從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固+單元規(guī)范練習(xí)卷 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、選擇題:本題15小題,每小題4分,共60分。1.史書記載,秦漢時(shí)期“至秦任文法而責(zé)吏,始有為小吏而入仕,計(jì)功次而進(jìn)官者矣”“吏職滿歲,宰府州郡乃得辟舉”。可見,秦漢時(shí)期()A.以軍功作為選官標(biāo)準(zhǔn)B.官吏選拔程序十分嚴(yán)格C.官和吏有一定的差別D.世官制的影響依然存在2.漢武帝時(shí)期,政府對(duì)商人征收重稅,以法令的形式嚴(yán)格限制商業(yè)發(fā)展,對(duì)鹽鐵等行業(yè)實(shí)行國(guó)家壟斷的“禁榷”制度,還剝奪了商人對(duì)土地的占有權(quán)。西漢政府的做法()A.減輕了人民的負(fù)擔(dān)B.壟斷了商業(yè)貿(mào)易C.增加了政府的收入D.促進(jìn)了社會(huì)公平3.從漢朝史料來看,一些重要的物產(chǎn)名號(hào)往往輔以地名,如:“魯縞”“齊紈”“蜀錦”等,這反映漢朝()A.區(qū)域性經(jīng)濟(jì)分工明顯B.品牌意識(shí)深入人心C.各地注重本土化宣傳D.區(qū)域生產(chǎn)形成特色4.據(jù)《春秋繁露》記載,君主“為政而任刑,謂之逆天,非王道也”,若“逆天”,自然界就會(huì)出現(xiàn)諸如日蝕、地震等災(zāi)異。這一主張()A.強(qiáng)化了君主的絕對(duì)權(quán)威B.體現(xiàn)了道家的治國(guó)理念C.彰顯了儒家的治國(guó)思想D.消弭了自然災(zāi)害的影響5.西漢武帝到東漢中期,規(guī)模宏大、歌頌為主的“大賦”興盛;東漢中后期,以抒情為主的“小賦”逐漸取代鴻篇巨制的“大賦”。這說明()A.皇帝喜好決定漢賦興盛B.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D.賦是漢代的官方文學(xué)6.士在商、西周時(shí)期多為卿大夫的家臣;春秋末年后,逐漸成為知識(shí)分子的統(tǒng)稱。這反映了()A.民間私學(xué)的興盛 B.士族制度的出現(xiàn)C.宗法制度的瓦解 D.貴族政治的衰落7.孔子說:“君子上交不諂,下交不瀆。”孟子曰:“不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挾也?！边@表明二人都主張()A.遵循周禮構(gòu)建新秩序 B.維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序C.用三綱五常教化民眾 D.人際交往應(yīng)和諧相處8.根據(jù)下表材料,可以得出的結(jié)論是()評(píng)價(jià)出處明法度,定律令,皆以始皇起《史記》并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一,功齊三代《漢書》秦之所以革之者,其為制,公之大者也《封建論》始皇帝自是千古一帝也《藏書》A.秦始皇制定了統(tǒng)一的法律B.秦建立了皇權(quán)至上的皇帝制C.秦始皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制D.高度評(píng)價(jià)秦朝的統(tǒng)一及制度9.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載“楚雖三戶,亡秦必楚”,表達(dá)了楚地人再少也要復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望。陳勝起義建立的政權(quán)也以“張楚(張大楚國(guó))”為號(hào)。這說明()A.楚國(guó)舊地對(duì)秦的統(tǒng)一缺乏認(rèn)同感B.秦并沒有建立起全國(guó)郡縣制管理C.秦的暴政不是秦滅亡的根本原因D.楚國(guó)舊地人民企圖重新統(tǒng)一全國(guó)10.劉邦一入關(guān)中便廢除秦朝苛法;文帝十三年“除肉刑法”“除田之租稅”。以上史料可以用來說明漢初()A.儒家仁愛思想的普及B.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)C.適應(yīng)時(shí)代的治國(guó)之道D.重農(nóng)抑商政策的廢棄11.夏啟發(fā)兵討伐有扈氏,大戰(zhàn)于甘。戰(zhàn)前,啟作《甘誓》,稱“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰”。夏啟此舉旨在()A.維護(hù)君主專制的政治倫理B.強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性C.宣揚(yáng)其“敬天保民”的思想D.強(qiáng)化鬼神在人們心中的神秘感12.據(jù)殷墟甲骨文、商周金文等資料,商王朝朝廷的官職可分為最高政務(wù)、一般政務(wù)、宗教文化、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、軍事等,地方則有侯、甸、男、衛(wèi)等行政長(zhǎng)官和基層行政官吏“族尹”。