2024年天津河西區(qū)高三一模語(yǔ)文高考試卷試題（答案詳解）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)天津市河西區(qū)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查（一）語(yǔ)文試卷本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分150分。150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共33分）注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成小題。青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期，與鄭和下西洋在時(shí)間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實(shí)來(lái)看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速（

）提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，________。這也就意味著，如果沒(méi)有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易，青花瓷也許會(huì)像在元代一樣，只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一，而不會(huì)成為主流，更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。由此可見，中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大（

）的同時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著（

）的聯(lián)系。青花瓷的例子可以使人們對(duì)于明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，而是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。青花瓷以獨(dú)特的方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。1．依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A．崛起

交匯

密不可分B．興起

交融

密不可分C．崛起

交融

千絲萬(wàn)縷D．興起

交匯

千絲萬(wàn)縷2．下列填入文中橫線上的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不僅帶來(lái)了人們審美觀念的更新，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向。B．不僅改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且?guī)?lái)了人們審美觀念的更新。C．不僅改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了人們審美觀念的更新，而且使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰。D．不僅使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了人們審美觀念的更新。3．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．事實(shí)上，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。B．事實(shí)上，明代不是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，而是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。C．事實(shí)上，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。D．事實(shí)上，明代不是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，而是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨(dú)特的語(yǔ)言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是，在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與傳播的過(guò)程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象，融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣，成為日常語(yǔ)言的一部分。另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。一、一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等?！案敝赣美绶商钔烈詡洳シN?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧?，播種、插秧等農(nóng)事活動(dòng)之前必先犁田，上翻深層土壤，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動(dòng)必須以深耕為基礎(chǔ)。中國(guó)自古就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，“深耕”一詞的使用愈加廣泛，與其相關(guān)的新聞話語(yǔ)表達(dá)越來(lái)越常見，如“深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由竹、木質(zhì)長(zhǎng)柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、接草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動(dòng)的手工農(nóng)具，后引申為動(dòng)詞，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開谷物和柴草等?！鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成，字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、掉谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中，“耙梳史料”“耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史”等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。上述語(yǔ)言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過(guò)程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。語(yǔ)言學(xué)家王寅在其語(yǔ)言學(xué)理論“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”中，主張語(yǔ)言來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”（互動(dòng)體驗(yàn)）和“認(rèn)”（認(rèn)知加工），強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”，凸顯身體與世界的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)人在“體認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，創(chuàng)造并使用語(yǔ)言，形成了獨(dú)特的文化圖景。這在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)生活中體現(xiàn)得尤為明顯。一方面，身體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)了語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?！吧罡薄鞍沂帷钡仍醋赞r(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，生動(dòng)勾勒出中國(guó)廣大勞動(dòng)人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱鬧場(chǎng)面，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)景：人們充分調(diào)動(dòng)身體資源，手腳協(xié)同配合，熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時(shí)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)使人們建立起對(duì)以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。另一方面，語(yǔ)言與文化對(duì)各種身體經(jīng)驗(yàn)作出忠實(shí)記錄，并在身體與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中不斷豐富完善，也反過(guò)來(lái)對(duì)身體施加重要影響?！