2024河北中考作文守常7篇

河北中考作文守常7篇《守常》2024河北中考作文篇一我想大家都應(yīng)該知道“年”的故事吧！可你們知道為什么我們每次過年總是有一道菜只能看不能吃，一定要留到初三以后才能吃嗎？你們知道為什么我們給長輩拜年，長輩就必須要給我們壓歲錢嗎？你們知道為什么過年第一天一定要吃雞翅雞爪嗎？下面就由我來給大家講講吧！我們過年每家每戶餐桌上有一道菜是不可少的！大家猜猜那是什么？沒錯，就是魚。人們?yōu)榱恕澳昴暧杏唷?，所以每家每戶在過年的時候都要做“全魚”這道菜，可是這道菜每次都是最后上桌的并且只能看不能吃。這是因為要“年年有余”所以才不能吃，一定要留到初三以后才能吃，不然的話，就年年沒“魚”了！我們小朋友每次給大人拜年，大人們就要給我們壓歲錢，其實它有個傳說。傳說，以前有一個叫“祟”的小孩，每到過年的時候它會摸熟睡孩子的頭，孩子就會變傻。到了第二年“祟”又來了，有戶人家在孩子睡覺時把用紅紙包著的八個銅板放在孩子的枕邊。夫妻不敢合眼，他們在孩子身邊守著談著話。半夜里，“祟”來了，當(dāng)“祟”準(zhǔn)備摸孩子的頭時，孩子的枕邊突然閃出一道紅光把“祟”給嚇跑了。早上，這戶人家把用紅紙包錢能嚇走“祟”的事告訴了大家，接著他們一傳十、十傳百、百傳千、千傳萬，把事搞得全世界都知道了。以后每到過年大家都學(xué)著那戶人家，果然以后“祟”不來害小孩子了。又因“祟”與“歲”諧音，隨著時間流逝就被稱為“壓歲錢”了。至于過年第一天一定要吃雞爪，那是因為吃雞爪寄意“抓財”，大人吃了打牌就能贏錢，上班就可以漲工資，小朋友就要吃雞翅，是因為雞翅寄意“展翅高飛”，吃了學(xué)習(xí)成績好。我們過年每一道菜，每一個傳統(tǒng)規(guī)矩的背后其實都有一個故事、一個說法?，F(xiàn)在這個發(fā)展事業(yè)的年代，人們只注重發(fā)展事業(yè)，卻忽視了年。我作為一個現(xiàn)代的小朋友，自我感覺現(xiàn)在的年味越來越淡了，所以讓我們回味我們以前的傳統(tǒng)年俗，把我們?nèi)鄙俚哪晡逗魡净貋戆?！河?024年中考“守?！痹掝}作文篇二《吳子春秋)中提到，藝燎生淮。南為橘，生于淮北則為扭，葉徒相似，其夾味不同”，魯迅先生則從植物上升到了人，他說，“農(nóng)家之子早認(rèn)梨，兵家之子舞刀槍，秀才之子舞文墨”。由此可見環(huán)瑰對事物的發(fā)展是有著很大影響的。像悠然南山給了陶潛淡泊，瓦爾登湖給了盧梭靜謐，像孤島給了魯濱遜堅毅，亂世給了郝思嘉成長，像漂泊給了三毛靈感，愛情給了張愛玲感傷。如果不曾委身下吏，勾踐怎會臥薪嘗膽成為千古帝王；如果不曾遭受宮刑，司馬遷也不會名垂青史留下史家絕唱；如果不曾經(jīng)歷烽火戰(zhàn)亂，杜甫也不會成就唐家詩壇?？梢姡瑥墓胖两穹渤删褪聵I(yè)者，必受身邊多種因素影響，換言之，成才是要遵循一定的規(guī)律的。孟子之所以成為孟子，其母功不可沒。兒時的玩伴早已散落天涯，無一留名，唯他獨步古今，被后人瞻仰。若非孟母對兒子成長的關(guān)注，對成才環(huán)境的挑剔，怕是“亞圣”也不會落在孟子的頭上。好的環(huán)境在一定程度上確實可以熏陶人的性情，而壞的環(huán)境則可以讓人滋生惰性。所謂“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”道出了環(huán)境對人的影響。當(dāng)今社會，人們似乎更提倡“賞識教育”。有位心理學(xué)家說，“人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識”。