黑龍江煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第1頁(yè)
黑龍江煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第2頁(yè)
黑龍江煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第3頁(yè)
黑龍江煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第4頁(yè)
黑龍江煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第5頁(yè)
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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)生產(chǎn)率2.到共產(chǎn)主義社會(huì),人們不僅具有多方面的才能,而且具有高度的覺(jué)悟和髙尚的道德品質(zhì),樂(lè)意為社會(huì)公共事業(yè)作出()已經(jīng)成為()。3.創(chuàng)新主要包含()創(chuàng)新和()創(chuàng)新兩個(gè)基本方面。4.壟斷價(jià)格包括()和()兩種形式。5.壟斷資本所獲得的高額利潤(rùn),歸根到底來(lái)自()和()所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。6.壟斷價(jià)格的產(chǎn)生沒(méi)有否定(),它是()在壟斷資本主義階段作用的具體體現(xiàn)。7.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā),既明確了()是歷史的創(chuàng)造者,也不否認(rèn)()在歷史上的作用。8.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,由于國(guó)內(nèi)外因素的影響,()還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在,在某種條件下還有可能激化,但它已經(jīng)不是社會(huì)的()。9.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨,“在理論方面,他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的()、()和()”,并具有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念。10.社會(huì)革命既是()運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,又是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)形態(tài)更替的()。二、單選題1.人的認(rèn)識(shí)能力的形成,歸根到底取決于()。A.人腦的發(fā)育程度B.人的智力狀況C.周圍環(huán)境D.人的實(shí)踐活動(dòng)2.第一國(guó)際的靈魂是A.圣西門B.傅里葉C.馬克思D.恩格斯3.資本有機(jī)構(gòu)成可以用公式()A.V∶C表示B.C∶V表示C.Pm∶A表示D.m∶V表示4..“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué);販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性;也沒(méi)有對(duì)礦物學(xué)的感覺(jué)?!睆恼軐W(xué)上講,這段話說(shuō)明()。A.人的感覺(jué)是先驗(yàn)的B.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象C.人的感覺(jué)是包含理性的感覺(jué)D.事物的本質(zhì)取決于人5.列寧指出:壟斷資本主義的特點(diǎn)“恰恰不在于工業(yè)資本統(tǒng)治,而在于金融資本的統(tǒng)治”這段話說(shuō)明()。A.工業(yè)資本在壟斷階段不在帶來(lái)剩余價(jià)值B.借貸資本在壟斷階段成為職能資本C.金融資本成為壟斷階段占統(tǒng)治地位的資本形式D.資本在周轉(zhuǎn)過(guò)程中產(chǎn)生剩余價(jià)值6.習(xí)近平指出:“()為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力,促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步、各國(guó)人民交往?!盇.世貿(mào)組織B.經(jīng)濟(jì)全球化C.國(guó)際交往關(guān)系D.中美關(guān)系7.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)援助”()。A.一般都是無(wú)償?shù)腂.是新殖民主義的一種方式C.對(duì)發(fā)展中國(guó)家是完全不利的D.是發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)在要求8.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”;后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”;而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看,這表明()。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程9.推進(jìn)社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展必須有()的精神狀態(tài)。A.隱忍B.韜光養(yǎng)晦C.謹(jǐn)慎D.開(kāi)拓奮進(jìn)10.空間是指()。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性11.歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是()。A.以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系12.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是()。A.科學(xué)社會(huì)主義理論B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)13.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是:()。A、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題B、思維和存在的同一性的問(wèn)題C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題14.概念、判斷、推理是()。A.社會(huì)心理的三種形式B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的三種形式C.理性認(rèn)識(shí)的三種形式D.感性認(rèn)識(shí)的三種形式15.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是()。A.資源配置的國(guó)際化B.生產(chǎn)全球化C.貿(mào)易全球化D.資本全球化16.人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展所起作用的性質(zhì)是()。A.最主要的決定作用B.無(wú)足輕重的作用C.直接決定人類的社會(huì)生活過(guò)程D.制約和影響作用17.由于商品供求關(guān)系的變化,使價(jià)格與價(jià)值不一致,這說(shuō)明()A.價(jià)值規(guī)律失去了作用B.商品的價(jià)格由供求關(guān)系決定C.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制D.正是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式18.馬克思主義是()。A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,包括其繼承者在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的理論體系B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系19.國(guó)家壟斷資本主義是()。A.私人資本和壟斷資本相結(jié)合的資本主義B.工業(yè)資本和金融資本相結(jié)合的資本主義C.職能資本和非職能資本相結(jié)合的資本主義D.私人壟斷資本同資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的資本主義20.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于()。A.人類需要和欲望的不斷增長(zhǎng)B.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高21.社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是()的結(jié)果。A.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)B.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.解放思想22.意識(shí)的本質(zhì)是()。A、大腦的機(jī)能和屬性B、人腦的機(jī)能和屬性,對(duì)客觀世界的主觀映象C、大腦的分泌物D、思維的各種現(xiàn)象23.