2009年7月自考00882學(xué)前教育心理學(xué)試題及答案含解析_第1頁
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文檔簡介

學(xué)前教育心理學(xué)年月真題

0088220097

1、【單選題】幼兒學(xué)習(xí)按學(xué)習(xí)方式可分為()

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)、言語學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)、關(guān)系中的學(xué)習(xí)

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)、言語學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)

A:

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)、關(guān)系中的學(xué)習(xí)

B:

言語學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)、關(guān)系中的學(xué)習(xí)

C:

答D:案:A

解析:幼兒學(xué)習(xí)按學(xué)習(xí)方式可分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)、言語學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)、關(guān)系中的

學(xué)習(xí)?。

2、【單選題】目前,我們一般把學(xué)習(xí)理論分為以下幾個(gè)流派()

條件作用學(xué)習(xí)理論、行為主義學(xué)習(xí)理論、折中主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論

條件作用學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、折中主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論

A:

條件作用學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展學(xué)習(xí)理論、折中主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論

B:

條件作用學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、折中主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論

C:

答D:案:D

解析:一般可以把學(xué)習(xí)理論分為條件作用學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、折中主義學(xué)習(xí)理論和

人本主義學(xué)習(xí)理論四個(gè)流派。

3、【單選題】幼兒教育活動(dòng)的組織形式主要有()

小組活動(dòng)組織形式和個(gè)別活動(dòng)組織形式

師生合作組織形式和個(gè)別活動(dòng)組織形式

A:

集體活動(dòng)組織形式、小組活動(dòng)組織形式和個(gè)別活動(dòng)組織形式

B:

集體活動(dòng)組織形式和個(gè)別活動(dòng)組織形式

C:

答D:案:C

解析:幼兒教育活動(dòng)的組織形式主要有集體活動(dòng)組織形式、小組活動(dòng)組織形式和個(gè)別活動(dòng)

組織形式。

4、【單選題】皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段()

前習(xí)俗階段、習(xí)俗階段和后習(xí)俗階段

前道德階段、他律道德階段和自律道德階段

A:

B:

懲罰和服從的取向階段、工具性的相對主義取向階段、好男孩-好女孩的取向階段、法律和

秩序取向階段、社會(huì)契約的取向階段和普遍的道德原則取向階段

C:

他律階段、好孩子階段和自律階段

答D:案:B

解析:皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展分為前道德階段、他律道德階段

和自律道德階段三個(gè)階段。

5、【單選題】以下哪一種評(píng)價(jià)方式不是屬于個(gè)人評(píng)價(jià)方式?()

發(fā)展?fàn)顩r鑒別

兒童參加評(píng)價(jià)的協(xié)約

A:

“沃斯克-戴開放型與傳統(tǒng)型學(xué)習(xí)環(huán)境及兒童課堂行為測定量表”

B:

活動(dòng)記錄

C:

答D:案:C

解析:“沃斯克-戴開放型與傳統(tǒng)型學(xué)習(xí)環(huán)境及兒童課堂行為測定量表”不是屬于個(gè)人評(píng)

價(jià)方式。

6、【單選題】幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段()

幼兒教育心理理論研究、幼兒教育心理的實(shí)踐研究、幼兒教育心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究

幼兒教育心理思想研究、幼兒教育心理的實(shí)踐研究、幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建

A:

幼兒教育心理思想研究、幼兒教育心理理論研究、幼兒教育心理的實(shí)驗(yàn)研究

B:

幼兒教育心理思想研究、幼兒教育心理的實(shí)驗(yàn)研究、幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建

C:

答D:案:B

解析:幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了幼兒教育心理思想研究、幼兒教育心理的實(shí)踐研究、

幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建三個(gè)階段。

7、【單選題】游戲的基本心理成分為()

動(dòng)機(jī)(需要)

情感體驗(yàn)

A:

自我調(diào)控

B:

想象

C:

答D:案:D

解析:構(gòu)成游戲活動(dòng)的主要心理成分有想象、直接興趣和愉快的情緒、動(dòng)作和言語。其中

想象是基本的心理成分。

8、【單選題】安德森提出的對應(yīng)于信息加工類教育活動(dòng)的指導(dǎo)策略為()

先行組織者、概念獲得、概念發(fā)展和記憶

小組調(diào)查、法理探究、角色扮演

A:

非指導(dǎo)性咨詢、導(dǎo)學(xué)、模擬和綜合

B:

呈現(xiàn)材料、小組調(diào)查、角色扮演

C:

答D:案:A

解析:安德森提出的對應(yīng)于信息加工類教育活動(dòng)的指導(dǎo)策略為先行組織者、概念獲得、概

念發(fā)展和記憶。

9、【單選題】表征在幼兒心理發(fā)展中的主要作用為()

表現(xiàn)作用和內(nèi)化作用

記憶作用和過渡作用

A:

內(nèi)化作用和過渡作用

B:

表現(xiàn)作用和記憶作用

C:

答D:案:C

解析:表征在幼兒心理發(fā)展中的主要作用可以歸納為兩點(diǎn):(1)內(nèi)化作用(2)過渡作

用。

10、【單選題】班杜拉認(rèn)為,強(qiáng)化可以分為()

外部強(qiáng)化、內(nèi)部強(qiáng)化和自我強(qiáng)化

外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化

A:

外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化

B:

積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化

C:

答D:案:B

解析:班杜拉認(rèn)為,強(qiáng)化可以分為外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

11、【單選題】白佐俊憲的研究發(fā)現(xiàn),支配型的親子互動(dòng)風(fēng)格易使子女形成以下的人格特點(diǎn)

()

服從、攻擊、適應(yīng)困難、不安全感、神經(jīng)質(zhì)、內(nèi)向、固執(zhí)、不守規(guī)則

依存、內(nèi)向、盲從、認(rèn)真、自我中心、緊張、喜歡爭吵、冷淡、不協(xié)作和膽大

A:

服從、孩子氣、嫉妒、神經(jīng)質(zhì)、攻擊、不安

B:

缺乏適應(yīng)力、攻擊、反抗、嫉妒、神經(jīng)質(zhì)、問題行為

C:

答D:案:B

解析:支配型親子互動(dòng)容易使子女養(yǎng)成盲從、緊張、消極、低沉、易沖動(dòng)、耐挫折能力

差、欺軟怕硬等不良性格特征。

12、【單選題】幼兒創(chuàng)造性測量的一般原則為()

適應(yīng)性原則和活動(dòng)性原則

準(zhǔn)確性原則和適應(yīng)性原則

A:

適用性原則和準(zhǔn)確性原則

B:

適用性原則和活動(dòng)性原則

C:

答D:案:D

解析:幼兒創(chuàng)造性測量的一般原則為適用性原則和活動(dòng)性原則。

13、【單選題】彼得羅夫斯基根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和水平的不同,把學(xué)習(xí)分為()

反射學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)

技能學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)

A:

反射學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)

B:

技能學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)

C:

答D:案:A

解析:彼得羅夫斯基根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和水平的不同,把學(xué)習(xí)分為反射學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)。

14、【單選題】典型的一般適應(yīng)綜合癥可分為以下幾個(gè)階段()

警覺階段、反應(yīng)階段和衰竭階段

反應(yīng)階段、抵抗階段和衰竭階段

A:

反應(yīng)階段、警覺階段、抵抗階段

B:

警覺階段、抵抗階段和衰竭階段

C:

答D:案:D

解析:典型的一般適應(yīng)綜合癥可分為警覺階段、抵抗階段和衰竭階段三個(gè)階段。

15、【單選題】如果教育活動(dòng)設(shè)計(jì)對兒童沒有什么個(gè)人意義的話,學(xué)習(xí)在兒童身上就很難發(fā)

