高考二輪復(fù)習(xí)歷史課件訓(xùn)練2學(xué)術(shù)情境類

訓(xùn)練2學(xué)術(shù)情境類123456789101.(2023新疆烏魯木齊二模)距今約7000年至5000年的仰韶文化,中期以廟底溝類型為代表。其彩陶上的玫瑰花瓣紋引人注目,著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為這有可能是中華民族以“華”為名的起源。材料表明該考古研究 (

)A.可助力中華文明探源工程B.證明了中華文明的多元一體C.必須與文獻(xiàn)記載相互驗(yàn)證D.需要大膽假設(shè)更需小心求證A12345678910解析

由材料“著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為這有可能是中華民族以‘華’為名的起源”可知是對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展進(jìn)行的綜合研究,可助力中華文明探源工程,故選A項(xiàng);材料只提及仰韶文化的考古情況,無法證明中華文明的多元一體,排除B項(xiàng);“必須”表述過于絕對(duì),排除C項(xiàng);根據(jù)“其彩陶上的玫瑰花瓣紋引人注目”可知屬于實(shí)證研究,不是假設(shè),排除D項(xiàng)。123456789102.秦漢時(shí)期,在參與實(shí)際政治的過程中,儒家學(xué)者逐漸從“儒者”變成了“儒士”。因此,學(xué)者余英時(shí)指出,先秦儒家的君臣觀在董仲舒手上也經(jīng)過了一番相當(dāng)徹底的法家化。這里的“法家化”指的是儒學(xué)(

)A.喪失了社會(huì)批判精神 B.完成了政治體制化進(jìn)程C.融入法家思想體系

D.與官僚政治逐步結(jié)合解析

材料“先秦儒家的君臣觀在董仲舒手上也經(jīng)過了一番相當(dāng)徹底的法家化”認(rèn)為儒家“法家化”是董仲舒實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知漢武帝時(shí)期采納董仲舒的建議,尊崇儒術(shù),使儒家思想成為正統(tǒng)思想,成為維護(hù)中央集權(quán)的工具,而董仲舒創(chuàng)立的新儒學(xué)則具有“外儒內(nèi)法”的特點(diǎn),因此“法家化”指的是儒學(xué)為封建統(tǒng)治服務(wù),和官僚政治相結(jié)合成為鞏固大一統(tǒng)的工具,故選D項(xiàng)。D123456789103.(2023四川南充一模)唐初,府兵服役時(shí)免租調(diào),要自備武裝、衣糧,因此大多選家境殷實(shí)之人,軍隊(duì)中始終保持一定數(shù)量的品官子弟。安史之亂后,主要募兵來源為失地農(nóng)民和無業(yè)游民,軍鎮(zhèn)節(jié)度使實(shí)際掌管了征兵權(quán),他們往往多征鎮(zhèn)兵,士兵只知將帥而不知朝廷。這一變化(

)A.提高了政府軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力B.減輕了國家財(cái)政的負(fù)擔(dān)C.擴(kuò)大了唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.加劇了政治局勢(shì)的動(dòng)蕩D12345678910解析

安史之亂后,軍鎮(zhèn)節(jié)度使實(shí)際掌握征兵權(quán),導(dǎo)致士兵只知將帥而不知朝廷,就更容易導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù),所以加劇了安史之亂之后政局的動(dòng)蕩,故選D項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)的不是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的對(duì)比,而是征兵權(quán)的變化,排除A項(xiàng);安史之亂之后的募兵制是政府為士兵提供衣食來源和武器裝備,不是減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān),而是加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān),排除B項(xiàng);題干所述是地方的軍鎮(zhèn)節(jié)度使掌握著征兵權(quán),使得士兵只知將帥而不知朝廷,無法擴(kuò)大唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),排除C項(xiàng)。123456789104.學(xué)者田澍認(rèn)為內(nèi)閣有教育功能、籌劃功能、補(bǔ)過功能等,但這幾種功能的正常發(fā)揮需要一定的條件,即皇帝勤政、皇帝親信并尊崇閣臣。但在實(shí)際運(yùn)行中,閣臣常常得不到皇帝的真心支持,使內(nèi)閣的功能不能得到充分發(fā)揮。這說明(

)A.內(nèi)閣是相權(quán)的翻版 B.閣權(quán)受到皇權(quán)的制約C.中樞機(jī)構(gòu)發(fā)生異變

D.閣臣與皇帝沖突加劇解析

根據(jù)材料“但這幾種功能的正常發(fā)揮需要一定的條件,即皇帝勤政、皇帝親信并尊崇閣臣”,可知內(nèi)閣權(quán)力的大小都取決于皇帝,反映出內(nèi)閣權(quán)力受到皇權(quán)的制約,故選B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知內(nèi)閣并不是相權(quán)的翻版,其并不是法定的決策機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng);內(nèi)閣并不屬于中樞機(jī)構(gòu),中樞機(jī)構(gòu)并沒有發(fā)生異變,排除C項(xiàng);材料并沒有反映閣臣與皇帝沖突加劇,排除D項(xiàng)。B123456789105.(2023四川綿陽一模)厘金制度一直被視為晚清地方政府剝削商戶,阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惡稅。但史學(xué)界最新研究發(fā)現(xiàn),內(nèi)陸地區(qū)的厘金擴(kuò)大了本土棉布市場(chǎng),并非惡稅;沿海地區(qū)的厘金卻成為洋布競(jìng)銷的幫兇。對(duì)厘金認(rèn)識(shí)的變化說明史學(xué)研究(