這說明商朝()A.國(guó)家管理體制已日漸完備B.擺脫了神權(quán)對(duì)王權(quán)的制約C.王權(quán)具有濃厚的宗教色彩D.官職分工已十分細(xì)致明確13.西周王朝統(tǒng)治穩(wěn)定后,周公決定在地處中原中心地帶的洛邑建立新的都城。都城開建后,據(jù)說周公看到天下的諸侯紛紛響應(yīng)王朝的號(hào)召前來參加筑城,非常高興,說:“示之以力役且猶至,況導(dǎo)之以禮樂乎?”由此可見,周公決定修建洛邑的重要目的是()A.加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)有效控制B.檢驗(yàn)周王在諸侯中的權(quán)威C.對(duì)殷商頑民進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)視D.建立周王朝新的政治秩序14.下表為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有關(guān)農(nóng)業(yè)的一些記述。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()著作內(nèi)容《國(guó)語》深耕而疾耰(平整土地)之,以待時(shí)雨《莊子》深其耕而熟耰之,其禾蘩以滋《孟子》深耕易耨(鋤草)A.鐵犁牛耕開始出現(xiàn)B.耕作理念比較先進(jìn)C.人與自然和諧相處 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展15.商鞅第二次變法,在秦國(guó)普遍推行縣制,把鄉(xiāng)、邑、聚等合并為縣。縣令為一縣之長(zhǎng),下設(shè)縣丞、縣尉、嗇夫和令史等官吏,縣令等長(zhǎng)吏可以隨時(shí)由國(guó)君任免。這一舉措()A.表明秦國(guó)確立君主專制B.有利于國(guó)君對(duì)地方的控制C.得到諸侯國(guó)的普遍借鑒D.說明分封制開始崩潰二、非選擇題:本題2小題,每小題20分,共40分。16.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。閱讀材料,回答問題。材料一當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)到水與土是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ),“食之所生,水與土也”。宋國(guó)的農(nóng)業(yè)灌溉條件也比較優(yōu)越,宋境內(nèi)有睢水、獲水、扳水等水流,當(dāng)時(shí)人們?cè)陬∷鸬谭?旱時(shí)便可決水灌田。這些水流不僅利于宋境的農(nóng)田灌溉,也使水上交通得以便利?！幾孕旅瘛洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)經(jīng)濟(jì)》材料二“西門豹引漳水溉鄴,以富魏之河內(nèi)”“(水工鄭國(guó))鑿涇水自中山西……渠就,用注填閼之水,溉澤鹵之地四萬余頃,收皆畝一鐘(古代容量單位)。于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯,因命曰鄭國(guó)渠”?！幾运抉R遷《史記·河渠書》(1)根據(jù)材料一,分析宋國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因,并說明其時(shí)代背景。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合商鞅變法的有關(guān)知識(shí),說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利工程修建的主要意義。(10分)17.施政思想的變遷對(duì)于古代王朝的國(guó)家治理具有重要影響。閱讀材料,回答問題。材料一董仲舒把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家、道家和陰陽(yáng)五行的學(xué)說,摻和于儒家的體系之內(nèi),據(jù)此來議論政治。其實(shí)質(zhì)是把韓非的封建專制用儒學(xué)外衣包裝起來,并進(jìn)一步用陰陽(yáng)學(xué)加以理論化、神靈化……這一招勝于亡秦之焚書禁學(xué)、嚴(yán)刑酷法,成就韓非的“以法教心”的超常效果。顯然其與孔孟的儒家治國(guó)之道大相徑庭。——摘編自薛國(guó)中《逆鱗集——中國(guó)專制史文集》材料二“六藝”即“六經(jīng)”……從戰(zhàn)國(guó)到漢代,“六經(jīng)”早已取得公認(rèn)的“圣典”身份……是“古圣先王”治天下的記錄,而“百家”則是戰(zhàn)國(guó)以下諸子的私家言論……漢代人都相信孔子整理了“六經(jīng)”,用為教學(xué)的基礎(chǔ)文本,這才使“六經(jīng)”得以完整地保存了下來,這一偉大的功勛使他成為周公之后的第一人?！