上海市部分區(qū)高三下學期語文二模試卷匯編：文學類文本閱讀

文學類文本閱讀上海市寶山區(qū)2024屆高考二模語文卷（二）閱讀下文，完成第8-11題。(16分)蒙古的歌馮至“蒙古是一個野獸，是無愉快的。石頭是野獸，河水是野獸，就是那蝴蝶也想來咬人?！痹谝黄K聯的短篇小說里這樣寫著，讀起來像是一首歌，一首唯一的蒙古的歌，正如古時鮮卑民族所唱的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。②幻想在陌生的地方盤桓著。小學時候讀地理，總以為青海是一片青色的死海，而蒙古只有黃色的曠野的荒沙。后來又聽先生講到沙漠上的幻洲，那的確很有趣味，不可不遭逢一次，騎著馬或是駱駝，纏頭，身披黃色的、紅色的袍，手持長杖：這種憧憬不知怎么又轉移到尼羅河畔的金字塔了。只可惜，經驗與年歲俱增，自己的世界反倒日見狹窄。抱定志愿說是要到南北冰洋去探險的那樣的童心，等到中學畢業(yè)時已經做夢都夢不起來了。自此以后，我腦里所縈回的，也無非是些眼前切身的事，而所謂戈壁上的蒙古人會不會對著天空的幻洲唱出歌來的問題，再也無心想起了。③可是后來偶然在一個晚餐席上我卻聽見蒙古的歌了。那是在H埠，地近寒帶，冬天的路上結著很厚的冰，許多不大熟識的人聚在一家飯店里。席間，含笑的主人立起來了：今晚不是容易的事，大家會在一起。請大家留個紀念在今晚的席上。④片時的靜默。一個矮而胖的俄國人說話了，用純熟的中國語：“諸位！這里，關于俄國的歌，大家一定聽得很不少了，在街上，在公園，在咖啡店。我今晚要唱一首異鄉(xiāng)的歌，愿得主人的允許?！雹荽蠹叶己荏@訝，是什么呢？⑥“蒙古歌?！雹叱龊跻馔猓黄恼频穆曇?。⑧不過是新鮮罷了，意義也不懂，聲音也很沉悶，比起《四郎探母》《空城計》來，太不能使聽眾陶醉了。但都很注意地聽，不過是新鮮罷了。⑨催眠歌似的，沒有抑揚高下，使人如置身于黃土的路上，看不見山，看不見水，看不見樹木，只有過了一程又一程的黃土。是的，在這歌里，霞都不會紅，天也不會青，——是一個遲鈍的人在敘說他遲鈍的身世。歌中自然也有轉折，無論往哪邊轉也轉不出它那昏黃的天地。⑩唱歌的人的態(tài)度卻是嚴肅的。eq\o\ac(○,11)這樣的歌，在那“大漠孤煙直，長河落日圓”的境界里，似乎太不生色了。但如果是白日無光，冷風凄凄地吹著的下午，從一個孤孤單單的帳篷里發(fā)出來這個聲音，也未必不相稱吧。——什么事都是因緣，誰想得到呢，這沙漠里的一朵灰色的花，向來不大有人采摘的，也會有今日飄落在光明的電燈光下，潔白的桌布上面，而它的聲浪吻著兩旁陳列著的西方的雕像。eq\o\ac(○,12)唱歌人的態(tài)度始終是很嚴肅的。eq\o\ac(○,13)席散后，我請求這位俄國人，能夠一起出去散一散步嗎？他說可以，我們便從這熱騰騰的屋里走出來了。我們到了清冷的夜的空氣中，感謝的很呢，使我今天聽見了這個奇怪的歌。他說并不奇怪，他的故鄉(xiāng)是恰克圖，同蒙古人做買賣的他的同鄉(xiāng)們差不多都會唱這樣的歌。eq\o\ac(○,14)“但是，什么意義呢？”eq\o\ac(○,15)“意義是很悲哀的，他們的馬死了，他們在荒原里埋葬這匹馬，圍著死馬哭泣：老人說，親愛的兒子，你不等我你就死去了；壯年說，弟弟呀你再也不同我一起打獵了；小孩子叫聲叔叔，幾時才能馱我上庫倫呢；最后來了一個妙齡的女子，她哭它像是哭她的愛人。”eq\o\ac(○,16)“就意義說，這是一首很好的哀歌呀，真想不到他們也有這樣好的歌。但是聲調怎么這樣沉悶呢？我只覺得蒙古是一個野獸，無愉快的。就是蝴蝶也想咬人呢。像你們的一位作家所說的一樣。”eq\o\ac(○,17)俄國人似乎是在笑我幼稚，他說：“那不過是片面的觀察罷了。什么地方沒有好的歌呢。無論什么地方的人都有少男少女的心呀。不過我們文明人總愛用感情來傳染人，像一種病似的。至于那魯鈍而又樸質的蒙古人，他們把他們的愛情與悲哀害羞似的緊緊地抱著，從生抱到死，我們是不大容易了解，不大容易發(fā)現的。”eq\o\ac(○,18)夜里非常冷，我們在街上走著，一直走到江濱，兩人都不約而同地深深吸了一口氣。8.分析開頭兩段在全文中的作用。(4分)9.從修辭角度賞析第⑨段描寫蒙古歌聲的語句。(4分)10.為什么文章中間連續(xù)兩處說唱歌人態(tài)度是嚴肅的？(4分)11.唱歌者認為：文明人愛用感情來傳染人像似一種病態(tài)，而我們不大容易了解和發(fā)現蒙古人的情感表達。請你評價這個看法。(4分)（二）（16分）8.(4分)示例：以自己的閱讀經驗、童年憧憬中對蒙古簡單、浪漫的認知，自然引出下文蒙古歌的敘述；與下文作者不懂得蒙古歌，認為“蒙古是一個野獸”相照應；從一開始片面的閱讀經驗與不切實際的憧憬，到最后懂得蒙古人深層情感，體現作者認識的發(fā)展變化過程。9.(4分)示例：運用比喻、通感，以視覺形象描摹歌聲，沒有山水樹木，沒有霞紅天青，只有漫天黃土，又將歌聲比喻為遲鈍的人敘說遲鈍的身世，將抽象的歌聲化作具體可感的畫面，形象地寫出了歌聲的沉悶單調。10．(4分)示例：連續(xù)兩次描寫唱歌者嚴肅的表情，且都獨立成段，強調唱歌著鄭重其事，體現他對蒙古歌深摯的情感。唱歌者的嚴肅表情又與聽者感覺歌聲沉悶單調，與環(huán)境氛圍格格不入形成鮮明對比，引出下文作者與唱歌者約談，想深入了解這首歌的內涵。11.(4分)示例：文明人只會貪圖獵奇、新鮮的快感，追求炫目、熱鬧的氛圍，無法欣賞蒙古人古樸悠長的歌聲，反而認為蒙古人野蠻無趣。唱歌者的話值得現代文明人警醒，快節(jié)奏的生活扭曲了人的天性，物質文明的發(fā)展加劇了人性的貪婪，如果不能改弦易轍，他們的情感世界更加粗糙麻木，心靈世界日趨狹隘枯萎。上海市崇明區(qū)2024屆高三二模語文試題（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）蘇幕遮劉梅花“所有的印象都會消失?！蹦且膊灰欢?。所有的藝術，就是為了留住印象。河西走廊，那些層層疊疊的舊光陰，被壁畫、木簡、羊皮經卷、莎草紙、絹書、碑刻、木俑陶俑——拓在墻壁，藏于流沙。在千年后的時光里，漸次與后世人遇見。喏，這是你們的過去。敦煌壁畫說。天梯山大佛說。涼州木簡說。西夏石碑說。胡騰舞俑說。舊光陰顯現在紙上，墻壁上，雕塑上。它是真實的，亦是虛幻的。河西走廊，千年前的太陽和今天的太陽一樣，熱烈，直白，把中原詩人的衣袍曬干。風逃到沙漠，不吹。詩人們一邊寫涼州詞，一邊看大街小巷踏舞而歌的人群。那時候的我呢？是涼州小巷里燒火的小丫頭？是酒泉酒肆里打酒的伙計？也許，有可能還是敦煌洞窟里的畫師呢。反正，都不一定。但是，無論怎么樣，二月初和七月初的河西走廊，我們都在跳“蘇幕遮”的舞蹈。什么是“蘇幕遮”呢？敦煌文獻記載：“粟三斗……二月八日郎君踏悉磨遮用。”意思是參加“蘇幕遮”的男兒能得到粟米三斗，或者說，粟米換酒，給踏舞者飲用。喝了酒，跳舞才能狂放。天大地大，任憑我恣意舞蹈。時光深處，文人又記下一筆：“七月，民間于盛暑以水交潑乞寒之歌舞戲……男女無晝夜歌舞。七日乃停。”大街小巷擠滿人，擂鼓的，奏樂的，吶喊的，跳舞的，潑水的。彪悍的男人戴著“大頭仙人”面具——臉大，深目，高鼻子，頭頂椎發(fā)，耳垂大環(huán)，踏舞高歌。女人戴著“蘇幕遮”帽，身姿婀娜，衣袂飄飄。人聲鼎沸。鼓樂聲，舞步聲，嬉鬧聲?！疤K幕遮”舞步粗獷奔放，跳躍騰踏，急促旋轉，充滿力量感。我在鼓鈸鈴齊鳴的歡騰中，把懷中的水囊掄起來，一囊清水潑向載歌載舞的人群。如果我逃得慢，也會被別人潑水。我們的“蘇幕遮”也算是潑水節(jié)，彼此潑灑嬉戲。跳舞的女子，涂了胭脂，點了紅唇，青黛畫眉。被清水灑潑，女子的衣裳被潑濕，妝容被潑濕，臉上的水珠滴滴答答。于是，她們戴上“蘇幕遮”繼續(xù)跳舞戲水?！疤K幕遮”是一種涂了油的寬檐笠帽，擋住劈面潑來的清水。這個帽子的名字，成了舞會的名字。光陰漫漫，這樣的印象投到木簡上，投到莎草紙上，詩人寫下四個字：“潑寒胡戲?！蹦敲词赤⑷嗣裰疄囊??！钡俏蚁?，古人僅僅就是想找個由頭跳舞。驅鬼時跳，祭天時跳，過年過節(jié)也要跳。古人心里藏著萬水千山，不跳舞就不足以表達似的。他們的身體在舞蹈，靈魂在舞蹈，聲音也在舞蹈。那時候，涼州七里十萬家。如果我不潑水，就在駱駝巷里跳蘇幕遮。我梳了半翻發(fā)髻，發(fā)髻高聳如翼，向一邊傾斜。我穿什么好呢？和敦煌壁畫里的那些女子們一樣，圓領緊身窄袖衫，長裙披帛，腳穿烏靴，都很好看。“路上灌水相潑，鼓舞跳躍而索寒。”這場狂歡中，我也一定有“蘇幕遮”帽的，也許跳舞跳得比誰都好，會得到獎勵。