高考語文6(7-)高考精解精析專題5 現(xiàn)代文閱讀

PAGEPAGE54專題15現(xiàn)代文閱讀【2012高考試題解析】（2012·全國新課標(biāo)）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“黑箱”是控制論中的概念。意為在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知的對象?！翱萍己谙洹钡暮x與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識、運(yùn)行知識的設(shè)施或過程，使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進(jìn)行選擇。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，以及對市場的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識?？萍己谙涫翘厥獾膫鞑ヅc共享知識的媒體，具有三大特點(diǎn)。首先，它使得每一個使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時間？知識正是通過科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享。如今，計算機(jī)天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計算機(jī)的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會。其次，處在相對低端的科技黑箱往往與語境和主體無關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要。人們很少能對一把錘子做什么改進(jìn)，而使用一個月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個人的印記，這就說明，在認(rèn)識變得簡單易行之時，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要。最后，當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時候，我們能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎？而一旦進(jìn)去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者者“不知情”的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對象化了。值得注意的是，科技黑箱在使科技知識被使用者廣泛共享之時，也往往使這部分知識因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運(yùn)算？這是一個很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺還有一個歷史維度。時至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對于歷史上存在過的知識應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對科技黑箱的濫用?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。（摘編自呂乃基《行進(jìn)于世界3的技術(shù)》）1.下列對于科技黑箱的理解，不正確的一項是()(3分)A.與黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。B.黑箱，在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設(shè)計者理解和掌握其中所含有的知識。C.科技黑箱是一種特殊的存貯知識、運(yùn)行知識的設(shè)施或過程，在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，價值觀和倫理道德對科學(xué)知識進(jìn)行了修正。D.幾乎技術(shù)的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機(jī)，都集成了物理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等知識，可以說，是科技造就了科技黑箱。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()(3分)A.知識通過科技黑箱這一途徑達(dá)到最大限度的共享，這是現(xiàn)在計算機(jī)天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因。B.在當(dāng)今世界，每一個科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)，這個“巨人”就是科技黑箱。C.越是高端的科技黑箱，主體對它的干預(yù)就越大；在認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系上，實(shí)踐也隨之變得更加復(fù)雜和重要。D.使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實(shí)際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。【答案】B【解析】這道題是對科技黑箱的特點(diǎn)的內(nèi)容的理解，在第二段。A、C、D分別對應(yīng)第一、二、三個特點(diǎn)，正確。B項說是根本原因不當(dāng)，而原文中說“每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會”而非根本原因?！究键c(diǎn)定位】本題考篩選并整合信息的能力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()(3分)A.要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對這些知識予以寬容。B.新的科技黑箱能夠為相對“無知識”的年輕一代提供崛起和趕超的機(jī)會，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識。C.科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術(shù)，如中國的針灸以及各古老民族中的特殊技法。D.由于科技黑箱使用簡單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。（2012·天津）閱讀下面的文章，完成16——21題。掐辮子劉心武一對白領(lǐng)情侶長假攜游，去到一處近年開發(fā)出的山野景點(diǎn)，見到瀑布深潭，她高興得跳起來歡呼，山風(fēng)掠過，將她草帽吹落潭中，她還沒回過神來，他已經(jīng)躍入潭中，撈起草帽，游回潭邊，躍到岸上。她還沒做出反應(yīng)，周邊的游客已經(jīng)響起掌聲，還有人說：“跟電影鏡頭似的！”他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說：“嚇?biāo)牢伊恕Ｖ滥阋磉_(dá)，可也犯不著這么冒險?！彼f：“除了對你表達(dá)，其實(shí)，還有另外的內(nèi)心秘密。”她狐疑了：“什么另外的秘密？”他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說：稻草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四季都會在做完別的活計后，來順手干這個，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來的收購價，是一掛一元錢，一個能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛……她聽到這兒放心了，明白他內(nèi)心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長的人的眼光和心思，草帽對她來說，不過是一種便宜的遮陽物品，可是對他來說，是他到城里來上大學(xué)以前，奶奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Ｆp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細(xì)細(xì)敘說。他告訴她，他們那個家鄉(xiāng)，離交通樞紐遠(yuǎn)，歷史上屬于兵家必棄之地，如今則屬于商家緩爭之處，無山無水，開發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實(shí)之地也有平安之福，城市化的浸潤，離得還遠(yuǎn)，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風(fēng)貌，有人問城市膨脹耕地減少，為什么糧食還有得吃？他說，那就是因為還有他家鄉(xiāng)那樣的存在，每年還種大片的小麥，小麥?zhǔn)者^種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，掐辮子。她在秋陽下聽他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒想到她愛聽這些。他進(jìn)一步告訴她，他大學(xué)四年的費(fèi)用，學(xué)費(fèi)是爸爸供，生活費(fèi)呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來的。她把玩著那漸漸變干的草帽，忽然覺得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物般擁在胸懷。他們原來的計劃，是順那山谷跋涉到最深處，據(jù)說那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，那里有開發(fā)出的農(nóng)家院接待游客，在那里可以吃到若干特別的鮮魚山蔬。但是，她提議改變行程，轉(zhuǎn)而去他的老家，她說她想看掐辮子，甚至想學(xué)著掐辮子。他很高興。他們交往并不久。這是他原來幻想過卻不敢貿(mào)然提出的。是的，這個假期很長，他們完全來得及轉(zhuǎn)換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對距離并不遠(yuǎn)，卻要先坐火車，慢車站票，熬過一夜，再換長途汽車，再換三輪摩托，車載的終點(diǎn)是一處大集，從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時，才到他家那個村子。