生。這是哪種學(xué)習(xí)理論提出的幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路?()

條件作用學(xué)習(xí)理論

人本主義學(xué)習(xí)理論

A:

折中主義學(xué)習(xí)理論

B:

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

C:

D:

答案:B

解析:由于人本主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)習(xí),因此學(xué)習(xí)并非教師以填鴨式嚴(yán)格強(qiáng)迫

學(xué)生無助地、順從地學(xué)習(xí)枯燥乏味、瑣碎呆板、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)忘的教材,而是在好奇心的驅(qū)使下

去吸收任何他自覺有趣和需要的知識(shí)??梢?人本主義重視的是教學(xué)的過程而不是教學(xué)的

內(nèi)容,重視的是教學(xué)的方法而不是教學(xué)的結(jié)果。

16、【單選題】游戲的指導(dǎo)策略一般可以分為以下幾類()

平行游戲法、合作游戲法、個(gè)別指導(dǎo)法和“真實(shí)發(fā)言人”

平行游戲法、合作游戲法、指導(dǎo)游戲法和個(gè)別指導(dǎo)法

A:

個(gè)別指導(dǎo)法、合作游戲法、指導(dǎo)游戲法和“真實(shí)發(fā)言人”

B:

平行游戲法、合作游戲法、指導(dǎo)游戲法和“真實(shí)發(fā)言人”

C:

答D:案:D

解析:游戲的指導(dǎo)策略一般可以分為平行游戲法、合作游戲法、指導(dǎo)游戲法和“真實(shí)發(fā)言

人”。

17、【單選題】具體地說,教師在幼兒園教育活動(dòng)情境中的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面()

建構(gòu)教育活動(dòng)情境、監(jiān)控教育活動(dòng)情境和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)情境

確定教育活動(dòng)目標(biāo)、監(jiān)控教育活動(dòng)情境和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)情境

A:

確定教育活動(dòng)目標(biāo)、建構(gòu)教育活動(dòng)情境和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)情境

B:

確定教育活動(dòng)目標(biāo)、建構(gòu)教育活動(dòng)情境和監(jiān)控教育活動(dòng)情境

C:

答D:案:A

解析:具體地說,教師在幼兒園教育活動(dòng)情境中的作用表現(xiàn)在建構(gòu)教育活動(dòng)情境、監(jiān)控教

育活動(dòng)情境和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)情境。

18、【單選題】概念的掌握應(yīng)是一個(gè)積極的、主動(dòng)的建構(gòu)概念的過程。這是哪一種關(guān)于概念

學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)?()

聯(lián)結(jié)理論

人本主義理論

A:

折中主義理論

B:

假設(shè)理論

C:

答D:案:D

解析:概念學(xué)習(xí)的基本過程:1、聯(lián)結(jié)理論:概念學(xué)習(xí)的過程是把事物和各種特征加以重

疊的過程,對于概念內(nèi)部過程的研究未引起重視。2、假設(shè)理論:概念的掌握應(yīng)是一個(gè)積

極的、主動(dòng)的建構(gòu)概念的過程。概念學(xué)習(xí)過程是一個(gè)解決問題的過程。概念的學(xué)習(xí)過程應(yīng)

依從假設(shè)理論。

19、【單選題】兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)或行為比較容易,心理某方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期叫()

學(xué)習(xí)敏感期

發(fā)展敏感期

A:

發(fā)展關(guān)鍵期

B:

學(xué)習(xí)關(guān)鍵期

C:

答D:案:B

解析:敏感期是指兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)和形成某種能力或行為比較容易、兒童心理某個(gè)方面

發(fā)展最為迅速的時(shí)期;在兒童心理發(fā)展的兩個(gè)階段之間,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理發(fā)展在短期內(nèi)突

然急劇變化的情況,稱為兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期;由于兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期常常出現(xiàn)對