讓孩子生活在充滿期待和贊揚的環(huán)境中，確實可以激發(fā)孩子更強烈的求知欲，羅森塔爾效應(yīng)在孩子成長的過程中確實功不可沒。我們熟知的愛因斯坦、牛頓，都是在這種激勵、欣賞的眼光中維護(hù)了極其寶貴的求知欲，激發(fā)了他們的創(chuàng)造性，使他們對科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造越來越感興趣。日本著名創(chuàng)造家恩田彰認(rèn)為：‘’孩子的創(chuàng)造性，對別人未必新穎，但對于他本身卻是前所未有的，是一種自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性?！币姸嘧R廣的大人，不應(yīng)把它看成是不起眼的小事，它是孩子創(chuàng)造性思維活動中的火花。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)描述過這樣一件事。一位母親對他抱怨說。他的兒子非常淘氣，把好好的一塊金表給拆壞了，她把兒子打了一頓，陶行知先生當(dāng)即就說：“可惜呀，中國的愛迪生讓你給槍斃了?！碧招兄壬倪@番話說明了目前許多家庭教育的誤區(qū)，已經(jīng)直接影響到孩子創(chuàng)造性的形成。對孩子的高聲呵斥，使孩子失去的將是千金難買的好奇心和動手的勇氣，與這相比，那貴重的金表又算得了什么呢？其實這個世界上任何事物的發(fā)展都是有規(guī)律可直的，遵循規(guī)律，就有可能成為自然界中的強者，悖逆規(guī)律，則必然會被自然界所淘汰。教育者應(yīng)該創(chuàng)造一個“羅森塔爾效應(yīng)”，給孩子一個適合成長的有利空間，激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)魚童識，讓他們在廣闊的天空下展翅翱翔，去體會搏擊云天的豪情。這才是成才的規(guī)律。2024河北中考“守?！弊魑钠恢币詠砦覀兌继岢霸缢缙稹?，不分季節(jié)的。然而，按照我國明代著名醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家萬全所著的《養(yǎng)生四要》里對第三法時，一年四季有著不同的法時和調(diào)養(yǎng)。春季的三個月，是萬物復(fù)蘇，生長之時，天地生氣勃勃，萬物競相生長。人們要晚睡早起，不貪睡，在庭園闊步而行，披發(fā)放松形體，使人生志和春氣相應(yīng)和，這是養(yǎng)生之道。夏季的三個月，萬物茂盛秀麗，天地之氣相交萬物華實，人們應(yīng)該晚睡早起，白天不要厭惡，使人的神志不致氣惱，讓英華能成果實，讓人能外泄氣息，好象所喜愛的在外，這是應(yīng)合夏氣，是養(yǎng)長之道。秋季的三個月，是寬和之時，天之氣急迫，地之氣明顯，此時人應(yīng)該早睡早起，使人神志安寧，以放松秋天的形體，收斂人的神氣，使得秋氣平和，不要外露情緒，讓人的肺氣清朗。這是與秋氣相適應(yīng)，是養(yǎng)收之道。冬天的三個月，是萬物閉藏的時期，天寒地裂，滴水成冰，不要干擾人的陽氣，人應(yīng)該早睡晚起，人心意安閑逸，潛伏隱括，人要避寒就溫，不要外露肌膚，用氣后必須馬上還原。這是與冬氣相適應(yīng)，是養(yǎng)藏之道。凡是，天地之氣，順應(yīng)就和暢，與之競逐就逆反。