確實(shí)無特點(diǎn)可言，就是不多的樹，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農(nóng)村命名的混合氣息。他把她引到自己家時，已經(jīng)夕陽西下。一進(jìn)院，不用他指點(diǎn)，她就看到好幾個盆，有塑料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來了表示歡迎，她是地道的不速之客。他叫完“媽”就介紹說“這是我女朋友”，她趕忙稱呼“大媽”。進(jìn)屋以后又見到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁，但就在鄰村，他說明天或許就會回來見面。奶奶坐在那里掐辮子，弄明白她的身份后咧開只剩幾顆殘牙的嘴無聲地笑了好久。她隨即聽見院子里雞在拍翅狂叫，她到門邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得，大媽聽見兒子把她介紹出來時，并沒有什么強(qiáng)烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語言，把她面對意外之喜的滿腔熱情表達(dá)得淋漓盡致，一個人對另一個人如此看重，并且以如此淳樸的形態(tài)表達(dá)出來，是她職場生活中不曾經(jīng)歷的。晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進(jìn)村來收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽，廣東那邊又有盤成“黃金條”的，沒多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條”。她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不少廢棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進(jìn)去了，所以不告訴人家不收，還由著老人掐……她意識到這里的婦女掐辮子其實(shí)更具有超出換錢的生命意蘊(yùn)，眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來。她和他一起站在院門外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車從白楊樹下過來，她忽然想大聲召喚：“爸爸！”16.文章以“撈草帽”的驚險場景開頭，起到什么作用？（2分）17.文中“她”對草帽的認(rèn)識有哪些變化？請從第三、四自然段中找出相關(guān)語句。（3分）18.你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮”這句話？（3分）【答案】比喻句，“他”的講述使“她”對農(nóng)村的了解由模糊到清晰，帶給“她”溫暖。“陸續(xù)”“一縷一縷”說明這種了解是一點(diǎn)點(diǎn)逐漸加深的。【解析】理解“光亮”這一詞語的比喻義，抓住“陸續(xù)”這一詞語挖掘其含義。【考點(diǎn)定位】重要語句豐富含意的體會，精彩語句表現(xiàn)力的品味【備考建議】理解句子需要理解形象和抽象的句子。抽象句子需要理解指代詞的指代義、詞語的語境義；形象的句子主要理解修辭義。先抓住句子的難懂的詞語理解；其次看句子在文中的地位，是總起句，則在句子所涉及的范圍提取關(guān)鍵詞釋義。是總結(jié)句則在上文尋找，是過度句則在上下文中提取相關(guān)信息，第三，看語境，找鄰近句，結(jié)合文章中心理解。19.賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語句。（5分）20.你讀完文本后有怎樣的感悟？請用兩個詞語概括，并分別加以簡要說明。（4分）21.下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）A.“他”介紹麥秸辮的收購價，并說“他”上大學(xué)的生活費(fèi)全是家人“掐辮子”換來的，蘊(yùn)含著“他”對親人的感恩之情。B.“她”在“他”家體驗到了自己在職場生涯中未曾體驗到的東西，不由得產(chǎn)生了對職場生活的厭倦。C.文中說“平實(shí)之地也有平安之福”，表現(xiàn)出作者對城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。D.“那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎”一句，用擬人手法描寫母雞被抓時的熱鬧場面，烘托了大媽的喜悅心情。E.以“掐辮子”為題，點(diǎn)明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。（2012·天津）閱讀下面的文字，完成6~8題。生態(tài)文明是人類遵循自然、社會和人的和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的重大問題，同時也是一個哲學(xué)問題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會生活，將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說：“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想，我稱之為生態(tài)智慧。”生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個文明生態(tài)的平衡。現(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī)，而是也包括社會內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī)，前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導(dǎo)致人類社會系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。生態(tài)文明既反映人類對自然生態(tài)的認(rèn)識和改造，又反映人類將認(rèn)識和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會實(shí)踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài)，即從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾，這是人類社會關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建則是要建立社會生態(tài)，是使各種社會矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建目的是建立多元互補(bǔ)的文化生態(tài)，為社會生態(tài)的構(gòu)建營造和諧有序的文明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。6.下列關(guān)于“生態(tài)文明”的表述，正確的一項是A.生態(tài)文明是指人類建設(shè)和諧社會所應(yīng)遵循的自然、社會與人和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。B.生態(tài)文明就是自然、社會與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。C.生態(tài)文明從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類社會關(guān)系。D.生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的重大問題，因此它也是一個哲學(xué)問題。7．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，人類必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)建人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會生活。生態(tài)覺悟在反思人與社會關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的。8．根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項是西方學(xué)者奈斯之所以說“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想”，是因為西方傳統(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進(jìn)東方智慧。人類要走向生態(tài)文明，必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。生態(tài)文明不只是一個理論和認(rèn)識問題，還是一個實(shí)踐問題。人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建與社會生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。（2012·浙江）（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)國學(xué)是中國學(xué)問的根底。這個根底主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是小學(xué)，一個是經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)就是“六經(jīng)”，再擴(kuò)展，是十三經(jīng)。其實(shí)十三經(jīng)已經(jīng)推衍開了，基本的還是“六經(jīng)”?！皹方?jīng)”不傳，實(shí)際上是“五經(jīng)”。就是《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《周易》和《春秋》。這就是經(jīng)學(xué)。漢代一大批注釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過頭來再注再疏。后來的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史。中國的經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上怎樣流變，有漢宋之爭，有明清之變。研究經(jīng)學(xué)史，不了解清代學(xué)術(shù)不行，因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯誤得到了糾正。