高中語文《六國論》（課件）+高一語文（統(tǒng)編版必修下冊）

六國論蘇

洵宋代散文家曾鞏曾稱蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”?！靶蹓芽ァ笔侵柑K文氣勢磅礴、排山倒海；“輝光明白”則是指蘇文深入淺出、畫龍點睛。昨天，我們已經從文言的角度學習了本文重點的文言現(xiàn)象；今天就讓我們從議論文文體的角度，來學習利用多種論證方法多角度論證，同時也學習本文縝密、嚴謹?shù)淖h論風格。

導入1.了解蘇洵及“論”的文體特點，積累、梳理并歸納本課文言知識。2.了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的。3.學習本文運用的舉例論證、對比論證等論證方法，了解本文論證嚴密和借古諷今的寫作特點。4.探究本文的現(xiàn)實意義，加深對歷史事件的思考深度，提高審美情趣和文化品位。學習目標

蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書，考進士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學士歐陽修賞識，歐陽修把他的文章獻給了宋仁宗，名聲大噪。參與修纂禮書《太常因革禮》，書成不久即去世，追贈光祿寺丞。唐宋八大家：“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍；唐朝的韓愈、柳宗元，宋代的三蘇、王安石、歐陽修、曾鞏。作者簡介

他的文章語言古樸簡勁、凝練雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻。最突出的特點就是語言犀利，言必中時之過，對北宋社會的陰暗面進行毫不留情的揭露和鞭撻；但在剖析問題嚴重性的過程中又會巧妙地折轉筆鋒，淡化筆勢，改變文章節(jié)奏，緩和文章語氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現(xiàn)于針砭時弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。父子成名

北宋嘉祐二年（1057年），翰林學士歐陽修知貢舉，梅圣俞參與其事。他們看了蘇軾的試卷，“以為異人”；對蘇轍也頗欣賞，“亦以謂不忝其家”，于是兄弟倆同第進士高等。蘇軾當時二十一歲，蘇轍十九歲。由于蘇氏兄弟一起高中，還曾引起一場風波，落第的考生們有表示不服的，甚至怨謗紛紛。但三蘇卻因此很快的成名了。蘇軾兄弟就正是這樣在“士人”的“怨謗”中脫穎而出。這時歐陽修又特別贊賞蘇洵的文章，譽為“孫卿子之書”，并獻諸朝廷。于是，“一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下”。許多考生，爭讀他們的文章，甚至學習他們樸實高古的風格。當時有諺語說：“蘇文生，吃菜根；蘇文熟，吃羊肉?！笔钦f精熟三蘇的文章，就能登科及第，享有富貴，足見三蘇文章受世人重視的程度。據(jù)說，蘇轍兄弟登科時，蘇洵對兩個兒子以一舉成功，而自己卻曾是科場的敗將，有所感觸道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科難，小兒如拾芥?！陛W事典故暴四川眉山三蘇祠門上對聯(lián)：一門父子三詞客；千古文章八大家。

暴

秦國本來是個弱小落后的國家，經過商鞅變法的徹底改革，逐漸強大起來，積極向東方發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾“合縱”對抗秦國，但各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，被秦國“遠交近攻”瓦解。公元前230年秦滅鄰近的韓；公元前228年秦再滅趙；公元前225年秦滅魏；公元前223年秦滅楚；公元前222年秦滅燕；公元前221年秦南下滅齊。秦滅六國,結束了諸侯割據(jù)稱雄的“戰(zhàn)國”,進入了秦漢封建大統(tǒng)一的時代。秦—強，楚—大，齊—富暴北宋所處的時代和戰(zhàn)國有何相似之處？分裂割據(jù)北宋疆域示意圖戰(zhàn)國疆域示意圖寫作背景北宋建國后的一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰(zhàn)，負多勝少。蘇洵生活的年代，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”。北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”?！傲鶉摗笔且粋€省略式短語，實際應是“六國破滅之論”。1.論：古代散文的一種文體，以論證為主，其特點是善于說理。分為兩種：

（1）政論：主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張。

（2）史論：通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統(tǒng)治者提供治國借鑒。2.《六國論》屬于政論還是史論？——史論。解題