古代的先賢圣王，創(chuàng)立了四季的調(diào)神方法，即：春季，人晚睡早起，在庭園闊步慢行，披散著頭發(fā)放松形體，以順應(yīng)人的發(fā)陳之氣，如果不順應(yīng)人的發(fā)陳之氣，就會傷害人的肝臟。夏季，人晚睡早起，白天不要厭倦，使人得以外泄，以順應(yīng)人的蕃秀之氣，如果不順應(yīng)人的蕃秀之氣，就會傷害人的心臟。秋季，人應(yīng)該早起，收斂人的神氣，以順應(yīng)人的容平之氣，如果不順應(yīng)人的容平之氣，就會損害人的肺臟。冬季，人應(yīng)該早睡晚起，一定要等到陽光曬照到大地時才起床，不要裸露肌膚，以順應(yīng)人的閉藏之氣，不順應(yīng)人的閉藏之氣，就會損害人的腎臟。那么，我們是不是也應(yīng)該考慮不能一味地早睡早起，而是要與時俱化，隨時序的變化而變化。也就是說，隨四季的更替而不斷地變換我們的作習(xí)時間，順應(yīng)季節(jié)變化，應(yīng)和自然，強健身體——春夏晚睡早起，秋季早睡早起，冬天早睡晚起。“守?！睘樵掝}河北中考作文篇四漫長悠遠(yuǎn)的中華文明孕育出中國人獨有的情感表達(dá)方式。楚辭，漢賦、唐詩、宋詞、元曲……，詩詞的種子自小便扎根在每一個中國人的心田。品讀鉆研詩詞是一種人生的歷練，愈品愈濃厚。唐詩、宋詞更是成為你我案前床頭的必備書目。蒙曼老師說：“當(dāng)代中國人詩心不死”。誠然，詩詞代代相傳，從幾年前回復(fù)量百萬的續(xù)寫詩詞的帖子，到詩詞大會上圈粉無數(shù)的“飛花令”比賽，中國人從來沒有忘記詩詞，中國人有不死的詩心。但詩心究竟為何？是詩仙李白筆下的快意人生，亦或是柳永嘆惋的兒女情長……“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。一生坎坷流離的陸游心里，詩心是對國家的熱忱，在彌留之際，他最大的遺憾是未能看到國家統(tǒng)一。家國山河的一草一木都深深地寫進(jìn)了他的詩詞之中，融入到他的生命之近代中國，面臨西方列強的欺壓臨蓐，國人詩心依舊不死，秋瑾的長歌還在徘徊，譚嗣同昆侖肝膽在長嘯，詩心便是一腔赤忱的愛國之心。如今，生活在和平年代的我們，雖不用拋頭顱，灑熱血，但是依舊不能忘記一個中國人應(yīng)有的愛國之心。今日抵制薩德，樂天的興旺不再，是愛國的詩心在當(dāng)代的繼承和弘揚，也是“以國家之務(wù)為己任”的另一種體現(xiàn)。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。柳永的一顆詩心是多情的蝶戀花。古人為追求心上人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，到如今年輕人的“女神，留個微信”，對于愛情的美好向往，古今人共有之。一直覺得擁有一顆詩心的人，在感情路途一定不會走的太過艱難，縱使經(jīng)歷過“落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影”的落寞，但也一定會以詩詞的獨有的底蘊內(nèi)涵以及個人的詩心體會，去排解憂愁?！笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘”，蘇東坡與亡妻十年生死相隔，縱使無法體會哽咽無語和淚流千行的痛楚，但卻讓我更加珍惜現(xiàn)有的生活。一見鐘情的轉(zhuǎn)輾反側(cè)到平凡生活的柴米油鹽，紅玫瑰也是白玫瑰，再讀柳永東坡自己的內(nèi)心也就多了份純粹與平和。