不了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)的重新檢討研究，念字就會念錯，發(fā)音就會不準(zhǔn)確。對“五經(jīng)”音義的校正，是清儒的一大貢獻(xiàn)。宋代重視義理，也就是“六經(jīng)”的義理和思想。濂、洛、關(guān)、閩四大家，基本上都回到“六經(jīng)”，重構(gòu)儒家的思想體系。重歸“六經(jīng)”并不是容易的事情。他們抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程對《易》的研究極高深，張載也研究《易》。張載講《易》是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動讓出一席之地。為什么清儒反宋？他們覺得宋儒講空話。字音都沒有念清楚，空談義理，有什么意思？清儒就指出這個字那個字以前念錯了。這樣一種功夫，主要的研究對象是針對“六經(jīng)”。清儒的原話，“讀書必先識字”。你說“經(jīng)”，是哪一本“經(jīng)”？是古文還是今文？具體是哪一個文本？所以清儒的功夫在甄別和辨?zhèn)危康氖腔謴?fù)“經(jīng)”的本原。要恢復(fù)本原，必須有小學(xué)的功夫。小學(xué)的功夫就是文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)。文字學(xué)是認(rèn)字，訓(xùn)詁學(xué)是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻。說這個字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經(jīng)”的字一個一個弄準(zhǔn)確了。所以要說國學(xué)，最主要的應(yīng)該是經(jīng)學(xué)和小學(xué)。要懂經(jīng)學(xué)，就得懂小學(xué)。小學(xué)是工具和路徑，不懂小學(xué)，通經(jīng)之路就走不過去，就沒有能力研究經(jīng)學(xué)。8．下列對“讀書必先識字”理由的說明，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．朱子、二程等人在沒有小學(xué)功夫的情況下研究《周易》，是空談義理。B．有了對經(jīng)學(xué)字詞義的大量注疏，才有可能去研究經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上的流變問題。C．字音沒有念清楚，字詞意思沒有解釋清楚，就不能夠恢復(fù)“經(jīng)”的本原。D．漢、晉唐、宋明注疏有不妥之處，漢宋儒在研究經(jīng)學(xué)史的過程中也存在不少錯誤。9．下列說法不符合原文意思的一項是()A．國學(xué)是中國學(xué)問的根底，而作為工具和路徑的小學(xué)是經(jīng)學(xué)的根底。B．宋代學(xué)者從《周易》入手重歸“六經(jīng)”，以“六經(jīng)”的義理和思想來重構(gòu)儒家的思想體系。C．清儒有著深厚的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)功底，他們對“六經(jīng)”的字逐一進(jìn)行了校正。D．只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯誤，才能真正了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)研究的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮緿【解析】對“五經(jīng)”音義的校正，是清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)研究的一大貢獻(xiàn)。二者不是條件關(guān)系。應(yīng)為：只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯誤，才有能力研究經(jīng)學(xué)。【考點(diǎn)定位】文中信息的篩選和整合【備考建議】找出文章中相對應(yīng)的語句，抓住文中議論抒情的句子。轉(zhuǎn)述內(nèi)容要與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大,不縮小，不無中生有。10.結(jié)合上下文，指出作者認(rèn)為“后來的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史”的理由。（3分）（2012·浙江）（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）母親的中藥鋪甘典江（1）那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中藥鋪。前者，是因為我愛看愛買連環(huán)畫；后者，是因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。（2）母親當(dāng)過赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，加入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。（3）醫(yī)療站在我讀書的中學(xué)附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應(yīng)的抽屜。僅憑手抓，就基本準(zhǔn)確，最后還是放進(jìn)小秤稱一稱，添點(diǎn)或減點(diǎn)。然后，把藥倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。（4）只要一走進(jìn)藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有點(diǎn)喘不過氣來，但一習(xí)慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧？李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當(dāng)于一條小魚而已。（5）其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生義，不就是“甘甜之草”嗎？昔時，神農(nóng)氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的藥理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。（6）母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補(bǔ)血。她營養(yǎng)不足，嚴(yán)重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。（7）在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設(shè)色，極其養(yǎng)眼?？上?，后來拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。（8）九十年代的某一天，這個合作醫(yī)療站被撤銷了?；氐郊?，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務(wù)，徹底由父親負(fù)責(zé)。那個中藥鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩人。相反，我害怕西藥西醫(yī)，因為這些東西是實(shí)驗室配制合成出來的化學(xué)組織，成分復(fù)雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實(shí)在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與信賴。甚至，當(dāng)我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發(fā)熱而痊愈，至少，我心已暖。（9）現(xiàn)在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是擔(dān)憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護(hù)呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無價的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。（本文有刪節(jié)）11.簡析第三段中的“抓藥”細(xì)節(jié)。（3分）【答案】示例：①用白描手法，通過“瞟”、“抓”、“稱”、“添”、“減”、“包”、“扎”等一系列動作，表現(xiàn)了她們嫻熟的抓藥技藝與細(xì)致、耐心的工作態(tài)度。②用質(zhì)樸的語言真實(shí)地再現(xiàn)人物及相關(guān)場景?！窘馕觥款}目考查了人物形象塑造中的動作描寫，整個“抓藥”的細(xì)節(jié)只用了幾個傳神的動作就刻畫出三個阿姨抓藥的嫻熟。要抓住細(xì)節(jié)的作用回答?！究键c(diǎn)定位】作品體裁基本特征和主要表現(xiàn)手法的分析【備考建議】分析細(xì)節(jié)，一要分析語言、動作、心理描寫，二要分析修辭及表現(xiàn)手法，三要分析有表現(xiàn)力的語言，四要分析主題情感。12.第四段中作者寫由藥名引發(fā)的聯(lián)想，有何用意？（3分）13.文中為什么用較多的筆墨寫“甘草”？（4分）【答案】示例：①“我”的姓氏關(guān)聯(lián)著甘草，與甘草有淵源。②“我”嚼著甘草長大，對甘草有特殊的感情。③甘草具有“甜味”，是處于那個年代的“我”充實(shí)、幸福的寫照。④甘草使“我”悟出了人生的真諦?！窘馕觥勘绢}考查的是寫作意圖，多從上下文的聯(lián)系以及作品的主題來考慮答案?！究键c(diǎn)定位】作品形象的欣賞，作品內(nèi)涵的賞析，作品藝術(shù)魅力的領(lǐng)悟【備考建議】找出相關(guān)筆墨，逐一分析綜合，注意聯(lián)系主題情感作答。14.賞析文中畫線的句子。（5分）【答案】示例：①運(yùn)用排比、比喻手法，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。②世間萬物皆可入藥，豐富了“中藥”的含義。③點(diǎn)明萬物皆有其性、各具其用的哲理。④用“靈芝”設(shè)喻，把人與人之間的關(guān)系升華為不可或缺的依存關(guān)系?！窘馕觥抠p析散文的畫線句子，多從一下幾個角度考慮：①修辭的運(yùn)用及其表達(dá)效果；②常見表達(dá)技巧的運(yùn)用；③句子多重內(nèi)涵的探討；④劃線句子與上下文的關(guān)聯(lián)?！