2024屆云南廣西貴州省高三下學(xué)期“3+3+3”高考備考診斷性聯(lián)考二模歷史試題

歷史注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1.貴州招果洞古人類遺址是黔中地區(qū)人類活動(dòng)的最早證據(jù)，對(duì)于建立黔中史前文化發(fā)展序列具有重要意義。據(jù)目前動(dòng)植物考古的初步成果顯示，招果洞人群具有十分明顯的采集漁獵特征，尚未發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物種植的痕跡。根據(jù)材料，以下說法正確的是A.招果洞遺址屬于新石器時(shí)代B.招果洞人群未發(fā)展早期農(nóng)業(yè)C.考古對(duì)于歷史研究意義重大D.采集漁獵是其唯一生活方式2.根據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡整理的秦律中，《工律》要求制作同一種器物，其大小、長短和寬度必須相同。這表明秦朝的手工業(yè)A.重視生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化B.私人經(jīng)營形式為主C.實(shí)現(xiàn)了流水式作業(yè)D.生產(chǎn)水平領(lǐng)先世界3.柳宗元認(rèn)為佛教有些內(nèi)容與《論語》符合，激烈反佛的韓愈實(shí)際上吸收了佛教的一些理論。當(dāng)時(shí)各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也學(xué)習(xí)儒家，開始講禮義、忠孝，模仿佛教制訂教規(guī)戒條等。上述材料可以用來說明，唐朝A.思想統(tǒng)一兼容并包B.三教融合催生理學(xué)C.儒學(xué)主流地位喪失D.文化呈現(xiàn)多元特征4.從宋神宗到北宋滅亡，為緩解長期戰(zhàn)爭帶來的財(cái)政壓力，朝廷鼓勵(lì)軍隊(duì)經(jīng)商，于是大量的軍人從事商業(yè)活動(dòng)。很多將官利用權(quán)力役使普通士卒進(jìn)行生產(chǎn)以謀利，甚至以經(jīng)商為名，肆意克扣軍餉、中飽私囊。由材料可以推知，北宋軍隊(duì)普遍經(jīng)商的現(xiàn)象A.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.直接導(dǎo)致北宋滅亡C.降低了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力D.破壞中央集權(quán)體制5.元朝按職業(yè)劃分戶籍，世代相襲，不得變動(dòng)。明朝沿襲元朝，但有了很大彈性，比如屬于匠籍的匠人，實(shí)行輪班制，每三年一班，每班無償服役三個(gè)月，其他時(shí)間可以自己支配。到明朝中葉，又改輪班制為銀錢代役。明朝匠籍制度的變化A.表明手工業(yè)繁榮B.有利于階層流動(dòng)C.源于皇權(quán)的加強(qiáng)D.取消了人身束縛歷史·第1頁(共6頁)6.民國初年形成了接受西方的社會(huì)生活習(xí)尚就是文明、開化，否則就是保守、頑固的崇洋風(fēng)氣。在其影響下，“人士趨改洋服洋帽”，各地西裝及其衣料買賣大為興隆，各種洋貨暢銷，而國貨則大受排擠。材料所述現(xiàn)象A.說明民初社會(huì)生活缺少理性B.可佐證制度變革帶來的影響C.表明民族資本主義發(fā)展迅速D.反映了救亡圖存的社會(huì)思潮7.1949~1957年全國主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量表(單位：萬噸)鋼原煤原油糧食棉花1949年15.83243121131844.41957年5351300014619505164由上面的表格可知，新中國A.蘇聯(lián)模式助推工業(yè)建設(shè)B.完成了生產(chǎn)關(guān)系的改造C.合理調(diào)整了工農(nóng)業(yè)布局D.國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效顯著8.1985年5月，中共中央公布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要改革教育工作不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的狀況，并改革與社會(huì)主義現(xiàn)代化不適應(yīng)的教育思想、教育內(nèi)容、教育方法。由材料可推知，當(dāng)時(shí)的教育改革A.重點(diǎn)是改革舊的教育管理體制B.目的是為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才C.由國家主導(dǎo)結(jié)合地方自主實(shí)施D.調(diào)整教育結(jié)構(gòu)并發(fā)展職業(yè)教育9.在古代神話傳說中，關(guān)于斯芬克斯的傳說最初源于古埃及神話，也常見于西亞神話和古希臘神話中，但在各文明神話中的形象和含義都有不同：古埃及神話中，它被描述為長有翅膀的怪物，是“仁慈”和“高貴”的象征；在西亞神話中，它被描述為長有翅膀的公牛，是王宮的守護(hù)神和國王權(quán)力的象征；在希臘神話中，它卻變成會(huì)扼人致死的怪物，代表著神的懲罰。古代世界文明中關(guān)于斯芬克斯形象的不同描述反映了A.古代世界文化現(xiàn)象在交流中嬗變B.古代世界文明多元一體的特征C.西亞文明等與埃及文明一脈相承D.地理環(huán)境差異決定文化的特點(diǎn)10.在《馬克思恩格斯文集》中寫道：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！