亞歷山大帝國(guó)+小專題通關(guān)訓(xùn)練 高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

高三歷史小專題通關(guān)訓(xùn)練------亞歷山大帝國(guó)一、單選題1．下圖為該帝國(guó)鼎盛時(shí)期疆域示意圖(陰影部分)

據(jù)記載：“(帝國(guó))從印度河到多瑙河，從喜馬拉雅山脈的西面到撒哈拉沙漠。無(wú)論從規(guī)模和持久性上來(lái)說(shuō)，還是從展現(xiàn)和維持權(quán)力的能力上來(lái)說(shuō)……在世界歷史上都是前所未有的”。該帝國(guó)（

）A．建立了比較完善的官僚、稅收體系 B．將中國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲C．任用馬其頓和希臘人擔(dān)任主要職務(wù) D．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍2．亞歷山大大帝去世后，其少年侍讀托勒密成為埃及統(tǒng)治者。為了滿足自己對(duì)東方文化的濃厚興趣，托勒密廣泛搜集東方杰出的科學(xué)、藝術(shù)成就并收藏于名為“Mouseion”的宮殿，意為“獻(xiàn)給繆斯女神的地方”。托勒密的做法（

）A．拓展了希臘政治體制的影響力 B．破壞了對(duì)東方文化成果的保護(hù)C．開創(chuàng)了異地文明交流的新形式 D．體現(xiàn)了希臘化時(shí)代的精神追求3．公元前3世紀(jì)，人們只要掌握一種語(yǔ)言就可以從羅馬一直漫游到印度。從西西里到塔吉克斯坦，國(guó)王們?cè)谂?yīng)對(duì)統(tǒng)治多民族國(guó)家所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，而極具開拓性的希臘阿爾戈英雄們則探險(xiǎn)到了印度洋和非洲大西洋沿岸。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是（

）A．波斯帝國(guó)的武力擴(kuò)張 B．希臘化時(shí)代的影響C．地中海地區(qū)保持穩(wěn)定 D．經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的發(fā)展4．托勒密二世（亞歷山大死后，其部下埃及總督托勒密一世建立托勒密王朝）在治理埃及時(shí)規(guī)定：“所有學(xué)校（希臘文）教師，（希臘傳統(tǒng)競(jìng)技）體育教練、所有從事狄奧尼索斯（奧林匹亞十二主神之一）祭儀相關(guān)人員，以及亞歷山大里亞賽會(huì)競(jìng)技冠軍……他們自己以及家庭成員均免于繳納鹽稅。”這一舉措旨在（

）A．減輕民眾的賦稅負(fù)擔(dān) B．提升公民的人文素養(yǎng)C．傳播先進(jìn)的希臘文化 D．穩(wěn)固王朝的政治統(tǒng)治5．亞歷山大征服波斯帝國(guó)后，參照波斯的儀式，要求屬下將領(lǐng)跪拜自己。這些將領(lǐng)認(rèn)為依照馬其頓風(fēng)俗，只有在敬神時(shí)才用跪拜禮，因此拒絕跪拜亞歷山大。最終，亞歷山大作出讓步，馬其頓的將士可以不跪拜自己。這一事件可以說(shuō)明（

）A．東西方文明有優(yōu)劣之分 B．長(zhǎng)期征戰(zhàn)激化君臣矛盾C．東西方政治傳統(tǒng)的差異 D．亞歷山大統(tǒng)治隱患重重6．亞歷山大在東征的過(guò)程中，他鼓勵(lì)希臘人和當(dāng)?shù)厝寺?lián)姻，推廣希臘語(yǔ)；與當(dāng)?shù)氐木㈦A層建立聯(lián)系，鼓勵(lì)并提拔當(dāng)?shù)刭F族參與帝國(guó)的行政和軍事事務(wù)；尊重并容忍當(dāng)?shù)鼐用竦淖诮绦叛觯谝恍┑貐^(qū)參拜當(dāng)?shù)氐纳竦o。亞歷山大意在（

）A．推廣希臘文化 B．鞏固帝國(guó)統(tǒng)治 C．推行地方自治 D．減少民族隔閡7．面對(duì)日益擴(kuò)大的帝國(guó)，亞歷山大主要依靠希臘、馬其頓人進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)本地人利用而不重用。同時(shí)在被征服地區(qū)實(shí)行宗教寬容政策，并且采取聯(lián)姻、招募軍隊(duì)等方法籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族。亞歷山大此舉（

）A．?dāng)U大了帝國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ) B．有助于推廣希臘文化C．體現(xiàn)開明專制的特色 D．具有開放靈活的特點(diǎn)8．據(jù)史料證實(shí)，公元1世紀(jì)印度地區(qū)出現(xiàn)身著希臘式服裝的佛像，印度梵語(yǔ)詞語(yǔ)“書”“筆”“墨水”等都源自希臘語(yǔ)，早期中國(guó)佛像也有希臘特征。小亞細(xì)亞地區(qū)的小君主在宮廷中使用希臘語(yǔ)言，修建希臘式神廟。南俄庫(kù)班地區(qū)發(fā)現(xiàn)的金屬飾物上就有盛行于希臘化時(shí)期的命運(yùn)女神的形象。這些現(xiàn)象源于（