究键c(diǎn)定位】重要語句豐富含意的體會，精彩語句表現(xiàn)力的品味【備考建議】理解句子需要理解形象和抽象的句子。抽象句子需要理解指代詞的指代義、詞語的語境義；形象的句子主要理解修辭義。先抓住句子的難懂的詞語理解；其次看句子在文中的地位，是總起句，則在句子所涉及的范圍提取關(guān)鍵詞釋義。是總結(jié)句則在上文尋找，是過度句則在上下文中提取相關(guān)信息，第三，看語境，找鄰近句，結(jié)合文章中心理解。15.作者在文末說“母親就是我人生一味無價的中藥”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓@句話的理解。（5分）【答案】示例：①母親這味“中藥”，為“我”抵御世間的傷害。②如同中藥的藥理，母親的愛與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我”無價的精神財富。③形象地表達(dá)“我”對母親的真摯情感。④呼應(yīng)標(biāo)題，深化題旨?！窘馕觥渴紫冉忉屵@句話的含義，然后從文本中找出支撐這句話的理由，最后談一下自己對這句話的認(rèn)識?！究键c(diǎn)定位】從不同角度和層面對作品意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的發(fā)掘【備考建議】（1）亮明觀點(diǎn)；（2）結(jié)合文章論述，用文章中的事例句子論證觀點(diǎn)；（3）用三兩句自己的話證明一下觀點(diǎn)。（2012·四川）閱讀下面的文字，完成14～17題。柴禾劉亮程①我們搬離黃沙梁時，那垛燒剩下一半的梭梭柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車、一根又粗又長的剎車?yán)K，當(dāng)然，還有幾個能干的人，這些好東西湊巧對在一起了就能成大事、出大景象?？墒?，這些好東西又很難全對在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠(yuǎn)路上，滿車的東西扔掉，讓牛拉著空車逛蕩回來。有的人家正好相反，置了輛新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行，拉半車干柴都打擺子。還有的人家，車、馬都配地道了，剎車?yán)K也是新的，人卻不行了——死了，或者老得干不動活。③我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖不高，柴禾底子卻很厚大排場。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進(jìn)沙漠拉柴，接著大哥單獨(dú)趕車進(jìn)沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨(dú)進(jìn)沙漠拉柴時，我們已另買了頭黑母牛，車轱轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。④現(xiàn)在，我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當(dāng)沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那時我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒扔掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們，它們是家的一部分。那個墻根就應(yīng)該碼著柴禾，那個院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個完整的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒人去動它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬。⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒有誰去管過它們。有一年擴(kuò)菜地，往墻角移過一次，比以前輕多了，扔過去便斷成幾截子，顏色也由原來的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次感覺到它們腐朽的程度，除此之外似乎再沒有人動過。在那個墻角里它們獨(dú)自過了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。⑥最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風(fēng)中開裂我們就看見了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時我們看見了，全都看見了。⑦當(dāng)我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說，我們只為他擋風(fēng)御寒，從沒堵他的路?？诱f，我沒陷害他，每次他都繞過去。風(fēng)說，他的背不是我刮彎的。他的臉不是我吹舊的。眼睛不是我吹瞎的。雨說，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說，我們埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。⑧可是，我不會說。沒誰聽見一個死掉的人怎么說。⑨我一樣沒聽見一堆成灰的梭梭柴，最后說了什么。（有刪改）14．根據(jù)全文概況“柴禾”在文中的含義（5分）15．第3自然段主要敘述了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容在全文結(jié)構(gòu)中的作用是什么？（6分）【答案】內(nèi)容：主要敘述了我家柴垛的積累過程。作用：通過敘述父子兄弟辛勤積累柴垛的過程，賦予柴垛物質(zhì)以外的意義，既承接上文“柴垛是家力的象征”，又與后文“我們在心里需要它們”呼應(yīng)，并為柴禾在今后生活中的巨大變化作鋪墊?！窘馕觥窟@一段是全文由實(shí)到虛，柴禾由生活物質(zhì)變成精神寄托的關(guān)鍵，結(jié)構(gòu)上起到前后勾連的作用。因此分析作用要從內(nèi)容概括出發(fā)，從前后呼應(yīng)和情感鋪墊等角度進(jìn)行分析?！究键c(diǎn)定位】概括文中段落的內(nèi)容和作用。16．第6自然段的畫線句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。請結(jié)合文章內(nèi)容賞析其表達(dá)效果。（5分）【答案】運(yùn)用反復(fù)的修辭手法逐層再現(xiàn)柴禾被冷落忽視、逐漸朽去過程中的三個細(xì)節(jié)，層層渲染，畫面生動，富有感染力；四個“看見了”突出柴禾朽去過程中我們始終在場又始終旁觀的態(tài)度，傳達(dá)出深深的自責(zé)和無奈情緒?！窘馕觥窟@是一個描寫抒情相結(jié)合的句子，用反復(fù)修辭往往起到強(qiáng)調(diào)突出的作用?？梢詮募?xì)節(jié)描寫和情感方面分析反復(fù)的作用?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。17．這篇文章有人認(rèn)為重在寫柴禾，有人認(rèn)為重在寫人，你贊成哪種看法？請說明理由（6分）【答案】重在寫柴禾。因為柴禾是貫穿全文的線索，柴禾在今昔生活中的巨大變化是文章的主要內(nèi)容，通過柴禾的描寫表達(dá)了對傳統(tǒng)生活方式的留戀，對細(xì)微生命的關(guān)注。重在寫人。雖然寫人的篇幅不多，但寫柴禾的目的是為了寫人，對柴禾的生命過程的關(guān)注就是對人的生命意義的關(guān)注。文章由物及人，卒章顯志，凸顯了對人的生命的感悟?！窘馕觥课恼录葘懖窈逃謱懭?，側(cè)重于水見仁見智。答題要求觀點(diǎn)鮮明，并結(jié)合文章的內(nèi)容和作者的情感態(tài)度分析，能自圓其說就行?！究键c(diǎn)定位】主題探究題。（2012·四川）閱讀下面的文字，完成5～7題。警惕汞污染1953年，日本水俁灣附近發(fā)現(xiàn)了一種“怪病”，稱為“水俁病”。這種病癥最初出現(xiàn)在貓身上，病貓步態(tài)不穩(wěn)，抽搐、麻痹，甚至跳海而死。不久，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了患這種病癥的人?；颊卟铰嫩橎?，手足麻痹乃至變形，神經(jīng)錯亂甚至死亡。后來發(fā)現(xiàn)，這不是傳染病，而是工業(yè)廢水排放污染造成的公害病。水俁灣一家化工廠生產(chǎn)氯乙烯和醋酸乙烯使用了含汞的催化劑，排放的廢水中含有大量的汞。其中有的是甲基汞，有的是無機(jī)汞，而無機(jī)汞會與水體或水生物的有機(jī)物反應(yīng)生成甲基汞。甲基汞的脂溶性非常強(qiáng)，可以在生物體內(nèi)逐漸富集并通過食物鏈最終進(jìn)入人體，被腸胃吸收，侵害人的中樞神經(jīng)細(xì)胞。公司和政府對水俁病的認(rèn)定只考慮直接接觸甲基汞所導(dǎo)致的癥狀，而這種癥狀與甲基汞通過食物鏈進(jìn)入人體所導(dǎo)致的癥狀不完本相同。因此，只有部分水俁病患者獲得認(rèn)定。水體中汞污染是人類健康的隱患。因為水中的微量汞，經(jīng)過水中食物鏈（如：浮游植物浮游動物小魚大魚）的逐級轉(zhuǎn)移，在食物鏈頂級生物體內(nèi)可以富集到數(shù)千至數(shù)十萬倍。以美國金槍魚罐頭為例，1953年含汞量為0.08PPM［注］，到了2005年就增長至1.79PPM。對以鰲魚和鯨為主要食物來源的法羅群島居民的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的血汞含量可能是全世界人群中最高的，達(dá)到6PPM。魚類體內(nèi)的汞主要為甲基汞，其百分比隨著魚齡增加而增加，一年生的魚所含汞中的甲基汞的31%—35%，8—12年的魚所含汞中的甲基汞為67%—100%。在一般情況下調(diào)查和監(jiān)測魚類的含汞量，對于了解水域汞污染程度十分必要。目前全球人為活動向大氣排放的汞達(dá)2000噸/年。汞很容易蒸發(fā)到大氣中，并且能夠隨著空氣團(tuán)作全球范圍的遷移，在大氣中停留幾個月甚至一年。在不同的條件下，它會發(fā)生沉降，并在當(dāng)?shù)厥澄镦溕矬w內(nèi)聚積。由于汞的這種屬性，它被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署列為全球性污染物，是除了溫室氣體外唯一一種對全球范圍產(chǎn)生影響的化學(xué)物質(zhì)。我國是汞生產(chǎn)和消費(fèi)大國，十分重視汞污染防治研究。有研究表明：中國汞污染的健康影響途徑與其他國家不同，不能照搬歐美研究成果評價中國汞污染情況，如在北美和北歐地區(qū)，某些魚類體內(nèi)的汞濃度具有一定的指標(biāo)性意義，但我國貴州即使在汞污染較嚴(yán)重的地區(qū)，魚體內(nèi)汞含量卻相對較低。