昂钤拧薄熬?xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語(yǔ)言，切實(shí)指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐，引領(lǐng)人們?cè)谡莆諘r(shí)節(jié)交替變化和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育萬(wàn)物?！疤烊撕弦弧薄叭硕▌偬臁钡纫哉Z(yǔ)言形式流傳下來(lái)的文化觀念，將天、地、人和諧統(tǒng)一起來(lái)，成為農(nóng)業(yè)實(shí)踐的參照系。這些語(yǔ)言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動(dòng)。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能，還通過(guò)不斷重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，調(diào)節(jié)身體的社會(huì)性機(jī)能，讓人們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造文化。農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。（摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)》）材料二：語(yǔ)言發(fā)展究其根本有三個(gè)方面的推動(dòng)力：一是體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化，二是認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升，三是前兩方面之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求。體認(rèn)對(duì)象不是靜態(tài)不變的，而是隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對(duì)象處于同質(zhì)時(shí)，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會(huì)發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”，于是對(duì)同一事物體驗(yàn)的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對(duì)象拓展到虛擬世界，拓寬了體驗(yàn)的廣度。另外，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會(huì)世界里，語(yǔ)言的發(fā)展與作為體認(rèn)對(duì)象的社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)制度更替、全球化進(jìn)程等社會(huì)因素也會(huì)豐富人們的體驗(yàn)，并產(chǎn)生以社會(huì)世界為依托的復(fù)雜概念。認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對(duì)于物質(zhì)世界和社會(huì)世界所獲經(jīng)驗(yàn)的心理投射能力增強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如，原始人類所獲的感覺(jué)信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層，感知還受限于軀體的空間移動(dòng)。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺(jué)范圍，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使主體對(duì)事物的識(shí)解也不再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對(duì)體認(rèn)對(duì)象的體驗(yàn)和認(rèn)知邊界。體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬，加深了兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界體驗(yàn)的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動(dòng)的影響。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗(yàn)范圍，而且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限，為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。（摘編自林正軍張存《體認(rèn)語(yǔ)言觀闡發(fā)》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中會(huì)衍生出豐富的含義，這正是詞語(yǔ)生命力的彰顯。B．“耙梳”語(yǔ)義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。C．物質(zhì)世界和社會(huì)世界作為體認(rèn)對(duì)象，會(huì)隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。D．人們認(rèn)知能力的高低主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素的影響。5．根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．播種、栽培等詞匯語(yǔ)義泛化，或?yàn)槿粘Ｓ谜Z(yǔ)，或?yàn)閷I(yè)話語(yǔ)，這表明農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。B．由農(nóng)耕詞匯的變遷類推，當(dāng)生產(chǎn)方式發(fā)生變化，無(wú)論在工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì)，相應(yīng)的語(yǔ)言詞匯都會(huì)發(fā)生變化。C．“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強(qiáng)勁的生命力，可見使用頻率是衡量農(nóng)耕詞匯活性的重要指標(biāo)之一。D．從“體認(rèn)”的角度看，“深耕”一詞既是對(duì)人與土地互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程的記錄，也是經(jīng)驗(yàn)智慧的總結(jié)，體現(xiàn)人們對(duì)世界的認(rèn)知。6．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“掛科”指考試不及格，多被學(xué)生使用?！皰臁币鉃椤皯摇保皰炜啤背吮磉_(dá)簡(jiǎn)潔、形象、還多了幾分委婉含蓄和詼諧，易被人接受。B．“淘汰”，原指挑選種子時(shí)用水淘洗、沖去雜質(zhì)，留下適宜的種子。后通過(guò)隱喻衍生出新的語(yǔ)義“甄別裁汰”等，本義不再使用。C．“秒殺”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，它源于網(wǎng)絡(luò)游戲，指在極短的時(shí)間內(nèi)就完成或結(jié)束，由此衍生“秒+V”構(gòu)詞詞模，如秒刪、秒贊等。D．“囧”字本義指“光明”，因?yàn)樵撟挚瑫庥^貌似失意的表情，被青少年群體率先使用來(lái)表達(dá)“苦悶、無(wú)奈、尷尬”等消極情緒，進(jìn)而得以普及。三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成小題。大司馬劉秀引兵東北拔廣阿。秀披輿地圖，指示鄧禹曰：“天下郡國(guó)如是，今始乃得其一。子前言以吾慮天下不足定，何也？”禹曰：“方今海內(nèi)般亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。古之興者在德薄厚，不以大小也！”薊中之亂，耿弇與劉秀相失，北走昌平，就其父耿況，因說(shuō)況擊邯鄲。時(shí)王郎遣將徇漁陽(yáng)、上谷，急發(fā)其兵，北州疑惑，多欲從之。上谷功曹寇恂說(shuō)況曰邯鄲拔起難可信向大司馬劉伯升母弟尊賢下士可以歸之況曰邯鄲方盛力不能獨(dú)拒如何對(duì)曰：“今上谷完實(shí)，控弦萬(wàn)騎，可以詳擇去就。恂請(qǐng)東約漁陽(yáng)，齊心合眾，邯鄲不足圖也！”況然之，遣恂東約彭寵，欲各發(fā)突騎二千匹、步兵千人詣大司馬秀。安樂(lè)令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁亦勸彭寵從秀，寵以為然。而官屬皆欲附王郎，寵不能奪。漢出止外亭，遇一儒生，召而食之，問(wèn)以所聞。生言：“大司馬劉公，所過(guò)為郡縣所稱，邯鄲舉尊號(hào)者，實(shí)非劉氏?！睗h大喜，即詐為秀書，移檄漁陽(yáng)，使生赍以詣寵，令具以所聞?wù)f之。會(huì)寇恂至，寵乃發(fā)步騎三千人，以吳漢行長(zhǎng)史，與蓋延、王梁將之，南攻薊，殺王郎大將趙閎?？茆€，遂與上谷長(zhǎng)史景丹及耿弇將兵俱南，與漁陽(yáng)軍合，所過(guò)擊斬王郎大將、九卿、校尉以下，凡斬首三萬(wàn)級(jí)，定涿郡、中山等凡二十二縣。前及廣阿，聞城中車騎甚眾，丹等勒兵問(wèn)曰：“此何兵？”曰：“大司馬劉公也。”諸將喜，即進(jìn)至城下。城下初傳言二郡兵為邯鄲來(lái)，眾皆恐。劉秀自登西城樓勒兵問(wèn)之；耿弇拜于城下，即召入，具言發(fā)兵狀。秀乃悉召景丹等入，笑曰：“邯鄲將帥數(shù)言‘我發(fā)漁陽(yáng)、上谷兵’，吾聊應(yīng)言‘我亦發(fā)之’，何意二郡良為吾來(lái)！方與士大夫共此功名耳?！蹦艘跃暗?、寇恂、耿弇、蓋延、吳漢、王梁皆為偏將軍，使還領(lǐng)其兵，加耿況、彭寵大將軍；封況、寵、丹、延皆為列侯。（選自《資治通鑒·漢紀(jì)三十一》，有刪改）7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．指示鄧禹曰