）A．希臘城邦海外殖民產(chǎn)生的影響 B．阿拉伯帝國(guó)在交流中的作用C．亞歷山大東征帶來(lái)的文化融合 D．羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍不斷擴(kuò)大9．希臘化時(shí)代各個(gè)王國(guó)的希臘城市仍然保持了一定的自治傳統(tǒng)，有些城市中甚至依然存在著諸如公民大會(huì)、陪審法庭以及公民的各種公共活動(dòng)場(chǎng)所，但作為希臘城邦本質(zhì)特征的公民團(tuán)體的集體自治權(quán)已不復(fù)存在．封閉和狹隘的城邦觀念逐漸消失。這反映出希臘化時(shí)代（

）A．政治上出現(xiàn)走向統(tǒng)一的趨勢(shì) B．基本上沿襲了城邦時(shí)代的傳統(tǒng)C．城邦仍保持原有的自治狀態(tài) D．城邦之間的界限逐步清晰明確10．在遠(yuǎn)征以前，亞歷山大認(rèn)為希臘民族是世界上獨(dú)一無(wú)二的民族，只有這個(gè)民族才真正具有開化的文明。隨著東征的進(jìn)行，亞歷山大逐漸認(rèn)識(shí)到波斯人和希臘人一樣具有杰出的智慧和才能，他們也應(yīng)該受到尊敬。亞歷山大這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變（

）A．消除了各民族之間的隔閡 B．加速了東西方民族的遷徙C．有利于東西方文明的交融 D．改變了希臘文化落后面貌11．亞歷山大帝國(guó)是短暫的，但從公元前4世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，成千上萬(wàn)的希臘商人、行政官員和各種專業(yè)人員成群地涌往亞歷山大及其繼承人所建立的許多城市。這些城市從最著名的埃及的亞歷山大港到最東面的亞歷山大城（即阿富汗的科賈特），都成為傳播希臘文化的中心。盡管希臘文化的傳播給人以深刻印象，但它并沒(méi)有在中東留下永久的印記，更不用說(shuō)亞洲其余地方了。這說(shuō)明（

）A．西亞北非文化與希臘文化差異巨大難以調(diào)和B．阿拉伯帝國(guó)的崛起中斷了希臘化時(shí)代的進(jìn)程C．希臘文化的影響力未能深入廣大鄉(xiāng)村地區(qū)D．希臘化世界的生產(chǎn)力水平制約了文化發(fā)展12．在亞歷山大遠(yuǎn)征的推動(dòng)下，希臘化時(shí)代產(chǎn)生了。在希臘馬其頓，君主政治取代了城邦政治；埃及、敘利亞、兩河流域及中亞等地區(qū)在承襲東方原有體系的同時(shí)，也出現(xiàn)了很多希臘人建立的自治城市，其中僅以亞歷山大命名的城市就有70多座。所以，希臘化時(shí)代（

）A．東西方文明相互影響 B．亞歷山大獲普遍尊敬C．君主政治占絕對(duì)主導(dǎo) D．使歐洲進(jìn)入封建時(shí)代13．20世紀(jì)60年代，法國(guó)考古隊(duì)在阿富汗東北部挖掘出一座公元前4世紀(jì)末的城市遺址，城中不僅有希臘風(fēng)格的神廟、廣場(chǎng)、宮殿與體育館，還存在希臘文的戲劇與哲學(xué)方面的手稿。在距希臘本土5000公里之外的中亞地區(qū)出現(xiàn)希臘化城市。這一現(xiàn)象主要緣于（

）A．羅馬馳道的修建 B．亞歷山大東征 C．雅典人海外殖民 D．腓尼基人西遷14．亞歷山大帝國(guó)建立后，大量猶太人移居到埃及、巴比倫、土耳其、希臘等地，猶太人特別喜歡荷馬、歐幾里得、柏拉圖、亞里士多德等人的著作。同樣，猶太人的文學(xué)、哲學(xué)也被希臘人有選擇地吸收。據(jù)此可知（

）A．希臘文化影響深遠(yuǎn) B．人口遷徙帶來(lái)文化交流C．世界隔絕狀態(tài)被打破 D．文化中心分布發(fā)生改變15．假如亞歷山大大帝的父親菲利普沒(méi)有被剌，而是盡其天年，那么亞歷山大就不會(huì)有他的那一番事業(yè)了。假如亞歷山大在33歲時(shí)沒(méi)有病逝，而是活到他手下那些將領(lǐng)的平均年齡——他們都相當(dāng)長(zhǎng)壽——即活到70歲或80歲，那么歷史就會(huì)完全不同了。由此出發(fā)，下列判斷正確的是（