幾杂嘤r(shí)《試說科舉在中國(guó)史上的功能與意義》(1)指出材料一中董仲舒的治國(guó)思想與孔孟治國(guó)思想的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明漢武帝的文化政策及其產(chǎn)生的影響。(12分)答案與解析1.C材料“至秦任文法而責(zé)吏,始有為小吏而入仕,計(jì)功次而進(jìn)官者矣”反映了秦漢時(shí)期的吏通過一定程序是可以出任國(guó)家官職的,說明官和吏有一定的差別,故選C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)選官標(biāo)準(zhǔn),排除A項(xiàng);材料并未提及官吏的選拔程序,排除B項(xiàng);材料信息與世官制無關(guān),排除D項(xiàng)。2.C根據(jù)“政府對(duì)商人征收重稅”“對(duì)鹽鐵等行業(yè)實(shí)行國(guó)家壟斷的‘禁榷’制度”可知,漢武帝時(shí)期實(shí)行了鹽鐵官營(yíng)等壟斷和抑制商業(yè)發(fā)展的政策,這有利于增加西漢政府的財(cái)政收入,故選C項(xiàng);西漢政府征收重稅,與民間商人爭(zhēng)利的做法加重了人民的負(fù)擔(dān),排除A項(xiàng);西漢政府只是壟斷了鹽鐵等能夠獲得巨大收益的行業(yè),并沒有壟斷整個(gè)商業(yè)貿(mào)易,排除B項(xiàng);西漢政府實(shí)行的“禁榷”制度等舉措是利用國(guó)家權(quán)力對(duì)商人的一種控制,是對(duì)商業(yè)行為的一種干涉,并不會(huì)促進(jìn)社會(huì)公平,排除D項(xiàng)。3.D材料“一些重要的物產(chǎn)名號(hào)往往輔以地名”說明漢朝各地產(chǎn)品形成了自己的特色,因此以地域命名,故選D項(xiàng);材料中“魯縞”“齊紈”“蜀錦”都是絲織品,不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)分工,排除A項(xiàng);材料“物產(chǎn)名號(hào)往往輔以地名”是對(duì)一個(gè)地域物產(chǎn)的稱呼不是單獨(dú)某個(gè)品牌,排除B項(xiàng);材料“從漢朝史料來看,一些重要的物產(chǎn)名號(hào)往往輔以地名”說明是史料記載時(shí)用以地域區(qū)分,不是本地區(qū)的宣傳,排除C項(xiàng)。4.C據(jù)材料“君主‘為政而任刑,謂之逆天,非王道也’,若‘逆天’,自然界就會(huì)出現(xiàn)諸如日蝕、地震等災(zāi)異”可知,這屬于董仲舒的天譴論,要求君主施行仁政,故選C項(xiàng);材料重在強(qiáng)調(diào)董仲舒的仁政思想,并不是強(qiáng)化君主權(quán)威,排除A項(xiàng);董仲舒的仁政思想來自先秦儒家思想,排除B項(xiàng);“若‘逆天’,自然界就會(huì)出現(xiàn)諸如日蝕、地震等災(zāi)異”說明董仲舒的主張并不能消弭自然災(zāi)害的影響,排除D項(xiàng)。5.C西漢武帝到東漢中期,規(guī)模宏大、歌頌為主的“大賦”興盛,符合當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的時(shí)代特點(diǎn),東漢中后期,以抒情為主的“小賦”興盛,符合當(dāng)時(shí)東漢國(guó)力衰弱的特點(diǎn),因此表明漢賦風(fēng)格受時(shí)代影響,故選C項(xiàng);材料表明漢賦風(fēng)格的變化主要是受到時(shí)代影響,沒有涉及皇帝喜好決定漢賦興盛,排除A項(xiàng);東漢中后期的賦以抒情為主,所以不能說明士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn),排除B項(xiàng);材料不能體現(xiàn)賦是漢代的官方文學(xué),排除D項(xiàng)。6.D根據(jù)材料“士在商、西周時(shí)期多為卿大夫的家臣;春秋末年后,逐漸成為知識(shí)分子的統(tǒng)稱”可知,此時(shí)隨著生產(chǎn)力發(fā)展,士階層分化,貴族政治衰落,故選D項(xiàng);私學(xué)興盛僅是貴族政治衰落的表現(xiàn)之一,排除A項(xiàng);魏晉時(shí)期,伴隨著九品中正制,士族制度出現(xiàn),排除B項(xiàng);宗法制度強(qiáng)調(diào)血緣親疏,與材料所述士階層分化不符,排除C項(xiàng)。7.D由材料“君子上交不諂,下交不瀆”“友也者,友其德也,不可以有挾也”可知,孔子主張上下級(jí)交往時(shí)不諂媚阿諛,不隨意輕慢,孟子主張交朋友要注重品德,故二人都主張與人交往要和諧相處,故選D項(xiàng);材料中并未提及周禮,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是和善交往,并未提及等級(jí)秩序,排除B項(xiàng);董仲舒提出三綱五常的封建道德思想,排除C項(xiàng)。