另有研究發(fā)現(xiàn)：汽車尾氣中的汞進(jìn)入到空氣中后，可以被植物吸收，因此路旁植物中汞的含量要高于公園中的植物；北京市汞污染的主要來源是煤和汽油燃燒的汞釋放、化工廠的汞排放，貴陽市的汞污染原因則是土壤高汞背景值以及原煤汞含量高。垃圾焚燒是汞污染的又一個主要來源。垃圾中的汞主要來自電池、體溫計、日光燈等，如果能對含汞廢棄物采取比一般生活垃圾更嚴(yán)格的處理措施，將有利于減少汞污染。［注］PPM：即百萬分之一。5．下列關(guān)于“水俁病”的理解，不符合原文意思的一項是A．人和貓“水俁病”的癥狀有相似之處但是彼此卻不會相互傳染。B．含有大量汞的工業(yè)廢水的排入使水俁灣魚蝦體內(nèi)含有甲基汞。C．甲基汞通過食物鏈進(jìn)入人體內(nèi)的患者未被認(rèn)定為“水俁病”患者。D．所有的水俁病患者都具有直接接觸甲基汞所導(dǎo)致的典型癥狀?！敬鸢浮緿【解析】D項不符合文意，原文是“……直接接觸甲基汞所導(dǎo)致的癥狀，而這種癥狀與甲基汞通過食物鏈進(jìn)入人體所導(dǎo)致的癥狀不完本相同”，因此并非所有的水俁病患者都具有典型癥狀?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。6．下列理解，符合原文意思的一項是A．水中微量汞經(jīng)過食物鏈逐級轉(zhuǎn)移富集到數(shù)千倍時才會轉(zhuǎn)變成為甲基汞。B．魚類體內(nèi)富集的汞含量必定高于同一水域中的浮游植物或浮游動物。C．特定水域中一年生的魚所含的汞沒有達(dá)到31%時表明汞污染并不嚴(yán)重。D．我國貴州即使汞污染較為嚴(yán)重的地區(qū)污染程度也不及北美和北歐地區(qū)。7．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是A．植物中汞含量與植物所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。B．不同類型的城市其汞污染的主要來源存在差異。C．直接焚燒含汞的廢棄物會把汞排放到大氣之中。D．人類活動較少的北極上空大氣中的汞濃度最低?！敬鸢浮緿【解析】根據(jù)文意，“汞很容易蒸發(fā)到大氣中，并且能夠隨著空氣團(tuán)作全球范圍的遷移，在大氣中停留幾個月甚至一年?！币虼藷o法推斷北極上空大氣中的汞濃度最低?！究键c(diǎn)定位】文意推斷。（2012·上海版）（一）閱讀下文，完成第1-6題。（16分）應(yīng)該認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述熊易寒①在很長一段時間里，國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述。近年來隨著學(xué)術(shù)規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉(zhuǎn)變，不過大多數(shù)綜述都是羅列式的，報幕似的把相關(guān)研究一個一個列出來，絲毫感覺不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，甚至也感覺不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機(jī)械、突兀，有生拼硬湊之嫌，稱之為“偽綜述”亦不為過。②閱讀國際上的頂級學(xué)術(shù)刊物，有這么幾個發(fā)現(xiàn)：一、書評以外的論文有比較翔實(shí)的文獻(xiàn)綜述；二、專門的文獻(xiàn)綜述性文章是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫的；三、對相關(guān)著作的征引采取間接引用的形式，很少直接引用。這與國內(nèi)的情形很不一樣，值得我們思考。③為什么必須有文獻(xiàn)綜述？一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)譜系圖。寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了“認(rèn)祖歸宗”，對自己的研究進(jìn)行定位。有時候只有把一篇文獻(xiàn)放到學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)中去，放到學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中去，我們才能真正理解這個文本：作者為什么要做這項研究？他的問題是什么？他試圖與誰對話？我們在開始一項研究時也同樣要有問題意識和對話意識，不能自說自話。對話的前提自然是傾聽，如果連別人說了什么都不知道，如何進(jìn)行對話？正是在傾聽的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了“問題”，才需要與對方進(jìn)行討論，否則便無話可說。通過綜述的寫作，我們就會知道：別人貢獻(xiàn)了什么？我打算或者能夠貢獻(xiàn)什么？我是否在重復(fù)勞動？從這個意義上講，撰寫文獻(xiàn)綜述首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其次才是利他主義功能——為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。④為什么專門的文獻(xiàn)綜述性文章多由大家執(zhí)筆？這類文獻(xiàn)綜述看似簡單，其實(shí)是一項高難度的工作。首先，必須熟悉該領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)，了解最新的研究進(jìn)展。在“知識大爆炸”的今天，要做到這一點(diǎn)，非有積年之功不可。其次，面對汗牛充棟的文獻(xiàn)，必須具備高超的理解能力和概括能力，從宏觀上把握總的研究狀況，否則就不是你在駕馭文獻(xiàn)，而是文獻(xiàn)在駕馭你。我們（特別是初學(xué)者）在閱讀文獻(xiàn)的時候，常常淹沒在浩如煙海的文獻(xiàn)之中，茫然不知所措，有時甚至感覺被人牽著鼻子走，面對不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)論爭，覺得“公說公有理，婆說婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不夠所致。最后，這類文獻(xiàn)綜述往往具有一定的導(dǎo)向性和前瞻性，除了要總結(jié)現(xiàn)有研究，還需要高屋建瓴，指出現(xiàn)狀的不足及其根源所在，為這一領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見。如此看來，專門的文獻(xiàn)綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學(xué)術(shù)權(quán)威撰寫也就在情理之中了。⑤為什么要盡可能間接引用？間接引用就是作者用自己的語言表述引文的核心觀點(diǎn)。這樣做至少有兩個好處：一是重新表述需要我們先將對方的觀點(diǎn)吃透，然后圍繞自己的核心問題和行文思路，重新加以組織，這樣可以使論述更加緊湊有力。在這個過程中，我們要盡可能找出不同文本之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它們的分歧是什么，共識是什么，然后將眾多的觀點(diǎn)進(jìn)行整合、歸類。二是間接引用突破了原文的限制，可以用簡潔的語言進(jìn)行概括，有效節(jié)省篇幅。⑥規(guī)范的文獻(xiàn)綜述，要求學(xué)者有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，也需要學(xué)術(shù)刊物的大力倡導(dǎo)和支持。因為有了文獻(xiàn)綜述，論文的篇幅勢必擴(kuò)大，有限的版面會更加緊張，但論文質(zhì)量將更有保障。因版面限制而砍去綜述，實(shí)在是削足適履的不智之舉。⑦認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述，對于我們的社會科學(xué)研究而言是非常重要的。我們不能僅僅把文獻(xiàn)綜述看作論文寫作的一個步驟、程序，或者是有關(guān)方面的一個規(guī)定，更應(yīng)該看到，這是知識生產(chǎn)過程的一個有機(jī)組成部分，它不是在重復(fù)別人，它是在說出自己。這不僅是一個合法性問題，也是一個有效性問題。可以說，扎實(shí)的文獻(xiàn)綜述是一篇論文成功的一半。1．概括第①段大意。（25字以內(nèi)）（2分）【答案】文獻(xiàn)綜述在國內(nèi)學(xué)術(shù)界不太受重視，問題較多?！窘馕觥康谝欢慰偣?句。第①句說很長一段時間國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述，第②句緊承第①句寫近年來的情況，第③句總結(jié)第②句內(nèi)容。所以段落意義落在①③句，①句說“不太重視”，③句說“偽綜述”，其含義有不太重視，存在問題。綜合概括即可得到答案?！究键c(diǎn)定位】概括段落大意和全文主旨，揭示寫作意圖?！緜淇冀ㄗh】畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路、結(jié)構(gòu)層次。2．根據(jù)文章的意思，可依次填入第②段空格處的一項是（）。（2分）A．通常大多都B．大多通常都C．都通常大多D．通常都大多3．第③段加點(diǎn)詞“傾聽”在文中的意思是。（2分）【答案】認(rèn)真閱讀【解析】傾聽：①側(cè)著頭聽。②細(xì)聽;認(rèn)真地聽。詞不離句，對詞語的理解一定要結(jié)合語境，結(jié)合句子，在文中去理解，切不可拿字典中的解釋硬套。在這兒“傾聽”的對象是文獻(xiàn)綜述，很明顯，在此語境中，“傾聽”用了擬人修辭，“聽”實(shí)際上是閱讀，“傾”則是閱讀的姿勢——認(rèn)真。要寫“文獻(xiàn)綜述”，必須了解相關(guān)內(nèi)容，必須認(rèn)真仔細(xì)閱讀有關(guān)的書籍，只有了解了內(nèi)容，才能談得上與人家交流、討論?！究键c(diǎn)定位】運(yùn)用現(xiàn)代漢語基本語法和修辭知識理解文章內(nèi)容。【備考建議】找出詞語解釋的相對應(yīng)的內(nèi)容，用相對應(yīng)的語句替代原詞，使上下文保持一致，相對應(yīng)的語句就是答案。在具體語言環(huán)境中，考慮詞語的表面意思，體味其內(nèi)涵。4．簡析第⑥段的作用。（3分）【答案】第⑥段強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)刊物對文獻(xiàn)綜述的倡導(dǎo)與支持的重要性；是對核心觀點(diǎn)的補(bǔ)充，使論述更全面?！窘馕觥渴紫纫Y(jié)合第六段的內(nèi)容，總結(jié)第六段在內(nèi)容上講什么，從“規(guī)范的文獻(xiàn)綜述……需要學(xué)術(shù)刊物的大力倡導(dǎo)和支持”看出“文獻(xiàn)綜述”離不開學(xué)術(shù)刊物的支持。