)A.受學(xué)者主觀感受影響較大 B.已有的結(jié)論被新史料推翻C.取決于區(qū)域研究發(fā)展水平

D.隨著視野拓寬而更趨全面解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,對(duì)晚清時(shí)期厘金制度的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化,從被看作是“阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惡稅”逐漸變?yōu)榭隙▋?nèi)陸地區(qū)的厘金制度、否定沿海地區(qū)的厘金制度,看法更加辯證,這說明史學(xué)研究隨著視野拓寬而更趨全面,故選D項(xiàng)。D123456789106.某學(xué)者評(píng)價(jià)中國近代某事件時(shí)指出,古代中國歷代政權(quán)的崩潰并非意味著造反者希望變更體制的運(yùn)作規(guī)則,僅是對(duì)效忠對(duì)象的改變。而這次創(chuàng)舉無疑確立了一個(gè)“單一的、世俗化的、全國性的政治權(quán)威”用來取代傳統(tǒng)王朝“更替宗教、宗族的政治權(quán)威”。材料中的“這一事件”(

)A.促使中國民主革命性質(zhì)發(fā)生了變化B.開啟了中華民族的偉大復(fù)興C.推動(dòng)了中國政治結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化進(jìn)程D.揭開了反帝反封建斗爭(zhēng)的序幕C12345678910解析

根據(jù)材料“而這次創(chuàng)舉無疑確立了一個(gè)‘單一的、世俗化的、全國性的政治權(quán)威’用來取代傳統(tǒng)王朝‘更替宗教、宗族的政治權(quán)威’”,可知這一創(chuàng)舉指的是辛亥革命,辛亥革命推翻了存在兩千多年的封建君主專制制度,建立了中華民國,頒布了《中華民國臨時(shí)約法》,推動(dòng)了國家政治結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化,故選C項(xiàng)。123456789107.有學(xué)者認(rèn)為,蔡元培、胡適理想的新文化運(yùn)動(dòng)是中國的“文藝復(fù)興”。新文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西,他們又選擇了白話文、古典小說、戲曲,他們研究先秦諸子,發(fā)掘墨子的思想價(jià)值。該認(rèn)識(shí)意在強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)(

)A.改變了絕對(duì)化的傾向性B.是民主思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)C.不是對(duì)傳統(tǒng)文化的斷裂D.沖擊了封建君主專制和綱常禮教C12345678910123456789108.1957年,毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話中指出:“現(xiàn)在的階級(jí)斗爭(zhēng),一部分是敵我矛盾,大量表現(xiàn)的是人民內(nèi)部矛盾。”隨后,毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上深入闡述了這一觀點(diǎn)。毛澤東這一思想(

)A.適應(yīng)了全面建設(shè)社會(huì)主義的需要B.促進(jìn)了第一個(gè)五年計(jì)劃超額完成C.推動(dòng)了人民民主專政制度的建立D.加速了國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的開展A12345678910解析

根據(jù)材料“1957年”“現(xiàn)在的階級(jí)斗爭(zhēng),一部分是敵我矛盾,大量表現(xiàn)的是人民內(nèi)部矛盾”,可知毛澤東分析的主要矛盾為人民日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)文化需求與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾,因此當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)為大力發(fā)展生產(chǎn)力,毛澤東對(duì)主要矛盾的分析符合當(dāng)時(shí)國情,故選A項(xiàng);1957年“一五”計(jì)劃已近尾聲,排除B項(xiàng);人民民主專政制度在中華人民共和國成立時(shí)便已建立,排除C項(xiàng);國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。123456789109.美國歷史學(xué)家巴林頓·摩爾在《專制與民主的社會(huì)起源》中指出,在19世紀(jì),正如更早些時(shí)候那樣,富裕的貴族、鄉(xiāng)紳與上層商人之間的界限已經(jīng)變得模糊不清……在很多情況下,我們很難判斷一個(gè)人究竟屬于這個(gè)集團(tuán),還是屬于另一個(gè)集團(tuán)。這反映了(

)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速中間階層壯大 B.工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)C.上層社會(huì)的身份認(rèn)同感消失

D.商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位不斷提高解析

根據(jù)材料“在19世紀(jì),正如更早些時(shí)候那樣,富裕的貴族、鄉(xiāng)紳與上層商人之間的界限已經(jīng)變得模糊不清”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知材料中的歷史現(xiàn)象主要是因?yàn)楣I(yè)革命使兩大對(duì)立階級(jí),即工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生,工業(yè)革命后有些階級(jí)之間的界限已經(jīng)變得模糊不清,故選B項(xiàng)。B1234567891010.關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因,中外學(xué)者從不同的角度提出了“蘇聯(lián)體制僵化”說、“美國因素”說、“西方和平演變”說、“阿富汗誘因”說、“越南誘因”說等觀點(diǎn)。由此可見(

)A.歷史解釋具有主觀隨意性 B.多角度分析易產(chǎn)生歷史虛無主義C.歷史敘述具有不可認(rèn)知性

D.研究者的立場(chǎng)會(huì)影響歷史結(jié)論解析

根據(jù)材料“中外學(xué)者從不同的角度提出了‘蘇聯(lián)體制僵化’說、‘美國因素