1.3 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 課件 2023-2024學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上學(xué)期

盤古開天三皇（天皇地皇人皇）

五氏

五帝黃帝顓頊帝嚳帝堯虞舜

有巢燧人伏羲女媧神農(nóng)

出自柏楊《中國(guó)人史綱》中國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)神祗譜系第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源傳說(shuō)中的歷史壹材料：上古的時(shí)候，

支撐天空的四個(gè)柱子被損壞了，九州大地也裂開了很大的口子，大地也不再能夠承載萬(wàn)物。大火熊熊燃燒不能熄滅，洪水一片汪洋泛濫成災(zāi)。各種兇惡的野獸從森林中跑出來(lái)吞食善良的百姓。于是，女媧挑來(lái)五色石子加以燒煉，去修補(bǔ)蒼天，又?jǐn)財(cái)嗪Ｖ写簖數(shù)乃淖阌靡蕴娲熘Q立在大地的四方，將蒼天支撐起來(lái);再殺死作惡多端的黑龍，拯救中原的百姓，最后聚積起燒蘆葦而成的灰，用來(lái)阻止洪水的泛濫?！伊?《中國(guó)古代神話故事》“女媧補(bǔ)天”的傳說(shuō)可能反映了什么樣的事實(shí)呢?

“女媧”的出現(xiàn)，反映了遠(yuǎn)古人類對(duì)征服自然的渴望。而拯救人類的之所以是一位女性形象也反映了當(dāng)時(shí)正處于母系氏族階段

類比一下，“后羿射日”可能反映了什么史實(shí)呢？1.創(chuàng)世神話傳說(shuō)2.炎帝與黃帝的神話傳說(shuō)——炎黃聯(lián)盟黃帝炎帝蚩尤阪泉涿鹿黃帝炎帝

涿鹿之戰(zhàn)炎黃部落聯(lián)盟

炎黃部落

蚩尤2.炎帝與黃帝的神話傳說(shuō)——炎黃聯(lián)盟蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。——《史記》

涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃部落逐漸形成為華夏族。炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖。指南車＋華夏族從材料中可以看出華夏民族形成有什么特點(diǎn)？炎黃部落2.炎帝與黃帝的神話傳說(shuō)——炎黃聯(lián)盟材料研讀：華夏民族，非一族所城。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞肥潜姸嗝褡逶诓粩嘟煌?、交流過程中逐漸融合形成。

戰(zhàn)爭(zhēng)雖然具有很大的破壞力，但是它卻打破了地域的界限，加速了民族間的交流與融合，各民族在交往過程中語(yǔ)言、民俗習(xí)慣等漸趨融合，逐漸形成一個(gè)全新的民族，即華夏族。何許人也？個(gè)人簡(jiǎn)介個(gè)人技能炎帝炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏。傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱炎帝傳說(shuō)中的炎帝，能夠……教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷蔬菜制作陶器會(huì)紡織會(huì)煮鹽教人們交換物品制作樂器琴瑟2.炎帝與黃帝的神話傳說(shuō)——炎黃發(fā)明何許人也？個(gè)人簡(jiǎn)介后人評(píng)價(jià)黃帝黃帝，名軒轅。古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。2.炎帝與黃帝的神話傳說(shuō)——炎黃發(fā)明黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝?！妒酚洝伏S帝是司馬遷在《史記》中記載的第一個(gè)人一出生就很有靈性，不久就開口說(shuō)話，幼年時(shí)聰明機(jī)敏，長(zhǎng)大后誠(chéng)實(shí)勤奮，成年后睿智寬厚。（大災(zāi)之年）軒轅修德行，整頓軍旅，研究四時(shí)節(jié)氣變化，種植五谷，安撫民眾。他做天子，有土這種屬性的祥瑞征兆，土色黃，所以號(hào)稱黃帝。個(gè)人技能傳說(shuō)中的黃帝，能夠……建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只會(huì)煉銅發(fā)明弓箭2.炎帝與黃帝的神話傳說(shuō)——炎黃發(fā)明

