合唱的起源與發(fā)展

關(guān)于合唱的起源與發(fā)展西方音樂體系的發(fā)源與基督教的發(fā)展密不可分，雖然基督教之前，古希臘和古羅馬音樂也十分繁榮，但由于記譜法的欠缺以及后來的朝代更迭、基督教的興起而失傳，現(xiàn)在已經(jīng)幾乎沒有人知道它的原樣了。所以西方音樂的真正起源應(yīng)該從基督教的源起開始，并且在其發(fā)展中一直都或多或少的含有宗教的背景，可以說基督教是西方音樂千年傳承并自成體系的一條重要線索，尤其在西方音樂史的早期，實際上就是基督教音樂的發(fā)展史。起源.宗教·第2頁,共10頁，2024年2月25日，星期天而在基督教音樂的早期，由于當時樂器制作尚不發(fā)達和基督教的排斥，器樂不是主流，主流是聲樂，而且往往是多人的合唱，實際這也就是合唱的起源。所以在這一時期西方音樂史、基督教音樂史、合唱音樂史基本上是統(tǒng)一的。這一方面是因為任何事物的發(fā)展都是從簡單到復(fù)雜的，現(xiàn)在的不同分支很可能有一個統(tǒng)一的本源；另一方面是因為西方音樂實際上是宗教的和宮廷音樂，是一種上層文化、菁英文化，它有得以流傳的物質(zhì)條件，而世俗文化和民間藝術(shù)只能是自生自滅，所以我們今天能聽到的只有這些東西了。第3頁,共10頁，2024年2月25日，星期天基督與圣子第4頁,共10頁，2024年2月25日，星期天中世紀合唱音樂

——圣詠

中世紀歐洲的教會中回蕩的是樸素的、冷峻的圣詠的聲音，他們念出了整個西方音樂的基礎(chǔ)與緣起。由于最初基督教的許多儀式都是照搬自猶太教的祭祀儀式，所以最初的圣詠很可能來自猶太教。后來隨著基督教的廣泛傳播，各地的圣詠由于采納了本地的世俗音樂曲調(diào)而千差萬別。格里高利教皇在任期間親自制定了一個圣詠演唱的規(guī)范，并編定成冊，廣為傳播，這便是格里高利圣詠這個名字的由來。后來，格里高利圣詠的概念有所擴大，不光是格里高利教皇欽定的曲集，中世紀其它所有與其相近的經(jīng)文歌統(tǒng)統(tǒng)被冠以格里高利圣詠之名。第5頁,共10頁，2024年2月25日，星期天基督教雖然強烈的打壓了世俗音樂的傳播與發(fā)展，但是就是在它近千年的緩慢發(fā)展中孕育出了和聲的基礎(chǔ)。最初可能是教士們?yōu)榱素S富一下圣詠的效果或者是演唱者音域的不同，圣詠中開始出現(xiàn)4度或者5度音。漸漸的一些充滿好奇心的教士又開始在圣詠上加入另一個旋律線，當旋律線逐漸增多時，復(fù)調(diào)音樂誕生了。開始的時候，所謂復(fù)調(diào)只是簡單的將幾個不同的旋律湊到一起，后來應(yīng)該是為了研究怎樣才會好聽，于是漸漸的產(chǎn)生了和聲的概念，對位法也誕生了，這時才算有了真正意義上的多聲部的合唱，合唱。第6頁,共10頁，2024年2月25日，星期天圣詠曲譜劍橋唱詩班第7頁,共10頁，2024年2月25日，星期天19世紀,合唱藝術(shù)進入了一個嶄新而活躍的時期。由于資產(chǎn)階級民主平等思想的巨大影響和席卷期，巴黎率先舉辦了音樂節(jié)，音樂節(jié)不僅成為歐洲大革命的副產(chǎn)品，而且越辦規(guī)模越大，加上平民百姓為歡慶革命勝利經(jīng)常舉辦的各類音樂文化活動，使合唱藝術(shù)迅速贏得了廣大人民的喜愛。合唱藝術(shù)顯示出越來越重要的地位，發(fā)揮了越巨大的作用。隨著資本主義的發(fā)展，勞動階層有了比過去相對多的時間，可以自由地去參加他們所喜歡的音樂活動。發(fā)展——近現(xiàn)代合唱第8頁,共10頁，2024年2月25日，星期天合唱在中國中國合唱的群眾發(fā)展從20世紀30年代開始，一批從國外的學者帶回了西方合唱藝術(shù)，根據(jù)中國的社會情況，寫出了中國的合唱作品。開頭的是學堂樂歌，根據(jù)外國曲調(diào)填上中國詞?！拔逅摹毙挛幕\動以后，隨著新音樂文化的全面發(fā)展，中國的合唱音樂已逐步朝著與民眾結(jié)合、與藝術(shù)演出結(jié)合的方向推進，為中國的合唱藝術(shù)作為一種藝術(shù)的新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，典型代表作有趙元任的《海韻》，這個代表作是第一次用西方寫作手法寫出的中國合唱、黃自的《長恨歌》、冼星海的