民主政體是一種最簡陋也最粗糙的結(jié)構(gòu)，它實際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災難性地缺少過濾器和安全閥?！痹撚^點認為A．直接民主存在制度缺陷 B．雅典民主沒有法律保障C．雅典民主缺少人文精神 D．雅典民主導致文明淹沒15．某位中國學者對雅典民主政治做出了如下評述：“這種專政滲透到社會生活的每一個角落，可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中?！边@位學者主要強調(diào)雅典民主政治A．容易造成集體暴政 B．是對廣大奴隸的專政C．是一種頗為原始的間接民主 D．捍衛(wèi)了真理，伸張了正義16．亞西比德是位富有而又英俊的貴族，他視戰(zhàn)爭為謀求個人榮譽的機會，因而慫恿公民大會拒絕和平，在一個錯誤的時機試圖征服西西里以獲得新的權(quán)力。結(jié)果被對手打敗，于是他加入斯巴達軍隊與雅典反目為仇，但后來他又贏得了雅典民眾的支持并在海軍中擔任指揮官。當雅典戰(zhàn)敗時，他逃之夭夭。亞西比德的例子反映出雅典A．公職人員是追求權(quán)力的野心家 B．直接民主易造成決策的失誤C．對外擴張嚴重危害城邦發(fā)展 D．民主政治的實質(zhì)是貴族專政17．在《吉爾伽美什）的史詩中記載了這樣一個故事：基什王阿伽派遣使者來到烏魯克城邦，讓烏魯克人臣服，烏魯克城邦立即召開長老會議和公民大會，商討是降是戰(zhàn)的問題。國王表達了作戰(zhàn)的決心，但長老們紛紛反對。這說明烏魯克城邦A．社會矛盾較為尖銳 B．管理機構(gòu)呈分權(quán)態(tài)勢C．國王主宰城邦事務 D．奴隸制民主制度完善18．希臘人在對波斯國王談自己的同胞時說：“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民畏懼你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一?！睋?jù)此可知，當時的雅典A．公民沒有個人自由 B．主權(quán)在民有法可依C．民主政治走向衰落 D．契約精神深入人心19．亞里士多德認為希臘王政消失的原因是:“功德特大的一人首先受到擁戴。隨后，有同樣才德的人增多了，他們不甘心受制于一人，要求共同參加治理，這樣就產(chǎn)生了立憲政體?！边@一分析說明古代雅典A．崇尚民主自由 B．經(jīng)歷漫長專制 C．固化參政方式 D．存在民主缺陷20．在雅典民主政治生活中，城邦對公職人員實行多種約束。其中包括（

）①父母祖籍的要求②民眾法庭的監(jiān)督③陶片放逐法的震懾④任期的限制A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④二、材料分析題21．閱讀下列材料，回答問題：材料一在雅典民主政治發(fā)展的過程中，為保護公民利益，制約官員，曾經(jīng)實行“陶片放逐法”，如圖。在公民大會上，凡公民認為某人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上，然后投入陶缸中。一個陶片相當于一張選票。如這個人的得票數(shù)超過6000，就意味著多數(shù)通過，便被流放國外10年，但不得動其財產(chǎn)。材料二陪審法庭是日常司法機關(guān)，各法庭審理的案件是通過抽簽選定的。各庭的房間、法庭主持人、水時計監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。材料三我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。正因為我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣的?！恫死镌陉囃鰧⑹繃岬涠Y上的演說》（1）材料一中的“陶片放逐法”是由誰確立的？他的改革對于雅典的民主政治產(chǎn)生了怎樣的影響？（2）材料二中的公民陪審法庭是在誰執(zhí)政時期成為最高司法與檢察機關(guān)？他的改革對雅典民主民主政治的發(fā)展有何影響？（3）在古希臘文中，“民主統(tǒng)治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復合而成。談談你對雅典民主政治的認識。（4）依據(jù)材料三，概括雅典民主制的基本內(nèi)涵22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國先秦僅有嗇夫等有監(jiān)察效用的官職，沒有專職監(jiān)察機構(gòu)，但帝王常常巡狩各地。漢代沿用秦朝的御史垂直監(jiān)察系統(tǒng)，設(shè)刺史代天子巡狩，還頒行《六條問事》監(jiān)察高官豪右。唐代在御史臺外再設(shè)諫官體系，頒行的《監(jiān)察六法》規(guī)定監(jiān)察官可對所有官員進行調(diào)查審計。宋承唐制，增設(shè)路州設(shè)通判等職，但監(jiān)察官們主要依照皇帝零散的詔、敕、令調(diào)查審計。明清亦承唐制，且設(shè)六科給事中分察六部，增行《欽定臺規(guī)》等監(jiān)察法規(guī)。1927年，國民政府據(jù)孫中山“五權(quán)憲法”理論，出臺《監(jiān)察院組織法》成立監(jiān)察院，并賦其對其他國家機關(guān)調(diào)查審計權(quán)，但因三權(quán)分立在中國沒有文化根基，加之國民黨獨裁，致使監(jiān)察旁落幾近無效?！幾詮垥x藩主編《中國古代監(jiān)察制度史》等材料二