軒轅黃帝像山東武梁祠漢代石刻像人文初祖?zhèn)}頡造字如果5000年前就有微信，那黃帝的朋友圈會(huì)是怎樣的？嫘祖始蠶黃帝強(qiáng)大的朋友圈里，你還知道誰(shuí)呢？伶?zhèn)愒炻呻`首作數(shù)1.背景：黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏和夏后氏等部落。因洪水成災(zāi)，為抵御共同的災(zāi)難，三個(gè)部落走向聯(lián)盟。首領(lǐng)依次為_____、_____、______。堯舜禹2.他們之間采用何種方式傳位給下一任？3.那什么是禪讓制呢？其實(shí)質(zhì)又是什么？禪讓制?禪讓制：將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人的制度。?實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)（原始民主）堯舜禹閱讀課本，自主探究下列問題3.堯舜禹的傳說(shuō)堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？3.堯舜禹的傳說(shuō)堯住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來(lái)的簡(jiǎn)陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，穿的是粗麻衣。但他對(duì)百姓卻很關(guān)心，部落里有人挨餓受凍，他都主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任?！俄n非子》堯帝，姓尹祁，號(hào)放勛。遠(yuǎn)古五帝之一。因封于唐，故稱“唐堯”。他雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻生活簡(jiǎn)樸，克己愛民，得到人民的愛戴。鼓勵(lì)開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。個(gè)人簡(jiǎn)介后人評(píng)價(jià)生活儉樸、克己愛民山西臨汾堯廟

堯

堯

舜制定刑法、完善制度、穩(wěn)定局勢(shì)舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？舜帝，姓姚名重華，號(hào)稱舜帝，即孝順友愛的君主。舜嚴(yán)于律己,寬厚待人，處處以身作則。制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解除水患。《二十四孝》排第一位的孝感天地，就是說(shuō)的舜的故事。個(gè)人簡(jiǎn)介后人評(píng)價(jià)小伙子我看好你！舜在歷山耕種,歷山的人都讓他在河畔耕種,在雷澤捕魚。雷澤的人都讓他居住,在河濱制陶,在那里的陶器沒有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起來(lái),兩年后成了一個(gè)小鎮(zhèn),三年后就成了一個(gè)都市?！妒酚洝穼捄翊?、以身作則3.堯舜禹的傳說(shuō)小伙子我看好你！接下來(lái)看你的了！生活儉樸、克己愛民寬厚待人、以身作則舜為什么要傳位于禹？禹有何過人之處？3.堯舜禹的傳說(shuō)看圖說(shuō)故事堯在位時(shí)，天降大雨，黃河發(fā)生了嚴(yán)重水患。禹的父親鯀(gǔn)主持治理黃河水患。鯀采用堵塞的方法，治理9年卻以失敗告終，被流放羽山而死。

禹用疏導(dǎo)的方法，引導(dǎo)人們按地勢(shì)高低開路挖渠,疏通九河引水入海，禹曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患，被尊稱為“大禹”。

舜大禹姓姒（si），名文命，古涂山氏國(guó)人，因治水有功，后人稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。禹在13年的治水過程中，還發(fā)明了規(guī)和矩這兩種工具，用它們測(cè)量大地，繪制地圖。他把中國(guó)分為九州，還鑄造了九座大鼎，象征統(tǒng)治九州的至高無(wú)上的權(quán)力。大禹是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝的建立者。個(gè)人簡(jiǎn)介接下來(lái)看你的了！同甘共苦，治水有功3.堯舜禹的傳說(shuō)

禹從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？創(chuàng)新精神，堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神。現(xiàn)代考古中的歷史貳倉(cāng)頡創(chuàng)造文字伶?zhèn)愔谱饕袈呻`首發(fā)明算盤嫘祖繅絲紡織

文字、音律、算盤、船只、弓箭……

在傳說(shuō)中，炎帝和黃帝有許多的發(fā)明創(chuàng)造。這些傳說(shuō)都是真實(shí)的還是虛構(gòu)的？河南出土的骨笛距今8000年

考古學(xué)者在河南、陜西、山西等地發(fā)掘出距今8000—6000年的獨(dú)木舟、骨笛和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)，反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。反映了人們?cè)谝?、食、住、行、醫(yī)藥等方面發(fā)生了變化?？脊挪牧献C明先民的傳說(shuō)是有根據(jù)的。

浙江湖州錢山漾遺址綢片和絲帶距今4000年考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的