2023-2024學(xué)年廣西玉林市陸川六中七年級（上）月考?xì)v史試卷（9月份）（含解析）

2023-2024學(xué)年廣西玉林市陸川六中七年級（上）月考?xì)v史試卷

（9月份）

一、單選題（本大題共18小題，共36.0分）

1.考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究

（）

A.人類起源B.農(nóng)耕生活C.部落聯(lián)盟D.社會制度

2.我們一直對“人從哪里來”充滿好奇，要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是（）

A.考古發(fā)現(xiàn)B.文獻(xiàn)記載C.神話傳說D.調(diào)查問卷

3.為了紀(jì)念第一個“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年，2019年5月18日，周口店遺址博

物館開展了“承載歷史展望未來”主題系列活動。下列圖片能反映北京人生活狀況的是

（）

A.人面魚紋彩陶盆

B.干欄式建筑

打制石器

骨相

4.下列遠(yuǎn)古人類中，其長相、智力水平與現(xiàn)代人最為接近的是（）

A.元謀人B.北京人C.藍(lán)田人D.山頂洞人

5.普遍使用磨制石器，種植水稻、建造干欄式房屋，過著定居生活的原始人類是（）

A.北京人B.山頂洞人C.半坡人D.河姆渡人

6.歷史課上，有同學(xué)向大家介紹半坡人生活的情況。其中錯誤的是（)

A.生活在黃河流域B.住半地穴式房屋C.種植糧食作物水稻D.使用磨制石器生產(chǎn)

7.促使原始人過定居生活的主要因素是（）

A.自然環(huán)境的變化B.氏族公社的形成C.學(xué)會建造房屋D.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

8.相傳，神農(nóng)氏遍嘗百草，還“制耒相，教民農(nóng)作”。這一傳說反映了（）

A.農(nóng)業(yè)的起源B.手工業(yè)興起C.商業(yè)的發(fā)展D.畜牧業(yè)繁榮

9.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象是遠(yuǎn)古眾多

部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是（）

A.盤古開天B.炎黃傳說C.禪讓傳說D.大禹治水

10.老師讓小明做班長，而小明卻推選能力更強(qiáng)、同學(xué)都信服的小剛做班長，同學(xué)們感嘆：

這是一的再現(xiàn)?。ǎ?/p>

A.王位世襲B.家天下C.禪讓D.分封

11.中國歷史上的第一個王朝是（）

A.商朝B.西周C.夏朝D.東周

12.實(shí)物史料蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。圖1和圖2集中展示了（）

圖1刻有文字的甲骨圖2商代早期青銅方鼎

A.鑄造工藝的高超B.早期文明的成就C.石器時代的風(fēng)貌D.文字演變的歷程

13.為了方便記憶，某同學(xué)畫了下面這張示意圖，此示意圖反映的內(nèi)容是（）

A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制

14.下列我國早期國家更迭的先后順序正確的是（)

A.夏---商----西周B.商---夏----西周C.夏---西周----商

D.西周?一一商一一夏

15.河南安陽殷墟（殷是商朝都城）出土的帶有文字的甲骨有十多萬片，甲骨上的文字是我

國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字。該文字是（）

A.甲骨文B.陶文C.玉石文D.金文

16.目前已出土的商周時期的青銅器包括禮器、樂器、兵器、貨幣、裝飾藝術(shù)品等。由此可

知，該時期的青銅器（）

A.數(shù)量眾多B.種類豐富C.工藝高超D.分布廣泛

17.商周時期的青銅器不僅種類豐富數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。迄今世界上出土的最大

的青銅器是（）

A.四羊方尊B(yǎng).毛公鼎C.司母戊鼎D.利篌

18.如圖是江蘇省丹徒縣出土的一件青銅器。該青銅器內(nèi)底有銘文

120余字，主要記載了周王將一個貴族分封到宜地，并賜其土地、

人口和儀仗等情況。這一出土文物的主要?dú)v史價值是（）

A.印證西周實(shí)行過分封制B.說明甲骨文是一種成熟文字

C.印證周王對功臣獎賞十分重視D.證實(shí)江蘇曾是周王統(tǒng)治南方的中心

二、材料解析題（本大題共3小題，共39.0分）

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！?/p>

----《韓非子》

材料二：“上古之世……民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，

號之曰燧人氏。"

----《韓非子》

材料三：古之人，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地

之利，制耒耙，教民農(nóng)作。

（1）目前已確認(rèn)的我國最早的人類起源是哪一原始人類？在材料一所述的險惡環(huán)境下，北京人

只有過什么樣的生活才能生存？

（2）材料二反映了原始社會人們生活的一個什么重大變化？從什么人開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，說出我國原始農(nóng)耕時代，長江流域和黃河流域遠(yuǎn)古居民的典

型代表分別是什么？

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：軒轅于是修養(yǎng)道德，整頓軍隊，研究四季變化特點(diǎn)，種植谷物，安撫人民，丈量四

方的土地……以與炎帝(人名)戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然而得其志。蚩尤(人名)作亂，不