）A．歷史是可以改變的事實(shí) B．歷史的書寫有真有假C．偶然性影響著歷史進(jìn)程 D．歷史存在多種可能性16．形成于公元1世紀(jì)左右的犍陀羅（位于巴基斯坦北部及中亞細(xì)亞的阿富汗東北邊境一帶）藝術(shù)是古代印度佛教藝術(shù)的主要流派。研究發(fā)現(xiàn)，在犍陀羅藝術(shù)中，希臘神話中的英雄赫拉克勒斯及其它諸神在這一藝術(shù)形式中大量呈現(xiàn)（如圖所示）。該藝術(shù)現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（

）A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯融合 B．人類文明由分散走向了整體C．亞歷山大東征及希臘文化的推廣 D．班超經(jīng)營(yíng)西域甘英出使大秦17．“從公元前331年到公元前327年，帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省”，帝國(guó)統(tǒng)治者“在入侵印度打敗波魯斯王國(guó)之后，繼續(xù)讓波拉斯為總督統(tǒng)治原來(lái)的國(guó)土”；“征服埃及后，任命多勞斯皮斯和坡堤西斯兩個(gè)埃及人為省長(zhǎng)”。開創(chuàng)這一帝國(guó)基業(yè)的古代族群是（

）A．波斯人 B．馬其頓人 C．腓尼基人 D．羅馬人18．亞歷山大目睹了波斯波利斯、巴比倫、尼尼微等地的王室圖書館，在埃及建立“世界圖書館”。亞歷山大還贈(zèng)給其老師亞里士多德巨資，用于擴(kuò)建圖書館。亞歷山大此舉（

）A．有利于世界文化的傳承與保護(hù) B．維系了帝國(guó)統(tǒng)治的穩(wěn)定C．推動(dòng)了歐洲文化的重構(gòu)與發(fā)展 D．?dāng)U大了希臘化世界范圍19．亞歷山大征服波斯后，意圖推行波斯的跪拜禮。有人認(rèn)為，“用過(guò)分的禮拜把一個(gè)凡人捧上天，這就等于用做人的方法去敬神，從而把神貶為凡人，使神受到不應(yīng)有的污辱”，這一觀點(diǎn)得到大部分希臘人支持。這反映了（

）A．帝國(guó)統(tǒng)治方式的分歧 B．文化交融中存在沖突C．人神之間關(guān)系的演變 D．文明交流途徑多樣化20．在帝國(guó)建立的過(guò)程，亞歷山大在埃及拜謁阿蒙神廟，為女神伊西絲建廟；在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被薛西斯毀掉的馬都克神廟。亞歷山大此舉意在（

）A．宣示政權(quán)的合法性 B．推行宗教寬容政策C．贏得當(dāng)?shù)刂倚臍w順 D．助推各地文化交流二、材料分析題1．古代文明各自擴(kuò)展，使不同文明區(qū)域相互連接起來(lái)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

各個(gè)古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)，大體說(shuō)來(lái)，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來(lái)世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所獨(dú)有的，有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾占領(lǐng)東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展施以巨大影響。不過(guò)，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽?lái)說(shuō)，很難說(shuō)具有決定性的意義。占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕！探B祥《世界上古史》材料二

亞歷山大的遠(yuǎn)征及其所建立的帝國(guó)雖然只是曇花一現(xiàn)，但卻開創(chuàng)了一個(gè)希臘古典文明向東傳播的歷史時(shí)代——“希臘化時(shí)代”。亞歷山大帝國(guó)西起希臘、馬其頓，東至印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北達(dá)多瑙河。帝國(guó)分裂后又形成一系列的希臘化國(guó)家。在這一新的政治地理范圍中，希臘文明逐漸向東擴(kuò)展，并與東方文明進(jìn)行了多層面、多角度的交流與融合，揭開了人類文明史上的新篇章。——李世安《世界文明史》(1)依據(jù)材料一，概括世界古代文明的特點(diǎn)有哪些？(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述亞歷山大遠(yuǎn)征的影響。2．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

波斯帝國(guó)滅亡后，亞歷山大繼續(xù)領(lǐng)兵東進(jìn)，在粟特遇到當(dāng)?shù)鼐用窦ち曳纯?，尤其以地方貴族斯皮泰門領(lǐng)導(dǎo)的起義威脅最大。起義軍曾一度收復(fù)首都，給遠(yuǎn)征軍以沉重打擊。亞歷山大在中亞細(xì)亞征戰(zhàn)兩年，方將起義軍鎮(zhèn)壓下去。……據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算，亞歷山大在東征過(guò)程中，屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人。另外，波斯帝國(guó)戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬，最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬(wàn)頭騾子馱運(yùn)?！譂h達(dá)、曹余章《上下五千年》材料二

亞歷山大的征服戰(zhàn)爭(zhēng).羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海…諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編》材料三