指示：指給……看B．可以詳擇去就

詳：詳細(xì)C．寵不能奪

奪：決定D．凡斬首三萬(wàn)級(jí)

凡：總共8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．猶赤子之慕慈母

及其所之既倦，情隨事遷B．遇一儒生，召而食之

因人之力而敝之C．城下初傳言二郡兵為邯鄲來(lái)

身死國(guó)滅，為天下笑D．秀乃悉召景丹等入

乃使人復(fù)葺南閣子9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．上谷功曹寇恂說(shuō)況曰/邯鄲拔起/難可信向/大司馬/劉伯升母弟/尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能/獨(dú)拒如何/B．上谷功曹寇恂說(shuō)/況曰邯鄲拔起難/可信向大司馬劉伯升/母弟尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能/獨(dú)拒如何/C．上谷功曹寇恂說(shuō)況曰/邯鄲拔起/難可信向/大司馬/劉伯升母弟/尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能獨(dú)拒/如何/D．上谷功曹寇恂說(shuō)/況曰邯鄲拔起難/可信向大司馬劉伯升/母弟尊賢下士/可以歸之/況曰/邯鄲方盛/力不能獨(dú)拒/如何/10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)：不正確的一項(xiàng)是（

）A．“輿”本意為“車廂”，后泛指“車”，如《勸學(xué)》中“假輿馬者”的“輿”，文中“秀披輿地圖”中的“輿”即為此意。B．檄，中國(guó)古代用以征召、曉諭或聲討的文書，“移檄漁陽(yáng)”中的“檄”即為此意。C．文中“寵以為然”中的“然”講為“對(duì)，正確”，與“不以為然”的“然”意義相同。D．士大夫，舊時(shí)以士大夫泛指將士，后來(lái)多用于對(duì)官吏和士人組成的統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)稱。11．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鄧禹在回答劉秀的問(wèn)題時(shí)，用小孩子思慕慈母作比喻，強(qiáng)調(diào)了劉秀具有仁君之德。B．在彭寵想要?dú)w附王郎時(shí)，吳漢巧施計(jì)策，借助一名儒生的見聞?wù)f服彭寵歸附劉秀。C．上谷和漁陽(yáng)兩地的將領(lǐng)合兵攻打王郎的部隊(duì)，打敗敵軍，占領(lǐng)二十多個(gè)縣的土地。D．文章詳細(xì)敘述寇恂、吳漢等人說(shuō)服上谷、漁陽(yáng)發(fā)兵，側(cè)面體現(xiàn)了劉秀的美好品德。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況然之，遣恂東約彭寵，欲各發(fā)突騎二千匹、步兵壬人詣大司馬秀。（2）劉秀自登西城樓勒兵問(wèn)之；耿弇拜于城下，即召入，具言發(fā)兵狀。13．用自己的語(yǔ)言歸納，耿況同意發(fā)兵支援劉秀的原因。第Ⅱ卷（非選擇題共117分）四、（24分）14．閱讀下面的詩(shī)歌，按要求作答。禮部貢院閱進(jìn)士就試歐陽(yáng)修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)的首聯(lián)通過(guò)“焚香”這一情景，寫出了禮部試院肅穆、幽雅的考場(chǎng)環(huán)境。B．詩(shī)的頷聯(lián)借用古代行軍時(shí)士卒口中銜枚，以防喧嘩，形容考生答題時(shí)安靜的狀態(tài)。C．詩(shī)的頸聯(lián)“鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行”一句表明道德品行是各地選送考生的首要依據(jù)。D．詩(shī)的尾聯(lián)陳述作者體弱多病的事實(shí)，表示選拔人才的工作要依靠其他考官完成。(2)本詩(shī)的頷聯(lián)中“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。(3)分析這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。15．補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。（1）出師未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）（2）欲修其身者，。（《大學(xué)之道》）（3），風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《子路、冉有、公西華侍坐》）（4）李白在《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法寫山之高，用主觀感受寫山之險(xiǎn)的詩(shī)句是“，”。五、（21分）閱讀下面的文章，完成小題。美與荒蕪在場(chǎng)李浩①路途迢迢，我們頗費(fèi)輾轉(zhuǎn)地來(lái)到了綏寧，而這迢迢也似乎讓我們“走出了時(shí)間”，走進(jìn)了古老和一種具有遺跡感的美中。荒蕪與美同時(shí)在場(chǎng)，并且緊緊地、奇妙地合在一起。②走進(jìn)苗寨，我們仿若置身于另一個(gè)時(shí)間里，它似乎并不具有“當(dāng)下感”；我們也仿若成為了可貴的“舊物”。在這里，流水都是古老的，空氣都是古老的，樹木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些被時(shí)間所漫洗著、長(zhǎng)過(guò)了個(gè)人生命的一棟棟木屋。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下的文字記錄著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認(rèn)。大園村村口的鼓樓原為明代建筑，上下三層，樓閣式攢尖頂，氣勢(shì)雄偉。③“四知堂”因楊氏遠(yuǎn)祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇。楊震，東漢官員，清廉有名，學(xué)生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒絕，這“四知”也曾深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說(shuō)，在舊時(shí)，每到過(guò)年過(guò)節(jié)，大園村家家戶戶都會(huì)懸掛“四知堂”的燈……④和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一片蔥郁的樹木，它幾乎是連綿著，把上堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上，都有數(shù)量眾多、粗壯巨大的古樹，無(wú)論是河邊的楓楊還是山上的樟樹、楓香樹與黃嶺黃檀，都長(zhǎng)得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。⑤與樹和竹一起生長(zhǎng)的，還有間或的鳥鳴，還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的，我們見不到慣常的人流與車流；時(shí)間也可能是更為緩慢的，有著獨(dú)特的凝滯。在這里，連風(fēng)的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因?yàn)槿绱?，它才?huì)帶給我們一份“走出了時(shí)間”的錯(cuò)覺(jué)，似乎讓我們完成了不可能的“穿越”，進(jìn)入到了歷史中。⑥或許，我應(yīng)當(dāng)說(shuō)靜謐，說(shuō)古典，而不是荒蕪這個(gè)詞？⑦我談到荒蕪，是因?yàn)樵诠琶缯镆磺卸加幸环N“原始”的模樣。繁華落盡之后的古苗寨留在那里的只是物，只是美得令人窒息的舊院落，只是緩緩的、依然有著潔凈感的流水……它給我一種桃花依舊、人面無(wú)蹤的悵然。當(dāng)然，如果僅止于此，我是不會(huì)用出荒蕪這個(gè)詞來(lái)的，我要說(shuō)的荒蕪必須是程度上的加深。在我所到的苗寨，除了上堡的某些舊屋改造的商店，其余的則都帶有年久失修的味道。大園村，時(shí)下已經(jīng)“無(wú)主”的舊房很多，它們和自身的美以一種緩慢的方式呈現(xiàn)著時(shí)間之重，甚至塵土之重。木梯還在，但向上的橫木已腐、沒(méi)有誰(shuí)敢于再向上攀登；木窗還在，但窗欞已損，雨水會(huì)隨風(fēng)浸入屋里面；那棟擁有八百年歷史的舊屋還在，但里面充塞著種種不用的舊物，甚至存有一個(gè)雞籠，幾只雞在里面咯咯咯咯地叫著。⑧在這些靜謐的苗寨里，我們幾乎很少能見到年輕人，見到的多是老人和孩子。青年人呢？外出打工去了。是啊，他們得掙錢養(yǎng)家，他們也應(yīng)見一見外面的世界。他們也應(yīng)當(dāng)過(guò)得更為舒適些、豐富些。他們，或許最終落腳于某個(gè)城市，至少是縣城，除了節(jié)日再不回來(lái)。在畫一樣美的苗寨里生活的人越來(lái)越少。美，并不能解決他們的生計(jì)，而且久居于這種太過(guò)古意的美中，他們也會(huì)慢慢無(wú)感，余下的，便只是倦憊，對(duì)每日繁重勞作和收獲甚少的倦憊。⑨綏寧古苗寨，在某種程度上可以算是遺落在塵灰里的珠子，有待人們的注意。或許是因?yàn)槠?，這里的游人很少。我當(dāng)然希望更多的人能夠像我這樣感受它的荒蕪和沾在荒蕪之上的美，感受那種安靜和古老，感受“走出了時(shí)間”的愜意與感慨。（選自《人民日?qǐng)?bào)》（海外版），有刪改）16．賞析文章第⑦段中畫橫線的語(yǔ)句。17．苗寨的“美”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條陳述。18．結(jié)合文章具體情節(jié)，概括作者對(duì)綏寧苗寨的情感態(tài)度。19．在我們的身邊，很多傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸被人們忽視、遺忘，請(qǐng)你結(jié)合某一種具體現(xiàn)象，談一談我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度。20．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．置身古苗寨仿佛“走出了時(shí)間”，主要是因?yàn)樵诿缯姴坏綉T常的人流與車流，遠(yuǎn)離了熟悉的現(xiàn)代生活。B．文章開篇點(diǎn)題，行文緊扣題目，向讀者展現(xiàn)出古苗寨的美與荒蕪，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)于苗寨荒蕪的思考。C．第③段介紹楊震“四知”的事跡對(duì)大園古苗寨楊氏后人的深刻影響，表達(dá)了作者對(duì)古苗寨民風(fēng)的贊賞。D．第⑥段起到承上啟下的過(guò)渡作用，提出用“靜謐”還是“荒蕪”的疑問(wèn)，起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的效果。E．第⑧段中“久居于這種太過(guò)古意的美中，他們也會(huì)慢慢無(wú)感”一句，對(duì)當(dāng)下青年人審美缺失的現(xiàn)狀提出了批評(píng)。六、（12分）21．文中畫橫線的甲、乙、丙、丁四句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）“天問(wèn)一號(hào)”【甲】要一次性完成“繞、落、巡（火星環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè)）”三大任務(wù)。【乙】火星環(huán)繞任務(wù)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一是“制動(dòng)捕獲”——通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)降低探測(cè)器的速度使其能夠被火星引力捕獲。“制動(dòng)捕獲”被形象地稱為高難度地“踩剎車”。難在哪里？【丙】踩早了，速度降得過(guò)低，就會(huì)撞上火星；踩晚了，就不能被火星引力捕獲，因而溜掉。在捕獲過(guò)程中，探測(cè)器發(fā)動(dòng)機(jī)的點(diǎn)火時(shí)機(jī)、時(shí)長(zhǎng)都必須分秒不差，才能進(jìn)入理想的捕獲軌道?！径　恐档脩c祝的是，目前，探測(cè)器已經(jīng)成功進(jìn)入環(huán)繞火星軌道，成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星！A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】22．微寫作。