再從結(jié)構(gòu)上依次考慮對文章的作用。本文為論述文，還要注意論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法這一文體特點(diǎn)?！究键c(diǎn)定位】分析詞、句、段在文中的含義和作用?！緜淇冀ㄗh】從內(nèi)容（內(nèi)容重點(diǎn)、情感主題）、結(jié)構(gòu)（題目、開頭、上文、下文、結(jié)尾）兩方面回答。5．聯(lián)系上下文，對第⑦段畫線句理解正確的一項是（）（3分）A．文獻(xiàn)綜述需要對別人的觀點(diǎn)概括提煉，不能重復(fù)別人的觀點(diǎn)。B．文獻(xiàn)綜述不是簡單重復(fù)原文觀點(diǎn)，而是對原文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。C．文獻(xiàn)綜述要突破原文觀點(diǎn)的限制，表達(dá)出自己個性化的認(rèn)識。D．文獻(xiàn)綜述需要對別人觀點(diǎn)加以整合，體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考。6．作者認(rèn)為優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述具有哪些價值？（4分）【答案】示例:優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述提供了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)譜系圖，為該領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見，是提高研究水平和論文質(zhì)量的保障?！窘馕觥课墨I(xiàn)綜述價值，答案主要來自第3-6段，從中尋找與文獻(xiàn)綜述價值有關(guān)的詞語，第三段關(guān)鍵詞“一幅學(xué)術(shù)譜系圖”，第4段“這一領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見”，第6段“但論文質(zhì)量將更有保障”，用自己的語言組織即可?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息?！緜淇冀ㄗh】①弄清題目要求，看它要求我們怎樣概括，有些什么具體要求。②仔細(xì)閱讀原文，抓住中心句和信息量大的語句，從而概括出每段材料的主要意思。③分析比較段與段之間的層次關(guān)系，權(quán)衡主次、輕重，然后去偽存真，去次留主，篩選出材料的主要信息。④根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，對保留的內(nèi)容進(jìn)行要素的提煉，使其語言規(guī)范，文氣貫通，能準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心，這就是我們需要的答案了。（2012·上海版）（二）閱讀下文，完成第7-12題。（22分）冬陽·童年·駱駝隊林海音①駱駝隊來了，停在我家的門前。②它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。③爸爸在和他講價錢。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？還是“烏金墨玉”？我常?？匆婍槼墙置簵５陌讐ι?，寫著這樣幾個大黑字。但是拉駱駝的說，他們從門頭溝來，他們和駱駝，是一步一步走來的。④另外一個拉駱駝的，在招呼駱駝們吃草料。它們把前腳一屈，屁股一撅，就跪了下來。⑤爸爸已經(jīng)和他們講好價錢了。人在卸煤，駱駝在吃草。⑥我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動了起來。⑦老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動物?？此鼜牟恢?，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車子跑兩步，姿勢就很難看。⑧駱駝隊伍過來時，你會知道，打頭兒的那一匹，長脖子底下總系著一個鈴鐺，走起來，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地響。⑨“為什么要一個鈴鐺？”我不懂的事就要問一問。⑩爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因為狼會咬它們，所以人類給它帶上鈴鐺，狼聽見鈴鐺的聲音，知道那是有人類在保護(hù)著，就不敢侵犯了。eq\o\ac(○,11)我的幼稚心靈中卻充滿了和大人不同的想法，我對爸爸說：eq\o\ac(○,12)“不是的，爸！它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來的食物嗎？一定是拉駱駝的人類，耐不住那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣?！眅q\o\ac(○,13)爸爸想了想，笑笑說：eq\o\ac(○,14)“也許，你的想法更美些?！眅q\o\ac(○,15)冬天快過完了，春天就要來，太陽特別地暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。可不是么？駱駝也脫掉它的絨袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪，因為太不整齊了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。eq\o\ac(○,16)夏天來了，再不見駱駝的影子，我又問媽：eq\o\ac(○,17)“夏天它們到哪兒去？”eq\o\ac(○,18)“誰？”eq\o\ac(○,19)“駱駝呀！”eq\o\ac(○,20)媽媽回答不上來了，她說：eq\o\ac(○,21)“總是問，總是問，你這孩子！”eq\o\ac(○,22)夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。eq\o\ac(○,23)可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物??！我對自己說，把它們寫下來吧，讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。就這樣，我寫了一本《城南舊事》。eq\o\ac(○,24)我默默地想，慢慢地寫?？匆姸栂碌鸟橊勱犠哌^來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。7．第⑥段畫線句的作用是。（2分）8．對駱駝掛鈴鐺的解釋，“我”的想法比爸爸的想法“更美”在哪里？（3分）【答案】爸爸認(rèn)為掛鈴鐺是駱駝安全的需要，是從實(shí)用角度講的；“我”認(rèn)為掛鈴鐺是人的需要，是從情感需求角度講的；“我”的想法富有情趣，所以更美?！窘馕觥繌脑牡趀q\o\ac(○,10)-eq\o\ac(○,14)段，可以看出父親認(rèn)為“狼會咬它們，人類在保護(hù)著”是從實(shí)用的角度來考慮的；而我的想法更有詩意，原文“走在軟軟的沙漠上，沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲音……人類，耐不住那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣”我的解釋，富有兒童的天真與浪漫，更有人情味，也更有情趣，當(dāng)然也更美。這主要是從鈴鐺的作用不同角度的理解上的，是情感態(tài)度和價值觀的不同。解答此類題目要注意兩點(diǎn)：一要注意著重理解文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵句子；二要注意聯(lián)系上下文，結(jié)合文章主旨（光陰是寶貴的，童年是美好的）作答。這段文字也反映出作者對童年生活深深的懷念?！究键c(diǎn)定位】分析作品的思路、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)。【備考建議】注意審清題干，注意找出“我”和“爸爸”的想法是什么，實(shí)質(zhì)是什么，然后加以比較，體會“美”在何處。9．作者多處描述駱駝隊，對此分析不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．第①段由一句話構(gòu)成，簡潔而有畫面感，將駱駝隊這一描述對象凸現(xiàn)出來。B．第②段先寫駱駝群的沉默，再寫拉駱駝的人頭上冒的熱氣，有比較的意味。C．第③段中畫線的“但是”一詞有強(qiáng)調(diào)的作用，語意上與上文沒有形成轉(zhuǎn)折。D．第④段“屈”“撅”“跪”一連串動作的描寫，讓人們感覺到駱駝的溫順。E．第⑩段不用對話描寫而是轉(zhuǎn)述爸爸的話，改變了表達(dá)方式，行文富有變化。F．第eq\o\ac(○,15)段描寫了冬天快過完時的駱駝隊，暗示“我”對駱駝的感情發(fā)生改變?！敬鸢浮緾F【解析】C項“但是”否定了煤是“南山高末”和“烏金墨玉”，有轉(zhuǎn)折的意味。F．從原文“冬天快過完了……我真想拿剪刀替它們剪一剪，因為太不整齊了。”看出“我”很愛整潔，想把駱駝弄干凈一點(diǎn)。結(jié)合后文“我“多次向媽媽問起駱駝，可以看出“我”對駱駝的感情發(fā)生沒有改變?！究键c(diǎn)定位】賞析作品中富有表現(xiàn)力的詞語和句子。【備考建議】找出文章中相對應(yīng)的語句，抓住文中議論抒情的句子。轉(zhuǎn)述內(nèi)容要與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。10．有人評論林海音的文字“細(xì)致而不柔弱”，結(jié)合這一評論，賞析第⑦段畫線句。（3分）11．最后三段和前文敘述視角不同，傳遞的情感也有差異。請根據(jù)前后兩部分內(nèi)容，對此加以分析。（4分）12．“冬陽”在行文中著墨不多，卻是標(biāo)題的一部分。聯(lián)系全文，對此加以評析。（4分）【答案示例】題目解讀：冬陽?童年?駱駝隊。在溫暖的冬陽下，一群駱駝隊從遠(yuǎn)處走來，駝鈴聲悅耳動聽，童年的“我”站在旁邊靜靜地看著。這個題目把三種事物編織在一起，充滿詩情畫意，會令我們產(chǎn)生許多遐想。每個人都有美好的童年，童年發(fā)生的事往往充滿稚趣，又很有意思，它們像一顆顆閃亮的珍珠收藏在我們的記憶里。題目中的“冬陽”在行文中雖然著墨不多，但與全文都有內(nèi)在聯(lián)系?！岸枴秉c(diǎn)出了故事發(fā)生的時間，冬陽的溫暖烘托了童年生活的溫馨美好，為全文奠定溫暖的基調(diào)。這樣寫足見作者構(gòu)思之巧?！窘馕觥窟@道題從散文擬題的藝術(shù)性角度來對散文的主題、內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)加以考查?？忌闪⒆阄谋?，選擇從自己有把握的方面入手。