亞歷山大在東征過(guò)程中，先后建立起兒十座以他的名字命名的希臘化文明城市，分布在從地中海到阿富汗的廣大地區(qū)，最遠(yuǎn)的到達(dá)吉爾吉斯斯坦和印度。隨著亞歷山大的東征，大量的希臘手工工匠、商人、學(xué)者、醫(yī)生、冒險(xiǎn)家紛紛涌入這些東方城市，不僅擴(kuò)大了希臘與東方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，而且把希臘民主政治的傳統(tǒng)、希臘文化和風(fēng)格獨(dú)特的生活方式直接介紹給了當(dāng)?shù)厝?，極大地?cái)U(kuò)大了希臘文明對(duì)東方的影響，而東方的風(fēng)格傳統(tǒng)也日益滲進(jìn)了希臘人的日常生活之中?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括亞歷山大東征的性質(zhì)并說(shuō)明理由。(2)概括材料二中作者對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)亞歷山大的征服戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉古代不同文明交往的方式，并談?wù)勀阏J(rèn)為在現(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持什么態(tài)度。3．閱讀材料，完成下列要求。材料馬其頓國(guó)王亞歷山大早年接受的良好教育與嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，以及宦廷政治生活的熏陶，不僅胸懷大志，而且積累了豐富的軍政經(jīng)驗(yàn)。公元前334年春，亞歷山大約率領(lǐng)步兵3萬(wàn)人，騎兵5000人，跨過(guò)海峽東侵。亞歷山大與波斯的軍隊(duì)交鋒，大流士三世怯陣脫逃，致使波斯軍全線潰敗。公元前331年，亞歷山大東渡幼發(fā)拉底河，大敗波斯軍，大流士三世此后無(wú)力組織抵抗，倉(cāng)皇逃命，大流士三世在逃亡中被他的部下殺害，波斯帝國(guó)滅亡。公元前327年，亞歷山大進(jìn)入印度西北部。公元前325年，亞歷山大回到巴比倫。經(jīng)過(guò)十年的征伐，他的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展到了印度河流域、尼羅河流域，更歷山大建立了橫跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·古代史（上港）》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明亞歷山大迅速滅亡波斯帝國(guó)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明亞歷山大東侵的影響。4．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

為了統(tǒng)治幅員遼闊的領(lǐng)土，亞歷山大采取了一系列措施：定都巴比倫城，把統(tǒng)治中心放在東方,保留波斯帝國(guó)的行政制度，實(shí)行分省統(tǒng)治;鼓勵(lì)東西方種族通婚,緩和民族矛盾：以馬其頓和希臘人作為骨干力量,保證征服者的統(tǒng)治地位：沿襲東方專制政體,利用宗教進(jìn)行統(tǒng)治，宣揚(yáng)君權(quán)神授,從而使帝國(guó)的統(tǒng)治呈現(xiàn)出東方、馬其頓、希臘城邦三種因素的混合現(xiàn)象?！幾札R濤《世界通史教程(古代卷)》(第3版)材料二

亞歷山大經(jīng)過(guò)十年大規(guī)模的征服,建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的龐大帝國(guó),幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明——波斯文明、埃及文明和猶太文明，以及印度文明的一部分,它首次溝通了世界五大文明發(fā)祥地,在歷史上第一次把東西方部分世界聯(lián)為一體,為東西方文明之間的交流、融合提供了廣闊的地域空間和政治保障。東征中還有許多隨軍學(xué)者,包括工程師、地理學(xué)家、測(cè)繪師、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等,他們沿途搜集了大量東方各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)以及民情風(fēng)俗方面的資料,他們與當(dāng)?shù)厝私涣鱽?lái)往,使東西方文化互相補(bǔ)充。這些人在吸收學(xué)習(xí)東方文化的同時(shí),也將希臘文明傳播到了東方,加深了東西方之間的彼此了解。——摘編自李麗玲《淺析亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括亞歷山大帝國(guó)政治統(tǒng)治的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析亞歷山大東征帶來(lái)的影響。5．閱讀材料，完成下列要求。材料一

亞歷山大在占領(lǐng)了波斯帝國(guó)遼闊的疆土后，發(fā)現(xiàn)了波斯高度發(fā)展的文明后，要求人們以東方人的方式向他行匍匐禮，對(duì)他敬若神明。效仿東方的政治制度，削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，不斷提高自己的地位。亞歷山大去世之前，在西亞、中亞等地建立了許多以他的名字命名的希臘式城市，并動(dòng)員大量希臘人來(lái)這些城市定居，與當(dāng)?shù)厝送ɑ槁?lián)姻。即使是這樣的平等相處，希臘文化依然被當(dāng)作“公分母”，被東方各族人民仰慕和效法。——摘編自趙林《古希臘文明的光芒》材料二