請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、《祝福》中的祥林嫂、《邊城》中的翠翠三個(gè)人物中挑選一個(gè)，談一談文學(xué)作品是如何塑造“典型環(huán)境中的典型人物”的。要求：從“環(huán)境”與“人物”兩方面進(jìn)行闡述，不少于80字。七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。事之難易，不在大小，務(wù)在知時(shí)?！秴问洗呵铩穼彾葧r(shí)宜，慮定而定，天下無(wú)不可為之事?！獜埦诱龑彆r(shí)度勢(shì)是一種智慧，它要求我們?cè)诳辞鍟r(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、理解當(dāng)前環(huán)境特點(diǎn)的前提下，做出正確的決策。作為一名即將走入社會(huì)的青年，你將如何協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷和思考，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②文體不限（詩(shī)歌除外）；③邏輯清晰；④不少于800字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)1．C2．D3．A【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，崛起：地勢(shì)突起，隆起；相對(duì)高起或突起。興起：是指興盛起來(lái)；因感動(dòng)而奮起。語(yǔ)境有“迅速”，應(yīng)選“崛起”。第二空，交匯：水流、氣流等匯合在一起。交融：形容事物的交匯融合。也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。語(yǔ)境指文明之間的融合，應(yīng)選“交融”。第三空，密不可分：形容十分緊密，不可分割。千絲萬(wàn)縷：多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。語(yǔ)境指瓷器的演變與社會(huì)變遷之間聯(lián)系緊密，應(yīng)選“千絲萬(wàn)縷”。故選C。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。所填句子是青花瓷大量生產(chǎn)與外銷所產(chǎn)生的影響，“不僅……而且……”是遞進(jìn)關(guān)系，分析“改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向”與“使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰”“帶來(lái)了人們審美觀念的更新”，首先是對(duì)瓷器工藝的影響，然后是對(duì)中國(guó)瓷器發(fā)展的影響，最后才是對(duì)人們審美觀念的影響。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語(yǔ)病有：搭配不當(dāng)，“不僅是……而是”關(guān)聯(lián)詞不搭配，“不僅是……也是”搭配表遞進(jìn)，“不是……而是”搭配表并列。分析原句關(guān)系應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系。搭配不當(dāng)，“中國(guó)陶瓷史……轉(zhuǎn)型”“傳統(tǒng)社會(huì)……轉(zhuǎn)折”動(dòng)賓不搭配，改為“中國(guó)陶瓷史……轉(zhuǎn)折”“傳統(tǒng)社會(huì)……轉(zhuǎn)型”。只有A項(xiàng)修改正確。故選A。4．D5．A6．C【解析】4．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響”錯(cuò)誤。結(jié)合“除了受益于豐富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成”可知，選項(xiàng)“主要”之說(shuō)于文無(wú)據(jù)。故選D。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。A.“農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”擴(kuò)大范圍。結(jié)合“另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”可知是“部分農(nóng)耕詞匯”，“不同領(lǐng)域”說(shuō)法也不準(zhǔn)確。故選A。6．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段是闡述體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化帶來(lái)語(yǔ)言的變化。ABD三項(xiàng)都屬于語(yǔ)言發(fā)展推動(dòng)力的第三方面，既體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬，加深了兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。C.“秒殺”體現(xiàn)的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的語(yǔ)言的變化。符合材料二第二段觀點(diǎn)。故選C。7．B8．D9．C10．A11．B12．①耿況認(rèn)為他的話正確，派寇恂東行和彭寵約定，打算每郡出動(dòng)兩千突擊騎兵、一千步兵，到大司馬劉秀那里去支援他。②劉秀親自登上西城樓，整治軍隊(duì)，詢問(wèn)來(lái)意；耿弇就在城下拜見，劉秀立即請(qǐng)他進(jìn)城，耿弇詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)兵的情形。13．①兒子耿弇的勸說(shuō)；②王郎軍隊(duì)的威逼；③寇恂等人的游說(shuō)；④彭寵按照約定出兵?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B．“詳”，認(rèn)真。句意：可以認(rèn)真選擇自己的前途。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。句意：就像初生的嬰兒思慕慈母。代詞，代喜愛的事物。句意：等到對(duì)于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化。B．連詞，表順承。句意：遇到一位儒生，請(qǐng)來(lái)一塊進(jìn)餐。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：依靠別人的力量卻又反過(guò)來(lái)?yè)p害他。C．判斷詞，是。句意：廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽(yáng)二郡的軍隊(duì)是邯鄲王郎派來(lái)的。介詞，表被動(dòng)，被。句意：最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。D．介詞，于是、就。句意：劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請(qǐng)到城中。