我堅信，千年前的河西走廊有一個重復的自己。在語言和文字無法表達之時，就用舞蹈來呈現。做夢穿越到千年前的蘇幕遮舞會，我在夢中哈哈大笑，在人群中踏歌而舞，騰挪跳躍，一只手還牽著長角山羊。我的“蘇幕遮”帽子呢？我的拽地長裙是什么顏色呢？“真實的或者虛構的印象，直至在睡夢里都連續(xù)不斷的印象?！毙褋砗笞x到這句話，想了好久。是蘇幕遮在我的夢里，還是我在蘇幕遮的夢里？或者這個世界是虛幻的？為什么千年時光，夢中瞬間即可抵達？為什么要想起千年前的蘇幕遮，追溯那久遠的時空呢？因為舞蹈啊，舞蹈。春天了，稻草人在田野里舞蹈，鳥群在湖泊里舞蹈，小獸在山頂舞蹈。千年后的我們在廣場里舞蹈。想起先祖，他們在哪里舞蹈？他們的胡騰舞，西涼樂舞，面具舞，是以怎樣的舞步踩出河西走廊的煙塵？我沉浸在想象里，沉浸在一個遠古的蘇幕遮舞會里——那點著火把的夜色里，舞姿搖曳，歌聲高亢，鼓點急促。這些已經從時光中消失了的印象。河西走廊的歷史浩大遼遠，單單是想一遍蘇幕遮就想累了。我們接受到先祖的信息，是文字，是壁畫，是雕塑，是木刻陶俑。這些東西是一種感覺，傳遞著失去的印象，折射出時光的某一刻，一個切面。一群人的舞蹈，就是為了打破獨自一人的孤獨感，把內心感覺到的情緒，通過肢體表達出來。聽，那些破空而來的古涼州歌謠：“日月空中轉，亮光地上留。河水漫土地，牲畜膘肥胖。君子住涼州，歌聲揚四方……”（有刪節(jié)）8．有人認為第段語言簡單重復，缺乏表現力，請對此作簡要評析。（4分）9．文中使用大量問句，請根據作用的不同進行分類并簡要分析。（4分）10．第段在全文的構思中有重要作用，請加以分析。（3分）11．?？骷韵聦谥黝}的文章，你認為本文更適合哪一主題并簡述理由。（5分）（1）地域文化的前世今生（2）藝術遺存的現實意義（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）8.我不認同這一觀點。本段采用擬人手法，賦予文化遺存以人格，建構起敦煌文化遺存與現代人之間對話的情境，營造一種親切的現場感；以排比形式，讓敦煌典型的文化遺存依次參與對話，呈現遺存的形式，體現出文化遺存的豐富、形式的多樣；整段文字以短句為主，語言平實，語氣連貫，具體全面地表現層疊的舊光陰在藝術中留存下的印象。評分說明：不認同1點（僅有觀點，沒有分析不給分）；語言表現力分析：擬人（建構對話情境）、排比、短句、語言風格，各1點。1點1分，給滿4分為止。（認同酌情給分，最高不超過2分。）9.類型例句作用引發(fā)聯想類“那時候的我呢？是涼州小巷里燒火的小丫頭？是酒泉酒肆里打酒的伙計？”“我穿什么好呢？”“我的‘蘇幕遮’帽子呢？我的拽地長裙是什么顏色呢？”豐富想象中我的形象，引發(fā)讀者的聯想與想象。行文線索類“什么是“蘇幕遮”呢？”“那么‘蘇幕遮’舞會跳個什么意思呢？”“想起先祖，他們在哪里舞蹈？他們的胡騰舞，西涼樂舞，面具舞，是以怎樣的舞步踩出河西走廊的煙塵？”這類問句串聯起對“蘇幕遮”相關文化的記錄與思考，起到線索的作用。深化主旨類“是蘇幕遮在我的夢里，還是我在蘇幕遮的夢里？或者這個世界是虛幻的？為什么千年時光，夢中瞬間即可抵達？”引發(fā)讀者對文化意義的思考，深化文章主旨。評分說明：類型概括能夠區(qū)分差異即可，不做具體要求。梳理類型及作用為1點，1點2分，給滿4分為止。第⑥段以連續(xù)的追問形式想象自己在歷史中的身份，由上文置身現代的河西走廊轉入對歷史身份的想象；為下文由實轉虛奠定基礎，以虛擬的形式呈現自己對“蘇幕遮”舞蹈的想象。從而，使上文歷史的遺存信息與身臨其境的虛擬感受結合，更加深刻地揭示蘇幕遮舞蹈中蘊含的人文內涵，深化文章主題。評分說明：內容概括、承接上文、為下文鋪墊、深化主題，各1點，1點1分，給滿3分為止。11.參考示例一：選擇（1）。本文通過引用大量的文獻資料還原河西走廊一帶“蘇幕遮”舞蹈，展示獨特的地域文化，并借助想象還原這一舞蹈的形式以及流行的盛況。符合主題內涵，盡管方式獨特，但是文本對地域舞蹈文化進行了充分的介紹，并未更多挖掘蘇幕遮的現實意義。參考示例二：選擇（2）。敦煌的藝術遺存文獻清晰地記錄了過去的歲月、能夠促進人們對歷史文化的還原與思考；敦煌藝術帶給作者回顧歷史的靈感，表現作者對舞蹈文化一脈相承精神的思考，引發(fā)人們對藝術背后的精神文化的挖掘與傳承的思考。文章并非單純呈現蘇幕遮這一地域文化的特征。評分說明：選擇（1）最高4分；明確選擇1點；理由：借助文獻資料介紹、借助想象還原、與主題（1）的對應性分析、對主題（2）的否定分析，共4點。1點1分，給滿4分為止；選擇（2）最高5分。明確選擇1點；理由：文獻資料對歷史文化的記錄價值、引發(fā)對文化還原與思考、本文呈現的文化精神傳承意義、與主題的對應性分析、對主題（1）的否定分析，共5點。1點1分，給滿5分為止。上海市金山區(qū)2024屆高三二模語文試題（二）閱讀下文，完成8-10題。（16分）椿樹之心杜懷超①有些記憶，是哪怕河流也帶不走的，像刺隱秘于身體內部。比如門前的那兩棵椿樹。②在我家的門前，有兩棵樹，一棵是椿樹，另一棵還是椿樹。這完全再現了魯迅筆下“兩棵棗樹”的意象，不同的是，這兩棵都叫椿樹的樹種，從科學角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在獨木村人的眼中，它們都叫椿樹，就像所有的樹木一樣，立于大地之上，用掄起鋤頭的姿勢舒展枝葉，野蠻而粗糙地活著。③我清晰記得它那高大魁梧的身影，我說的是臭椿。雖然她沒有芬芳馥郁的名字，枝葉氣味也稱得上難聞，可絲毫沒有自卑、墮落或者自暴自棄，它用參天聳立、虎背熊腰的形體展現自己積極向上的雄姿。我實在想象不出，一棵樹苗如何在與生俱來的缺陷中，忍受孤獨寂寞，于絕境里完成自我生長，抵達雍容華貴般的勝境。到底是哪天特意栽下，還是從飛鳥的口中落生？我把疑惑拋向父親，他用沾滿泥土的手，抓了抓腦袋迷茫半天，然后咕嚕出一句“我也搞不懂”。父親對它漠不關心。這也難怪，一個終日在大地上彎腰勞作的人，跟一棵木訥的樹有什么分別？誰不是在莫測的天氣和不變的四季里勤懇一生？父親把目光更多地傾注在旁邊那棵香椿樹上。④香椿，其實也處于難以描述的尷尬境地。它固然沒有刺鼻的氣味，可是它有魚鱗般的皮膚。伸手在香椿皸裂的樹皮上輕輕摩挲，就會有大片干枯的樹皮簌簌脫落，像是揭開一個人愈合不久的傷疤。碎片斑駁脫落，香椿完成某種涅槃與重生。⑤兩棵椿樹，聲勢浩大地矗立在門楣兩邊，村莊不遠處，是守護它的長堤和晝夜不停的流水。⑥那棵臭椿是父親為自己百年之后的棺木預備的。尚在壯年的父親，把身后事提前籌劃，原以為無限的時間陡然有了清晰的終點。據當地風俗，活著的人備棺木，可以添壽，屬于喜事。獨木村的成年男人都早早地開始謀劃身后事，把生命牽系在一棵樹上。我對獨木村人的想法產生濃厚的興趣。確實，生命一旦與樹結緣，何止百年？這是對生命長壽的祈禱與祝福，還是人活一世、草木一秋的通透注解？父親選擇這樣一棵特立獨行的臭椿，再苦再累的日子，都有了奔頭。⑦椿樹，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，_____________，不敢再以正眼打量它。那股隱匿著神秘的氣息，不禁讓我想到獨木村的社樹。⑧不是所有的樹都叫社樹。對于獨木村而言，社樹有著不尋常的意義。以一棵樹或一戶人家為起點，沿著河流的走向，開枝散葉，蔥郁蓬勃，形成密集的樹林和村落。以樹為巢，以樹為生，樹木是村莊的保護神。從樹葉、樹枝、花朵、果實、樹干到樹根，有的進入灶間，化為生活資料；有的走進鍋釜，成為人們口中之糧；有的走進我們的日常生產中，被制作打磨成農具。農具是連接人類與大地的臍帶。⑨獨木村的社樹，一棵古老滄桑、形神磅礴的樹，守衛(wèi)在村子里，仿佛成為對接歷史與現實的甬道，追溯著昔日樹木成林的哲理。大地承載五谷，樹木負載萬物。樹木是站起來的土地，它在生長一切，比如木屋、木船、農具和無垠的曠野。詩人紀伯倫說，樹木是大地寫給天空的詩行。一棵樹苗，努力靠近蒼穹，長成參天大樹。天空是虛，大地是實，誰不被天空的瑰麗折服？人類固然夠不著天穹，卻可以以一棵樹的形象，立于天地。⑩獨木村有過許多社樹，如梓樹、柏樹、松樹、槐樹、栗樹；而父親只把家門后的兩棵椿樹視為社樹。我對椿樹敬畏的方式之一，就是“抱樹”。我個頭矮，父親經常命令我晚上臨睡前，必須出門去抱一抱椿樹。父親希望椿樹的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不見的神靈光亮，植進我的肉身里，以此祈禱我也能像椿樹一樣出息?