用帝命?！勰苏鲙熤T侯，與蚩尤戰(zhàn)于……，遂禽殺蚩尤。

——《史記。五帝本紀(jì)》

材料二：大道之行也，天下為公，選賢與能，…是謂大同。今大道既隱，天下為家，是謂小

康。

——《禮記?禮運(yùn)》

材料三：“封建親戚，以藩屏周”(大意是：封立同族親戚建立邦國，以各邦國來保衛(wèi)周王

室)，武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊……于是封功

臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，日齊……封弟周公旦于曲阜，日魯。

——《史記?周本紀(jì)》

(1)材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他與“神農(nóng)氏”被后人尊稱為什么？

(2)材料一中炎黃部落打敗蚩尤的戰(zhàn)役是什么？

(3)材料二中“天下為公，選賢與能”反映的是原始社會時期的哪一制度？我國古代社會由

“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，這說明當(dāng)時的首領(lǐng)繼承方式發(fā)生了什么變化？

(4)根據(jù)所學(xué)知識回答,材料三反映出西周實(shí)行什么政治制度？根據(jù)材料指出當(dāng)時有哪些人可

以受封為諸侯？

21.在我國古代有很多君主，他們的行為,主宰著一個國家的興衰與滅亡。閱讀材料，完成

下列要求。

【漫畫“暴君”】如圖：

λj->w≡rM????0

建豁

圖(a)圖⑹

(1)如圖(a)是夏朝最后一個君主暴虐無道的縮影，請你說出這一君主是誰。

(2)如圖(b)中的君主是商朝的亡國之君，你知道他是誰嗎？

(3)如圖漫畫中兩位君主的所作所為最終導(dǎo)致了怎樣的后果？夏朝和商朝滅亡的共同原因是

什么？

【郵票“名君”］如圖:

圖(C)圖(d)

(4)如圖兩枚郵票分別是商朝和西周的建立者，請你分別寫出他們的名字。商朝和西周的都城

分別是哪里？

(5)通過上述君主的所作所為，你有什么感悟？

答案和解析

I.【答案】A

【解析】考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研

究人類起源。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展進(jìn)化的規(guī)律，為人

類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。故A符合題意；北京人不會農(nóng)耕生活，排除B；北京人生活的

集體是原始群居，不是部落聯(lián)盟，排除C；北京人頭蓋骨化石可用于研究人類起源，不能用于研

究社會制度，排除D。

故選：Ao

本題考查北京人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查北京人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道北京人頭蓋骨化石可用于研究人

類起源。

2.【答案】A

【解析】我們一直對“人從哪里來”充滿好奇，要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。

遠(yuǎn)古時代的化石可以通過考古發(fā)掘還原當(dāng)時的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料。

故選：Ao

本題考查的是第一手資料。沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證的是傳說，經(jīng)過考古驗(yàn)證的屬于史實(shí)。

本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記考古發(fā)現(xiàn)的作用與地位。

3.【答案】C

【解析】反映北京人生活狀況的是C選項中的打制石器。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬

年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵）共

同分享勞動成果：會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了

人們適應(yīng)自然的能力。

故選：C0

本題考查了遠(yuǎn)古北京人。北京人用火燒烤食物，吃到熟食，縮短了消化過程，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。

本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用北京人的生產(chǎn)生活狀況。

4.【答案】D

【解析】【分析】

本題考查山頂洞人，要求識記基礎(chǔ)史實(shí)。

【解答】

D.山頂洞人，生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們的模樣以及智力水平和現(xiàn)

代人基本相似。他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，已會人工取火，靠采集、狩

獵為生，還會捕魚，故D正確。

A.元謀人是我國境內(nèi)目前已知的最早的古人類，與題干不符，故A錯誤。

B.北京人保留了猿的某些特征，與題干不符，故B錯誤。

C.藍(lán)田人的容貌更似猿猴，智力和四肢也比不上北京人發(fā)達(dá)?？脊艑W(xué)家因而把藍(lán)田人分類為“早

期直立人”，與題干不符，故C錯誤。

故選D。

5.【答案】D

【解析】普遍使用磨制石器，種植水稻、建造干欄式房屋，過著定居生活的原始人類是河姆渡人。

我國是世界上最早種植水稻的國家，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原

始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耙耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。他們還

飼養(yǎng)家畜，會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器，會挖水井。

故選：D。

本題考查了河姆渡原始居民。我國是世界上最早種植水稻的國家。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。

6.【答案】C

【解析】生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器

和木制的耒相、骨器，種植粟不是水稻。他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬

狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣。

故選：Co

本題考查了半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。

本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確識記能力，需要準(zhǔn)確識記半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。

7.【答案】D

【解析】促使原始人過定居生活的最主要原因是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)即原始農(nóng)耕出現(xiàn)，農(nóng)耕生活使人類

有了定居的生活，并從事更多的生產(chǎn)勞動，進(jìn)一步推動人類社會的發(fā)展。

故選：D。

本題考查的是人類的定居生活，要在掌握課本相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，對問題進(jìn)行深入的分析，從而

得出結(jié)論.

解答本題需要靈活運(yùn)用原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)與原始人過定居生活之間的關(guān)系，主要考查學(xué)生對歷史知

識的靈活運(yùn)用能力.