介詞，于是、就。句意：就派人再次修繕南閣子故選D。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：上谷郡功曹寇恂向耿況建議說(shuō)：“邯鄲倉(cāng)促崛起，前途難測(cè)，而大司馬劉秀，是劉伯升的親弟弟，禮賢下士，我們可以歸附他。”耿況說(shuō)：“邯鄲的勢(shì)力正興盛，我們不能單獨(dú)抵抗，應(yīng)該怎么辦？“說(shuō)”是游說(shuō)，后面應(yīng)該帶賓語(yǔ)“況”，中間不斷開，排除BD；依據(jù)句意，耿況針對(duì)的是攻打邯鄲的提議，后邊是“力不能獨(dú)拒”，而不是“獨(dú)拒如何”，排除A。故選C。10．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法及識(shí)記古文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。文中“秀披輿地圖”中的“輿”是“疆域”的意思。句意：劉秀翻閱地圖。“假輿馬者”的“輿”是指“車”。句意：借助車馬的人。B.正確。句意：致送漁陽(yáng)郡的文書。C.正確。兩個(gè)“然”都是“對(duì)，正確”的意思。句意：彭寵認(rèn)為正確同意了。/不認(rèn)為是對(duì)的。D.正確。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“彭寵想要?dú)w附王郎”錯(cuò)，原文為“而官屬皆欲附王郎”，而是彭寵的下屬想要?dú)w附王郎。故選B。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“然”，認(rèn)為……正確；“發(fā)”，出動(dòng)；“詣”，到、去。②“勒兵”，整治軍隊(duì)；“具”，詳細(xì)。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。本題主要從第二段中概括：由“耿弇與劉秀相失，北走昌平，就其父耿況，因說(shuō)況擊邯鄲”，可以概括為“兒子耿弇的勸說(shuō)”。由“時(shí)王郎遣將徇漁陽(yáng)、上谷”，可以概括為“王郎軍隊(duì)的威逼”。由“上谷功曹寇恂說(shuō)況曰”，可以概括為“寇恂等人的游說(shuō)”。由“恂請(qǐng)東約漁陽(yáng)”，可以概括為“彭寵按照約定出兵”。參考譯文：大司馬劉秀率軍向東北進(jìn)發(fā)，攻陷廣阿。劉秀翻閱地圖，指給鄧禹看，說(shuō)：“天下郡國(guó)如此之多，到今天我才得到其中的一個(gè)。你先前認(rèn)為我憂慮天下不能平定是多余的，為什么？”鄧禹回答說(shuō)：“現(xiàn)在天下混亂，人民想要英明的君王，就像初生的嬰兒思慕慈母。古代興起的帝王，只在他品德的厚薄，不在他地盤的大小?！彼E中之亂時(shí)，耿揜與劉秀失散，向北逃到昌平，回到他父親耿況那里，趁機(jī)勸說(shuō)耿況攻擊邯鄲。而這時(shí)候，王郎派出的將領(lǐng)，正在漁陽(yáng)、上谷奪取土地，并緊急征調(diào)那里的部隊(duì)，北方沿邊郡縣疑惑，但多數(shù)都打算服從。上谷郡功曹寇恂向耿況建議說(shuō)：“邯鄲倉(cāng)促崛起，前途難測(cè)，而大司馬劉秀，是劉伯升的親弟弟，禮賢下士，我們可以歸附他?！惫r說(shuō)：“邯鄲的勢(shì)力正興盛，我們不能單獨(dú)抵抗，應(yīng)該怎么辦？”（寇恂）回答說(shuō)：“現(xiàn)在上谷郡完好充實(shí)，擁有射箭騎兵萬(wàn)人，可以認(rèn)真選擇自己的前途?？茆敢馇巴鶘|方的漁陽(yáng)，與彭寵約定，同心合力，就用不著把邯鄲放在心上?！惫r認(rèn)為他的話正確，派寇恂東行和彭寵約定，打算每郡出動(dòng)兩千突擊騎兵、一千步兵，到大司馬劉秀那里去支援他。安樂(lè)令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁也勸彭寵歸附劉秀，彭寵認(rèn)為正確同意了?？墒?，郡府的下屬官員都愿歸附王郎，彭寵不能決定。吳漢到城外巡察，在一個(gè)行人停留宿食的處所，遇到一位儒生，請(qǐng)來(lái)一塊進(jìn)餐，詢問(wèn)他聽到的消息。儒生說(shuō)：“大司馬劉秀，受到他所經(jīng)過(guò)的郡縣的官民的稱贊，而在邯鄲舉起尊貴稱號(hào)的人，實(shí)際上不是劉氏子弟?！眳菨h非常高興，立即偽造了一份劉秀致送漁陽(yáng)郡的文書，教那儒生拿著送給彭寵，讓他把聽到的消息告訴彭寵。恰好寇恂到達(dá)，彭寵于是派出步騎兵三千人，命吳漢代理長(zhǎng)史，與蓋延、王梁共同率領(lǐng)部隊(duì)，南下進(jìn)攻薊縣，殺死王郎大將趙閎?？茆祷厣瞎龋闩c上谷長(zhǎng)史景丹以及耿會(huì)率軍一同南下，與漁陽(yáng)部隊(duì)會(huì)合，所經(jīng)過(guò)的地方，斬殺王郎任命的大將、九卿、校尉及以下，共計(jì)三萬(wàn)人，奪取涿郡、中山等二十二縣。前鋒到達(dá)廣阿，聽說(shuō)城里兵馬很多，景丹等停兵問(wèn)道：“這是什么人的部隊(duì)？”回答說(shuō)：“是大司馬劉秀的?！睂㈩I(lǐng)們喜悅，立即來(lái)到城下。廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽(yáng)二郡的軍隊(duì)是邯鄲王郎派來(lái)的，大家都很恐慌。劉秀親自登上西城樓，整治軍隊(duì)，詢問(wèn)來(lái)意；耿拿就在城下拜見，劉秀立即請(qǐng)他進(jìn)城，耿棄詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)兵的情形。劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請(qǐng)到城中，笑著說(shuō)：“邯鄲將領(lǐng)屢次說(shuō)我們征發(fā)了漁陽(yáng)、上谷部隊(duì)，我姑且應(yīng)付說(shuō)‘我也征發(fā)了漁陽(yáng)、上谷部隊(duì)’，想不到兩郡真的為我而來(lái)。我正要與各位官員共同建立功名?！庇谑前丫暗ぁ⒖茆?、耿揜、蓋延、吳漢、王梁都封為偏將軍，讓他們回去統(tǒng)領(lǐng)自己的部隊(duì)，擢升耿況、彭寵為大將軍；封耿況、彭寵、景丹、蓋延四人全部為列侯。14．(1)D(2)①使用比喻，用春蠶食葉描摹考場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動(dòng)貼切；②動(dòng)中見靜，越發(fā)見出考場(chǎng)的莊嚴(yán)寂靜；③強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情。(3)①喜悅，詩(shī)人看到考場(chǎng)中人才濟(jì)濟(jì)，場(chǎng)面肅穆而充滿生氣，為朝廷得添新人而感到喜悅。②欣慰和感激，詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)里選拔賢德人才、朝廷分等級(jí)授予人才官職感到欣慰和感激。③期待，詩(shī)人自謙自己身體衰病，心神已盡，選拔英才全仗同仁們識(shí)別辨明，表達(dá)了對(duì)同僚的期待和對(duì)選拔人才責(zé)任的重視?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“陳述作者體弱多病的事實(shí)”錯(cuò)，尾聯(lián)中詩(shī)人說(shuō)自己老病，精神不濟(jì)，閱卷挑選人才之事要拜托同仁，那是謙遜之辭。