；椟S的燈光里，父親看我抱樹回來一身樹皮碎末，呵斥道，又抱錯了？父親的意思是我抱了旁邊的那棵結滿層層瘡疤的香椿樹。或許父親是教育我，要像臭椿那樣頂天立地地活著，而非如香椿那樣，早春一到，它就會在枝頭的末端，裸展出一簇簇細嫩的葉子，成為舌尖上的誘惑。?沒有人可以阻擋時代的洪流。城市化進程席卷村莊，作為獨木村的最后一批搬遷者，父親母親即將搬走，獨木村也將真正地消失。就在我們緊鑼密鼓地收拾家具、農具還有鍋碗瓢盆時，父親卻一下子來了脾氣，不肯搬了。父親的意思是，一根木頭一根木頭壘起來的家，住了幾十年突然要走，心里空落落的，像掉了魂。父親從左廂房跑到右?guī)?，再從右?guī)颗艿阶髱浚瑏韥砘鼗囟嗌俅?，凝視著滿屋子的農具，滿心不舍。他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉聲嘆氣。沒有文化的父親，在椿木棺材與生死問題上，為什么會有如此強烈的掙扎？后來，我在一本書里找到了答案。古時把父親稱為“椿”、母親稱為“萱”，“椿萱并茂”常用來形容父母健康長壽。如此，以椿木為棺，生者，從沉重悲痛中走向輕盈；而死者，則在萬物輪回里沐浴芬芳。?父親肯定不知道關于樹木的諸多涵義。我猜測他對樹木的不舍，或許是人類傳承下來的文化里的潛意識？以木為家，“暮棲木上”，城市對他來說，抵不過門前那棵椿樹，這是他百年之后的安身之物，也是最后的歸處。?午夜夢醒。有風吹過，我隱約看到枝葉在遠方婆娑著。（選自《光明日報》2023年07月07日，有刪節(jié)）8.第③段畫線句的描寫令人印象深刻，請對此加以賞析。（3分）9.第⑧—⑩段都在寫“社樹”，體現了作者的巧妙構思，請加以賞析。（4分）10.學校圖書館以“草木人生”為主題，組織學生推薦優(yōu)秀的文學作品。小金同學欲推薦本文，請你幫忙解決兩個困惑：⑴第⑦段劃線處，她想選取一個意蘊豐富的句子，卻不知選哪句合適。請給出你的建議并簡述理由。（4分）甲：日日見到它，總要躲著它，繞著它乙：總是見到它害怕它并躲著它⑵她覺得第?段寫出了費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提到鄉(xiāng)村文化離不開對故土的情結。請結合相關內容加以分析。（5分）（二）16分8．（3分）答案示例：本段文字通過父親的動作“抓了抓腦袋”、“咕?！币约罢Z言“我也搞不懂”，（1分）把父親的木訥、勤勞、實誠的特點非常生動形象地刻畫出來。（2分）評分說明：動作和語言的描寫1分，人物形象概括2分。9.（4分）答案示例：①由椿樹聯想到社樹，社樹“開枝散葉，蔥郁蓬勃”是村莊的守護神；社樹連接歷史與現實，形象地立于天地，引人深思；父親希望“我”能夠成長為富有椿樹精神的人。（2分）由椿樹，升華到社樹，由社樹到如同社樹一樣的人，層層遞進，展現出對“高大、魁梧”頂天立地精神的贊美之情。（2分）評分說明：角度一點2分，意思接近即可。10.（4分）（1）答案示例一：我覺得甲句更適合。增添逗號，增加停頓，突出作者對那棵椿樹的復雜情感；短句輕快靈活，便于表現害怕（或敬畏）而又好奇的復雜心理；呼應前文“那棵臭椿是父親為自己百年之后的棺木預備”。評分說明：理由1點給2分，2點給3分，3點給4分。答案示例二：我覺得乙句更適合。沒有逗號的語句一氣呵成，節(jié)奏更加緊湊，且與后句表意保持一致，表達作者對那棵椿樹的害怕心理。評分說明：視其作答情況，最多給3分。（5分）（2）答案示例：作者描寫搬家前父親的一系列反常的動作、神態(tài)和心理，如“從左廂房跑到右?guī)?，再從右?guī)颗艿阶髱?，來來回回多少次，凝視著滿屋子的農具。”“他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉聲嘆氣?！笨闯龈赣H一輩子生活在農村，以農為生，安土重遷，離開故土時，內心很是不安、不舍和不甘卻很無奈。這很好地體現了費孝通所說的鄉(xiāng)村文化離不開對故土的情結。評分說明：要結合語段中的具體內容分析，進而印證費孝通的觀點。上海市徐匯區(qū)2024屆高三二模語文試題（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）絕響杜衛(wèi)東①畫舫行至湖中。水面，清波蕩漾；艙內，酒斷腸愁。②此刻，站在你身旁的是一位頭戴烏紗、身著錦袍的黑臉漢子：錢謙益，你的夫君，南明政權禮部尚書。崇禎皇帝于煤山自盡前，下詔宣他進京任禮部侍郎，剛要啟程，城破。崇禎擊鼓呼喚百官，竟無一人至。③你雙手持杯，走到船頭，深情望著丈夫，話未出口淚已流：“尚書公，金陵城破已無懸念。既然公無一兵一卒可供驅使，后事就無需再議。今日，公死殉國，我死殉公，取義而保全大節(jié)，如是所愿！”④錢謙益不敢與你對視，目光投向水面：“如是，水冷……”水冷，如寒霜驟降，瞬間將你冰凍。⑤柳如是，人如名字般嫵媚，“秦淮八艷”之首。你曾飛蛾撲火般找到他，他的見識如箭穿云，他的才華如花綻放。誰承想，你仰慕的男神瞬間如泥塑般坍塌。⑥你一聲冷笑，默默將杯中酒灑入湖中。一抬手，將空杯擲于腳下，在錢謙益和丫鬟的驚叫中，縱身一躍，跳向湖中……⑦你的生命是一場放逐。十歲的你因家貧路絕被賣入青樓。所幸，接住你的是江南名妓徐佛，她教你彈琴，聽高山之音；與你讀詩，赴李杜之約，并主動為你脫籍贖身。從此，你寄身于松江，乘畫舫、逐長川，半部《詩經》引火，三卷《漢書》烹茶，來往于名士之間，唱和在雅士宴中。⑧你無視傳統禮俗，脫籍后一直為自己留心佳婿。你不在乎年齡和相貌，只看對方的才識與學養(yǎng)，憧憬著有一佳木能讓自己筑巢而鳴。崇禎十四年的一天，你青巾束發(fā)，淡妝素容，著一襲書生布袍，主動去拜訪江南名士錢謙益。后堂讀書的錢謙益讀到“晚生柳儒士叩拜錢學士”的名帖，尋你至泊舟的湖畔，拱手施禮。從此，你是他的彼岸，他是你的歸舟。⑨那日，你被錢謙益救起，心如枯槁。⑩細雨蒙蒙中，丈夫錦衣紗帽，率南明一眾亡國之臣開城乞降，匍匐在地的丑態(tài)讓你無地自容。當他顧影慚形，前往京城效命新朝時，你甚至不愿望一眼他的背影。?后來，你原諒了他——人的純潔，不是一塵不染，而是洞穿世事后的從容。?你不會忘記，錢謙益敬重你，以正妻之禮迎娶你的情景。你知道，你的婚姻不被世俗祝福，你的行為不為禮法接納。他卻為你戴上鳳冠霞帔，許你十里紅妝。?你不會忘記，為迎娶你，錢謙益建起絳云樓，它是你們的雅居之處，更是讀書之所。你和他身處一室，各自閱讀自己喜歡的書，滄海日、峨眉雪，洞庭明月照武夷；少陵詩、左傳文，司馬直筆屈子夢。?在你的鼓勵下，歸隱山林的錢謙益再復出奔走，以圖挽救瀕臨滅亡的大明；你不辭勞苦地替夫君招待八方來客，積蓄抗清救國力量。就是這時候，你結識了前來拜錢謙益為師的鄭成功——好一個玉樹臨風的英俊后生。當你得知鄭成功率領的水師急需軍費，便和錢謙益商量，變賣了房田、古籍、字畫和金石，籌措到一筆錢，別夫辭子，親自去送給海上的抗清義軍。?這天，你患病臥床，忽然丫鬟來報，說清兵持刀而入，要將錢謙益鎖往南京。作為大明降臣被清廷抓捕，肯定與反清復明的事情有關，這在當時是滅門大罪。以錢謙益的老弱之身，如同去渡一條風急浪險的河，必死無疑。?禍出不測，你不會讓他獨自承受。于是你抓住夫君的手：“先生勿慌，如是決意從夫赴難。若不能救先生于酷吏之手，寧愿上書代死；代死不成，必從夫去?！?面對命運的揉搓，你用自己的方式抗爭。在名門淑媛眼中，你無疑是一個“亂理法、傷風俗”的青樓歌妓。你不加夫姓，讀到辛詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，給自己改名柳如是；你身著青衣，自尋佳婿的行為，被閨中女子所不齒；你儒士裝扮，與文人雅士唱和詩文，為習俗所不容；你能書擅畫，風度翩然，士人學子不但認同了你的特立獨行，還以結識你為榮耀，并接納你進入他們的朋友圈。?反清復明的事業(yè)曾幾度高潮迭起，終因各自為政、驕傲輕敵等原因未能成事；后來，最重要的反清力量鄭成功兵敗南海，北伐大業(yè)功虧一簣。錢謙益聞訊，頓足捶胸，絕望之余回歸老宅，聊度殘年?？滴跞辏X謙益在愧悔中去世。?故國無存夫不在。痛心于國破家亡的你，肉體可以安放，靈魂何以皈依？?你決意赴死。金陵陷落前，你跳湖殉夫；錢謙益被鎖南京，你隨夫赴難，誓言替夫亡命；這次，你不愿茍活于世，以一死取義成仁。你一生三次一心向死，讓國學大師陳寅恪先生“感泣不能自已”，耗時十年作《柳如是別傳》，盛贊你“集俠氣、才氣和骨氣三者合一”。?你揮筆在墻上寫下遺囑：“大好河山，無我葬土，我死之后，懸棺而葬?！倍螅阌迷缫褌浜玫娜甙拙c，為生命畫上了一個悲壯的句號，時年四十六歲。?