8.D根據(jù)表格“明法度”“海內(nèi)為一”“其為制,公之大者也”等信息可知其高度評(píng)價(jià)秦朝的統(tǒng)一及郡縣制度、皇帝制度、法律制度等,故選D項(xiàng);僅《史記》涉及秦朝制定法律,未全面表述材料,排除A項(xiàng);“始皇帝自是千古一帝也”肯定秦建立了皇權(quán)至上的皇帝制,與材料中“明法度”“海內(nèi)為一”等關(guān)鍵詞無關(guān),排除B項(xiàng);“并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一,功齊三代”反映了郡縣制下秦始皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制,與“始皇帝自是千古一帝也”“明法度”等無關(guān),排除C項(xiàng)。9.A材料“楚雖三戶,亡秦必楚”,說明楚人并沒有認(rèn)同秦朝,楚國(guó)舊地對(duì)秦的統(tǒng)一缺乏認(rèn)同感,故選A項(xiàng);秦朝把郡縣制推廣到了全國(guó),排除B項(xiàng);材料說明楚國(guó)人對(duì)秦朝沒有認(rèn)同感,沒有涉及秦的暴政,排除C項(xiàng);材料“表達(dá)了楚地人再少也要復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望”,表明楚人的愿望是復(fù)仇,不是統(tǒng)一全國(guó),排除D項(xiàng)。10.C材料“廢除秦朝苛法”“除肉刑法”“除田之租稅”,說明漢初的政策適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)殘破、百?gòu)U待興的時(shí)代需要,故選C項(xiàng);儒家思想在漢初不是主流思想,排除A項(xiàng);中央集權(quán)加強(qiáng)是在漢武帝時(shí)期,排除B項(xiàng);漢初加強(qiáng)重農(nóng)抑商,排除D項(xiàng)。11.B由材料“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰”可知啟以上天的名義討伐不服從他的有扈氏,意在維護(hù)自身統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性,故選B項(xiàng);君主專制形成于封建社會(huì),排除A項(xiàng);“敬天保民”與材料信息不符,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是天命而非鬼神,排除D項(xiàng)。12.A商朝建立了比較完備的中央和地方官制,國(guó)家管理體制已日漸完備,故選A項(xiàng);此時(shí)神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合,排除B項(xiàng);“王權(quán)具有濃厚的宗教色彩”與材料主旨中央與地方官制不符,排除C項(xiàng);商朝官制仍較為原始,官職分工不夠明確,排除D項(xiàng)。13.B由材料“天下的諸侯紛紛響應(yīng)王朝的號(hào)召前來參加筑城”“示之以力役且猶至,況導(dǎo)之以禮樂乎”可知,周公營(yíng)建新都城之后,發(fā)現(xiàn)天下諸侯都來參加筑城,周公認(rèn)為,讓諸侯出力都可以,那么禮樂教化更可以了,這說明周公通過修建新都城來檢驗(yàn)周王的權(quán)威,故選B項(xiàng);“有效”表述過于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)修建都城,并未提及對(duì)頑民的舉措,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是西周王朝統(tǒng)治穩(wěn)定后的措施,而非周王朝建立初期的政治秩序,排除D項(xiàng)。14.B材料中三篇著作都提到“深耕”的耕作措施,體現(xiàn)了精耕細(xì)作的耕作理念,故選B項(xiàng);材料只提及耕作措施,并未提及耕作工具,無法看出鐵犁牛耕開始出現(xiàn),排除A項(xiàng);材料僅提及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的耕作措施,并不能完整概括人與自然的關(guān)系,無法反映人與自然和諧相處,排除C項(xiàng);小農(nóng)經(jīng)濟(jì)指的是以家庭為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,不符合題意,排除D項(xiàng)。15.B據(jù)材料“商鞅第二次變法,在秦國(guó)普遍推行縣制……縣令等長(zhǎng)吏可以隨時(shí)由國(guó)君任免”,可知推行縣制使國(guó)君加強(qiáng)了對(duì)地方的直接控制,故選B項(xiàng);中國(guó)古代君主專制確立在秦朝而非秦國(guó)時(shí)期,排除A項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)縣制有所發(fā)展,但材料沒有體現(xiàn)諸侯國(guó)對(duì)秦的借鑒,排除C項(xiàng);春秋時(shí)期隨土地私有的發(fā)展,分封制開始崩潰,排除D項(xiàng)。16.參考答案(1)原因:重視水利興修和灌溉。時(shí)代背景:大動(dòng)蕩、大變革;周王室衰微、諸