古雅典公民大會常用“貝殼彈劾”對僭主、行政官投票懲戒或放逐，古羅馬繼承古希臘監(jiān)察制度外，選任2名監(jiān)察官分制執(zhí)政官的行政權(quán)，并監(jiān)督執(zhí)政官和元老院。近代，歐美議會依據(jù)其所制定的法案監(jiān)督政府財政，質(zhì)詢政府行政行為，彈劾包括司法官員在內(nèi)的一切官員。從1809年開始，瑞典等歐美各國議會陸續(xù)專設(shè)若干名行政監(jiān)察專員監(jiān)督政府，保障公民合法權(quán)利落實情況。將除涉密事項外，各國年度監(jiān)察報告一概向民眾公開。——摘編自董建萍《西方政治制度史簡編》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括中西方監(jiān)察制度的異同，并簡析二者不同的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析中西方監(jiān)察制度對當代中國監(jiān)察制度建設(shè)的啟示。23．古希臘是古代民主思想與實踐的搖籃，而羅馬法源遠流長，直至今天我們?nèi)钥梢詮倪@份寶貴的法律遺產(chǎn)中受益。閱讀材料，回答問題。材料一

斯巴達作為希臘最大的城邦，其面積也不過相當于今天北京市的一半，而雅典面積相當于北京市的1/7，其他小邦則僅相當于中國的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。在古希臘，每一城邦都是獨立自主的主權(quán)國家，各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。⑴根據(jù)材料一，指出希臘城邦的特點。材料二

我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)在多數(shù)公民手中，而不是在少數(shù)人手里。--

——伯利克里⑵材料二反映雅典民主政治的哪一突出特點？你是如何認識伯利克里所說的“政權(quán)在多數(shù)公民手中，而不是在少數(shù)人手里？”材料三第9表不得提案任何僅涉及某一個人的法律；如果處罰關(guān)系公民的人身或生命，必須由公民大會，且須由監(jiān)察官審查登記之公民決定。一位合法任命的法官或仲載人如果司法時有受賄情事，將受死刑之懲處……任何人不得將任何尚未定罪的人，置于死地。——古羅馬《十二銅表法》⑶有人說《十二銅表法》的頒布是平民的勝利，這種看法合理嗎？結(jié)合材料三和所學知識分析這一看法。材料四

夫妻雙方離婚的法定原因，其中片面離婚有下列三種：一是友好離婚，即由一方提出，但不是由于對方的過失而另有正當原因，對當事人雙方都不加制裁；二是有正當原因離婚，即因?qū)Ψ接羞^失而提出離婚的；三是無原因片面離婚，一方主張離婚卻無任何正當理由，以致無過失一方遭受損失，這種離婚雖獲準許，但對主張離婚的一方給予制裁。《查士丁尼第117號新敕令》材料五

羅馬帝國曾三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學的發(fā)展而縮小了影響。惟有法律的征服世界是最為持久的征服?！聡▽W家耶林⑷根據(jù)材料四，簡要概括羅馬法的特點。根據(jù)材料五并結(jié)合所學知識，談談羅馬法對后世產(chǎn)生的深遠影響。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B2．B3．D4．C5．D6．A7．C8．B9．B10．C11．A12．C13．B14．A15．A16．B17．B18．D19．A20．D21．（1）克里斯提尼?；剧P除舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴大，雅典民主政治確立起來。（4分）（2）伯利克里。雅典民主政治發(fā)展到頂峰（黃金時期）（3分）（3）①使雅典在精神文化領(lǐng)域內(nèi)取得了輝煌成就。②為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。③僅限于占人口小部分的成年男性公民。④過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。（8分）（4）基本內(nèi)涵：主權(quán)在民；法律面前人人平等；政治生活公開、公正、自由。（3分）22．（1）同:起源皆早;皆法制化;皆有一定獨立性、權(quán)威性;皆在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。異:權(quán)威來源上，中國來源于皇權(quán)或獨裁政黨，西方來源于民眾;權(quán)力結(jié)構(gòu)上，中國形成了集權(quán)式監(jiān)察系統(tǒng)，西方是分權(quán)制衡式監(jiān)察系統(tǒng);監(jiān)督方式上，中國常規(guī)監(jiān)督與巡視相結(jié)合，西方?jīng)]有巡視制度;在透明度上,中國不透明，西方公開透明。原因:中國是小農(nóng)自然經(jīng)濟，受儒家倫理影響形成封建專制主義中央集權(quán)制度;西方是商品經(jīng)濟，受人文主義、啟蒙思想影響形成民主制度。（2）啟示:要依法為人民監(jiān)督;監(jiān)督要法制化、獨立化、權(quán)威化、透明化;與時俱進，深化監(jiān)察制度改革;構(gòu)建中國特色社會主義的監(jiān)察制度。23．⑴小