你是一聲絕響，劃過漫漫長夜，如流星趕月，不負年華。（有刪改）8．開篇由“你”引出故事后才出現人物名字，從構思角度對此作賞析。（4分）9．簡析⑦⑧兩段運用插敘的用意。（3分）10．賞析第?段排比句式的語言表現力。（4分）11．結合柳如是的三處話語，對陳寅恪先生的盛贊作評析。（5分）8．（4分）答案示例：開篇在敘述“你”與錢謙益相約殉國、錢臨陣猶豫及“你”決絕跳湖后才出現人物全名，引發(fā)閱讀者的猜想，引領讀者跟著“你”身臨抗清復明的歷史現場，與柳如是一起感受命運的起伏。評分要點：開篇分析2分，效果2分9．（3分）答案示例：第⑦⑧段補充柳如是幼年身陷風塵到脫籍贖身、博學多才，再到主動追求錢謙益的傳奇經歷，便于讀者理解柳的失望及后文倆人關系發(fā)展及命運走向。評分要點：插敘內容2分，用意分析1分10．（4分）答案示例：第?段從多個角度鋪敘了柳如是對命運的抗爭：自改姓名，自尋佳婿，儒士裝扮，博學多藝，喜與文人學士交往，刻畫出一個不懼禮俗、活出自己的女性形象，排比句增強了柳如是形象的感染力。評分要點：排比句內容2分，效果分析2分11．（5分）答案示例：第一處話語表明了柳如是隨夫殉國的骨氣，第二處展現她“決意從夫赴難”的俠女風范，第三處留囑“懸棺而葬”突顯她精忠報國的國士情懷；三處話語觀點鮮明且用語雅致，呈現出“柳儒士”博學好古的才氣，“俠氣、才氣和骨氣合一”精準地概括了柳如是的才華與風骨。評分要點：話語分析3分，觀點評析2分上海市青浦區(qū)2024屆高三二模語文卷(二)閱讀下文，完成第8-11題。（16分）假如貝加爾湖有耳朵蘇滄桑=1\*GB3①一個人進入貝加爾湖，如一粒塵埃落入眼睛。=2\*GB3②踩在貝加爾湖冰面上的每一步，像踩在一個嬰兒的肉身上，鞋底的防滑冰爪碾著他的皮膚、骨骼、毛發(fā)，碾著他的夢。積雪發(fā)出的嘎吱聲仿佛他的呻吟，閃電般的冰裂縫里仿佛回響著他的心碎聲。=3\*GB3③我將腳步停在一堆篝火前，嘎吱聲消失在篝火的噼啪聲和鐵鍋燉魚發(fā)出的咕嘟咕嘟的沸騰聲里，以及俄羅斯司機將斧頭砍向木柴的咔咔聲里。④絲絲縷縷金色的陽光將貝加爾湖的冰面、積雪、藍冰、冰柱、冰花、冰洞一同織進了一個與世隔絕的冰繭里。層層疊疊的藍冰，如同被定格的時間。假如時光倒流，我們會看到波浪一邊推進一邊瞬間結冰，在湖岸層層堆積，層層傾軋，如紛至沓來的往事，如來不及排遣的心事。湖岸邊的冰洞則像一個個流落在人間的天使，熠熠發(fā)光的冰柱、冰凌是其骨骼，精美絕倫的冰花是其羽翼，每一個冰洞都振翅欲飛，想逃離人群、逃離喧囂。=5\*GB3⑤從一個冰洞里出來時，俄羅斯姑娘達麗婭憤憤地說：如果你們看到有小孩子敲打冰柱，請幫我說他們哦！=6\*GB3⑥零下30℃的氣溫會咬人，伸出手指超過一分鐘就會被咬得很痛，像在提醒我：不要放肆。=7\*GB3⑦我將凍僵的雙手湊到篝火前，突然看到了貝加爾湖的眼淚——2500萬歲的老人的眼淚——篝火融化了木柴四周的一小圈藍冰，像冰湖流出的淚水，瞬間又凍結成冰。龍鐘老人般的冰湖，沉睡嬰兒般的冰湖，任由人類在他的身體上留下傷口，不管人們因仰慕而來，還是因生計而來。=8\*GB3⑧會咬人的氣溫，成了貝加爾湖唯一的、無力的守護神。=9\*GB3⑨貝加爾湖名字的其中一個寓意，是“天然之?！?。我的心里對貝加爾湖生出了深深的內疚，為自己的到來和打擾。我的心里對藍色星球生出了深深的內疚，為自己的到來和打擾，為自己生產的垃圾。=10\*GB3⑩杜鵑鳥會將自己的蛋下在別的鳥的巢里，小杜鵑鳥一睜開眼睛便會本能地推開別的鳥蛋和幼鳥。這無關善惡，是這一物種的生存本能。蝴蝶會將卵產在蟻穴里，蝴蝶幼蟲一出生便會散發(fā)一種類似幼蟻的氣味，還會模仿幼蟻的聲音歌唱，甚至模仿蟻后的聲音，持續(xù)偽裝得以接受供養(yǎng)長達兩年再破繭成蝶。這同樣無關善惡，也是物種的生存本能。?地球上，只有一種動物，不是因為生存，而是因為貪婪而互相算計、自相殘殺。?荒野也許需要鮮活的生命，但需要的一定不是你我。?假如我是貝加爾湖底生長著的海綿，一定會聽到冰湖深處的一聲嘆息。?不知是誰疊的兩塊冰，像兩只透明的小鳥，在夕陽下依偎著。逆光里，兩塊冰又像一對戀人。?三名俄羅斯少男和少女拉著手在湖面上滑冰。他們的動作絲滑、恣意，像三只發(fā)光的蝴蝶。?我拿著一杯剛燒開的熱水，在夕陽下玩潑水成冰。我將手臂掄起畫一個圓，唰——一杯熱水瞬間化成弧形的冰雪，逆光里，像一條巨龍。?暮色中仙境般的貝加爾湖畔，承載著與國籍、年齡、性別無關的凡人的幸福，純凈的冰天雪地讓心思簡單、讓快樂加倍。我們忘記了遠方的隆隆炮聲，忘記了金幣碰撞時發(fā)出的當啷聲。?追著夕陽順著村莊的斜坡往松林里走時，我看見一座座木屋升起裊裊炊煙。一座木屋前堆滿積雪的小路上，蹲坐著一只一動不動的哈士奇，它的眼睛定定地望向遠處。一開始我以為它在看我們，當我走到它身邊對它說哈啰時，它依然無視我，一動不動。同伴說，它在一心一意等它的主人呢。?來過貝加爾湖8次的鄭清和我們說起他的歷險記。貝加爾湖有很多狗，它們個子很大，性情卻溫順。他第一次來時，一只邊牧突然站起來撲到他肩上，他誤以為它要傷害他，一把抓住它的項圈，它也以為他要傷害它，使勁掙脫……在狗主人趕來前，它一直沖著他狂吠，好像在替貝加爾湖吶喊：“走開！走開！”?。?“我工作的本質是試圖放大野生的聲音，它們的語言，一個比文字更古老的，我們似乎再也聽不到的聲音。”運用多重曝光技術、對質感和紋理作出獨特處理而使作品呈現夢幻迷人效果的英國印象派攝影師斯蒂芬如是說。?空氣里沒有一粒沙塵，我的左眼卻突然又癢又痛。狗毛？貓毛？細菌？我在夕陽的逆光里伸出手，指紋的皺褶間會不會是一粒細菌的重巒疊嶂、云蒸霞蔚？我的眼眸會不會是一粒細菌的貝加爾湖？我們行走在千山萬水間，會不會也是一團團細菌？我們爬進了誰的眼睛，讓誰又癢又痛？?再過兩個多月，貝加爾湖的冰面會開始融化，貝加爾湖會從夢境中漸漸醒來。假如我是湖中的十萬只海豹之一，一定會日夜期盼著頭頂上汽車的轟鳴聲、腳步聲、聒噪聲隨著冰湖的解凍一起消失。?離開湖面上岸前的最后幾步，我脫下防滑冰爪，在深藍色的冰面上趴下來，將左耳盡可能地貼近冰面，貼近冰面下隱約可見的一串串囈語般的氣泡冰，想最后聽一聽貝加爾湖的聲音。出乎意料，我聽到了一個讓我感動的人類的聲音：謝謝晴朗的天氣，謝謝貝加爾湖。?“樹有耳朵開鮮花，草有耳朵會發(fā)芽，水有耳朵起浪花，山有耳朵升月牙”，假如貝加爾湖也有耳朵，一定聽得到我心里的聲音：感恩、見諒。（有刪改）8.第②段描寫了作者踩在貝加爾湖冰面時的感想，這與第?-?段描寫人們在湖面的歡愉、享受截然不同，請從構思的角度加以賞析。（4分）9.第?段畫線句內涵豐富，請結合文章內容加以分析。（4分）10.以下哪個句子更適合放入第?段，請說明理由。（4分）甲：此時，時而響起的狗吠聲，在暮色中的曠野里回蕩。風吹落積雪的沙沙聲，在暮色中的曠野里回蕩。乙：此時，時而響起的狗吠聲和風吹落積雪的沙沙聲，在暮色中的曠野里回蕩。11.蘇滄桑的作品被譽為“散文中的天籟之音”。請從本文的選材和主題角度，談談對這個評價的認識。（4分）（二）（共16分）8.第②段將貝加爾湖比作嬰兒，形象體現了貝加爾湖潔凈靈性、稚嫩脆弱，又以“碾”“呻吟”等詞表現防滑冰爪的踩踏是對它的蹂躪傷害，表現作者內心的不忍與內疚2分。但是貝加爾湖卻給人們以純粹的幸福享受，人類對自然的破壞與自然對人類的饋贈形成強烈反差2分，既形成了情感起伏，又引人深思，增加了作品的思想深度1分。（評分說明：結合第②段內容分析情感，2分；寫出與后文情感的反差，2分；情感起伏/引發(fā)思考的效果，1分。共4分，給到滿分為止。）9.答案示例：生活在貝加爾湖的動物是自然的一部分，兩者共同構成了貝加爾湖純凈、優(yōu)美的景觀，但是人類卻給這里帶來了噪音、垃圾、掠殺等破壞行為，所以它并不歡迎人類的到來2分。這句話揭示了自然景觀所面臨的共性問題，表達了作者對這種行為的譴責與內疚之情2分，同時也是在警醒人類，引發(fā)對“人類與自然如何保持必要的界限”“如何敬畏自然”等的思考1分。（評分說明：句子含義的解讀，2分；指出其價值及作者的情感，2分；引發(fā)的思考，1分。共4分，給到滿分為止。）10.答案示例1：甲句更合適。用兩組句子分別描寫狗吠聲和沙沙聲，寫出了狗吠聲的此起彼伏和響亮，用積雪被吹落的沙沙聲突出了周圍環(huán)境的空闊寂寥2分；呼應貝加爾湖因人類到來而變得喧鬧，但其自身卻又純凈、寧靜，具有滌蕩人心效果的環(huán)境特點2分；引出下文，呼吁人們放大、傾聽野生的聲音1分。（評分說明：分析出效果，2分；寫出與貝加爾湖特點的聯系，2分；寫出引出下文的作用，1分。