成人的反抗行為,或各種不符合社會(huì)行為準(zhǔn)則的表現(xiàn),所以,也有人把轉(zhuǎn)折期稱為危機(jī)

期;最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨(dú)立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平,和兒童在成人指導(dǎo)下所能夠

表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間的差距。

20、【單選題】王國維先生的創(chuàng)造性過程的“三境界說”認(rèn)為,創(chuàng)造性過程經(jīng)歷了以下三個(gè)

境界()

“準(zhǔn)備”階段、“醞釀”階段和“驗(yàn)證”階段

“懸想”階段、“醞釀”階段和“頓悟”階段

A:

“準(zhǔn)備”階段、“苦索”階段和“頓悟”階段

B:

“懸想”階段、“苦索”階段和“頓悟”階段

C:

答D:案:D

解析:王國維先生的創(chuàng)造性過程的“三境界說”認(rèn)為,創(chuàng)造性過程經(jīng)歷了“懸想”階段、

“苦索”階段和“頓悟”階段三個(gè)境界。

21、【名詞解釋】互動(dòng)

答案:人與人之間無時(shí)無刻不在進(jìn)行著社會(huì)交往,無時(shí)無刻不在行為和情感的交互作用,

即互動(dòng)

解析:考點(diǎn):互動(dòng)的概念

22、【名詞解釋】創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

答案:創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是指旨在保護(hù)和培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主體性

和能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)自我建構(gòu)、自我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的重要作用。

解析:考點(diǎn):創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的概念

23、【名詞解釋】概念

答案:在邏輯學(xué)中,概念是反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式,是思維的最基本的單位。

解析:考點(diǎn):概念的含義

24、【名詞解釋】教學(xué)事件

答案:加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程提出了與之相對應(yīng)并對學(xué)習(xí)過程起促進(jìn)作用的外部條件即

教學(xué)事件

解析:考點(diǎn):教學(xué)事件的概念

25、【簡答題】簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性。

答案:(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng);(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行

的;(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)是為參與未來的生活實(shí)踐作準(zhǔn)備的。

解析:考點(diǎn):學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性。

26、【簡答題】簡述良性的家庭互動(dòng)一般所具有的特征。

答案:(1)穩(wěn)定性;(2)凝聚性;(3)適應(yīng)性;(4)支持性;(5)滋潤性;(6)除

此之外,還有一些特性,如開放性、完整性等也是良性互動(dòng)家庭所應(yīng)具有的特征。

解析:考點(diǎn):良性的家庭互動(dòng)一般所具有的特征。

27、【簡答題】簡述加里培林智力技能形成階段論。

答案:智力動(dòng)作是通過實(shí)踐動(dòng)作的“內(nèi)化”而實(shí)現(xiàn)的,“內(nèi)化”即外部動(dòng)作向內(nèi)部轉(zhuǎn)化,

也就是內(nèi)部的動(dòng)作映像形成的過程。加里培林認(rèn)為,實(shí)踐動(dòng)作的內(nèi)化需要經(jīng)歷一系列階

段。智力技能的形成一般要經(jīng)歷下述五個(gè)階段:(1)活動(dòng)的定向階段;(2)物質(zhì)活動(dòng)或

物質(zhì)化活動(dòng)階段;(3)出聲的外部言語階段;(4)無聲的外部言語階段;(5)內(nèi)部言

語階段。

解析:考點(diǎn):加里培林智力技能形成階段論。

28、【論述題】試述幼兒發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本方法。

答案:幼兒發(fā)展性評(píng)價(jià)可采取相對評(píng)價(jià)、絕對評(píng)價(jià)和個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)三種基本方法:(1)

相對評(píng)價(jià),相對評(píng)價(jià)是以個(gè)體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較,從而確定其

成績的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法,也稱常模參照評(píng)價(jià)。對于幼兒園教育活動(dòng)評(píng)價(jià)來說,就是教