薄笆澜缡凡皇沁^去一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果?！蔽闹写俪伞笆澜鐨v史”形成的重要原因是A.文藝復(fù)興的興起B(yǎng).資本主義萌芽C.密切的商業(yè)往來D.新航路的開辟歷史·第2頁(共6頁)11.啟蒙思想家盧梭認(rèn)為：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能心如所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！边@反映出盧梭A.深刻分析了資產(chǎn)階級(jí)革命的必要性B.反對(duì)君主專制倡導(dǎo)君主立憲制C.理性思考了人民和政府的契約關(guān)系D.為資本主義國家提供分權(quán)理論12.以前，人們?nèi)粘龆?，日落而息，生活艱苦但很悠閑?，F(xiàn)在，生活節(jié)奏變快了，人們必須守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為人們生活的準(zhǔn)則。如1880年，英國立法規(guī)定全國的時(shí)刻表都必須以格林尼治時(shí)間為準(zhǔn)，這是史上第一次有國家采取了全國統(tǒng)一的時(shí)刻表，要求人們依據(jù)人工的時(shí)鐘而非依據(jù)當(dāng)?shù)厝丈章渲芷趤磉^生活。這段材料反映了A.人類生活會(huì)受到科技發(fā)展的制約B.時(shí)間的統(tǒng)一有利于國家經(jīng)濟(jì)管理C.城市化是人們生活節(jié)奏變化主因D.改變計(jì)時(shí)方式表明議會(huì)權(quán)力膨脹13.19世紀(jì)50年代，英國探險(xiǎn)家利文斯敦實(shí)現(xiàn)了歐洲人第一次從西到東橫跨非洲大陸的探險(xiǎn)；19世紀(jì)60年代，英國探險(xiǎn)家斯皮克在東非發(fā)現(xiàn)尼羅河河源“維多利亞湖”；被《紐約先驅(qū)報(bào)》捧為“最偉大的非洲探險(xiǎn)家”的英國探險(xiǎn)家斯坦利，在19世紀(jì)70年代首次查明了剛果河流域的地形和地貌。這些地理考察活動(dòng)A.滿足了殖民者侵略非洲的愿望B.旨在加深人類對(duì)非洲了解認(rèn)識(shí)C.能為進(jìn)一步侵略準(zhǔn)備地理資料D.標(biāo)志世界殖民體系的最終形成14.1928年，美、法等國簽訂了具有“教育和道德價(jià)值”的《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國廢棄以戰(zhàn)爭作為實(shí)行國家政策的工具，和平解決國際爭端。與此同時(shí)，美國提出維護(hù)“門羅主義”為其國防體系的一部分權(quán)利；法國提出保留在其同盟國遭受攻擊時(shí)給予支持的權(quán)利。材料說明《非戰(zhàn)公約》A.激化了帝國主義國家之間的矛盾B.改變了人類對(duì)于戰(zhàn)爭性質(zhì)的評(píng)判C.形成全體一致原則、推動(dòng)和平主義思潮興起D.具有理想主義色彩、對(duì)戰(zhàn)爭缺乏有效約束力15.20世紀(jì)80年代，英國政府進(jìn)行福利改革，主要措施有：把與社會(huì)福利有關(guān)的部分資產(chǎn)，如醫(yī)院等出售給私人或私營部門；將某些社會(huì)福利項(xiàng)目的出資與管理責(zé)任交給私人組織；削減國家提供的福利；審計(jì)、檢查和評(píng)估地方政府履行職責(zé)情況和財(cái)務(wù)狀況。上述改革措施表明，英國A.社會(huì)保障體系還尚未完備B.“福利國家”制度已廢除C.取消國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)從而擺脫政府責(zé)任D.在社會(huì)效率和社會(huì)公平之間尋求新的平衡歷史·第3頁(共6頁)16.1949年，聯(lián)合國近東救濟(jì)工程處成立，以援助阿以沖突造成的難民問題；1957年成立的國際原子能機(jī)構(gòu)，在2021年以來的俄烏沖突中，聚焦各方共同關(guān)切的問題，提出一系列倡議并積極進(jìn)行斡旋。這表明A.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已建立B.大國主導(dǎo)國際格局發(fā)生改變C.聯(lián)合國在全球治理體系中發(fā)揮重要作用D.需由區(qū)域治理體系向全球治理體系改革二、非選擇題(本大題共4小題，共52分)17.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一孟姜女的故事原型產(chǎn)生于春秋時(shí)期，主要內(nèi)容如下：“齊侯還自晉，不入，遂襲莒……莒子親鼓之，從而伐之，獲杞梁……齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊(吊唁)之。(杞梁妻)辭曰：‘殖(即杞梁)之有罪，何辱命焉！若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊！’(意即在郊外吊唁不合禮制)齊侯吊諸其室?！薄蹲髠鳌废骞辍褒R侯襲莒”材料二西漢時(shí)期，孟姜女故事的內(nèi)容發(fā)生了變化?！扒f公襲莒，殖(即杞梁)戰(zhàn)而死……杞梁之妻無子，內(nèi)外無五屬之親。既無所歸，乃枕其夫之尸于城下而哭之。內(nèi)誠感人……十日而城為之崩。既葬(杞梁)，曰：‘吾何歸矣?夫婦人必有所倚者也。父在則倚父，夫在則倚夫，子在則倚子。今吾……內(nèi)無所依……外無所倚……吾豈能更二(即改嫁)哉！