經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律,由此得出結(jié)論:社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是()。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林24.打著“援助”的旗號(hào)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削和政治控制屬于()。A.老殖民主義B.新殖民主義C.新老帝國(guó)主義的一貫做法D.發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)在要求25.壟斷利潤(rùn)的來(lái)源是()。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進(jìn)設(shè)備C.資產(chǎn)階級(jí)政府提供的高額補(bǔ)貼D.工人及其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值和一部分價(jià)值26.馬克思主義革命性與科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()A.戰(zhàn)斗性B.理論性C.實(shí)踐性D.邏輯性27.對(duì)于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識(shí)是()。A.是蘇聯(lián)建立以來(lái)所走過(guò)的社會(huì)主義道路的統(tǒng)稱B.是社會(huì)主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式,本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過(guò)積極的作用,但也有弊端28.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由,但老百姓吃不上飯,就沒(méi)有理由。‘民以食為天’”。這段話說(shuō)明()。A.人們首先必須解決衣食住行等基本物質(zhì)生活資料問(wèn)題,才能從事其他社會(huì)活動(dòng)B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力29.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看,這句話肯定了()①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺(jué)選擇和直接改變客觀對(duì)象A、①②B、②③C、①④D、③④30.要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍,必須使理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ?。A.群眾是人口中的大多數(shù)B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體C.群眾的意見(jiàn)都是正確的D.群眾的行動(dòng)都是合理的三、多選題1.金融寡頭的統(tǒng)治途徑主要有()。A.經(jīng)濟(jì)上通過(guò)“參與制”B.政治上通過(guò)“個(gè)人聯(lián)合”C.生產(chǎn)上通過(guò)“企業(yè)聯(lián)合”D.管理上通過(guò)“經(jīng)理負(fù)責(zé)制”E.經(jīng)營(yíng)上通過(guò)“協(xié)議制”2.馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一表現(xiàn)在()上。A.馬克思主義的世界觀和方法論B.馬克思主義的政治立場(chǎng)C.馬克思主義的理論品質(zhì)D.馬克思主義的社會(huì)理想E.馬克思主義的表達(dá)方式3.金融資本形成的途徑有()。A.大銀行通過(guò)向大工業(yè)企業(yè)貸款或購(gòu)買股票來(lái)控制和支配大企業(yè)B.大工業(yè)企業(yè)通過(guò)購(gòu)買大銀行股票向銀行滲透C.大銀行直接創(chuàng)辦新的工業(yè)企業(yè)或改組企業(yè)D.大工業(yè)企業(yè)直接創(chuàng)辦銀行E.通過(guò)人事結(jié)合,互派董事、監(jiān)事4.規(guī)律的特點(diǎn)有()。A.客觀性B.普遍性C.穩(wěn)定性D.重復(fù)性E.偶然性5.2008年國(guó)際金融危機(jī)之后,西方主要資本主義國(guó)家采取各種措施應(yīng)對(duì)危機(jī),雖暫時(shí)避免了金融秩序崩潰,但對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限,經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一系列問(wèn)題,具體表現(xiàn)為:()A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險(xiǎn)增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.社會(huì)矛盾緩解E.國(guó)際形象丑陋6.馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的認(rèn)識(shí)的主體是:()。A、人的主觀意識(shí)B、從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人C、一定的社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)群體D、處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人E、具體的、歷史的人7.下列選項(xiàng)中,屬于近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷的有()。A.否認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性B.用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象C.不能把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域D.不能把事物理解為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程E.主張世界是不可認(rèn)識(shí)的8.19世紀(jì)30-40年代爆發(fā)的三大工人運(yùn)動(dòng)說(shuō)明了A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為一支獨(dú)立的政治力量C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為主要矛盾D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)由自在的階級(jí)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)在思想上和政治上還不成熟9.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性,是因?yàn)椋ǎ〢.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換B.人類勞動(dòng)的等同性只有采取同質(zhì)的價(jià)值形式才能在交換中體現(xiàn)出來(lái)C.勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較D.生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)只有采取商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來(lái)E.生產(chǎn)資料個(gè)人私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾決定的10.關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,以下正確的是()A.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最終理想和階段性理想的關(guān)系B.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系C.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是全人類理想與全體中國(guó)人民理想的關(guān)系D.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一E.其實(shí)二者沒(méi)有關(guān)系,做好當(dāng)前就很好11.價(jià)值具有客觀性,表現(xiàn)為()。A.人的需要具有客觀性B.用來(lái)滿足人的需要的對(duì)象具有客觀性C.滿足人的需要的過(guò)程具有客觀性D.指導(dǎo)人們滿足自身實(shí)踐需要的真理具有客觀性E.滿足人的需要的結(jié)果具有客觀性12.經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命,1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命,推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命,推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代,由此證明(

