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文檔簡(jiǎn)介
異
方
力
彳
—
東春
晉
,E
陶
淵
明.
導(dǎo)入
背誦
《飲酒》(其五)
結(jié)廬在入境,而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
“百世田園之主”山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
“千古隱逸之宗”
串讀詩(shī)歌
標(biāo)題中哪個(gè)字最關(guān)鍵?
《詩(shī)經(jīng)?周南?桃天》:“之子于歸,宜其室家。”
出嫁歸宿
串讀詩(shī)歌
“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山?!?/p>
適俗:適應(yīng)世俗;韻:氣質(zhì),情致;丘山:指山林
詩(shī)人年少時(shí)就不喜歡仕途基
中的繁緡禮節(jié)和官場(chǎng)中的爾調(diào)
虞我詐,“性本愛(ài)丘山”一與
句寫(xiě)自己流連山水,喜愛(ài)田伏
筆
園,表明了自己不同流俗的
高尚情操和歸隱田園的意向。
I4,/0
串讀詩(shī)歌
“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!?/p>
塵網(wǎng):指世俗的種種束縛
三十年:“十三年”。陶淵明
從開(kāi)始做江州祭酒到辭去彭澤
縣令,前后一共十三年。表明
詩(shī)人在做官時(shí)度日如年的煎熬
心情??鋸埮c悔恨
串讀詩(shī)歌
“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵?!?/p>
羈鳥(niǎo):被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)
的山林,養(yǎng)在池塘中的魚(yú)兒思
念生活過(guò)的水潭。這里詩(shī)人將
自己比作籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú),表
達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)自
由寧?kù)o生活的眷念與向往。
比喻和對(duì)仗
串讀詩(shī)歌
“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田?!?/p>
南野:南面的田野
守拙:持守樸拙的本性,即不
學(xué)巧偽,不爭(zhēng)名利
守拙與機(jī)巧
串讀詩(shī)歌
“方宅十余畝,草屋八九間?!?/p>
方:四周?chē)@
<簡(jiǎn)筆勾勒
串讀詩(shī)歌
“榆柳蔭后檐桃李羅堂前。”
榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后,
桃花李花羅列于堂前。一前一
后,一絢麗一素淡,相映成趣。
串讀詩(shī)歌
“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙?!?/p>
曖曖:迷蒙隱約的樣子
依依:隱約的樣子
墟里:指村落
串讀詩(shī)歌
“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛?!?/p>
菽
端
頂
I
N
一
玉
一
串讀詩(shī)歌
“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑?!?/p>
“久在樊籠里,復(fù)得返自然?!?/p>
塵雜:指世俗的繁雜瑣事
虛室:靜室
余閑:余暇,空閑
樊籠:關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子
如釋重負(fù)點(diǎn)題之筆
串讀詩(shī)歌
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。歸的原因
羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。>-田園風(fēng)光
曖曖遠(yuǎn)入村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。
歸后之感
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
吟詠詩(shī)韻
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)入村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
思考探究
(1)從何而歸?
(2)歸向何處?
(3)歸去如何?
(4)為何而歸?
思考探究
(1)從何而歸?
“誤落(至丹中,一去三十年?!?/p>
“久在夏蒙里,復(fù)得返自然。”
官場(chǎng)
思考探究
(2)歸向何處?
蘇軾:“其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺,灌而實(shí)腴?!?/p>
“綺”:詩(shī)中景物的密集與想象的多彩
“腴”:詩(shī)中情味的豐厚
思考探究
(2)歸向何處?
“方宅十余畝,草屋八九間?!?/p>
“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”
“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。”
“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。”
詩(shī)人筆下的田園景物有哪些?
思考探究
(2)歸向何處?
詩(shī)人是從哪些角度,運(yùn)用什么手法來(lái)勾勒田園景色的?
近
1:靜
A
遠(yuǎn)J
襯
動(dòng)
思考探究
(2)歸向何處?
“白描”
作為一種表現(xiàn)手法,指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘
托和渲染,描繪出鮮明生動(dòng)的形象。
.特點(diǎn):不寫(xiě)背景、不求細(xì)致、不尚華麗。
思考探究
(2)歸向何處?
白描的作用
1.烘托……氣氛,增強(qiáng)文章感染力。
2.語(yǔ)言凝練,表現(xiàn)力強(qiáng),寥寥數(shù)筆就勾勒出生動(dòng)
的...形象。
3.讓人快速抓住……(景物)的特征,體會(huì)作者所
思考探究
(3)歸去何如?
“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑?!?/p>
“久在樊籠里,復(fù)得返自然?!?/p>
如何理解“自然”?
去層電文,自狀環(huán)境
深層含義:順應(yīng)本性的生活,返璞歸真
思考探究
(4)為何而歸?齊讀前八句,用詩(shī)句
中的詞概括歸隱之因O
少無(wú)適俗韻,(@愛(ài)丘山。性
誤
塵網(wǎng)中,一去三十年。
思Z?
羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。戀?
開(kāi)荒南野際,(O歸園田。守
思考探究
(4)為何而歸?三何理解:性本「
《五柳先生傳》
“先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。
閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性
嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在
二必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞
瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終?!?/p>
思考探究
如何理解“性本”?
(4)為何而歸?
《晉書(shū)?陶潛傳》
“潛少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,
為鄉(xiāng)鄰之所貴。閑靜少言,不慕榮利?!?/p>
思考探究
如何理解“誤落”?
(4)為何而歸?
1.陶淵明出身于沒(méi)落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)
元?jiǎng)?,軍功顯著,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州
刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。
2.《陶淵明集箋注》:“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典,愛(ài)閑靜,念
I
善事,抱孤念,愛(ài)丘山,有猛志,不同流俗”。
思考探究
(4)為何而歸?『理解尸「
《歸去來(lái)兮辭?并序》
3.“家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未
見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,
諸侯以惠愛(ài)為德,家叔以余貧苦,遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心
憚遠(yuǎn)役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,
眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交
、病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一
稔,當(dāng)斂裳宵逝?!?/p>
思考探究
如何理解“守拙”?
(4)為何而歸?
《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥?!?/p>
《藝經(jīng)》:“凡棋有善巧者,勿與之斗巧,但守我之拙,彼巧無(wú)所施,此之
謂守拙?!?/p>
《菜根譚》:“抱樸守拙,涉世之道?!?/p>
《中國(guó)美學(xué)十五講》:“守拙更是一種人生境界。陶淵明不僅以其詩(shī)垂范后
世,而且也以他的人格風(fēng)標(biāo)衣被百世,這并不在于他選擇了退隱,不為官,
而在于他樹(shù)立了一種本然素樸的精神風(fēng)范?!?/p>
思考探究
1.2021年4月,李子柒成為萬(wàn)象?百家號(hào)年度影響力創(chuàng)作者,用視頻
記錄東方風(fēng)情,與世界各地億萬(wàn)粉絲分享中國(guó)傳統(tǒng)文化,秉承“詩(shī)意
棲居”的信念,傳遞美好的生活方式。
思考探究
2.《向往的生活》:沒(méi)有高強(qiáng)度的競(jìng)技環(huán)節(jié)和人物沖突,有的只是
“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡,帶給綜藝節(jié)目一種新鮮的感覺(jué),
擊中了都市觀眾的心。節(jié)目用一種清新的田園風(fēng)光,向大家展示著農(nóng)
村生活前所未有的魅力,即使隔著屏幕,觀眾也仿佛能呼吸到田間地
頭那股久違的純凈空氣。(北京日?qǐng)?bào)評(píng))
思考探究
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