亦死而已。’遂赴淄水(即投淄水而死)”。——(西漢)劉向《列女傳·貞順傳》(1)根據(jù)材料一、二，指出與春秋時(shí)期比較，西漢時(shí)期孟姜女故事有了哪些變化，并簡析變化的原因。(10分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)傳說故事所蘊(yùn)含的歷史研究價(jià)值。(4分)歷史·第4頁(共6頁)18.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料在中國近代史上，中華民族的愛國行為不僅表現(xiàn)在反侵略、反封建的英勇斗爭上，還表現(xiàn)在對(duì)中國出路的艱辛探索上。在中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的進(jìn)程中，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，各種不同的社會(huì)力量都進(jìn)行了不同的探索，提出了不同的救國方案。近代史上改變落后中國的四種流行方案方案一救亡抵抗外來侵略是首先任務(wù)，只有獨(dú)立才能救國方案二啟蒙落后在于民眾的心智，只有啟蒙才能救國方案三翻身落后在于階級(jí)壓迫，只有推翻了反動(dòng)勢(shì)力，才能救國方案四近代化落后的原因在于未完成近代化，必須全面向西方近代文明學(xué)習(xí)——摘編自蔣廷黻《中國近代史大綱》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析造成近代中國落后的主要原因。(6分)(2)針對(duì)如何改變中國的落后，近代史上曾流行四種解決方案。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出你認(rèn)為的最優(yōu)方案并闡明理由。(要求：可以是一種或多種方案組合，方案明確，史實(shí)充分，邏輯嚴(yán)密)(8分)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料14~18世紀(jì)世界重大事件(部分)時(shí)間事件14世紀(jì)~15世紀(jì)資本主義萌芽在歐洲出現(xiàn)14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲興起1487年葡萄牙航海家迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角1517年德意志馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》1578年英國人德雷克到達(dá)美洲南端的合恩角17世紀(jì)英國出現(xiàn)早期啟蒙思想1640年英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命1689年英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》18世紀(jì)中期英國開始工業(yè)革命1775年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭開始1789年法國大革命爆發(fā)——摘編自《中外歷史綱要》(下)圍繞材料，就材料中所蘊(yùn)含的邏輯關(guān)系，運(yùn)用世界近代史相關(guān)知識(shí)，自選角度，自擬論題，加以闡釋。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)(12分)歷史·第5頁(共6頁)20.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料國家領(lǐng)導(dǎo)人的公開講話有著強(qiáng)烈的時(shí)代烙印。講話內(nèi)容及時(shí)間解讀“要使每個(gè)農(nóng)民家庭，連一普特余糧都不剩，要把全部余糧交給工人國家?！薄袑?1920年)十月革命后，新生的蘇維埃俄國面臨國內(nèi)外敵人的聯(lián)合進(jìn)攻，形勢(shì)嚴(yán)峻。國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為把有限力量集中起來保證戰(zhàn)爭的勝利，蘇維埃政權(quán)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。其中最重要的是實(shí)行余糧收集制，將農(nóng)民除口糧、種子糧外的一切余糧收集到國家手里。此舉措保證了前線的糧食供應(yīng)，緩解了城市饑荒，是適應(yīng)戰(zhàn)爭條件下的特殊政策；戰(zhàn)爭后的繼續(xù)推行，嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民利益，間接導(dǎo)致了國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)?！叭绻麄?農(nóng)民)單個(gè)地?fù)Q糧食，那有什么大不了的?……不應(yīng)當(dāng)加以阻撓。”——列寧(1921年)①“黨知道戰(zhàn)爭日益逼近，沒有重工業(yè)就無法保衛(wèi)國家……因此我國共產(chǎn)黨也就拒絕了‘通常的’工業(yè)化道路?！薄勾罅?1937年)②“應(yīng)當(dāng)讓企業(yè)制定出緊張計(jì)劃……但這種計(jì)劃要制定得能夠完成。如果說，讓一個(gè)企業(yè)或者工業(yè)部門制定出不可能完成的緊張計(jì)劃，那么，我們必然會(huì)使與之協(xié)作的其他企業(yè)或者部門也都完不成。這樣，勢(shì)必為比