古典家具的奇葩：屏風

古典家具的奇葩：屏風屏風作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。起初我們先祖的家居陳設(shè)是非常簡潔的，隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活逐漸豐富起來，而審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。于是，家具中的屏風制作也應(yīng)運而生了。屏風的誕生，開始是專門設(shè)計于皇帝寶座后面的，稱為“”、“斧”。它以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞，成了帝王權(quán)力的象征?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當而立”。經(jīng)過一段漫長時間的發(fā)展，屏風開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。屏風一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風、協(xié)調(diào)等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。屏風的制作形式多種多樣，主要有立式屏風、折疊式屏風等。后來出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時，王侯貴族的屏風制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品。可謂極盡奢華。然而，民間的屏風制作大都崇尚實用樸素。大有陳設(shè)素屏者，而且，自魏晉以來，此風大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰：“當世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白?！北砻髁似鋵λ仄恋某缟兄?。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。中國傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對屏風情有獨鐘。因為它融實用性、欣賞性于一體，既有美學價值又有實用價值。它的美學價值除了體現(xiàn)在屏風自身的工藝技巧上，就是在屏風上作畫題詩，賦予屏風以新的美學內(nèi)涵。史傳，唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風，以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫在屏風上的做法，起到歌頌傳揚、說教警誡的作用。從這一點上講，屏風的意義又大大地延伸了。古人在屏風上繪畫題詩的形式各異，而以山水畫為最早，在敦煌壁畫中就出現(xiàn)了屏風，里面有山水的形象。最為著名的還是五代的名畫《韓熙載夜宴圖》，畫中繪有大幅的屏風，而屏風當中繪有山水的圖案。而后，屏風畫的題材非常廣泛，包括山水、人物、花鳥、博古、書法等等。屏風作畫題詩的習慣早就流傳至日本，他們的傳統(tǒng)繪畫“浮世繪”很多就是畫在屏風上的，可為中日文化交流之佐證。屏風有著悠久的歷史和豐富的形式，工藝手法也異彩紛呈，它作為傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一枝奇葩而流傳，深為民眾喜愛。