正如塔恩所說(shuō)的那樣，亞歷山大推行的傳播希臘文明、融合波斯人與希臘人的政策，對(duì)西方文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。——摘編自楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括亞歷山大統(tǒng)治波斯采取的措施。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明亞歷山大措施的影響。參考答案：一、1．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（馬其頓帝國(guó)）。據(jù)材料“(帝國(guó))從印度河到多瑙河，從喜馬拉雅山脈的西面到撒哈拉沙漠。無(wú)論從規(guī)模和持久性上來(lái)說(shuō)，還是從展現(xiàn)和維持權(quán)力的能力上來(lái)說(shuō)……在世界歷史上都是前所未有的”，可知這一帝國(guó)是馬其頓帝國(guó)，因?yàn)榻⒘送晟频墓倭朋w制、稅收體制所以能持久維持其統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；將中國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲的是阿拉伯人，排除B性；材料未涉及“任用馬其頓和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)”，排除C項(xiàng)；材料未涉及羅馬法的適用范圍擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是亞歷山大帝國(guó)時(shí)期。托勒密搜集東方杰出的科學(xué)藝術(shù)成就，意為“獻(xiàn)給繆斯女神的地方”體現(xiàn)了在亞歷山大帝國(guó)解體后的希臘化時(shí)代，東西方文化交流加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的文化交流，和政治體制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；將東方科學(xué)藝術(shù)成就收藏是對(duì)東方文化成果的保護(hù)，排除B項(xiàng)；異地文明交流不是新形式，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。3．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前3世紀(jì)（世界）。據(jù)材料“公元前3世紀(jì)，人們只要掌握一種語(yǔ)言就可以從羅馬一直漫游到印度?！笨芍牧仙婕跋ＥD化世界，材料反映了希臘化時(shí)代，希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流，B項(xiàng)正確;題干涉及時(shí)間是公元前3世紀(jì)，波斯帝國(guó)早在公元前4世紀(jì)已經(jīng)滅亡，排除A項(xiàng)；地中海地區(qū)保持穩(wěn)定不是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的主要原因，材料反映了公元前3世紀(jì)，在羅馬至印度的廣大區(qū)域人們只要掌握一種語(yǔ)言就可以暢通地溝通，據(jù)所學(xué)這是希臘化影響的結(jié)果，排除C；經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)展與題干中“一種語(yǔ)言”不符，材料反映的是希臘化這種現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：希臘化時(shí)期的埃及。根據(jù)材料和所學(xué)可知，托勒密二世免除特定群體（包括學(xué)校教師、體育教練、祭儀相關(guān)人員以及競(jìng)技冠軍等）及其家庭成員的鹽稅，這一舉措旨在通過(guò)扶持文化、教育和體育事業(yè)，以及增強(qiáng)宗教團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，來(lái)穩(wěn)固王朝的政治統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；該措施只是免除特定群體及其家庭成員的鹽稅，其它群體及鹽稅以外的稅收還是需要征收的，因此民眾的賦稅負(fù)擔(dān)未必減輕，排除A項(xiàng)；特定群體及其家庭成員免于繳納鹽稅起不到“提升公民的人文素養(yǎng)”和“傳播先進(jìn)的希臘文化”的作用，也不是托勒密二世的主觀目的，其目的是為了鞏固統(tǒng)治，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．C【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是亞歷山大帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料，亞歷山大想按照波斯儀式讓屬下跪拜自己，但是屬下認(rèn)為按照馬其頓風(fēng)俗拒絕跪拜，可知馬其頓代表的西方和波斯代表的東方政治傳統(tǒng)存在差異，C項(xiàng)正確；材料只能看出政治傳統(tǒng)的差異，體現(xiàn)不出優(yōu)劣之分，排除A項(xiàng)；材料中亞歷山大最終妥協(xié)也不能體現(xiàn)君臣矛盾，排除Ｂ項(xiàng)；Ｄ項(xiàng)材料無(wú)法得出，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。6．B【詳解】本題是最佳選擇題。時(shí)空是古代歐洲。依據(jù)材料得出結(jié)論：亞歷山大在東征過(guò)程中鼓勵(lì)希臘人和當(dāng)?shù)厝寺?lián)姻、加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐㈦A層聯(lián)系、提拔當(dāng)?shù)刭F族參與帝國(guó)管理、尊重當(dāng)?shù)匦叛隽?xí)俗，這一切舉措根本上來(lái)說(shuō)是為了緩和民族、階級(jí)矛盾，鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，B項(xiàng)最佳；從亞歷山大的舉措來(lái)看，他是希望通過(guò)推廣希臘文化來(lái)鞏固統(tǒng)治，推廣希臘文化是其目的之一，但不是根本目的，A項(xiàng)有一定道理；同理，減少民族隔閡也是其目的之一但不是主要或根本目的，D項(xiàng)有一定道理；C項(xiàng)錯(cuò)在“推行地方自治”，亞歷山大不是為了推行自治；排除C項(xiàng)。故答案為：B項(xiàng)（3分）A項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（0分）。7．D【詳解】本題是多類型單向選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料“亞歷山大主要依靠希臘、馬其頓人進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)本地人利用而不重用。