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文檔簡介
《藤野先生》教學(xué)設(shè)計7一、教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)抓住人物特征,通過具體事例來刻畫人物性格的方法,突出人物品質(zhì)的寫法。2.體會、理解文章含義豐富的語言,掌握文章敘事線索。3.體會作者對老師的崇敬與懷念之情,理解魯迅先生棄醫(yī)從文思想變化的原因和強烈的愛國主義情感與民族自尊心。二、教學(xué)重點、難點1.明確文章的線索,探討文章的主題。2.分析藤野先生的形象,歸納其性格特征。3.聯(lián)系材料,領(lǐng)會作者棄醫(yī)從文的情感因素,體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。三、課型新授課四、教具多媒體課件五、教學(xué)安排2課時六、教學(xué)過程第一課時(一)導(dǎo)入新課同學(xué)們,七年級我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”,令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小?,“最使我感激,給我鼓勵的一個”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天,我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)1.作家作品(顯示魯迅青年和中年時的照片)學(xué)生介紹魯迅其人及作品。1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人,魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名,現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們在初中學(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》《從百草原到三味書屋》《阿長和〈山海經(jīng)〉》《社戲》《雪》。2.簡介作者的留學(xué)目的魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦,來實現(xiàn)治病救人,救人救國的人生夢想??婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生,他后來放棄了醫(yī)學(xué),于1906年到東京開始從事文學(xué)活動,1909年回國后,繼續(xù)用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗,成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。3.生字新詞爛熳(màn)緋紅(fēi)油光可鑒(jiàn)發(fā)髻(jì)蘆薈(huì)挾著(ji?。╊D挫(cuò)和藹(ǎi)畸形(jī)不遜(xùn)匿名(nì)詰責(zé)(jié)杳無音訊(yǎo)瞥見(piē)宛如(wǎn)(二)誦讀課文,整體感知1.學(xué)生默讀課文,標(biāo)示段序,初步感知文意。2.在這篇回憶性散文中,作者寫了早年在日本留學(xué)時期的生活。請你依據(jù)文章敘述將文中層次弄清。提示根據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換將全文分成三個部分列出結(jié)構(gòu)圖顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下第一部分(1—3)東京見聞、感受,交代了去仙臺的原因第二部分(4—35)與先生相識、相處、離別第三部分(36—38)對藤野先生的懷念明確從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的,圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由,接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線,那么全文的暗線是什么呢?請大家?guī)е@個問題繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。(三)品讀欣賞課文的第一部分學(xué)生朗讀后思考作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象?比喻和反語修辭手法的作用是什么?“無非”“實在”對表達句子意思有什么作用?討論后明確1.作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂,來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。2.用兩個貼切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”,加上“油光可鑒”,生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮?!斑€要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了?!薄皩嵲凇笔恰暗拇_”的意思,“標(biāo)致”是“漂亮”的意思,用“實在”修飾“標(biāo)致”,說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”,這是反語,強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治的“遺少”,強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。3.“東京也無非是這樣?!薄盁o非”是“只不過”的意思,表達了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊,不是去逛上野公園,就是在會館里學(xué)跳舞。第3段是過渡段,承上啟下,由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān),實際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京,前往仙臺,這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。段意寫“我”在見到藤野先生之前,在東京的所見所感,以及離開東京到仙臺求學(xué)的原因。教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次第一層(第4、5段)寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層(6—23段)寫與藤野先生的相識,并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質(zhì)。第三層(24—31段)匿名信、看電影,激發(fā)了作者的愛國熱情,第四層(32—35)作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。(四)布置作業(yè)1.朗讀這一部分課文,復(fù)習(xí)品讀欣賞的內(nèi)容。2.預(yù)習(xí)課文第二部分。第二部分各層次寫了些什么內(nèi)容?概括各層層意。第二課時(一)品讀欣賞課文第二部分第一層次的內(nèi)容。學(xué)生默讀第4、5兩段,思考下列問題從東京到仙臺途中,要寫的內(nèi)容是很多的,作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方?用意何在?“大概”對表達句子的意思有什么作用?魯迅到仙臺后,受到了哪些優(yōu)待?這能說明什么問題?“居然”對表達句子意思有什么作用?學(xué)生討論后明確1.因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意,從而觸發(fā)他對社會黑暗的憂憤之情,所以記得;“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者這時也正身居異國他鄉(xiāng),對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情,因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。2.“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意,表示似有此事,又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用,更加強了不敢肯定的語氣?!拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺“還沒有中國學(xué)生”,魯迅當(dāng)算第一個。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。3.受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費”,“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼,又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸,這是作者強烈的民族自尊心的反映。4.“居然睡安穩(wěn)了。”