師將幼兒在教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的成績與同一幼兒團(tuán)體的平均水平或常模進(jìn)行比較來解

釋幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展水平的方法。這種評(píng)價(jià)重視幼兒在團(tuán)體中的相對位置。例如:幼兒智力

測驗(yàn)、創(chuàng)造力測驗(yàn)等。(2)絕對評(píng)價(jià),相對評(píng)價(jià)的參照標(biāo)準(zhǔn)是在對測量結(jié)果作出統(tǒng)計(jì)

處理之后確定的。絕對評(píng)價(jià)就是以幼兒在教育活動(dòng)中所表現(xiàn)的現(xiàn)狀與既定的教育活動(dòng)目標(biāo)

所作的比較。達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的問題是絕對評(píng)價(jià)的重要問題,因此,教師在制定教育活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)

時(shí),不應(yīng)定得太高,也不要太低。對于某一具體的單元主題教育活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)可以定得高一

些,如90%或更高,對于某一主題領(lǐng)域教育活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)低一點(diǎn),但至少也要70%以

上。(3)個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià),個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)是比較同一個(gè)體在同一教育活動(dòng)中或不同教育活動(dòng)

間的成績或能力差異的評(píng)價(jià)。個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)是比較同一個(gè)體在同一教育活動(dòng)中或不同教育活

動(dòng)間的成績或能力差異的評(píng)價(jià)。它不同于相對評(píng)價(jià)和絕對評(píng)價(jià)具有某種共同的標(biāo)準(zhǔn),而是

依據(jù)個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。在教育活動(dòng)中,實(shí)行個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)有利于教師深入了解幼兒的個(gè)別

差異,也是進(jìn)行因材施教和個(gè)別化教學(xué)指導(dǎo)的重要依據(jù)。

解析:考點(diǎn):幼兒發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本方法。

29、【論述題】試舉例說明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

答案:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為一種學(xué)習(xí)結(jié)果,強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為本身,促進(jìn)學(xué)習(xí)——?jiǎng)訖C(jī)——學(xué)習(xí)的良

性循環(huán)。成功學(xué)習(xí)的結(jié)果一方面是知識(shí)、技能的獲得與掌握;另一方面是求知欲、自信心

等心理品質(zhì)的發(fā)展和提高。這些都可以促使人這些都可以大大滿足人的各種社會(huì)需要,如

求知、自尊、獲得他人贊揚(yáng)等,把通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)以獲得更高程度的滿足,從而產(chǎn)生強(qiáng)

烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此可以說,動(dòng)機(jī)并非絕對是學(xué)習(xí)的先決條件,它與學(xué)習(xí)之間存在著顯而

易見的互為因果關(guān)系。例如,有的學(xué)生為了證明自己,獲得父母和老師的關(guān)注而努力學(xué)習(xí)

獲得“三好學(xué)生”的榮譽(yù),得到這個(gè)榮譽(yù)之后,為了維護(hù)自己的這個(gè)榮譽(yù)、維護(hù)這個(gè)榮譽(yù)

帶來的自尊心可能就成為了該生日后學(xué)習(xí)動(dòng)力的一部分。

解析:考點(diǎn):學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

30、【案例分析題】請根據(jù)幼兒道德認(rèn)識(shí)的特點(diǎn),設(shè)計(jì)一份簡要的道德教育方案。

答案:幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展特點(diǎn)8-283幼兒道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平較低,他們不僅道德知

識(shí)不多,同時(shí)道德認(rèn)識(shí)也很膚淺,概括力差。幼兒道德是非觀念處于不穩(wěn)定狀態(tài),缺乏道

德認(rèn)識(shí)的一致性,在某種條件下,道德觀念的正確率高,但在不同情況、不同條件下,錯(cuò)

誤的觀念較多。幼兒道德評(píng)價(jià)活動(dòng)帶有很大的情緒性和受

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