同時(shí)在被征服地區(qū)實(shí)行宗教寬容政策，并且采取聯(lián)姻、招募軍隊(duì)等方法籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，亞歷山大在對(duì)被征服地區(qū)的管理中，具有靈活開放的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“對(duì)本地人利用而不重用”可知此舉不利于擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；“宗教寬容政策”不利于推廣希臘文化，排除B項(xiàng)；材料中并無(wú)“開明專制”內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元1世紀(jì)（世界）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：印度地區(qū)、小亞細(xì)亞地區(qū)、南俄庫(kù)班地區(qū)都受到希臘文化影響，希臘文化的影響非常大，結(jié)合所學(xué)，馬其頓王亞歷山大歷時(shí)十年，經(jīng)過(guò)伊蘇斯之戰(zhàn)、高加米拉戰(zhàn)役、吉達(dá)斯普河戰(zhàn)役，亞歷山大征服了波斯、埃及、小亞細(xì)亞、兩河流域，最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)，并且推崇希臘文化，所以這些現(xiàn)象得益于亞歷山大東征帶來(lái)的希臘化，C項(xiàng)正確；希臘城邦海外殖民時(shí)間是在公元前八至六世紀(jì)，不符合公元1世紀(jì)的時(shí)間，以及印度、中國(guó)、南俄的地理范圍，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)建立于公元7世紀(jì)，與公元1世紀(jì)及早期中國(guó)時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)沒(méi)有擴(kuò)展到印度、中國(guó)、南俄等地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（馬其頓帝國(guó)）。據(jù)材料“但作為希臘城邦本質(zhì)特征的公民團(tuán)體的集體自治權(quán)已不復(fù)存在．封閉和狹隘的城邦觀念逐漸消失”，可知隨著亞歷山大東征使希臘城邦觀念逐漸消失，在政治上逐步走向統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；“基本上沿襲了城邦時(shí)代的傳統(tǒng)”，與材料“各個(gè)王國(guó)的希臘城市仍然保持了一定的自治傳統(tǒng)”相矛盾，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)希臘化時(shí)代各個(gè)王國(guó)的希臘城市政治上出現(xiàn)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，而不是城邦仍保持原有的自治狀態(tài)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)城邦在政治上出現(xiàn)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，而不是界限逐步清晰明確，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞歷山大帝國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，隨著遠(yuǎn)征，亞歷山大逐漸認(rèn)識(shí)到波斯人的智慧和才能，這有利于緩解民族矛盾，促進(jìn)不同民族文明的交融，C項(xiàng)正確；“消除了各民族之間的隔閡”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；亞歷山大認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變屬于文化領(lǐng)域，與民族遷徙沒(méi)有必然關(guān)系，排除B項(xiàng)；“希臘文化落后”不符合史實(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前4世紀(jì)到公元前3世紀(jì)亞歷山大帝國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，盡管希臘文化的傳播給人以深刻印象，但它并沒(méi)有在中東留下永久的印記。其根本原因在于，希臘文化的影響僅限于希臘殖民者居住的城市和一些希臘王朝的宮廷所在地。雖然有些土著民族也受到了影響，但真正受到影響的幾乎僅囿于少數(shù)上等階層。廣大農(nóng)村甚至許多城市的絕大多數(shù)人，仍繼續(xù)說(shuō)自己的語(yǔ)言，崇拜自己的神。因而，希臘文化并沒(méi)有深深扎根，未能在它的一些移植地永久地幸存下來(lái)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)希臘文化未在亞洲地區(qū)留下印記，未涉及非洲，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)崛起于公元7世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)希臘文化對(duì)被征服地的影響，未涉及文化的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的亞歷山大帝國(guó)。依據(jù)材料概括可知：在希臘馬其頓，君主政治取代了城邦政治，可知其借鑒了東方強(qiáng)有力的集權(quán)政治，埃及、敘利亞、兩河流域及中亞等地區(qū)在承襲東方原有體系的同時(shí)，也出現(xiàn)了很多希臘人建立的自治城市，可知東方也借鑒了西方的政治文明，由此可知東西方文明相互影響，A項(xiàng)正確；以亞歷山大命名的城市就有70多座，也不能得出亞歷山大獲普遍尊敬，可以說(shuō)明亞歷山大集權(quán)較高，排除B項(xiàng)；材料未涉及政治體制的比較，不能得出君主政治占絕對(duì)主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；歐洲進(jìn)入封建時(shí)代是在西羅馬滅亡時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞洲）。據(jù)材料“公元前4世紀(jì)末的城市遺址，城中不僅有希臘風(fēng)格的神廟、廣場(chǎng)、宮殿與體育館，還存在希臘文的戲劇與哲學(xué)方面的手稿。