)。A.科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展E.科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿13.實(shí)踐客體具有()。A.客觀性

B.對(duì)象性C.能動(dòng)性D.社會(huì)性E.歷史性14.事物聯(lián)系的主要方式有()。A.直接聯(lián)系與間接聯(lián)系B.內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系C.本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系D.普遍聯(lián)系與客觀聯(lián)系E.必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系15.在新的歷史條件下,與馬克思時(shí)代相比,深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要有()。A.勞動(dòng)的科技含量和知識(shí)含量增加B.科技人員和管理人員的勞動(dòng)在勞動(dòng)總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的基本形式D.服務(wù)性勞動(dòng)也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)E.勞動(dòng)是價(jià)值的源泉16.社會(huì)形態(tài)包括()。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)D.社會(huì)政治形態(tài)E.社會(huì)意識(shí)形態(tài)17.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的全面看法是()。A.物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性B.意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性C.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是人腦的機(jī)能E.物質(zhì)是意識(shí)的根源,意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映18.否定之否定規(guī)律揭示了()。A.事物發(fā)展是螺旋式上升B.事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)C.事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一E.事物發(fā)展過(guò)程的中斷性19.社會(huì)形態(tài)更替具有()。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進(jìn)性和曲折性20.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是()。A.抽象的B.具體的C.歷史的D.不變的E.不可能的四、判斷題1.必然與偶然不能相互轉(zhuǎn)化。()2.資本主義必然為社會(huì)主義所代替,意味著資本主義社會(huì)將在短期內(nèi)自行消亡。3.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)十分漫長(zhǎng)而且充滿艱難曲折的歷史過(guò)程。()4.馬克思主義的物質(zhì)范疇理論堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論,批判了不可知論。()5.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展,是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。()6.按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則。()7.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐,特別是社會(huì)主義國(guó)家的興起和不斷發(fā)展,已經(jīng)并正在用事實(shí)證明共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。8.錯(cuò)誤的思想不是對(duì)客觀存在的反映。()9.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競(jìng)爭(zhēng)、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的。()10.否定之否定規(guī)律在事物完成一個(gè)發(fā)展周期時(shí)才能完整地表現(xiàn)出來(lái)。()11.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會(huì)的歷史前提。()12.概念是對(duì)同類事物的共同的一般特性和本質(zhì)屬性的概括和反映,是思維的細(xì)胞,也是最基本的思維形式。()13.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國(guó)際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高,使世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢(shì)。()14.在馬克思主義的世界觀和方法論中,唯物辯證法是其核心內(nèi)容。()15.暴力革命說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)偏愛(ài)暴力。16.十月革命的勝利證實(shí)了列寧的一國(guó)勝利論。()17.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論。()18.從局部或短期看,價(jià)格可能低于或高于價(jià)值,但從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期或全社會(huì)看,商品的總價(jià)格和總價(jià)值仍然是相等的。()19.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩次勞動(dòng),前者生產(chǎn)使用價(jià)值,后者創(chuàng)造商品價(jià)值。()20.要從必然性或偶然性中理解歷史人物的作用。()五、簡(jiǎn)答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。3.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。

一、填空題1.2.(貢獻(xiàn))(人的本能)3.理論實(shí)踐4.壟斷高價(jià)5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)6.價(jià)值規(guī)律7.人民群眾、個(gè)人8.階級(jí)斗爭(zhēng)、主要矛盾9.(條件)(進(jìn)程)(一般結(jié)果)10.社會(huì)基本矛盾、重要?jiǎng)恿Χ?、單選題1.D2.C3.B4.C5.C6.B7.B8.C9.D10.C11.C12.C13.A14.C15.A16.D17.D18.A19.D20.B21.B22.B23.C24.B25.D26.C27.D28.A29.B30.B三、多選題1.AB2.ABCD3.ABCDE4.ABCD5.ABC6.BCDE7.BCD8.ABCD9.ABCD10.ABCD11.ABCE12.CDE13.ABDE14.ABCE15.ABD16.ABCDE17.ACDE18.ABD19.CDE20.BC四、判斷題1.錯(cuò)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在,表現(xiàn)在,第一,社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在;第二,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化;第三,社會(huì)意識(shí)受反映者(意識(shí)主體)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響和制約,而反映者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量,在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,影響社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展;落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用,延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。第一,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無(wú)法回避的首要問(wèn)題;第二,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的,屬于歷史唯物主義,凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的,屬于歷史唯心主義;第三,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,也是人們?cè)趯?shí)踐中的重大

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