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構(gòu)建人工智能美術(shù)作品必要性標(biāo)識(shí)制度摘要:隨著電子科技的發(fā)展,人工智能不再只是簡(jiǎn)單的模仿人類物理行動(dòng)而是具有更為復(fù)雜的高度學(xué)習(xí)能力,甚至可以模仿人腦的思維和推理模式進(jìn)行創(chuàng)作,并產(chǎn)生可以高度契合人工創(chuàng)作的作品,那么為避免人工智能美術(shù)作品打破現(xiàn)有的著作權(quán)體系,本文將構(gòu)建人工智能美術(shù)作品的必要性標(biāo)識(shí)制度關(guān)鍵詞:人工智能;作品;標(biāo)識(shí)一、人工智能美術(shù)作品如同這幅《愛德蒙?貝拉米的肖像》畫作,人工智能美術(shù)作品是指在一定規(guī)則下的算法程序或軟件,通過(guò)一定外在計(jì)算機(jī)載體對(duì)外進(jìn)行的表達(dá),所產(chǎn)生的人工智能美術(shù)創(chuàng)作物。而對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)作品,在現(xiàn)有的法律體系下受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),其權(quán)利主體是作者,所保護(hù)的客體不僅是畫作這個(gè)客觀物體,更是基于人類思想上的外在表達(dá)模式,故而知識(shí)產(chǎn)權(quán)所保護(hù)的不僅僅是財(cái)產(chǎn)性權(quán)利,更多的偏向于對(duì)精神思想的保護(hù)。而對(duì)于人工智能所創(chuàng)作的美術(shù)作品,則是基于人工智能軟件或程序在模擬人腦過(guò)程中,外在的機(jī)械化操作。我們無(wú)法將這一過(guò)程定義為思想的表達(dá)。故而人工智能美術(shù)作品無(wú)法受到現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù),那么此時(shí)就有學(xué)者對(duì)此提出了民法理論下的另一觀點(diǎn),認(rèn)為人工智能美術(shù)作品依據(jù)人工智能算法及機(jī)器的性質(zhì)而產(chǎn)生的一種知識(shí)財(cái)產(chǎn)收益;該類作品的產(chǎn)生具有連續(xù)性,這一自然屬性符合現(xiàn)有民法理論下的“孳息”。而民法中對(duì)于孳息的保護(hù)依然是基于物的范疇。二、必要性標(biāo)識(shí)制度根據(jù)以上闡述可以看出人工智能美術(shù)作品已經(jīng)達(dá)到高度模擬傳統(tǒng)美術(shù)作品,但其權(quán)屬上卻無(wú)法受現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系予以保護(hù),在人工智能美術(shù)作品的價(jià)值無(wú)法估量的情況下,普通消費(fèi)者無(wú)法準(zhǔn)確在二者之間進(jìn)行選擇,就會(huì)導(dǎo)致二者之間的差異性逐漸縮小,最終使得二者予以混淆,這不僅會(huì)造成傳統(tǒng)美術(shù)作品的市場(chǎng)紊亂,同時(shí)也會(huì)阻礙產(chǎn)生該美術(shù)作品的人工智能技術(shù)的發(fā)展。所以面對(duì)目前人工智能美術(shù)作品所帶來(lái)的問(wèn)題,首要解決的是將二者進(jìn)行有效的劃分。在此基礎(chǔ)上本人提出構(gòu)建必要性標(biāo)識(shí)制度。同時(shí)為達(dá)到合理監(jiān)管人工智能美術(shù)作品的產(chǎn)生。對(duì)于必要性標(biāo)識(shí)制度應(yīng)當(dāng)實(shí)行一定的申請(qǐng)制,因?yàn)槿斯ぶ悄苊佬g(shù)作品暫時(shí)無(wú)法受到除民法“物”以外更多的特殊保護(hù),所以要想獲得更多的法律權(quán)益,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行申請(qǐng),在申請(qǐng)經(jīng)過(guò)初步的合法性、信息完整性以及初步價(jià)值估量的審核后對(duì)其予以登記歸檔,獲得特殊的認(rèn)證標(biāo)識(shí),基于此該標(biāo)識(shí)制度具有一定的強(qiáng)制性,因?yàn)槿粝氆@得來(lái)自人工智能創(chuàng)作物的更多非物效益,必須強(qiáng)制性申請(qǐng)?jiān)摌?biāo)識(shí),反之無(wú)特定保護(hù)。三、必要性標(biāo)識(shí)制度特點(diǎn)基于對(duì)必要性標(biāo)識(shí)制度的闡述,則該制度應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn);首先,顯著性。作為區(qū)分人工智能美術(shù)作品和傳統(tǒng)美術(shù)作品的重要標(biāo)識(shí),該標(biāo)識(shí)一定要顯著地展現(xiàn)在畫作上,使得瀏覽者在初識(shí)作品是就能第一時(shí)間分辨出該作品來(lái)源于人工智能創(chuàng)作,那么基于傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)以及類比現(xiàn)有的市場(chǎng)商品包裝標(biāo)識(shí),應(yīng)當(dāng)使得該標(biāo)識(shí)制度處于畫作的右下方,所占面積不得低于該畫作的百分之三。其次,差異性。因?yàn)槿斯ぶ悄苊佬g(shù)作品不同于普通批量商品,在人工智能模擬人腦的過(guò)程中所產(chǎn)生的美術(shù)作品雖不具有思想性,但其本質(zhì)作品間存在差異,無(wú)法做到完全相同,所以該標(biāo)識(shí)制度也不能僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案統(tǒng)一所有的人工智能作品。應(yīng)當(dāng)每一幅人工智能美術(shù)作品的標(biāo)識(shí)都有一定的差異。最后,信息性。由于人工智能的美術(shù)作品不具有權(quán)屬清晰的權(quán)利主體,無(wú)法區(qū)別“作者”,故而對(duì)于該人工智能的來(lái)源將會(huì)被轉(zhuǎn)化為特定軟件計(jì)算法,該標(biāo)識(shí)制度應(yīng)當(dāng)將此進(jìn)行展示。避免該人工智能美術(shù)作品在流通過(guò)程中產(chǎn)生權(quán)屬糾紛。四、小結(jié)社會(huì)發(fā)展是推動(dòng)法律更迭的主要?jiǎng)恿ΓF(xiàn)行的法律無(wú)法合理順應(yīng)人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展。相應(yīng)的制度應(yīng)當(dāng)及時(shí)完善,建

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