共4分，給到滿分為止。）答案示例2：乙句更合適。將兩種聲音合于一句，音量一高一低，以聲襯靜，襯托暮色中的貝加爾湖畔曠野的空闊寂寥。（評分說明：根據回答內容，最多給2分。）11.選材方面，作者以細膩的文字描寫了貝加爾湖的冰面、積雪、藍冰等絕美的自然景色，呈現了靜謐、空靈的自然意境，將貝加爾湖最純真最自然的大美姿態(tài)展現于讀者眼前，震撼人心，堪稱“天籟”2分。作者對自然的傷痛感同身受，為人類的貪婪而懺悔，也向人類發(fā)出警示，呼喚健康和諧的自然生態(tài)，呼喚美好人性的回歸的主題，令讀者為之動容2分?！吧⑽闹械奶旎[之音”這一評價，既是評論者高度贊美了作品所描寫的自然之態(tài)，又是高度認可作者對自然的深沉大愛和悲憫情懷。（評分說明：一個角度2分，共4分。）上海市虹口區(qū)2024屆高三二模語文卷（二）閱讀下文，完成第8—11題。（16分）怒江甫躍輝=1\*GB3①怒是仄聲，江是平聲，一條大江，便在此間跌宕奔流。=2\*GB3②回想小時候，很長時間里，是不知道怒江就在自己所生活的縣里的，也從沒深究過，這到底是一條什么江。直到高中學習地理，才知道了，就在我生活的這偏僻之地，流淌著兩條著名的大江，一條是瀾滄江，一條就是怒江。=3\*GB3③和怒江見面，是在考上大學，離開保山再回來以后了。=4\*GB3④那天下午，大表哥騎摩托，我和他剛剛會站立的兒子坐后面，沿著陡峭山坡硬生生開出來的曲折窄路，摩托不斷往下駛去。道路另一面是懸崖，崖邊有灰綠色的鐵籬笆（劍麻），這兒那兒，七八米高的花柱聳峙著。只往下瞥一眼，便不敢再看。只能看山坡上，高高的坡頂有鷹在盤旋，或者直面前方，任憑風不斷吹來，濕熱氣流里裹挾著細小的土粒，不時叮叮地擊打在眼鏡片上。=5\*GB3⑤行不多時，依稀聽得摩托聲外，還有一種聲音，轟隆轟隆，停下摩托細聽，是水聲！再前行一陣兒，忽見遠遠的峽谷底，一片黃。是怒江，表哥告訴我。這就是怒江？我再次下車看。水聲更響亮了，而江水是靜止的，只是隨意的一片黃色，窩在莽莽蒼蒼的大山間。=6\*GB3⑥這是我第一眼看見的怒江。似乎和想象的一樣，又有點兒不一樣。=7\*GB3⑦得以走近怒江，則是五六年后了。=8\*GB3⑧車子翻山越嶺，日光耀眼，空氣灼熱。忽地，眼前豁然開朗。寬展的峽谷出現在眼前，谷底平坦，綠意盎然，中間一條亮藍大江蜿蜒。這就是怒江了！江邊的攀枝花樹，一樹一樹，花團錦簇，在白凈沙灘之上挺立。是一支支火把嗎？臨水照影，要讓江水沸騰起來了。迎著灼熱的風，從車窗望出去，江水無聲地移動著，一大塊一大塊亮藍，和天空一樣的顏色。不，比天空的顏色還要純粹，還要深厚。=9\*GB3⑨那天，看夠了鮮紅、亮藍、凈白，赤腳走過了鵝卵石，走過了滾熱的沙灘，在路邊買了幾塊錢一把的樹上熟的香蕉，吃了怒江魚，爬上了獨木成林的大榕樹。還做了什么？記不得了。這一切太不真實。那一天的怒江，不是忿怒的，喧嚷的，而是溫柔的，甜蜜的，輕聲細語的。溫柔得像是無限溫柔的天鵝絨，甜蜜得像一個無限甜蜜的夢境。=10\*GB3⑩有了第一次，就會有很多次。如今，我到過怒江邊多少次了？數不清了。?有一年夏天，剛剛入夏，雖然落過幾場雨了，江水仍舊清澈。江水滔滔，從遠處兩山夾峙處滾滾而來，迎面撞在黝黑江石上，迸珠濺玉，雪白水花不時朝上涌，幾欲將低處的石頭淹沒。濤聲隆隆，相對言語，幾不可聞。濤聲如此充盈而霸道，聽得久了，卻覺得這濤聲有一種均衡的、恒久的美感。?一條大江，將在夏日里金剛怒目，聲聲怒吼，皆是雷霆之怒……這樣憤怒的大江，更多的只存在于我的想象之中。?那是八十年前的事了，我沒見過，但一次又一次想象過。?1942年，日寇經緬甸北上，奔逃的老少婦孺，連綿在剛剛貫通不久的惠通橋上，忽然，一輛逆向行駛的車停下來了，為了不阻擋人流，守橋部隊要求將卡車推入江中，司機不允，被士兵押到橋邊，當場槍斃。槍聲一響，在峽谷內炸開，寧靜的空氣頓時紊亂。突然，槍聲大作，是混入江東岸的日軍以為行蹤暴露，開槍了。守橋官兵立馬回擊。同時，一聲令下，早早埋藏在大橋上的炸藥轟然炸響。這是怎樣的巨響？?八十載歲月悠悠，靜靜聽——我聽不到這巨響，但聽得到巨響過后的寂靜。渾濁江水在猛烈的顫抖過后，也顯出奇異的平緩。只短暫的一瞬。猛然間，槍聲，喊聲，哭聲，呻吟聲，驟然在江面響起，久久回蕩。?怒江寧靜有時，恚怒有時；澄凈有時，渾濁有時；開闊有時，旖旎有時……怒江以其多變的面貌，足以撫慰一個人的內心。閉上眼睛，想象著江面上閃爍的日光，倒影的山影和云影，腳下的沙子或鵝卵石散發(fā)著細碎或大塊的溫熱，有風徐來，將身后的攀枝花樹吹得一陣輕微地晃動，千萬花朵彼此碰撞，發(fā)出輕柔的絮語……這一切的發(fā)生，都是靜默的。峽谷空曠，四野無人。這巨大的空洞，對應著內心的空，也撫慰著內心的空。?上上次去怒江是剛過完年后。這天唯一的缺憾是，攀枝花還沒開。只不過短短半月，我再到怒江邊，江水仍然清澈，但兩岸的攀枝花已經開得不管不顧，不惜血本，忘乎所以了，遠遠望去，連成一大片，可謂云蒸霞蔚。在時間之流中，萬物亦如人心，都在起著變化，這變化看不見，卻更劇烈，無法阻擋。（有刪改)8.第①段寫怒江“跌宕奔流”，第⑤段卻寫它是“靜止”的，分析作者這樣寫的用意。（3分）9.賞析第?段畫線句。（4分）10.本文的語言“雄渾又細膩、粗獷又敏銳”，請以第?段為例加以評析。（5分）11.有人認為本文最后一段冗余，可以刪去，你是否同意？說說你的看法及理由。（4分）(二)（16分）8．（3分）答案示例：第=1\*GB3①段的跌宕奔流總領后文，記敘作者認識怒江豐富形象的曲折過程（1分），第=5\*GB3⑤段寫怒江的靜止，既豐富了文中怒江的形象（1分），也以這一反差引起讀者的閱讀期待（1分）（或設置懸念、為后文寫怒江形象的豐富及變化埋下伏筆等）。9.（4分）答案示例：畫線句描寫想象中怒江在戰(zhàn)爭中吞噬橋面人與物的慘烈以及之后的平靜的畫面，與前文實寫自己探訪怒江的經歷形成對照，虛實結合，豐富了怒江的形象和意蘊（2分）（或從聲與靜對比等角度賞析）；句式上長短結合，先以長句寫平緩的景象，再以短句寫槍聲哭聲混雜的激戰(zhàn)場景，緊湊的節(jié)奏營造了激烈氛圍，令人身臨其境（2分）。10.（5分）答案示例：作者寫怒江“寧靜又恚怒”“澄凈又渾濁”，怒江豐富的形象在作者筆下極富生命力，筆力雄渾（2分）；描寫“沙子或鵝卵石細碎或大塊的溫熱”，寫花的“觸碰”的“絮語”等筆觸細致而敏銳（2分）；這種雄渾而細膩的筆觸與怒江的粗獷又多變的形象是一致的（1分）。評分說明：結合文章內容具體分析語言風格4分，總體評析1分。11．（4分）答案示例：不同意刪去。最后一段在前文由怒江撫慰人心的空之后再交代兩次游歷中看到的怒江的變化，發(fā)出萬物亦如人心，都在起著變化的感嘆（2分），進一步豐富了怒江的形象（1分），“變化無法阻擋”照應“內心的空”，深化了主旨，豐富了文章的意蘊（1分）；這種感嘆也是圍繞怒江在天地間的“跌宕起伏”的，所以不能刪去。（1分）同意刪去。最后一段在前文由怒江撫慰人心的空之后再交代兩次游歷中看到的怒江的變化，發(fā)出萬物亦如人心，都在起著變化的感嘆（2分）這種感嘆和前文寫怒江對人的撫慰是矛盾的，消減了怒江撫慰人心的力量，使得全文的重心游離而散亂，因此需要刪去。（2分）（或：第?段寫到這巨大的空洞，對應著內心的空，也撫慰著內心的空，如果作為結尾句，有余韻裊裊、言盡意不窮的效果，所以不必再寫具體的感嘆了）。評分說明：能自圓其說即可，理由牽強空洞的酌情扣分。上海市閔行區(qū)2024屆高三二模語文試卷（二）閱讀《紅樓夢》節(jié)選內容，回答8-11題。（16分）第三回林黛玉拋父進京都（節(jié)選）①黛玉上了轎，進了城。行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。轎子又走了一箭之遠便歇了，后面的婆子也都下來了。黛玉扶著婆子的手，進了垂花門。正面五間上房，皆是雕梁畫棟；兩邊穿山游廊、廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等雀鳥。臺階上坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，都笑迎上來道：“剛才老太太還念誦呢，可巧就來了?！庇谑侨娜藸幹蚝熥印＂邝煊穹竭M房，只見兩個人扶著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來。黛玉知是外祖母了，正欲下拜，早被外祖母抱住，摟入懷中，“心肝兒肉”叫著大哭起來。