但隨著社會的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人的生活方式已很難把它作為家庭的陳設(shè)品，以致其范圍逐漸縮小，只有在特殊的文化場所才有它的身影，如劇院、茶館、說書場等。近年來，海內(nèi)外人士又開始對中國的古典家具感興趣，包括屏風在內(nèi)的古典家具文化的美感正逐步被人們重新認識，我們希望人們能從傳統(tǒng)的屏風工藝中挖掘出新的美感，受到新的啟迪。(唐駒)屏風：讓家居顯得更美常常聽到一些朋友抱怨，想在家中的客廳和飯廳之間擺放一個屏風，跑遍市內(nèi)家具商場，卻發(fā)現(xiàn)合心意的屏風太少。要么款式少，且大多數(shù)是中式的設(shè)計；要么偶爾找到一個設(shè)計新穎的屏風，價格也不便宜。事實上，小小的屏風確實比較難尋“芳蹤”，即使是大型的家具商場也少有開辟專門的柜臺銷售屏風，只有少數(shù)布置精美的家具賣場能夠找到幾款，所以消費者要買到合心意的屏風，確實要多花時間和精力。但是對不少人而言，就算為了屏風“踏破鐵鞋”又何妨。因為在家中擺放一個美麗的屏風，就好像端莊的女子蒙上面紗，能夠添上幾分幽雅、嬌媚。中式屏風雅致華麗中式屏風中式屏風是市面上最常見的，其價格根據(jù)其所選用的木料、雕刻的手藝、大小等而相差懸殊。便宜的只需要數(shù)百元，而質(zhì)量上乘的則價格不菲。中式屏風給人華麗、雅致的感覺，屏風上刻畫各種各樣的圖案，在工匠的巧手下，花鳥蟲魚、人物等等栩栩如生。若喜歡中式家具的典雅、美觀，那么中式屏風無疑是很好的搭配。當然，即使家居風格不是以中式設(shè)計為主，也可以選擇中式屏風。在不同設(shè)計元素的調(diào)和下，也許能夠帶來意想不到的效果。與中式屏風設(shè)計風格比較接近的還有日式屏風，同樣以設(shè)計典雅、大方見長。傳統(tǒng)的日式屏風的圖案也是取材于歷史故事、人物、植物等，大多是工筆畫。色彩方面也多用金色、灰色、白色等柔和色調(diào)，只是市面上正宗的日式屏風較難找到。時尚屏風裝飾性強時尚屏風設(shè)計時尚的屏風，有時甚至比擺放在它前面的家具更加吸引目光。這類屏風無論是材料還是設(shè)計都非常大膽、新穎。選料上，往往擯棄了那些厚重的材料，由透明、輕柔的材料所取代。據(jù)介紹，以往屏風主要起分隔空間的作用，而現(xiàn)在更強調(diào)屏風裝飾性的一面，薄薄的屏風，既保持空間良好的通風和透光率，營造出“隔而不離”的效果。色彩方面，與傳統(tǒng)的黑、白、灰等色彩相比，顯得更加豐富多彩，跳躍的紅、鮮艷的黃、亮麗的綠等等都是受追捧的顏色。圖案方面，更是令人目不暇接。若難以作出選擇，幾何、花卉、純色這些款式無論什么時候采用都不會過時。如果覺得這類搶眼的設(shè)計難以搭配，不妨參考設(shè)計師的幾款示范作品。粉紅色的沙發(fā)床，紅木茶幾，盛開的花朵，這華麗的一切都比不上沙發(fā)床后的一道紅屏風。嬌美的擺設(shè)，也許更適合女士。簡單的實木大床，設(shè)計上借鑒傳統(tǒng)中式大床床架設(shè)計，融合西式的動物圖案床套，耐看、時尚。這中西結(jié)合的設(shè)計，正好于床邊垂下的掛式屏風相搭配，明黃與黑色，跳躍而不花哨的簡單款式，帶有一種瀟灑的味道，這一設(shè)計更加適合男士的口味。除此以外，有些設(shè)計師還為屏風裝上幾個大小不一的袋子，日常可以把雜志、報紙等物品隨手擺放在那里，簡單又實用。據(jù)說，這種款式的屏風一推出市場，馬上受到年輕人的喜愛?？磥?，屏風的美麗，讓家居顯得更美。