故選D。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。賞析詩(shī)句，一般從內(nèi)容、手法、情感效果等角度思考作答?！跋鹿P春蠶食葉聲”的大意是：只聽見筆在紙上沙沙作響，仿佛是春蠶嚼食桑葉的聲音。這里寫的是考生們應(yīng)試的情景，試題發(fā)下后，考生們奮筆疾書。分析這句詩(shī)的表現(xiàn)手法，首先是使用了比喻，把考生們?cè)诩埳洗痤}寫字的聲音比喻成春蠶嚼食桑葉的聲音；其次是以動(dòng)襯靜，考場(chǎng)內(nèi)能聽到筆在紙上沙沙作響，襯托出考場(chǎng)的安靜。再分析情感效果，描寫考場(chǎng)上考生們緊張嚴(yán)肅答題的場(chǎng)景，顯示出考生們答題速度快，才華橫溢，作者見到考場(chǎng)中英才濟(jì)濟(jì)，充滿生氣，由衷地感到喜悅。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。喜悅之情。首聯(lián)著力渲染考場(chǎng)環(huán)境，肅穆幽雅，“清曉”時(shí)分“群英”已畢至；頷聯(lián)重點(diǎn)描繪士子答題情況，沒(méi)有喧鬧嘈雜之聲，如勇士在夜晚行軍時(shí)“銜枚”，奮筆疾書一片沙沙聲好似春蠶在吃桑葉一般。詩(shī)人看到如此肅穆而充滿生氣的場(chǎng)景，內(nèi)心由衷地感到喜悅。感激之情。頸聯(lián)由前兩聯(lián)看到的考場(chǎng)氛圍而引發(fā)感慨：眼前的濟(jì)濟(jì)人才，由鄉(xiāng)里一層層選拔而來(lái)，并且選拔人才是“先德行”，詩(shī)人對(duì)各級(jí)選拔人才的官員們表示感激；同時(shí)感慨朝廷早已“列爵”，準(zhǔn)備好了各種等級(jí)的官職和崗位，等待著這些人才。期待和希望。尾聯(lián)自謙“衰病心神耗”，說(shuō)自己老病，精神不濟(jì)，諄諄囑托同僚，選拔人才應(yīng)當(dāng)具有慧眼認(rèn)真鑒別。雖則是自謙之辭，也表達(dá)出了作為主考官的詩(shī)人對(duì)選拔人才責(zé)任的重視，對(duì)同僚們識(shí)別辨明人才的期待。15．長(zhǎng)使英雄淚滿襟先正其心浴乎沂捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意容易寫錯(cuò)的字：襟、沂、捫、脅、膺。16．第⑦段畫線句子運(yùn)用排比的修辭手法，具體描繪了苗寨房屋因年久失修而腐朽破敗的情狀，突出了苗寨的荒蕪。17．①古老的建筑之美；②厚重的傳統(tǒng)之美；③靜謐而富有生機(jī)的自然之美。18．①對(duì)古樸、厚重、靜謐的古苗寨的珍愛與贊美；②對(duì)苗寨日漸“荒蕪”和人們生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂；③希望改變和保持現(xiàn)狀的矛盾心理。19．皮影戲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，但是現(xiàn)在民間已經(jīng)很少有皮影戲表演，皮影戲藝人也越來(lái)越少，皮影戲逐漸淡化出人們的視野。對(duì)此，我們應(yīng)積極地保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化。在皮影戲傳承的過(guò)程中，我們既要將皮影戲中的角色與人物以更精湛與更細(xì)膩的雕刻工藝表現(xiàn)出來(lái)，又要利用當(dāng)今的數(shù)字技術(shù)將其傳播發(fā)展。20．AE【解析】16．本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。第⑦段畫線句子運(yùn)用了三個(gè)“……還在，但……”，所以運(yùn)用了排比的修辭手法，這三個(gè)句子寫到“木屋”“木窗”“那棟擁有八百年歷史的舊屋”都還存在，但是“向上的橫木已腐、沒(méi)有誰(shuí)敢于再向上攀登”“窗欞已損，雨水會(huì)隨風(fēng)浸入屋里面”“里面充塞著種種不用的舊物，甚至存有一個(gè)雞籠，幾只雞在里面咯咯咯咯地叫著”，所以這些句子具體描繪了苗寨房屋因年久失修而腐朽破敗的情狀，突出了苗寨的荒蕪。排比手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，讀起來(lái)朗朗上口，更有節(jié)奏感。17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。文章第②段說(shuō)到“更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些被時(shí)間所漫洗著、長(zhǎng)過(guò)了個(gè)人生命的一棟棟木屋。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下的文字記錄著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認(rèn)。大園村村口的鼓樓原為明代建筑，上下三層，樓閣式攢尖頂，氣勢(shì)雄偉”，所以走進(jìn)苗寨，我們仿若置身于另一個(gè)時(shí)間里，一切都是古老的，特別是那些具有古老色澤的苗寨的磚與瓦，所以苗寨的“美”體現(xiàn)在古老的建筑之美。文章第③段說(shuō)到“‘四知堂’因楊氏遠(yuǎn)祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇”“這‘四知’也曾深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說(shuō)，在舊時(shí)，每到過(guò)年過(guò)節(jié)，大園村家家戶戶都會(huì)懸掛‘四知堂’的燈……”，“天知、地知、你知、我知”之“四知”深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說(shuō)，在舊時(shí)，每到過(guò)年過(guò)節(jié)，大園村家家戶戶都會(huì)懸掛“四知堂”的燈，所以苗寨的“美”體現(xiàn)在厚重的傳統(tǒng)之美。文章第④⑤段說(shuō)到“和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一片蔥郁的樹木，它幾乎是連綿著，把上堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上，都有數(shù)量眾多、粗壯巨大的古樹，無(wú)論是河邊的楓楊還是山上的樟樹、楓香樹與黃嶺黃檀，都長(zhǎng)得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃”“與樹和竹一起生長(zhǎng)的，還有間或的鳥鳴，還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的”，和村寨相匹配的是綿延而富有生機(jī)的茂林修竹，每座苗寨都是靜謐的，所以苗寨的“美”體現(xiàn)在靜謐而富有生機(jī)的自然之美。18．本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)和情感的把握能力。文章首先寫到走進(jìn)苗寨看到的是具有古老色澤的苗寨建筑，接著又寫到苗寨厚重的傳統(tǒng)，然后又寫到苗寨靜謐而富有生機(jī)的自然之美，所以體現(xiàn)了作者對(duì)古樸、厚重、靜謐的古苗寨的珍愛與贊美之情。