賈母說：“請姑娘們?！辈灰粫r，只見三個奶媽并五六個丫鬟，擁著三位姑娘來了：第一個肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親；第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗；第三個身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝束。③黛玉忙起身，迎上來見禮，互相廝認。一語未完，只聽后院中有笑語聲，說：“我來遲了，沒得迎接遠客?！敝灰娨蝗合眿D、丫鬟擁著一個麗人，從后房進來。這個人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭纓絡圈；身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。④黛玉連忙起身接見。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，因笑道：“天下真有這樣標致人兒！我今日才算看見了。況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了呢？”說著便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你又來招我；你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了：快別再提了?！蔽貘P聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢，我一見了妹妹，一心都在他身上，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗了。該打，該打！”又忙拉著黛玉的手問道：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里別想家。要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫頭、老婆們不好，也只管告訴我?！摈煊褚灰淮饝５诹貏⒗牙岩贿M榮國府（節(jié)選）⑤劉姥姥帶了板兒，進城至寧榮街來。到了榮府大門前石獅子旁邊，劉姥姥不敢過去，撣撣衣服，又教了板兒幾句話，然后溜到角門前，只見幾個挺胸疊肚、指手畫腳的人坐在大門上，說東談西的。劉姥姥輾轉找到周瑞家的，周瑞家的領了他們去找王熙鳳。⑥才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不知是何氣味，身子就像在云端里一般。滿屋里的東西都是耀眼爭光，使人頭暈目眩。劉姥姥此時只有點頭咂嘴念佛而已。劉姥姥和板兒上了炕，小丫頭們倒了茶來，吃了。就在等待時，劉姥姥只聽見咯當咯當的響聲，很似打羅篩面①的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤鉈似的，卻不住的亂晃。劉姥姥心中想著：“這是什么東西？有啥用處呢？”正發(fā)呆時，陡聽得當的一聲，又若金鐘、銅磬一般，倒嚇得不住的展眼兒。接著一連又是八九下。欲待問時，只見小丫頭們一齊亂跑，說：“奶奶下來了。”⑦劉姥姥只屏聲側耳默候。只聽遠遠有人笑聲，約有一二十個婦人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內去了。忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，點手兒叫他。劉姥姥會意，于是帶著板兒下炕。至堂屋中間，周瑞家的又和他咕唧了一會子，方蹭到這邊屋內。只見門外銅鉤上懸著大紅灑花軟簾，南窗下是炕：炕上大紅條氈，靠東邊板壁立著一個鎖子錦的靠背和一個引枕，鋪著金線閃緞大坐褥，旁邊有銀唾盒。那鳳姐家常戴著紫貂昭君套，圍著那攢珠勒子，穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。⑧鳳姐也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎么還不請進來？”一面說，一面抬身時，只見周瑞家的已帶了兩個人立在面前了，這才忙欲起身。猶未起身，滿面春風的問好，又嗔著周瑞家的：“怎么不早說？”劉姥姥已在地下拜了幾拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數兒，不敢稱呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那個姥姥了?！兵P姐點頭?！咀⑨尅竣俅蛄_篩面：指古代農村用一種名為“風羅”的器具加工面粉。8.賞析第⑥段劃線句的妙處。（3分）9.第⑦段“衣裙窸窣”四字蘊含豐富的信息，請加以分析。（4分）10.同樣是外貌描寫，但第②段對三姐妹的描寫側重長相，第③段對鳳姐的描寫側重衣著，請對此加以評析。（5分）11.請說說選文中還有哪些同中有異的地方（寫出兩處即可）。（4分）示例：同樣是第一次進賈府，黛玉進賈府暢行無阻，劉姥姥進賈府婢膝求人，左等右等。8.將鐘聲與打羅篩面的聲音聯系起來（1分），用身邊的事物來認識陌生事物（1分），符合劉姥姥的身份特征（1分）。9.衣裙窸窣意味著人很多（1分），可見鳳姐的跟班很多，體現鳳姐在賈府地位顯赫（1分）。衣裙窸窣又意味著很安靜（1分），表明大家在鳳姐面前不敢作聲，體現出鳳姐的威嚴（1分）。10.答案示例：產生這種差異的原因：一是因為三姐妹衣著尋常、相同，不足以引起注意，因此只能從長相上認識三姐妹（1分）。二是因為鳳姐衣著奢華，非常引人矚目（1分）。三是這兩段描寫采用的是黛玉的視角，黛玉和三姐妹是同齡人，對同齡人的相貌會有更多的關注（1分）。對不同人物的不同描寫，既展現了描寫對象的特征（1分），也折射了觀察者的心理（1分），安排巧妙不露痕跡。11.答案示例：①林黛玉所見到賈府以冷靜、旁觀描寫為主，劉姥姥見到的賈府的描寫中夾雜著很多心理感受描寫（2分）。②鳳姐接待林黛玉與接待劉姥姥的態(tài)度迥異（2分）。上海市浦東新區(qū)2024屆高三二模語文試卷（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。群山的時間①在西開河的源頭，我聆聽到群山的蒼郁嗡鳴。②暮春初夏，莽莽大別山內部，綠意沿529國道七拐八彎地噴射。燕子河、楊家河、老灣、蔡販、后灣、老灣塘、野嶺，以及抱兒山茶原產地，諸多藍地白字的地名招牌在車窗外熱烘烘急瀉。紅黃綠翠白紫，紫白翠綠黃紅，一路堆積，彼此交錯，仿佛人間的興衰更替。河柳、楓楊、銀杏、水杉、馬尾松，各類知名和不知名的青褐灌木，柔葉紛披掩映糾纏，像層層起伏、古老綿延的水綢，波浪般涌來，蓬發(fā)出萬物奇異的勃勃之力。白墻紅瓦的農家院落，墻角偶露的亮紅桃李綴在枝頭，風吹過，搖晃出一種行將墜落的危險之美。綿綿密密的白亮溪流如針腳扎在群山之中，顯得如此荒蕪和繁華，或許它將見證此行的際遇。③沿河而上，鋪設不久的狹窄卵石小徑，夾道的灌木林晃幻著沉郁。視線里全是望不到頂的幽藍幕布。山。山。山。樹。樹。樹。樹。無邊群山中誕生的樹木之神，擁有龐闊而寂寥的綠葉家族。樹木生長，我?guī)缀蹩梢钥匆娝鼉炔康乃俣?，在靠陽的一面迅疾，在靠陰的一面緩慢。陽面綠光搖曳，炫示、夸張、甜蜜、奔放，樹木皆層次豐富，像靜矗著的濃艷的彩色壁畫——無聲奔突的壁畫又是活的，里面有微漾的火影溶解，不由分說地，匯入泠泠山溪和人的呼吸……背陰之處讓人體會到暗黑滋味——似乎不是那么濃烈的探險，但那陰郁的滄桑仍在幽光交織的林蔓間出沒……滿山亂石橫陳，全被山林掩映，遮不住的高峰巨石，如時間的大手聳立在森森林木間，其雄健之姿和藤柯灌木的陰柔之態(tài)互相映襯——時間是動靜錯雜的絢爛，如泉水幽鳴，蒼老和新艷奇妙地共生一處，然而，從泥土深處汲取力量的堆云花朵業(yè)已凋謝……④一些巖石山壁，滲透了不絕如縷、叮叮經年的泉水和泉聲，生出的苔蘚卑微纖小，幾乎無人注意。苔蘚密密麻麻，紛披如石頭的衣衫，毛茸茸的，在樹影婆娑的底層，沉靜，淡然。你根本無法計數它們的年齡，一年年，它們聆聽著流瀑的誦經之聲。⑤山頂飛瀑如百年積雪忽瀉，至潭面又頓然凝固。仿佛探下身子的一條磅礴雪龍，瞬間，又被施予了定身之術。