（據(jù)《廣州日報》）屏風：讓空間藏而不露屏風是一種十分古老的家具，但對于現(xiàn)代人來說又是一種非常新穎的特殊家具，它對家居的含義已經(jīng)“跳”出了以往屏風只用作擋風的作用，而更多地起到了裝飾與點綴的效果，讓空間獲得藏而不露的妙用。如果想將您的居室布置得更巧妙，屏風的裝飾作用不可小看。它猶如蘇州園林中的假山，既是景觀的點綴，又有屏障的作用，能使有限的空間不致一覽無余，從而獲得藏而不露，小中有變，乃至小中見大之妙。無論您的居室是長方形、正方形還是不規(guī)則形狀，都可以用屏風來制造出多元的空間。歷來在詞典中都將屏風解釋為：陳設(shè)于室內(nèi)用來擋風或作為障蔽的器具。然而，今天的屏風在實用的基礎(chǔ)上，又在造型上不斷美化，飾以各種字畫或珠貝玉雕，有時更像一件賞心悅目的藝術(shù)品。屏風的材料也不斷的豐富變化，從古時的木制，到現(xiàn)如今的布藝、絹質(zhì)、鐵藝、藤編的等等。由于屏風的障蔽間隔和藝術(shù)美化作用，加之具有張折靈活和搬遷容易的特點，被人們視作布置居室的一種重要器具。這對今天住房不大寬裕的人家來說，更有實用意義。門口放一屏風便擋住了過道人向屋內(nèi)窺視的視線，也可作隔斷，有利于一間居室在布置上的變化和生活起居上的方便。屏風一般有立地型和多扇折疊型兩種，其表現(xiàn)形式有透明、半透明、封閉式及鏤空式等。用以間隔的，一般以封閉式為好，高度在略高于人的水平視線之上。用以圍角的，可采用鏤空式，顯得活潑而有生氣。如果是用來遮擋來往人的視線，最好將屏風做成九十度直角形式。若僅僅用作裝飾，則透明或半透明的效果更佳。說到屏風的種類，歷來品種繁多，除了傳統(tǒng)的立地式、多扇折疊式外，還有近年出現(xiàn)的掛屏、插屏、臺屏等，在陳設(shè)時應(yīng)與整體家居環(huán)境協(xié)調(diào)起來。描金屏風描金屏風在老家具中較為多見，這種屏風可以用“淘”回來的舊門板制成，也可以是正經(jīng)的古式屏風，不管是哪一種，它的高度一般與門高相近，做成三、四片效果最佳。中式屏風這是一款地道的老屏風，方方正正的身型，全實木的框架，中間用絹做成，由于它2.9米的“身高”，使它顯得異常豪華氣派。另一方面，也使它只適合擺放于面積超大的居室中，作為一種身份與地位的象征，同時整體裝修也必然是風格統(tǒng)一的中式裝修。漆器屏風漆器是時下很流行的一種裝飾材質(zhì)，它表面光滑，色彩艷麗，這款屏風就是用漆器制成，上面的圖案是以前的舊報紙。麻制屏風這是用一種麻制的自然材料制成，據(jù)說其間有九層麻，內(nèi)鑲嵌著同樣質(zhì)地的干花，全部是手工制成的。屏風的尺寸可以根據(jù)您的需求來訂做，可以是長方型的，也可以是異型的。這種頗具藝術(shù)風情的屏風用作隔斷的功能已被減弱，更多是當做一件裝飾品，擺放于客廳或是臥室內(nèi)，形成另一種風情。絲制吊裝屏風不知你見過吊裝的屏風沒有？這是一種非常時髦的裝飾方式，把幾扇屏風吊在屋頂下，可以把客廳巧妙地分成兩個區(qū)域。屏風絕句杜牧屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈。周昉是一位約早于杜牧一個世紀，活躍在盛唐、中唐之際的畫家，善畫仕女，極盡工巧之能事。杜牧此詩所詠的“屏風”上當有周昉所作的一幅仕女圖。屏風上畫著一個亭亭玉立的女子，由于時間的侵蝕，畫上的女子已非舊觀，斜倚玉窗，拂塵觀畫的妙齡少女在“妒嬌嬈”(即妒嫉畫中人)，一副悵然若失的樣子。這首詩反映了在屏風盛行的時代，屏風人物畫較為普遍，以裝飾生活，美化生活。橋鄉(xiāng)醉鄉(xiāng)陳從周記得十幾歲回老家紹興，一大早從錢塘江邊西興乘船，初次看到越山之秀，越水之清，陶醉在這明靜的柔波里。