如從主題思想方面考量，首先要深刻理解本散文的主題，再考量“冬陽”在這方面的深刻含義?！岸栂碌鸟橊勱牎笔亲髡吡趾Ｒ襞客暧洃涀钌羁痰囊粋€畫面。從這些內(nèi)容上可以總結(jié)出童年生活中的這四個片斷：冬天“我”看駱駝咀嚼；“我”關(guān)于駱駝系鈴鐺的想象；冬春之交駱駝脫毛的情景；夏天見不到駱駝感到奇怪。文章以季節(jié)的推移為順序記敘了作者的童年生活?！岸枴痹谖业耐晟钪邪缪葜匾慕巧?，給了我溫馨，奠定了全文的感情基調(diào)。當(dāng)然只要能夠聯(lián)系內(nèi)容，言之成理，就可以了?！究键c(diǎn)定位】評價作品的思想意義和藝術(shù)價值?！緜淇冀ㄗh】注意人物景物分析，要認(rèn)真體悟作者等創(chuàng)作意圖，揭示人物和主題表達(dá)的關(guān)系，景物描寫在表達(dá)中心上的作用。認(rèn)真分析題干，明確要求，答案盡可能緊扣問題（2012·山東）（一）閱讀下面的文字，完成19-22題。被時間決定的講述張銳鋒①我來到一個古老的村莊，帝舜耕作過的地方。從早上開始，我親眼目睹了村民們一天的生活。②雞叫聲是一天生活的起點(diǎn)。不到早上六點(diǎn)鐘，雞鳴響起，幾千年來，這樣的永不毀壞的大自然的鐘表，精確無比。它總是將人的生活正點(diǎn)代入一個不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家開始起床，林的老父親年過古稀，照常起來做第一件事情：劈柴。鋒利的斧頭，在暗淡的天光里發(fā)出黑藍(lán)的光，一個還未來得及被完全照亮的人的輪廓，用有點(diǎn)笨拙的姿勢，預(yù)備一天的炊火之薪。斧頭上下?lián)]動，從高過頭頂?shù)牡胤?，借取了這一高度上的自然能量，猛烈地越過空間。這一動作，這一被壓縮了的短暫時間，以及啪的一聲悶響，劈木開裂，舜的以前或舜的以后，從未改變。③林的妻子早晨的第一件事就是打開雞柵，一群雞涌到院子里。她撒一把米，雞們懷著感激之情撲動翅膀，爭奪地上的米粒。然后她開始拿起掃帚打掃庭院，就像每天洗臉一樣，對生活的敬畏含于其中。村莊的獨(dú)特聲息漸漸大了起來，那種類似于琴瑟的音樂之聲，優(yōu)雅，古老，節(jié)奏鮮明。這與城市龐大、龐雜的噪音能量不同，它代表著清淡、恬淡、恬靜的基本秩序。林和大兒子一起，到院外的柿樹上采摘柿子。鄰居們做各自的事情，狹窄街道旁邊的一塊空地上，古老的笨重石磨轉(zhuǎn)動起來，金黃的玉米被緩緩磨成面粉。一切勞動幾乎沒有語言的參與，似乎沒有什么事情值得交談。然而，這一點(diǎn)兒也沒有損害勞作中的默契，仿佛一出戲劇的出演，已經(jīng)經(jīng)過了預(yù)先的排練。④秋天就要過去，天氣仍很暖和。地里的活兒已經(jīng)做完，再有一場雨，就可以把冬小麥種好，那時的莊稼人就可以享受一年中最安逸的季節(jié)了。林這些天的習(xí)慣性動作，就是仰望天空，藍(lán)，藍(lán)，白云停留一會兒，就又很快散盡，仍然剩下的藍(lán)。趁著這樣的間隙，鄰居開始蓋房，林一家人都前去幫工。他的老父親則挑著柿子到河邊的石頭上晾曬，順手用小刀將柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸發(fā)，以便在冬天貯存。河邊的大石頭獻(xiàn)出了自己的平面，供老人坐下，他瞇起眼睛發(fā)呆地望著遠(yuǎn)方。他在想什么？我們誰也不可能猜到。也許他所想的僅僅是眼前的一片藍(lán)，天邊的藍(lán)。⑤天很快就黑了下來。一天的光陰就像幾千年的光陰，簡單而虛無。林的一家人陸續(xù)回到家中，林對著墻壁上掛著的日歷，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，總之，猶豫了一會兒，然后用老繭堅硬的大手，粗暴地撕下了一頁。用大大的黑體字標(biāo)著阿拉伯?dāng)?shù)字的日歷，和造幣廠剛剛印制的嶄新紙幣一樣，挺括，堅韌，在黑夜到來前的最后時刻閃著光，它用每一個唯一的日子作為自己的防偽標(biāo)志，一個日子根本不會與另一個日子混淆，只是在撕下它的一瞬，發(fā)出哧的一聲，尖銳，迅疾，刺激，不容置疑。一天的終結(jié)，多少年的終結(jié)，哧的一聲撕裂。⑥晚飯后才開了燈，一盞15瓦的燈泡，將并不明亮的光射向每一個角落，人們的臉龐現(xiàn)出明暗的分界，夸張的塑像都坐在小板凳上，一臺14英寸的黑白電視機(jī)屏幕，在一片雪花斑點(diǎn)里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧囂的城市場景，豪華汽車和別墅，高架公路和人行天橋……奢華的生活只露出冰山一角，已經(jīng)足夠讓人震驚。對于林一家人來說，電視劇中講述的不過是一個傳說，一個神話，和遠(yuǎn)去的舜的故事幾無區(qū)別，甚至他們更相信后者。⑦這個古老村落里的人們，幾千年來恪守自己的寂靜生活，按部就班，連步履也是那樣從容、謹(jǐn)慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠節(jié)奏。但是其中仍然藏著神奇，平凡比非平凡可能更有價值，或者說，平凡乃是非凡的極限。（節(jié)選自《被時間決定的講述》，有刪改）19.本文采用了什么敘述方式？有何好處？（4分）20.如何理解文中畫線部分的含意？（4分）【答案】從劈柴的細(xì)節(jié)可以看出，農(nóng)村勞動簡單自然、平凡卻具有震撼人心的力量，這種生活千百年一直不變?！窘馕觥勘揪浼嬗行蜗蠛统橄?，需要抽象詞語“這一動作”在語境中具體含義“斧頭上下?lián)]動，從高過頭頂?shù)牡胤?，借取了這一高度上的自然能量，猛烈地越過空間”，理解“這一被壓縮了的短暫時間”這一比喻，理解“舜的以前或舜的以后”這一借代、對比，“從未改變”在語境中具體含義?！究键c(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力，能力層級D（鑒賞評價）【備考建議】理解句子需要理解形象和抽象的句子。抽象句子需要理解指代詞的指代義、詞語的語境義；形象的句子主要理解修辭義。先抓住句子的難懂的詞語理解；其次看句子在文中的地位，是總起句，則在句子所涉及的范圍提取關(guān)鍵詞釋義。是總結(jié)句則在上文尋找，是過度句則在上下文中提取相關(guān)信息，第三，看語境，找鄰近句，結(jié)合文章中心理解。21.以③④段為例，簡要分析本文語言的兩個主要特點(diǎn)。（4分）22.你認(rèn)為本文表達(dá)了怎樣的思想感情？請結(jié)合文本作簡要分析。（6分）

【答案】①對生生不息的鄉(xiāng)土文明和從容恬淡的勞作生活的敬重（或“贊嘆”）。②對奢華、喧囂的城市文明的排斥與反感。③對城市文明沖擊鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)狀深表擔(dān)憂。④對貧困落后的農(nóng)村生活的同情。（答出①或類似意思，分析得當(dāng)，可給滿分。答出②③④或類似意思，酌情給分）【解析】最后一段，表達(dá)了對生生不息的鄉(xiāng)土文明和從容恬淡的勞作生活的敬重、贊嘆；第⑥段表達(dá)了對奢華、喧囂的城市文明的排斥與反感，從這一段中還可以推出作者對城市文明沖擊鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)狀深表擔(dān)憂?？梢詮奈恼轮修r(nóng)村的生活狀態(tài)得出對貧困落后的農(nóng)村生活的同情。【考點(diǎn)定位】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，能力層級F（探究）【備考建議】認(rèn)準(zhǔn)題干要求闡述的中心，結(jié)合文章中作者的觀點(diǎn)，加上個人自己的闡述論證。歸結(jié)文章每部分包含的情感，注意最后一段。（2012·山東）（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。古怪的重水葉永烈①1942年，正當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)在歐洲大陸激烈進(jìn)行的時候，英國的間諜部門卻把注意力集中在挪威南部某荒涼小鎮(zhèn)的一家看起來很普通的小工廠。這家小工廠里，并沒有隆隆的機(jī)器聲，也沒有高高的煙囪。只有來自當(dāng)?shù)匕l(fā)電廠的電線和自來水管。它在靜悄悄地生產(chǎn)著一種神秘的重要物資。德國軍隊重兵防守，但這家小工廠還是被英國間諜炸掉了。德國人馬上調(diào)集專家搶修，花了9個月的時間，小工廠又開始了神秘的生產(chǎn)。1944年，德國軍隊極為秘密地把小工廠的產(chǎn)品運(yùn)走。但那些產(chǎn)品最終還是被英國間諜的定時炸彈和美國的轟炸機(jī)炸毀了。②這家小工廠生產(chǎn)的究竟是什么樣的產(chǎn)品呢？這神秘的產(chǎn)品，就是重水！③重水看上去跟普通的水差不多，也是無色透明的液體。然而，它似水不是水，跟普通水有著許多不同的“脾氣”。重水確實(shí)是“重”水，它比普通水重。1立方米重水要比1立方米普通水重105.6公斤。重水這名字，便是打這兒來的。普通的水在0℃結(jié)冰，在100℃沸騰。然而，重水卻在3.8℃結(jié)冰，在101.42℃沸騰。普通水的密度在4℃④在大自然中，普通的水很多，然而重水卻很少，在50噸水里大約只含有7.5公斤重水。重水總是混雜在普通水中，均勻地混合在一起。怎樣才能把重水分離出來呢？人們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)用電流電解水的時候，普通的水大量被電解成氧氣和氫氣，而在剩下的液體中，重水的含量越來越多。于是，人們便請電流幫忙，來提取重水：把水大批大批地電解，然后把剩下的液體進(jìn)行蒸餾，利用重水和普通水沸點(diǎn)的不同把它們分開，制得很純凈的重水。從天然水中提取重水，要消耗大量的電能。據(jù)統(tǒng)計，提煉一公斤重水比熔煉1噸鋁所需要的電能還多3倍。⑤重水，是制造原子彈過程中的重要角色！它能有效地減慢中子的速度，把快中子變?yōu)闊嶂凶?，并且它本身不吸收中子，不會減少中子的數(shù)目。因此，重水是非常理想的中子減速劑，它能使鏈?zhǔn)椒磻?yīng)進(jìn)行下去，實(shí)現(xiàn)原子彈的爆炸。重水因之成為舉足輕重的戰(zhàn)略物資。當(dāng)年德國人失去重水之后，整個制造原子彈的計劃不得不推遲。⑥在第二次世界大戰(zhàn)之后，人們將原子能應(yīng)用在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。建造了原子能反應(yīng)堆。在原子能反應(yīng)堆中，同樣要用到中子減速劑，用到重水。⑦在制成原子彈之后，人們又發(fā)明了氫彈。制造氫彈的主要原料是氘和氚。氘來自重水。這樣一來，重水更加身價百倍。氫彈爆炸，實(shí)際上就是氘和氚進(jìn)行激烈的熱核反應(yīng)，在一瞬間釋放出巨大的聚變能。⑧人們現(xiàn)在正努力探索控制熱核反應(yīng)，把它應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建造熱核反應(yīng)發(fā)電站。這種新型發(fā)電站與原子反應(yīng)堆相比具有許多優(yōu)點(diǎn)，比如環(huán)境污染少，熱核反應(yīng)產(chǎn)生的能量很大，發(fā)電量大，更重要的是，原料取之不盡，用之不竭——在江湖河海的水中，有數(shù)以萬噸計的重水，可以大量提取氘。正因為這樣，如今重水被人們譽(yù)為“未來的燃料”。（選自《百年百篇經(jīng)典科普》，有刪改）19.本文為什么從英國間諜對一家小工廠的破壞寫起？（4分）20.請從文中概括出重水的主要用途。（4分）【答案】示例1：用作制造原子彈的中子減速劑；在原子能反應(yīng)堆中用作中子減速劑；提取氘，用于制造氫彈；提取氘，可以應(yīng)用于熱核反應(yīng)發(fā)電。示例2：作為中子減速劑，用于制造原子彈或建造原子能反應(yīng)堆；作為提取氘的原料，用來制造氫彈或（將）應(yīng)用于建造熱核反應(yīng)發(fā)電站?！窘馕觥繌牡?-7段中可以概括出，注意區(qū)分原子彈、熱核反應(yīng)的作用和重水的作用?？梢灾鸲畏执?，也可以總括回答?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息，能力層級C（分析綜合）【備考建議】需要分清層次，篩選關(guān)鍵信息，概括作答。注意轉(zhuǎn)換敘述角度。21.第③④段的語言有哪些特點(diǎn)？請做簡要分析。（4分）