“居然”表示出乎意料,竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個客店的居住條件差,蚊蟲多,晚上難以安睡,而作者采用了防護措施,竟出乎意料地睡得安穩(wěn),表達了作者以不好的生活環(huán)境并不在意,這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神,用“居然”一詞,還加強了整個句子的幽默感。第一層次層意寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待,表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。(二)品讀欣賞課文第二部分的第二層次內(nèi)容。學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段,并思考下列問題;作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生?這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)?作者著重寫了藤野先生的哪幾件事?這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)?學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容,邊回答上述問題。教師提示1.寫藤野先生,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書)、聲調(diào)(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征,表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活儉樸的崇高品德。2.作者在跟藤野先生的交往中,著重寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到尾地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心,嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神,敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私,真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問,了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究,實事求是的精神。這四件事,(1)(2)兩件是詳寫,(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘,贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。第二層次層意記與藤野先生相識和相處中的幾件事,贊揚藤野先生的高尚品質(zhì)。(三)品讀欣賞課文第二部分第三層次內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋,仔細(xì)閱讀課文的第24—31段,并思考下列問題這一層次寫了幾件事?反映了作者什么樣的思想感情?作者為什么又要離開仙臺,并棄醫(yī)學(xué)文?討論提示1.寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。匿名信事件使作者深感弱國弱民備受歧視的悲哀,激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神?!翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?。他極為沉痛而憤慨地寫道“中國是弱國……也無怪他們疑惑?!庇眠@樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷,思想上所受到的極大的震動,以及改變的志向,棄醫(yī)學(xué)文的決心。他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛,要真正解救自己的民族首先要救治人的精神,喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神,是強烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。2.“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”,“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣來加強肯定,說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁,強烈地表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。3.上述兩件事,尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺,棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時,也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。第三層次層意寫作者離開仙臺,棄醫(yī)學(xué)文的原因,充分表達了作者強烈的愛國思想。(四)品讀欣賞課文第二部分第四層次內(nèi)容。學(xué)生閱讀32—35段,考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。學(xué)生討論,教師歸納要點藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī),并要離開仙臺,甚感“悲哀”、“凄然”,他“嘆息”,并贈照題詞“惜別”,還希望“我”回贈照片,并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情,魯迅是終生難忘的。板書第四層次層意寫作者離開仙臺時,與藤野先生依依惜別的深情??偨Y(jié)課文第二部分(4—35段)是全文的主體部分。這一部分的意思,同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個層次的內(nèi)容及層意來進行歸納。(五)請學(xué)生朗讀36—38段,思考下列問題這部分的三段,各寫的是什么內(nèi)容?怎樣寫的?說明了些什么?討論后歸納1.第36段,寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊,說起來也無非使他失望,便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解?作者對中國辛亥革命后,依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿,而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師,對良師的期望無以告慰,用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此,作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。2.第37段,寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激,給我鼓勵”的教師之一?因為藤野先生品格高尚,尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望,“小而言之,是為中國……;大而言之,是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格,在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一個“最”字分量極重,真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。3.第38段,寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量?作者為了懷念藤野先生,一是裝訂收藏他改正的講義(即講稿)來作為“永久的紀(jì)念”,但因丟失,非常惋惜;二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上,時時可以看到,以此來激勵自己,增強自己的斗爭勇氣和力量,用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子'之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語,意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動,來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。4.“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”?!八坪酢北砻鞑⑽凑娴某霈F(xiàn),不過是作者想象中的情景,但鼓舞的力量是巨大的,從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。總結(jié)請同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。板書第三部分的意
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