8.【答案】A

【解析】材料的意思是，神農(nóng)氏教人制作耒幫，教百姓從事農(nóng)耕。故這一傳說反映了原始農(nóng)業(yè)的

興起，即農(nóng)業(yè)的起源。

故選：Ao

本題考查原始農(nóng)業(yè)的興起，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查原始農(nóng)業(yè)的興起，考查學(xué)生的識記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識。

9.【答案】B

【解析】炎黃二帝是傳說時代的英雄人物、遠(yuǎn)古兩大部落集團(tuán)的領(lǐng)袖、其活動區(qū)域主要是黃河中

游，即中原地區(qū)。黃帝時期發(fā)明了衣服、舟車、文字、指南針、音律等。炎帝時期發(fā)明了農(nóng)業(yè)、

養(yǎng)殖、農(nóng)歷、醫(yī)藥等?！把S二帝”是中華人文始祖，是中華民族智慧與力量的象征，開拓和創(chuàng)

新的化身，是中華文明淵源流長的標(biāo)志，它凝聚著炎黃子孫的情思。因此，可以說，龍的精神，

也就是炎黃的精神；炎黃的精神，也就是龍的精神。故答案選B。

本題主要考查炎黃傳說。應(yīng)熟記炎帝和黃帝的相關(guān)知識.

本題主要考查了學(xué)生的歷史識記能力和辨析能力。

10.【答案】C

【解析】相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏、夏后氏三個

部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢

德之人。故C符合題意；題干材料反映的是禪讓制，禪讓制是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，與

王位世襲、家天下、分封無關(guān)，排除ABD。

故選：Co

本題考查禪讓制，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查禪讓制，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道禪讓制是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的

制度。

11.【答案】C

【解析】公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國第一個奴隸制王朝.

故選C.

本題考查夏朝.

掌握夏朝的相關(guān)知識.

12.【答案】B

【解析】甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，說明

我國有文字可考的歷史開始于商朝。甲骨文是記載商朝歷史的有力證據(jù)；青銅器代表商周文明。

因此，圖片展示了早期文明成就，B項正確；甲骨文不屬于鑄造工藝高超，排除A項；甲骨文和

青銅器出現(xiàn)于商代，排除C項；青銅器不能說明文字演變，排除D項。

故選:B0

本題主要考查了中國古代文字的演變情況，重點(diǎn)掌握甲骨文和金文的相關(guān)史實(shí)。

重點(diǎn)掌握甲骨文和金文的相關(guān)史實(shí)，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。

13.【答案】B

【解析】【分析】

本題考查分封制下周天子與諸侯的關(guān)系，要求識記掌握基礎(chǔ)史實(shí)。

【解答】

B.為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)?/p>

諸侯。諸侯享受了權(quán)利，也必須服從周天子的命令，有義務(wù)向周天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，

戰(zhàn)時隨天子作戰(zhàn)。故B符合題意。

ACD.與本題示意圖無關(guān)。

故選B。

14.【答案】A

【解析】公元前2070年，禹建立夏朝。約公元前1600年，商湯建立了商朝。公元前1046年，牧

野之戰(zhàn)以后，周武王建立了西周、

故選：Ao

本題最我國奴隸王朝的更替為依托，考查的是夏朝、商朝和西周的知識。

本題最我國奴隸王朝的更替為背景，考查的是學(xué)生對夏朝、商朝和西周建立的有關(guān)知識的記憶能

力。

15.【答案】A

【解析】根據(jù)題干“河南安陽殷墟（殷是商朝都城）出土的帶有文字的甲骨有十多萬片，甲骨上

的文字是我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，文字是甲骨文。

根據(jù)所學(xué)知識可知，甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝

人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、

醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國

文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。A項正確；陶

文是古人在陶器上刻畫的文字符號，與“甲骨上的文字”不符，排除B項：玉石文與題干“甲骨

上的文字是我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字”不符，排除C項；金文是鑄造在殷商

與周朝青銅器上的銘文，晚于甲骨文，排除D項。

故選：Ao

本題主要考查了文字的演變，知道甲骨文是中國一發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完備的

文字，對我國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

本題主要考查了文字的演變，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。

16.【答案】B

【解析】據(jù)題干可知，商周時期的青銅器包括禮器、樂器、兵器、貨幣、裝飾藝術(shù)品等，這說明

該時期的青銅器種類豐富。故B符合題意；題干材料說明商周時期的青銅器種類豐富，不是強(qiáng)調(diào)

商周時期的青銅器數(shù)量眾多、工藝高超、分布廣泛，排除ACD。

故選：Bo

本題考查青銅器，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查青銅器，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明商周時期的青銅器

種類豐富。

17.【答案】C

【解析】司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用陶范

鑄造，鼎體渾鑄，是迄今世界上出土的最大的青銅器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器，體

現(xiàn)商朝青銅文明的燦爛。

故選：Co

本題以迄今世界上出土的最大的青銅器為切入點(diǎn)，主要考查司母戊鼎.

本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力.理解并識記青銅器的相關(guān)史實(shí).

18.【答案】A

【解析】據(jù)“江蘇省丹徒縣出土的一件青銅器.