賂lù秦

六國互喪sàng

率shuài賂秦耶yé

小則獲邑yì

思厥jué先祖父

暴pù霜露

無厭

yàn

草芥jiè

下咽yàn

與yǔ嬴而不助五國也

洎jì牧以讒誅

革滅殆dài盡

當tǎng與秦相較

或未易量liáng

悲夫

fú

為wèi秦人積威之所劫

日削xuē月割茍gǒu以天下之大圈讀

注意字音暴

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。滅亡武器鋒利弊端（割地）賄賂判斷句，用“非”表示否定判斷連詞，表因果關系虧損道理，原因嗎不定代詞，有人彼此相繼滅亡。互，由此及彼全都，一概因為承接上文，表示原因形容詞作動詞，保全六國滅亡，不是因為武器不鋒利。

本段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦中心論點賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪。分論點一分論點二

提出中心論點和分論點，總領全文。作者開門見山、直截了當?shù)靥岢鲋行恼擖c，在結構上具有引領下文、統(tǒng)攝全篇的作用。

中心論點和分論點的關系是怎樣的？試簡要分析。

兩個分論點實際上是從正(第一個分論點)、反(第二個分論點)兩方面進一步揭示了中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。憑借動詞作名詞，用攻戰(zhàn)的方法取得就獲得城鎮(zhèn)城市比較主謂之間，取獨它實際數(shù)量，“其”代秦之所得（賄賂秦國）所丟失的土地欲望憂患的確，本來那么代諸侯之所亡（還受到諸侯的賄賂）(受賄賂）所得到的土地思厥

先祖父，暴（于）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?；叵胂喈斢凇捌洹彼麄兊膶θナ赖淖痖L的敬稱祖輩和父輩通“曝”相當于“而”，才看待小草休息，睡覺可是，連詞，表轉折關系割讓這樣以后安穩(wěn)四方邊境然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。既然這樣，那么通“饜”，滿足獻，送更加確定，斷定由上文引出下文結果，以致，以至于本來應當，應該用滅亡侍奉得當，適宜舉例論證第二段是從哪個方面來論述六國破滅的原因的？用了哪些論證方法？以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。賂秦而力虧，破滅之道也。對比論證引用論證比喻論證文本解析本段對比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？小邑數(shù)量上程度上道理上對比大城得百倍失百倍大欲大患不盡得難獻易有限無厭奉繁侵急不滅文本解析本段對比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。把城池比作草芥——比喻論證古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”引用論證中比喻生動形象第三段第1層

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。第三段第2層

燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。第三段第3層

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。第三段第4層齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。最后滅亡親附、親近隨著、跟隨已經幸免開始，起初堅持正義，名詞作動詞這效果，結果才招致把…作為趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。跟、與連詞，表并列關系兩次使……退卻，譯為擊退，使動用法狀語后置等到因為小人的壞話卻，連詞，表轉折關系況且處在消滅幾乎，差不多智慧和國力實在智謀窮竭，國勢孤危向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

如果（使）

親附，依附天數(shù)，命運應當（能夠）或許輕易判斷互文這里指“刺客”不動身赴秦齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國直接原因根本原因感情色彩齊國燕國趙國與嬴而不助五國以荊卿為計牧以讒誅智力孤危戰(zhàn)敗而亡鄙夷贊美惋惜第三段是從哪個方面來論述六國破滅的原因的？對策是什么？不賂者以賂者喪五國既喪，齊亦不免齊燕趙速禍用武不終蓋失強援不能獨完三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在對策本段最后一句話在全文中有什么作用？用“向使”引起假設，總結六國情況，使論證更加深入全面，中心論點更加鮮明有力，同時又為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層?！跋蚴谷龂鲪燮涞兀R人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”作用:嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。封賞侍奉禮遇，名詞為動詞合力恐怕吞下，名詞作動詞咽喉形勢被積久而成的威勢

脅迫，挾持一日日，一月月，名作狀治理被通“勿”，不要向西（對付秦國）以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向。第四段在結構上的作用是什么？作者評價六國的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？為國者無使為積威之所劫哉！承上啟下——由“談古”到“論今”結構上開藥方:治病根:夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。句首發(fā)語詞勢力，力量比可以憑借如果憑借追隨舊例，先例

這戰(zhàn)勝，形→動第五段中作者是如何通過對比警示當朝的？勿從六國破亡之故事結論談古論今，縱橫對比，諷喻現(xiàn)實對有可以不賂而勝之之勢在六國下六國與秦：諸侯古而從六國破亡之故事北宋：天下之大今比結構第一段弊在賂秦數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實燕亡之教訓趙亡之悲?。ǖ诙危┮牛ú⒘校┛偡仲T秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪總分總分第四段為國者無使為積威之所劫哉分總(遞進)諷今第五段毋從六國破亡之故事過渡論證方法引證法引用古人的話，以加強論證的說服力。例證法列舉六國滅亡的史實，以論證觀點的正確性。對比論證用秦國與六國對比，六國之間的對比，以證明六國破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設論證。主旨蘇洵的《六國論》從六國滅亡的教訓立意，提出六國要團結一致，共同抗秦的觀點，作者的寫作目的，主要是針對當時北宋外有契丹、西夏強敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強調內部團結的重要性。北宋疆域示意圖《阿房宮賦》和《六國論》都是對歷史進行反思的文章，請簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》在寫法上的不同？