在隱約的層翠中，水聲櫓聲，搖漾輕奏著。穿過橋影，一個二個，接連著沿途都是，有平橋、拱橋，還有綿延如帶的牽橋，這些靈瓏巧妙，輕盈枕水的紹興橋，它們襯托在轉(zhuǎn)眼移形的各式各樣的自然背景下，點綴得太嫵媚明靜了。清晨景色仿佛是水墨淡描的，橋邊人家炊煙初起，遠山只露出了峰頂，腰間一綹素練的曉霧，其下，緊接平疇，遠望橋身如同云中之洞，行近了舟入環(huán)中，圓影乍碎。因為初陽剛剛上升，河面上的水氣隨舟自升，漸漸由濃到淡，時合時開，由薄絮而幻成輕紗。橋洞下已現(xiàn)出深遠明快的水鄉(xiāng)景色，素底的淺畫已點染上淺絳勻綠，河的深廣，山的遠近，岸的寬窄，屋的多少，形成了多樣的村居。粉墻竹影，水巷小橋，卻構(gòu)成了越中的特色。晌午船快到柯橋了，船頭上隱隱望見柯橋，而這水鄉(xiāng)繁榮的市鎮(zhèn)亦在眼前。船夫在叫：“到哉，到哉，柯橋到哉，落船在后面。”船泊柯橋之下，香噴的柯橋豆腐干，由村姑們挽著竹籃到船上來兜銷，我們用此佐以于菜湯下飯，雖然沒有大魚大肉，但吃得那么甘香。午后乘興前進，船從水城門駛?cè)胧袃?nèi)。在我的腦海中那點綴古藤野花的水城門與斑駁大善寺塔所相依而成的古城春色，再添上岸邊花白色的酒壇在水中的倒影，既整齊又明快，逗人尋思，引我浮想，是橋鄉(xiāng)也是醉鄉(xiāng)。1954年我應(yīng)浙江省文物管理委員會之邀，普查浙中古建，水游了越中的名跡遺構(gòu)。后來在一個暮春的寒天，乘著烏篷船，縮身上禹陵，籌劃修建工作。水寒山寂，逆風吹篷，寒不能忍，暫避橋洞之下，覺溫和多了，我分外地嘗到了橋的另一種滋味。至于大暑之天，橋洞又是納涼洞天福地，而橋頭望月，橋欄乘風，橋堍迎陽，四時之景無不可愛，宜越人之愛橋，故無橋不成市，無橋不成村，無橋不成鎮(zhèn)了。紹興石橋之多，堪稱天下第一。紹興有數(shù)以千座的橋，恐窮盡天下畫工，無以描其飄渺凌波之態(tài)，人但知山陰道上之美，而不知橋起化工之妙。一舟容與清波里，兩岸稀疏野菜花，山似黛眉誰淡掃，水邊照影有人家。青青隱隱水迢迢，是處人家柳下橋，曉霧蒙蒙春欲醉，黃鸝幾囀出林梢。三步兩橋接肆前，市頭沽酒待嘗鮮，漁舟唱晚歸來近，水閣人家盡卷簾。這三首是我那次去安昌鎮(zhèn)歸途中寫的。紹興的村鎮(zhèn)，其幽閑恬淡，適人鄉(xiāng)居，確是耐人尋味，甘心終老之處。橋是在整個村鎮(zhèn)中起著聯(lián)系的作用，東家到西家，南頭往北頭，都要經(jīng)過橋，橋與橋相聯(lián)，橋與橋相望，而相隔人家白墻灰屋，倒影在水流中，水上有輕快的腳劃船，有平穩(wěn)的烏篷船，門前屋后皆是停舟處，老人小孩對劃船來講，仿佛城市中的自行車，太方便了?！靶蛲ㄏ锼酪?，落日閑吟到市西，柔櫓一聲舟自遠，家家載得醉人歸?！比藗兌挤Q美紹興城，是水鄉(xiāng)城市，我說紹興是水鄉(xiāng)村鎮(zhèn)，水巷城市，比較妥貼一些。因為紹興城外彌漫著廣泛的河流與湖泊，村鎮(zhèn)都安排在水上，無處不可通舟，而城市呢，周以護城河，環(huán)以城墻，有陸門水門，過去水門交通，遠超陸門，那大舟小船，清晨魚貫入城，中午或傍晚又相繼返鄉(xiāng)。城中的交通很多是水陸并行，有一路一河，有兩岸夾河，亦有只存水巷，僅可通舟。所以河道是成為紹興的動脈，無水未能成行。而橋名又多取吉利，每當喜慶，花轎所過之橋，在西北方向要過萬安、福祿兩橋，東北要過長安、宣祐兩橋，往南要經(jīng)五福、大慶兩橋，事雖近迷信，亦可以看出紹興橋梁之多，與人們的生活所起緊密的關(guān)系。在城市因橋所起的街景，亦就是人們所謂的水鄉(xiāng)景色的組成中心。這些