⑥整個十里溪，如此踴躍的飛瀑難以計數，金蟾瀑、石板溪、玉龍登天澤、青蛇澤、蝙蝠瀑、龍井潭，激水淚流，似乎是書藝的辯證法移植此地——從王羲之到張旭，從柳公權到米芾，其書風均能在瀑布中予以印證：疏密、俯仰、迎讓、向背、呼應、參差、疾徐、輕重、欹正……山勢用極度簡潔又抽象的線條，組合、傳達一種深刻和有趣恣肆爛漫、欹側生姿。臻于自然乃技法消散，文章至妙乃技法消散。技法至高乃無法，隨心隨性隨意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。師從山水自然，或許才能抵達與世界言和的境地。⑦蹲下身子，又是一大匹落差近百米的白瀑迎候我們，陽光褐紅澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起層層古老而生動的波光。捧掬潭中水，清涼，甘甜。⑧捕捉不到邊際的藍天底下，是荒寂得只剩濃綠堆疊、黛鐵般發(fā)黑的綿延群山。藍。黑。簡單粗暴。這時候，一只鷹，像一朵孤零、濃郁的暮云，慢慢地，從綠黑群山背后翻了上來。藍天之下，綠黑群山之上，這朵暮云般的王者，在巡行疆域。⑨自然壯且美，但是相對人的生存而言，自然又是如此酷與烈。曉月千重樹，春煙十里溪。過來還過去，此路不知迷。（唐·孟遲《徐波渡》）⑩南北過渡地貌的中國群山，發(fā)育出闊美的十里溪，一路奔流至河口集，左納蓮花河，形成西淠河，進入響洪甸水庫庫區(qū)，后與東淠河匯合，在正陽關注入淮河。東西淠河之湯湯大水，使淮河亦蓬勃綿長，兩岸沃野百里?；春咏绶种袊媳?，淮河以北，亦是皖地之北?！缎觳ǘ伞肥悄戏街袊噪x搖蕩、山水清嘉的寫照。夕光粼粼中，我曾路過六安虎頭潭西淠河大橋，見落日蒼黃如懷孕的大地溢血，皖北風物有雕版印刷的粗糲，也有茫茫平原一望無際的枯索、寂然。?連綿洶涌的群山皺褶中，這條隱秘古溪，日日被暮靄緩沉入古老、松散的靜謐。又日日被新發(fā)的松煙和藤蘿從清晨挽救。歲月的美囚禁了它，使它與塵世徹底隔絕。我略有擔心，在傻傻的原始性被毀滅后，為美而生的它將如何繼續(xù)存在，成為無限的少數人刻意維修的幽徑嗎？?在萬物歸于內心的一瞬，我突然想去古涼州，看無人大地，看風的另一種歌頌。在詩人古馬的一本書里——在一碗燈火里啼哭的黎明，白云飛遠，馬匹走過……看看這一切留下的，未必都是永恒。?在時間的對話里，我是喜歡更呆、更內心、更散漫的——十里溪聲……（選自《散文》2020年9月，有刪改）8.分析第②段中加點詞“噴射”的精妙之處。9.賞析第②段畫線部分景物描寫的妙處。10.結合上下文，分析第⑩段的作用。11.評析本文所表達的思想意義?！敬鸢浮?.“噴射”一詞化靜為動或化虛為實/比擬。寫出了暮春初夏，莽莽大別山內部的綠意噴涌而出、生機勃勃的景象，表達出作者內心的震撼。9.示例：第②段畫線部分運用比喻的手法將灌木的柔葉比作水綢、波浪，生動形象地寫出了綠樹茂密、層層起伏、綿延寬廣的特點。運用多種色彩，如青褐的灌木、白墻紅瓦、亮紅的桃李、白亮的溪流，勾勒出一幅絢麗多彩、生機盎然的山景圖，具有畫面感。“糾纏、涌來”等詞化靜為動，描繪出一幅絢麗多彩、生機盎然的大別山山景圖?；驈膭屿o結合、遠近結合的角度分析也可以。情感，表達對山中美景的贊美或熱愛。10.示例：第⑩段介紹了十里溪的發(fā)源和流域發(fā)展，點明這條古溪的在中國南北分界上重要的地位。承接上文南方中國山水迷離搖蕩、山水清嘉的特點。也引出下文這條隱秘古溪與塵世徹底隔絕之美的思考，以及對隱秘古溪的原始性被毀滅的擔心。11.本文描繪了十里溪群山（或大別山）生機盎然的景色，讓人感受到自然原始狀態(tài)的壯美與酷烈，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界（或師從山水自然，或許才能抵達與世界言和的境地）。同時也表達了群山、溪流原始性被破壞后，自然之美無法繼續(xù)存在的憂慮，這對當下的社會有著警示意義。我們應該保護山水的自然原始之美。【解析】【8題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。此題先要理解此詞的語境義，再分析其藝術手法，最后明確其在內容和思想情感上的效果。結合“暮春初夏，莽莽大別山內部，綠意沿529國道七拐八彎地噴射。”可知，“噴射”一詞的意思是“液體、氣體或成顆粒狀的固體受到壓力而噴出”，在此處寫初夏的綠意噴涌而出；在藝術手法上，化靜為動或化虛為實（比擬），把抽象的綠意寫成像液體一樣的東西，涌動，膨脹，此詞化抽象為具體，具體可感，生動形象，給讀者留下了深刻的印象；在內容上寫出了暮春初夏，莽莽大別山內部的綠意噴涌而出、生機勃勃的景象，表達出作者內心的震撼，語句很有沖擊力?！?題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。此題找出所選景物，分析概括出景物的特點，在手法上可從修辭手法、色彩運用、表現手法方面進行分析鑒賞。結合“河柳、楓楊、銀杏、水杉、馬尾松，各類知名和不知名的青褐灌木，柔葉紛披掩映糾纏，像層層起伏、古老綿延的水綢，波浪般涌來”可知，各種灌木的柔葉比作水綢、波浪，生動形象地寫出了綠樹茂密、層層起伏、綿延寬廣的特點，對葉子特征進行了描繪和渲染，可使事物生動形象具體可感，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強的感染力。結合“白墻紅瓦的農家院落，墻角偶露的亮紅桃李綴在枝頭”可知，青褐的灌木、白墻紅瓦、亮紅的桃李，色彩多樣，紅白相見，勾勒出一幅絢麗多彩、生機盎然的山景圖，繪形繪色，具有畫面感。結合“柔葉紛披掩映糾纏，……，波浪般涌來”可知，此句運用“糾纏、涌來”等詞化靜為動，描繪出生機盎然的大別山山景圖，表達對山中美景的贊美或熱愛。【10題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。此題可從內容和結構的角度進行分析。結合“南北過渡地貌的中國群山，發(fā)育出闊美的十里溪”“一路奔流至河口集，左納蓮花河，形成西淠河，進入響洪甸水庫庫區(qū)，后與東淠河匯合，在正陽關注入淮河。”可知，此段先介紹了十里溪的發(fā)源和流域發(fā)展；“淮河界分中國南北，淮河以北，亦是皖地之北?！缎觳ǘ伞肥悄戏街袊噪x搖蕩、山水清嘉的寫照?！秉c明這條古溪的在中國南北分界上重要的地位，《徐波渡》是南方中國迷離搖蕩、山水清嘉的寫照。結合前文“整個十里溪，如此踴躍的飛瀑難以計數……”“陽光褐紅澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起層層古老而生動的波光。捧掬潭中水，清涼，甘甜?！笨芍硕蔚摹啊缎觳ǘ伞肥悄戏街袊噪x搖蕩、山水清嘉的寫照……”承接上文南方中國清澈的特點。結合下文“連綿洶涌的群山皺褶中，這條隱秘古溪，日日被暮靄緩沉入古老、松散的靜謐”“我略有擔心，在傻傻的原始性被毀滅后，為美而生的它將如何繼續(xù)存在，成為無限的少數人刻意維修的幽徑嗎？”可知，此段“中國迷離搖蕩”一句，也引出下文這條隱秘古溪與塵世徹底隔絕之美的思考，以及對隱秘古溪的原始性被毀滅的擔心?！?1題詳解】本題考查學生探討作品的思想意義和創(chuàng)作意圖的能力。此題要抓住文本所描述的對象，分析其特點，最后把握作者的傾向性和寄寓的情感態(tài)度。結合“暮春初夏，莽莽大別山內部，綠意沿529國道七拐八彎地噴射。”“河柳、楓楊、銀杏、水杉、馬尾松，各類知名和不知名的青褐灌木，柔葉紛披掩映糾纏，像層層起伏、古老綿延的水綢，波浪般涌來”“樹木生長，我?guī)缀蹩梢钥匆娝鼉炔康乃俣龋诳筷柕囊幻嫜讣?，在靠陰的一面緩慢?！薄耙恍r石山壁，滲透了不絕如縷、叮叮經年的泉水和泉聲，生出的苔蘚卑微纖小，幾乎無人注意。苔蘚密密麻麻，紛披如石頭的衣衫”“整個十里溪，如此踴躍的飛瀑難以計數”“技法至高乃無法，隨心隨性隨意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。師從山水自然，或許才能抵達與世界言和的境地?！薄白匀粔亚颐?，但是相對人的生存而言，自然又是如此酷與烈?！笨芍谋具x取了各種灌木的葉子、樹木、高山、溪流，突出它們生機盎然的特點，讓人感受到自然原始狀態(tài)的壯美與酷烈，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界。結合“連綿洶涌的群山皺褶中，這條隱秘古溪，日日被暮靄緩沉入古老、松散的靜謐?！薄皻q月的美囚禁了它，使它與塵世徹底隔絕。我略有擔心，在傻傻的原始性被毀滅后，為美而生的它將如何繼續(xù)存在，成為無限的少數人刻意維修的幽徑嗎？”