1、《阿房宮賦》是一篇賦體文章。賦是介于詩和散文之間的一種體裁。賦這種形式,講求字句的整齊和聲調的和諧,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而于結尾部分往往發(fā)一點議論,以寄托諷喻之意。所以它的文學色彩更濃些,在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用。

所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”,而是發(fā)揮想象和聯(lián)想,極力描繪秦的奢靡荒淫。《阿房宮賦》和《六國論》都是對歷史進行反思的文章，請簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》在寫法上的不同？

2、《六國論》嚴格說是一篇史論,它以史為依據(jù)、基礎,所以集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實,再在史實的基礎上提出自己的觀點。所以在寫作時,作者開門見山,點明自己的觀點:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”,然后分兩個分論點論證,列舉歷史事實,語言嚴謹。

本文的論證雖然周密,但有些說理卻欠妥當,你能找出來并加以分析嗎?這樣會不會影響中心論點的成立?為什么?

明確:如,課文第3段中論證燕國的滅亡是“以荊卿為計,始速禍焉”就欠妥。作者并沒有抓住根本問題,而是擷取了一個偶然情況作為論據(jù),把問題簡單化了。當時強秦滅燕,是歷史的必然。只不過“以荊卿為計”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說,作者是將必然的趨勢當作偶然的情況來論述,這在邏輯上講不通,是違反客觀實際的。所以說,這個論斷是不妥的。

本文的論證雖然周密,但有些說理卻欠妥當,你能找出來并加以分析嗎?這樣會不會影響中心論點的成立?為什么?

再者,作者論六國滅亡,只論及賂秦的弊端及用武不終等等,卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無能這一根本問題,這是不全面不深刻的。當然,這是作者受其歷史的和階級的局限的結果。

本文的論證雖然周密,但有些說理卻欠妥當,你能找出來并加以分析嗎?這樣會不會影響中心論點的成立?為什么?

但作者能根據(jù)其寫作意圖,提出論點,進行自圓其說的論證。況且,作者撰寫此文的本意是對宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進行諷誡,同時也是對統(tǒng)治者的委婉勸諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理縱橫恣肆,嚴密緊湊,具有強烈的現(xiàn)實意義與戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。

蘇洵把六國滅亡的原因歸為“賂秦”,通過學習課文結合已有的歷史知識,你認為蘇洵的論點站得住腳嗎?

我認為蘇洵的論據(jù)站得住腳。韓、魏、楚三國在強秦的進攻下,不是積極抵抗,而是割地求和,一個封建國家沒有了土地,也就沒有了人民,也就沒有了戰(zhàn)斗力,蘇洵在文中對這三個國家滅亡的原因分析得非常恰當“賂秦而力虧,破滅之道也”,所以說蘇洵的論點是站得住腳的。

蘇洵把六國滅亡的原因歸為“賂秦”,通過學習課文結合已有的歷史知識,你認為蘇洵的論點站得住腳嗎?

我認為蘇洵僅僅把六國破滅的原因歸結為“賂秦”不合適。歷史上,六國曾經建立合縱聯(lián)盟對抗秦國,但是六國君主中了秦國挑撥離間的詭計,六國之間相互怨恨、猜忌,而不能不同心協(xié)力,不能“合縱”聯(lián)合抗秦。再有,六國之間互相侵奪以及六國與秦的頻繁戰(zhàn)爭,造成六國壯年勞動力的大量死亡,使生產力遭到嚴重破壞。據(jù)歷史記載,僅韓、趙、魏三國被秦殺死的人就有幾百萬。六國之間的戰(zhàn)爭,造成死亡的人數(shù)也不少。戰(zhàn)爭的頻繁,統(tǒng)治者的橫征暴斂,使廣大人民處于水深火熱之中,民窮國衰,六國滅亡,勢所必然。六國破滅，非兵不利覺今是而昨非非有仲尼、墨翟之賢謫戍之眾，非抗于九國之師也或曰：六國互喪……一食或盡粟一石或以為死，或以為亡當與秦相較，或未易量不是不能有人有時，偶