在距希臘本土5000公里之外的中亞地區(qū)出現(xiàn)希臘化城市”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)亞歷山大東征，建立了地跨亞歐非的大帝國(guó)，推廣希臘文化，使得阿富汗地區(qū)發(fā)現(xiàn)了希臘化特色的遺址，B項(xiàng)正確；羅馬馳道的修建有利于推動(dòng)了羅馬文化的傳播，與材料希臘化文化沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；雅典人的海外殖民主要是圍繞地中海，沒(méi)有擴(kuò)展到阿富汗地區(qū)，排除C項(xiàng)；腓尼基人生活在西亞，阿富汗的位置在腓尼基人東面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料“大量猶太人移居到埃及、巴比倫、土耳其、希臘等地，猶太人特別喜歡荷馬、歐幾里得、柏拉圖、亞里士多德等人的著作。同樣，猶太人的文學(xué)、哲學(xué)也被希臘人有選擇地吸收”可知，猶太人的遷移帶來(lái)了不同文化的交流，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)人口遷移與文化交流的關(guān)系，與希臘文化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；新航路開辟，世界隔絕狀態(tài)被打破，排除C項(xiàng)；材料未涉及文化中心的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代歐洲。據(jù)材料“假如亞歷山大大帝的父親菲利普沒(méi)有被刺；假如亞歷山大在33歲時(shí)沒(méi)有病逝”等，可指遇刺和英年早逝屬于偶然性，這些偶然性改變了歷史，C項(xiàng)正確；歷史是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是不可以改變的，排除A項(xiàng)；材料不涉及歷史書寫的真假，排除B項(xiàng)；材料只是假設(shè)，不能由此推論歷史存在多種可能性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1世紀(jì)左右（亞洲、歐洲）。由材料犍陀羅藝術(shù)是印度佛教的流派，但受希臘文化影響顯著，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這是由于亞歷山大東征，并推廣希臘文化，使得希臘文化推廣到印度，并影響了印度的佛教，C項(xiàng)正確；材料反映的是希臘文化對(duì)印度文化的影響，并非西域風(fēng)情與中土文化，排除A項(xiàng)；1世紀(jì)時(shí)，人類文明尚未由分散走向了整體，世界之間整體聯(lián)系不強(qiáng)，排除B項(xiàng)；班超經(jīng)營(yíng)西域甘英出使大秦與希臘文化影響印度文化沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)“從公元前331年到公元前327年，帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省”、“在入侵印度打敗波魯斯王國(guó)之后，繼續(xù)讓波拉斯為總督統(tǒng)治原來(lái)的國(guó)土”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這是對(duì)亞歷山大帝國(guó)的描述，亞歷山大帝國(guó)是馬其頓人建立的，所以這一族群應(yīng)該是馬其頓人，B項(xiàng)正確；波斯人建立的波斯帝國(guó)被亞歷山大帝國(guó)帝國(guó)滅亡，排除A項(xiàng)；腓尼基人沒(méi)有征服波斯帝國(guó)，和材料描述不符，排除C項(xiàng)；羅馬人建立的是羅馬帝國(guó)，羅馬帝國(guó)是公元前27年前才建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞歷山大帝國(guó)）。據(jù)材料信息可知，亞歷山大在埃及建立圖書館，贈(zèng)給亞里士多德巨資擴(kuò)建圖書館，圖書館有利于文化的傳承與保護(hù)，亞歷山大推動(dòng)圖書館的建設(shè)，進(jìn)而推動(dòng)了文化的傳承與保護(hù)，A項(xiàng)正確；亞歷山大死后，帝國(guó)很快分裂，圖書館并沒(méi)有維系帝國(guó)統(tǒng)治的穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；圖書館有利于保存和傳承文化，但此時(shí)亞歷山大建造的圖書館沒(méi)有推動(dòng)歐洲文化重構(gòu)，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；亞歷山大修建的圖書館是在希臘化世界范圍之內(nèi)，并非在希臘化世界范圍之外，所以沒(méi)有擴(kuò)大希臘化世界的范圍，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．B【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是亞歷山大帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料可知是亞歷山大征服波斯后意圖推行波斯的跪拜禮，而一部分希臘人認(rèn)為應(yīng)該敬神，因此本質(zhì)上反映了在文化交融中存在沖突，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的信仰的分歧，和統(tǒng)治方式無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)反映人神關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中得出的文化交流方式只有戰(zhàn)爭(zhēng)一種，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。20．C【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為古代（亞歷山大帝國(guó)）。材料主要表明，亞歷山大尊重各地的宗教信仰，根本目的還是贏得獲得當(dāng)?shù)孛癖姷暮酶泻蛽泶?，從而維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；宣示政權(quán)的合法性可以通過(guò)獲得當(dāng)?shù)刈诮痰某姓J(rèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，材料的側(cè)重點(diǎn)不是當(dāng)?shù)刈诮填I(lǐng)袖對(duì)他的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料表明亞歷山大采取宗教寬容政策，但目的還是維護(hù)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；帝國(guó)的建立有利于各地文化的交流，屬于客觀結(jié)果，不是亞歷山大的主觀目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、1．(1)世界古代文明的特點(diǎn)：獨(dú)立發(fā)展，多元并立；各具特色，百花齊放；相互滲透，交流交融；以己為主，保持民族特色。