文章寫到在作者所到的苗寨，除了上堡的某些舊屋改造的商店，其余的則都帶有年久失修的味道，并且在這靜謐的苗寨里，幾乎很少見到年輕人，見到的多是老人和孩子，所以體現(xiàn)了作者對(duì)苗寨日漸“荒蕪”和人們生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂。文章最后寫到綏寧古苗寨，在某種程度上可以算是遺落在塵灰里的珠子，有待人們的注意，作者將綏寧古苗寨比作珠子，可見其珍貴，所以作者希望保持現(xiàn)狀，但是這是顆遺落在塵灰里的珠子，或許因?yàn)槠В稳撕苌?，很少有人能注意到它，所以作者又希望能夠改變這種狀況，因此體現(xiàn)作者希望改變和保持現(xiàn)狀的矛盾心理。19．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本處說(shuō)到傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸被人們忽視、遺忘，需要結(jié)合某一種具體現(xiàn)象，談一談我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度。首先考生要選擇自己比較熟悉的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣，然后概括出其現(xiàn)狀，如皮影戲，這是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，但是現(xiàn)在很少在看到皮影戲的身影，說(shuō)明皮影戲已經(jīng)不再是大眾的娛樂(lè)方式，已經(jīng)淡化出大眾的視野，被大眾所遺忘。然后再談?wù)撐覀儗?duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。傳統(tǒng)文化之所以能夠風(fēng)靡一時(shí)，是因?yàn)樗陨淼镊攘?，如皮影戲精雕?xì)琢、巧奪天工的色彩造型，演皮影戲的操耍技巧和唱功等。但是皮影戲已經(jīng)不能適應(yīng)人們快節(jié)奏的生活，已經(jīng)不再符合大眾的審美，所以我們要在傳承的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)在的數(shù)字化技術(shù)，對(duì)皮影戲進(jìn)行傳承創(chuàng)新。20．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。A.“遠(yuǎn)離了熟悉的現(xiàn)代生活”錯(cuò)誤。由原文“每座苗寨都是靜謐的，我們見不到慣常的人流與車流；時(shí)間也可能是更為緩慢的，有著獨(dú)特的凝滯。在這里，連風(fēng)的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因?yàn)槿绱怂艜?huì)帶給我們一份‘走出了時(shí)間’的錯(cuò)覺(jué)”可知，“遠(yuǎn)離了熟悉的現(xiàn)代生活”無(wú)中生有。E.“對(duì)當(dāng)下青年人審美缺失的現(xiàn)狀提出了批評(píng)”錯(cuò)誤。第⑧段加點(diǎn)句突出的是長(zhǎng)久地居住在美的環(huán)境中，會(huì)對(duì)美逐漸熟悉并習(xí)以為常，并不是“青年人審美缺失”，也沒(méi)有表達(dá)作者的批判之情。故選AE。21．C【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C.根據(jù)“被形象地稱為高難度地‘踩剎車’”可知，“踩剎車”的引號(hào)表示特殊含義。因此“踩早了，速度降得過(guò)低，就會(huì)撞上火星；踩晚了，就不能被火星引力捕獲，因而溜掉”中“踩”應(yīng)加上雙引號(hào)。故選C。22．示例：瀟湘之館，有鳳來(lái)儀。院里遍植簧竹，清風(fēng)來(lái)時(shí)，便有龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森。瀟湘館的竹林，使這間院落成為一片清涼、幽靜、又略顯凄清的天地，想到黛玉時(shí)，其實(shí)也就想到這片天地與她契合的精神氣質(zhì)。湘妃竹斑乃湘妃之淚，暗合了黛玉淚盡而逝的命運(yùn)。竹節(jié)堅(jiān)韌超拔，也是黛玉高潔而不同流俗的品格。連瀟湘館的風(fēng)都比別處沁涼，這也是黛玉給寶玉的感受——只有林妹妹從不勸他追求功名，大有林下名士之風(fēng)。孤高標(biāo)世的黛玉形象，正是在這片清幽的院落，才得以鮮活、靈動(dòng)而有真氣和深情?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題立意：試題要求分析文學(xué)作品中典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系。對(duì)此，首先要理解“典型環(huán)境”“典型人物”兩個(gè)概念的意思，以及兩者之間的關(guān)系。典型環(huán)境指的是具備較鮮明特色的自然或社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境，指反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境，指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。就本題來(lái)說(shuō)，自然環(huán)境可以寫繁華富麗的大觀園風(fēng)光、中國(guó)鄉(xiāng)村的景色、邊城的自然風(fēng)光等。社會(huì)環(huán)境可以寫賈府、大觀園、榮禧堂、瀟湘館里的人事物，魯鎮(zhèn)的祭祀場(chǎng)景以及邊城過(guò)端午節(jié)的場(chǎng)景等。而典型人物則是指具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)，在一定程度上能彰顯作品主題的重要人物，比如林黛玉的多愁善感、祥林嫂的迷信以及翠翠的純潔活潑等。而典型環(huán)境與典型人物之間的有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系是：一方面，人物的典型性格是在典型環(huán)境的描繪中得到充分的展現(xiàn)；另一方面，環(huán)境的典型性又要通過(guò)典型人物性格的刻畫，矛盾沖突的展開才能構(gòu)成。寫作思路：寫作時(shí)，要注意題干中任選一部的要求，結(jié)合具體的例子說(shuō)明文學(xué)作品中描寫了怎樣的典型環(huán)境，這些典型環(huán)境又怎樣促成了人物性格的形成。比如，若選擇《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，則可說(shuō)明她的父母雙亡的處境、在賈府寄人籬下的生活、金玉姻緣的宿命觀點(diǎn)，最終促成了她多愁善感這一典型性格的形成。23．例文：審時(shí)度勢(shì)，有所作為

《呂氏春秋》說(shuō)：“事之難易，不在大小，務(wù)在知時(shí)?！币馑际恰笆虑槭请y是易，不是事大事小的問(wèn)題，而在于是否正確地把握時(shí)機(jī)”，明朝首輔張居正曾言：“審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事”，也是告訴我們要認(rèn)清天下大勢(shì)，考慮行動(dòng)后