可知，作者也飽含群山、溪流原始性被破壞后，自然之美無法繼續(xù)存在的憂慮，這對當下的社會有著警示意義，我們應該保護山水的自然原始之美，自然，人類自我的本真，自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種美和心靈的寄托。上海市靜安區(qū)2024屆高三二模語文試卷（二）閱讀下面兩篇文章，完成第8-11題。（16分）既見君子：蜉蝣之羽張定浩①《凱爾特的薄暮》開篇，葉芝提到一個講故事的人，一個叫做帕迪·芬林的小老頭，“從他的雙眼中總能察覺一絲憂郁，這種憂郁幾乎與歡樂如影隨形；這是擁有質樸本性的人和所有動物都會感受到的那種心靈的憂郁”。蜉蝣翅兒薄又亮，真像鮮明新衣裳。我的心啊好憂傷，究竟歸處在何方。蜉蝣長著薄翅羽，真像新衣多艷麗。我的心啊好憂傷，究竟何時得歸息蜉蝣翅兒薄又亮，真像鮮明新衣裳。我的心啊好憂傷，究竟歸處在何方。蜉蝣長著薄翅羽，真像新衣多艷麗。我的心啊好憂傷，究竟何時得歸息。蜉蝣突然見世間，細麻衣服白如雪。我的心啊好憂傷，究竟何處是歸宿。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說。③《蜉蝣》，是曹風的開篇。曹是小國，地界在魯衛(wèi)之間，魯哀公八年（公元前487年）為宋所滅，為春秋列國中最先覆滅者，馬瑞辰言：“曹亡而春秋降于戰(zhàn)國，世變之愈下也?！边@首《蜉蝣》約作于曹昭公時期，離亡國尚有一百多年，彼時曹國尚被左近的五霸之一宋國蔭護，君臣安逸，寡于患難。④我們不但要揣摩作詩人的意旨，亦要細究刪詩者與賦詩者們的微言大義，以及歷代解詩者的深心；但在詩學的層面，我們不妨先和一首詩素面相對，相信美、道德和情感首先存在于那些字句本身。語言學家更在意那些如今罕見的字和音，如考古學家愛慕絕跡的生物，但一個詩人卻仿佛園丁。對他來講，沒有什么比簡單的存活與盛開更為重要，他要那些有力量一直活下去的文字，對他來講，一首詩從來不會因為難讀才變得珍貴，它珍貴，是因為它一直都可讀。⑤蜉蝣是何種生物，古人一直有兩種說法。一種視之為類似金龜子和天牛一樣的土生甲蟲，另一種以為是水生昆蟲，但都語焉不詳，也影響了對這首詩的理解。陳子展《詩經直解》指出此處的蜉蝣是一種最原始的水生有翅昆蟲。大體上，蜉蝣的一生包含四個階段，即卵、稚蟲、亞成蟲和成蟲。它春夏之際聚集在水面之上交配，產卵于水中，稚蟲遂在湖泊和溪流中生活，總體上以穴居為主，樣子有一點點像蟋蟀，有腿節(jié)和脛節(jié)非常粗大的挖掘足，在水底泥沙中挖掘洞穴，或棲息于植物表面和石塊縫隙，也有的種類是在水面浮游而生。稚蟲期數月至數年不等，其間可以蛻皮數十次，當稚蟲充分成長后，它會浮升到水面，待日落之后，羽化為亞成蟲。亞成蟲已經有足夠發(fā)達的翅，只是和成蟲相比，那翅還未得透明，體色也較灰暗，亞成蟲再經過約一天的時間，就會再次蛻變?yōu)槊利愝p盈的成蟲。蜉蝣的這個在羽化之后二次蛻皮的亞成蟲階段，在昆蟲世界中最為獨特。蜉蝣的亞成蟲和成蟲的口器退化，無法進食，只依靠稚蟲期儲存的能量生活，無用的腸胃被空氣充滿，有利于它的飛行。成蟲唯一生命職責就是交尾產卵，所以最多只能存活數日。古人視蜉蝣為朝生暮死之徒，便來自對其亞成蟲和成蟲階段的觀察，而所謂“不飲不食”，其實不過是生命在茍活與繁殖之間的難以兩全。⑥在《蜉蝣》中，倘若理解了蜉蝣的一生，理解其中令人震動之處，也幾乎就理解了這首詩。⑦詩中唯一難解的兩個字，是“掘閱”。雖然水生昆蟲也存在一個在水底挖掘洞穴的稚蟲期，但這種挖掘，和土生的蟬類昆蟲破土而出的挖掘行為不同，并不直接指向蛻變和羽化，蜉蝣稚蟲蛻變羽化為亞成蟲乃至成蟲的過程，是在水上完成的，所以“掘閱”的“掘”，似乎確和挖掘無干，還是依據說文，作“堀”解比較好，也就是突然的意思。至于“閱”字，各家?guī)缀醵际亲鐾僮謥斫?，只是通假對象不同，而作本義來解的，我唯在錢澄之《田間詩學》里見到：“掘閱，兼起滅二義，言突然間已閱人世一度，猶云石火電光也。”單就詩意而言，我倒是覺得田間老人解得別有風味，畢竟他是詩人。⑧蜉蝣掘閱，麻衣如雪。這里的閱，是蟲豸于水面之上的蛻變，是從晦暗軀殼里解脫出來，羽化成脆弱美麗的生命；卻也是它突然從水底洞穴走出之后的閱歷，目睹外面燦爛的世界，也凝視自己石火電光的生命。麻衣如雪，相對于之前的衣裳楚楚和采采衣服，當是它從亞成蟲向著成蟲的最后一變，最盛大的服飾，如雪般潔白、輕盈、易逝，在輝煌的日落時分。⑨心之憂矣，于我歸處。這種憂，起于對外物的觀看，和隨之而來的對自我的凝視。我們可以想象一個在水邊抑或船上漂泊的詩人，他久久目睹那些美麗的昆蟲在夕陽下聚集在一起，洞悉它們的命運，隨后低首，看見水中自己的影子，并思忖自己的命運。我們并不知道他最終的歸宿，抑或，我們也是知道的。（為方便理解，命題者增加了《蜉蝣》譯文，與原作者無關，僅供參考）8.第①②段作者多次提及的詞語“憂郁”，請解釋其含義。（3分）（4分）（4分）（5分）8.（3分）①與快樂如影隨形②理解有生命的都會歸于死亡的生命感受③有質樸本性的人和動物都會有的感受④無法言說的感受。（②必答，其余3點任取2點，1點1分）（4分）①將“在意罕見的字和音”的語言學家比作“愛慕絕跡生物”的考古學家，體現專家有專業(yè)眼光；（1分）②將“在乎詩歌中字句”的詩人比作“在乎園中鮮活花草”的園丁，體現詩人更在乎詩歌字句“一直可讀”。（1分）③多重比喻表達出閱讀詩歌應首先要細究字句的觀點，（1分）更易于為人接受。（1分）（4分）安安你好，看了這篇散文，我對《蜉蝣》有了新的理解，愿與你分享，并聽取你的意見。（交際語境應對，1分）作者用平實的語言將蜉蝣的生長繁殖過程詳細寫出，突顯它在茍活與繁殖之間難以兩全的生命，讀來有隱痛感。（1分）蜉蝣羽化成脆弱的生命轉瞬死去，但它仍“穿上”如雪般潔白、輕盈的服飾，珍惜自己短暫的存在，（1分）本詩贊嘆了短暫生命的美麗，飽含了對生命終須消亡的困惑。（1分）（5分）上海市嘉定區(qū)2024屆高三二模語文試題（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）帶一朵云下山謝寶光①起霧了，深秋的一場大霧。②一側是山谷，一側是危峭的崖壁，中巴車在松陽的盤山公路上小心翼翼地扭動腰身。我在最后一排座位上瞇著眼，疲倦的身軀隨著車輪一路顛簸，半醒半夢間，耳朵里出入著不絕如縷的交談聲。睜開眼，窗外一派混沌，群山峽谷消失在了大霧中，浩浩星球坍縮為方寸之地。山路逶迤，悄悄地篡改著海拔。臨崖一側云霧浮動，幽綠的山谷成了白色深淵。路旁一閃而過的樹影中，有金箔的銀杏、斑斕的烏桕，還有張燈結彩的柿子樹，給予山外來客最隆重的禮遇。③天灰著，雨下著，下得節(jié)制而慵懶，有一滴沒一滴，只是微微打濕了道路和房子。雨沾在皮膚上，微涼而不透骨。細雨妖嬈的線條，在一盞盞路燈暈染下纖毫畢現。窄巷里，十多個人的隊伍洪峰似的漫涌過去。我盡可能放慢步子，慢得不經意溢出了人群，成為被遺忘的一滴。慢而卻步，停在一間打鐵鋪門口，聽鐵一下一下打在鐵上，聲音清脆悠揚，因為頻率的極端單調，又近似于無。要慢慢地聽，從容地聽，與落寞的打鐵匠同頻共振，體味活著的至簡與荒誕，哪怕僅是一小會兒。④鐵匠名叫亮亮，是門頭招牌告訴我的。門里對應的人，卻與名字落差極大。一襲暗藍工裝，未滿花甲卻已滿頭銀發(fā)，老花鏡搭在鼻尖，直透鏡片的目光定在一個拇指套大小的鐵環(huán)上。左手執(zhí)鑷，右手握錘，敲著打著，一下一下，叮叮當當，無聊機械地重復。一套動作，重復了一生，就不再只是手藝，而是抵近了藝術之境。所謂藝術，不就是以極致的無聊空洞抗衡殘喘的命途嗎？墻上掛滿了他的作品，菜刀、鐮刀、鋤頭……⑤他說自己十四歲起學徒打鐵，電光石火間，四十四載一晃而過，其間也曾為師傳藝，收徒六位，苦于生計無望，無一不踉蹌出逃，另擇他業(yè)。說話間，鐵片敲打成環(huán)，他用鑷子夾起瞧了瞧，仍有瑕疵，復而垂目打磨，叮叮當當……⑥說來簡直殘忍，不過三五分鐘，我便倉促讀完了一名鐵匠的一生。⑦閱讀是相互的。⑧逗留松陽的兩日，讓我印象深的還有雨霧中的一次夜訪。夜訪對象是南京大學的一位80后青年教授。他在松陽的身份，是一家文創(chuàng)商店的創(chuàng)辦人，店鋪開在深山崖頂上的陳家鋪村。他的“今有光”文創(chuàng)店，與另一家祖籍南京的先鋒書店，可以并稱為陳家鋪產業(yè)引進的“文藝雙子星座”。在海拔八百多米的高山古村里，盤踞著這樣兩個與環(huán)境格格不入的門店，出售書籍和文創(chuàng)產品，確實營造了一種稍顯荒誕的視覺美學效果。⑨那晚在