(2)建立了橫跨歐亞非的大帝國(guó)：開創(chuàng)了希臘化時(shí)代；推動(dòng)了希臘文化與古代東方文化相結(jié)合，傳播了文化、擴(kuò)展了文明；促進(jìn)了東西方文明的交流；溝通了各大文明間的交通，客觀上促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系；給被征服地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代世界。世界古代文明的特點(diǎn)：根據(jù)材料“古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)”可分析出獨(dú)立發(fā)展，多元并立，各具特色，百花齊放；根據(jù)材料“有些是各文明所獨(dú)有的，有些則相互滲透”可分析出相互滲透，交流交融；根據(jù)材料“占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕??！笨煞治龀鲆约簽橹?，保持民族特色。?）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代亞歷山大帝國(guó)。根據(jù)材料“亞歷山大帝國(guó)西起希臘、馬其頓，東至印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北達(dá)多瑙河”可分析出建立了橫跨歐亞非的大帝國(guó)；根據(jù)材料“開創(chuàng)了一個(gè)希臘古典文明向東傳播的歷史時(shí)代——‘希臘化時(shí)代’”可分析出開創(chuàng)了希臘化時(shí)代，推動(dòng)了希臘文化與古代東方文化相結(jié)合，傳播了文化、擴(kuò)展了文明；根據(jù)材料“希臘文明逐漸向東擴(kuò)展”可分析出促進(jìn)了東西方文明的交流；根據(jù)材料“并與東方文明進(jìn)行了多層面、多角度的交流與融合”可分析出溝通了各大文明間的交通，客觀上促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系；結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)可分析出給被征服地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難。2．(1)性質(zhì)：是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（或掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)）。理由：遠(yuǎn)征中殘酷鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?；屠殺大量的平民；搶劫?cái)物；焚燒建筑。（寫出二點(diǎn)）(2)觀點(diǎn)：古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，也促進(jìn)了各地生產(chǎn)技術(shù)和文化的傳播。評(píng)價(jià)：消極：亞歷山大東征，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重災(zāi)難；積極：推廣了希臘文化；客觀上促進(jìn)了東西方文化交流。（答出其中一點(diǎn)）(3)主要方式：暴力沖突、和平交往等。態(tài)度：①人類文明交往所追求的目標(biāo)是民族之間、國(guó)家之間的平等互利。②對(duì)自己民族、國(guó)家的文明應(yīng)持自尊、欣賞的態(tài)度，對(duì)其他民族、國(guó)家的文明應(yīng)持尊重、寬容，乃至欣賞的態(tài)度。③要做到文明互鑒，堅(jiān)持對(duì)外開放意識(shí)。（答出其中二點(diǎn)）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是：古代（世界）。第一小問(wèn)性質(zhì)：根據(jù)材料一“據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算，亞歷山大在東征過(guò)程中，屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出：是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。第二小問(wèn)理由：根據(jù)材料一“亞歷山大在中亞細(xì)亞征戰(zhàn)兩年，方將起義軍鎮(zhèn)壓下去?！钡贸觯哼h(yuǎn)征中殘酷鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?；根?jù)材料一“亞歷山大在東征過(guò)程中，屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人?！钡贸觯和罋⒋罅康钠矫?；根據(jù)材料一“亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬”得出：焚燒建筑；根據(jù)材料一“最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬(wàn)頭騾子馱運(yùn)?！钡贸觯簱尳儇?cái)物。（2）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：古代（世界）。第一小問(wèn)觀點(diǎn)：根據(jù)材料二“亞歷山大的征服戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！钡贸觯汗糯恼鞣蛿U(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，也促進(jìn)了各地生產(chǎn)技術(shù)和文化的傳播。第二小問(wèn)評(píng)價(jià)：根據(jù)材料二“對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！钡贸觯嚎陀^上促進(jìn)了東西方文化交流；根據(jù)材料三“隨著亞歷山大的東征，大量的希臘手工工匠、商人、學(xué)者、醫(yī)生、冒險(xiǎn)家紛紛涌入這些東方城市，不僅擴(kuò)大了希臘與東方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，而且把希臘民主政治的傳統(tǒng)、希臘文化和風(fēng)格獨(dú)特的生活方式直接介紹給了當(dāng)?shù)厝?，極大地?cái)U(kuò)大了希臘文明對(duì)東方的影響”得出：推廣了希臘文化；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出：亞歷山大東征，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重災(zāi)難。（3）本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：古代（世界）和現(xiàn)代（世界）。第一小問(wèn)主要方式：根據(jù)材料一“起義軍曾一度收復(fù)首都，給遠(yuǎn)征軍以沉重打擊?！钡贸觯罕┝_突；根據(jù)材料二“但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！钡贸觯汉推浇煌?/p>