年輕時曾一度執(zhí)迷于詩詞工巧，而經(jīng)歷時間的洗禮方才漸漸醒悟，詩心也越來越向往恬淡從容的山水詩詞，流水讓人向善、忍讓，高山教會人包容，遠(yuǎn)見?！安删諙|籬下，悠然見南山”，語言清麗，字字洗滌人心。如今窗外高樓林立，車水馬龍，消失的是大漠孤煙、小橋流水，但不滅的是一顆恬淡的詩心。當(dāng)我們衷感嘆紅于二月花的楓林，如銀河下落的飛流瀑布，淡妝濃抹總適宜的西湖之時，折服于大自然的鬼斧神工之時，可以內(nèi)心深處得到詩詞的滋養(yǎng)，而不是在發(fā)愣片刻后大腦空白大喊一句“真美啊……”人生的歷練也使我漸漸明白：詩心即人心，這也是中華傳統(tǒng)文化能夠歷久不衰的真正緣由，寫盡人世悲歡，道盡家國情懷，在這忙忙碌碌的生活中給予你我精神的和平與寧靜。如今的我，報效家國的激昂陳詞不減，家國故土的深沉留戀更添。在車馬喧囂的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本詩詞，細(xì)細(xì)品味在午后的落日黃昏。真正的詩心，即是人心，詩心不死的你我始終堅守著生活的初心，都癡戀著詩意的棲息。2024河北中考“守?！弊魑钠逦衣犨^這樣一個故事。曾經(jīng)，有一顆橡樹和一大叢蘆葦在一起。有一次刮起了風(fēng)暴，狂風(fēng)像死神的鐮刀，無情地從地面上劃過，白色的風(fēng)墻像千米高的海浪，往地面上拍打過去。纖細(xì)的蘆葦像是被一個無形的大手緊緊按住，動彈不得。橡樹則憑借自己堅硬的軀干，在風(fēng)暴中直挺挺地站立著，與風(fēng)暴抗?fàn)?。終于，風(fēng)暴過去了，周圍又恢復(fù)了往日的安寧，蘆葦慢慢地立了起來，而橡樹卻不幸地被狂風(fēng)攔腰斬斷……在這個世界里，并不是那種征服自然，要打敗一切的行為才表示力量。順其自然有時是一種更為智慧、更加有力的選擇。就像有一只毛毛蟲，它想到開滿鮮花的河對岸，在那里可以盡情地享受香甜的花蜜，但卻被河水?dāng)r住了去路。如果它想到的是非要打敗這個困難，碾碎這個困難，不顧一切地沖向河對岸，那它多半會失敗，甚至葬身于此；如果它可以在這里等一等，順其自然，等到它變成一只美麗的蝴蝶，過河就會變得易如反掌。在生活中，尤其是困境面前，除了抗?fàn)?，我們也要學(xué)會遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然，運用智慧，而不是一味只想著用蠻力去打敗一切。當(dāng)我們的努力和自然和諧一致時，往往可以事半功倍。《守?！?024河北中考作文篇六敬畏，所謂尊敬畏懼古往今來，有多少風(fēng)云人物曾被輝煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失敗的深淵；有多少英雄豪杰只憑一腔熱血奮力向前，卻因沒有敬畏之心最終步____自我毀滅的末路在成功路上，敬畏之心必不可少敬畏自己，是對自我的理性評估和約束叢飛之妻邢丹，在高速公路上駕車行駛時被飛來的混凝土塊砸死，經(jīng)____是周圍的村童所為村童向來往車輛擲混凝土塊純屬娛樂，誰也沒有想到這小小的石塊竟將人們砸死這便是對自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏懼自己的力量，傷害了別人同時也引導(dǎo)自己步入歧途在一本書里有這樣一句話：“一顆____，足以要人命你有槍，但不能隨便對準(zhǔn)他人，因為你有著取走他人性命的力量，你必須畏懼他”敬畏自己，正確地評