【答案】①嚴(yán)謹(jǐn)。運(yùn)用作比較、舉例子、列數(shù)字等說明方法，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f明了重水的特性和功用。②簡明。多使用短句，語言簡潔明白。如“在大自然中，普通的水很多，然而重水卻很少”。③樸素。語言樸素自然，平實(shí)客觀。如“重水這名字，便是打這兒來的”，讀起來親切自然。④生動。有些句子運(yùn)用了修辭，如“跟普通水有著許多不同的‘脾氣’”，用了擬人手法，形象生動?！窘馕觥繌膹牧袛?shù)字，作比較，擬人、設(shè)問等角度回答，注意科普文的科學(xué)性與文學(xué)性?！究键c(diǎn)定位】分析語言特色，分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法，能力層級C（分析綜合）【備考建議】語言技巧，從音、字、詞、句、段、篇著眼，考慮語言藝術(shù)特色和風(fēng)格?？破瘴膽?yīng)結(jié)合說明文語言的科學(xué)性、文學(xué)性考慮。22.你認(rèn)為本文的標(biāo)題合適嗎？請寫出兩條理由，并結(jié)合文本加以分析。（6分）（2012·山東）閱讀下面的文字，完成6～8題。圍棋與國家林建超圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性，而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。圍棋是中華五千年文明的象征、民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們在反復(fù)實(shí)踐和比較中認(rèn)識到的，是隨著社會和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的。圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻(xiàn)記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運(yùn)氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強(qiáng)的生命力。東漢中期后，社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是它們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢。圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實(shí)踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認(rèn)識圍棋價值的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認(rèn)識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實(shí)證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配。（節(jié)選自《圍棋與國家》，有刪改）6．關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項是A.圍棋發(fā)源于上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。B.圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。C.圍棋有一個漫長的發(fā)展過程，西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時已深受人們的喜愛和重視。D.魏晉時人們對“藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識，圍棋登入“國藝”的殿堂?！敬鸢浮緽【解析】B項可以從文中第一、二段找到；A項文中是“極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦”；C項“西漢”應(yīng)為“東漢中期”，“東漢時已深受人們的喜愛和重視”應(yīng)為“東漢中期后更加受到人們的喜愛和重視”；D項“新的看法”原文為“嶄新的認(rèn)識”，“儒家對圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識”錯，應(yīng)為“人們突破了儒家歷來只重‘六藝’的傳統(tǒng)”?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息，能力層級C（分析綜合）【備考建議】要理清文章結(jié)構(gòu)，找出選項相對應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域，依次篩選。原文內(nèi)容與選項保持一致。7．對圍棋價值和地位的認(rèn)識，下列表述不正確的一項是A.圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對個人修身養(yǎng)性，對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。B.圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較，傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在社會實(shí)踐的對比中確立起來的。C.自人們從生命意義上認(rèn)識圍棋的價值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技。D.圍棋作為“國藝”，是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。8．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是A.圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對其功能和價值認(rèn)識的深入逐步確定的。B.圍棋因為符合我們民族的思想特征，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑借著其本質(zhì)上的優(yōu)勢而盛極一時。C.人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負(fù)面作用，其實(shí)這些負(fù)面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點(diǎn)有直接關(guān)系。D.對圍棋進(jìn)行神化和矮化都是不對的，只要把“國藝價值觀”作為認(rèn)識圍棋價值的出發(fā)點(diǎn)，就能正確認(rèn)識圍棋的“國藝”地位?！敬鸢浮緼【解析】B“盛極一時”指的是博累棋；C文中說“圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能”，這不是弱點(diǎn)；D、“只要……就……”應(yīng)改為“只有……才……”?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，能力層級C（分析綜合）【備考建議】要找出文章中相對應(yīng)的語句。轉(zhuǎn)述內(nèi)容要與原文內(nèi)容逐一相對。主語不能顛倒，概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。（2012·遼寧版）12.閱讀下面的文字，完成（1）～（題）。（25分）克羅齊的求索事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中，1883年，卡薩米而奧拉大地震奪去了貝尼代托·克羅齊的雙親和妹妹的生合，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當(dāng)時他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場災(zāi)難給青年時代的克羅齊造成了成大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實(shí)和人類社會的精神景觀況。1886年克羅齊輟學(xué)，開始自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究。期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感覺的解脫。期間，他結(jié)合自已從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起來進(jìn)行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點(diǎn)，著力于表現(xiàn)獨(dú)特而個別的事實(shí)，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能的事實(shí)；歷史則提供實(shí)有的真實(shí)，表現(xiàn)為真實(shí)的發(fā)生過的一切。1902年，克羅齊出版了影響深遠(yuǎn)的《美學(xué)》，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開拓性貢獻(xiàn)。中國美