估自己的力量并對自己進(jìn)行約束，才能夠避免不理智地誤傷他人敬畏他人，是對他人自身____的尊重敬畏拿破侖，一代豪杰，率領(lǐng)____四處征伐他確實充滿著勇氣、力量與霸氣，可他缺少著對別國的敬畏之心，一味侵攻，只引起了別的怨恨，最終雖有向前的決心，卻一敗千里潰不成軍正如秦始皇的__，不斷的____使人們不敢言而敢怒，最終秦朝____，輝煌成了焦土不懂得敬畏他人，會令自己陷入孤立的處境，從而導(dǎo)致失敗我國農(nóng)民眾多，生活水__較低，國家制定了許多____保障農(nóng)民的利益，使他們也能夠享有幸福生活的____國家并沒有因為窮困便拋棄了他們，而是持著尊敬的心態(tài)，而得到了擁護(hù)敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立無援的境地敬畏自然，是對世界的禮讓及對家人的保護(hù)我國南部有個小村，風(fēng)景優(yōu)美環(huán)境良好，可卻開始了以回收舊家電中的材料為生的生活模式本來是件資源利用的好事，可在回收過程中不加以____，污水污氣亂排放，僅僅幾年內(nèi)這個小村便由一處佳地變成了污臭沖天，草木不生的臟亂之地不懂得敬畏自然，在發(fā)展的過程中摧毀家園，自取____，又有何意義？成功不能一味靠勇，我們更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍時需要，在大的發(fā)展與進(jìn)取中也需要持有一顆敬畏之心，才能在人生航道上駛得更遠(yuǎn)河北2024年中考“守?！痹掝}作文篇七“雪花看起來飛得隨意，不知飄到哪去，但是卻組成了一幅完美的雪景，不會出現(xiàn)哪一個地方?jīng)]有雪花，因每一片都有屬于它自己的地方。也許世間萬物，專找不應(yīng)該落腳的地方落腳的也只有人?！泵看沃刈x這段文字，都會嘆息良久。萬事萬物都有它自己的歸宿，事物發(fā)展、變化，最終達(dá)到和諧共處，之后便在一個穩(wěn)定的自然圈內(nèi)共存著。不需要別的規(guī)律來約束，它們的存在，就是最好的規(guī)律。這種規(guī)律存在了億萬年，直到出現(xiàn)了我們。不知道應(yīng)該說是幸運還是不幸，在某個時候，人類不知不覺地跳出了這個圈子?；仡^望望，發(fā)現(xiàn)這個存在已久的世界，竟是如此的豐富。我們?yōu)槟苡羞@樣的發(fā)現(xiàn)而自豪，理所當(dāng)然地把它歸功于自己偉大的能力，于是慢慢開始不可一世。寶藏，是我們發(fā)現(xiàn)的，我們自然要加以利用；舊的規(guī)律，也要打破，“只有我們有意識，所以一切都要遵從我們的意志”，這是人類始終堅信不渝的。于是億萬年的平衡，開始逐漸被打破，人類，凌駕于自然之上，我們，主宰了這個世界。社會被放在了比自然更高的層次，新的規(guī)律在社會中形成，人在其中生活。這個世界，不再有自由。我們?nèi)缭煳镏饕话?，決定著各個事物的存亡。只要需要，我們便利用能力去創(chuàng)造、消滅、發(fā)展、抑制一切的一切，沒有能力就去研究發(fā)展出新的能力。我們要以自己的意志來建立新的生活方式。在這樣的社會中，人便開始生存了。出生，然后去上學(xué)，畢業(yè)以后開始工作、掙錢，通過這樣的方式來糊口。但人與人是不一樣的，有些人掙得多，便富裕起來，生活舒適安逸，有些人則疲于奔命，終日為生計所迫。人與人之間會打交道，于是形成紛繁錯雜的人際關(guān)系。一個人要想非常好地生存，既要解