數(shù)學(xué)教師的讀書筆記

數(shù)學(xué)教師的讀書筆記本書中讓我印象最深刻的一段話是:"教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù),但追求有魅力的教學(xué),是所有老師的共同愿望。教學(xué)之道的主陣地是課堂,唯有聚焦課堂、激活課堂,才能回歸教育本身。"要成為優(yōu)秀的教師,教學(xué)是最重要的基本功。立足于備課,決戰(zhàn)于課堂,習(xí)慣于反思,是有智慧的教師的基本教學(xué)行為。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說:"教師應(yīng)該首先精通他所教的學(xué)科,不懂得這一門學(xué)科或?qū)@一門學(xué)科知道得不是很好,那么他在教學(xué)上就不會有成績。"因此,作為教師首先要精通所教的學(xué)科,了解本學(xué)科的前沿動態(tài)。在書中,任勇分享了他的"育己"之道:天天學(xué)習(xí),天天進步;終身學(xué)習(xí),終身受益;自主學(xué)習(xí),自我發(fā)展。任勇認(rèn)為,教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂,我們完全可以從身邊的小事做起,從教學(xué)的細(xì)節(jié)做起。作為教師,我們要時時反思自己,把自己作為研究對象,研究自己的教育理念和教育實踐,反省自己的教育觀、教育行為及教育效果,以便調(diào)整、改進和提升。教師反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話,是二者之間相互溝通的橋梁。反思并非教師對教育教學(xué)工作進行一般意義上的思考和回顧,而是根據(jù)反思對象的不同,采取相應(yīng)的反思方法和策略,達到反思的目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素,更是名師素質(zhì)的重要組成部分。葉瀾教授曾說,一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,但如果一個教師寫三年的教學(xué)反思,就有可能成為名師。教學(xué)反思是教學(xué)實踐中一個過程的結(jié)束,同時又是新的教學(xué)實踐的開始。只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進行反思,一定能不斷提高對教學(xué)的認(rèn)識,發(fā)展教學(xué)實踐智慧,在"反思—實踐—反思"的螺旋式上升中,實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。在教學(xué)中,我也經(jīng)常反思自己:第一，教育教學(xué)觀念的反思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念；哪些是適合我的需要；我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值；我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求？。第二，教師角色地位的反思。在本節(jié)課中，我在教育教學(xué)過程中只是充當(dāng)了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔(dān)起了知識的教授者、管理者、學(xué)生發(fā)展的促進者的角色；我在言行上是否體現(xiàn)出與學(xué)生的平等、合作與分享；我設(shè)計了什么樣的教育教學(xué)活動讓學(xué)生進行主動探究，而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結(jié)論；。第三，教育教學(xué)知識內(nèi)容方面的反思：我傳授給學(xué)生的知識是否是準(zhǔn)確無誤的；我向?qū)W生介紹的知識是否符合學(xué)生的需要；我是否使學(xué)生了解了知識的重點；我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點；我的知識儲備能否滿足學(xué)生旺盛的求知等等。其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認(rèn)可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠(yuǎn)，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。大家好，今天我跟大家交流的一本書名叫《你能成為最好的數(shù)學(xué)老師》。去年的時候我們數(shù)學(xué)組同仁介紹過這本書，這是一個非常有誘惑力且好記的書名，所以我當(dāng)下記住并抽空也去拜讀了下。這本書的作者是全國著名的特級教師——任勇，他結(jié)合自己多年來給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個篇章，即名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，為我們娓娓道來“成為最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師”的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數(shù)年的課堂實踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實用?？赐赀@本書，我不禁自問：成為最好的數(shù)學(xué)老師，我能嗎？我還欠缺了什么？在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進步；終身學(xué)習(xí)，終身受益；自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。不難看出，他的育己之道離不開“學(xué)習(xí)”二字。俗話說：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。那這一桶水從哪里來？如何保證教師的“一桶水”是有價值的，是新鮮的，很重要的一個途徑就是學(xué)習(xí)。通過閱讀各類書籍、參加各類課程培訓(xùn)、聆聽專家講座等等，汲取最新的教學(xué)理念、提高自己的教學(xué)技能、優(yōu)化自己的教學(xué)模式。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的同時，我覺得還應(yīng)不斷的結(jié)合實際，進行自我反思，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學(xué)實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便及時做調(diào)整、改進和提升，最后尋找適合自己的方法。比如，在所有學(xué)科的教學(xué)中復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)都占了很大的比重。從教以來，我一般都會有一個口頭作業(yè)——整理筆記并復(fù)習(xí)。但往往也僅僅只是局限于形式，僅有個別一兩個自覺的孩子會完成，大部分學(xué)生是置若罔聞。反思?xì)v來的每次的試卷分析，我總會寫上一句——學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，需要夯實雙基?？扇绾温鋵嵭袆又心?？我覺得這需要日積月累，化為每堂課的努力。所以，在這學(xué)期新接手了預(yù)初班級后，為了強調(diào)復(fù)習(xí)的重要性，為了培養(yǎng)他們復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，我盡量每節(jié)課課前會抽幾分鐘讓學(xué)生復(fù)述上節(jié)課的知識點，答上來的同學(xué)給予肯定，答不上來的同學(xué)也絕不放過，課后必須讓課代表盯著再去復(fù)習(xí)，每天放學(xué)前作統(tǒng)計，當(dāng)天不過關(guān)的我第二天面盯。很多事情只有老師先重視了，學(xué)生也才會重視起來。那天看到四班曾同學(xué)在她的作文中寫道：“我最喜歡上邱老師的數(shù)學(xué)課。邱老師每節(jié)課的兩分鐘都會讓我們讀書上的一些概念，多讀我們就能牢記這些概念，課堂上她也會抽背，就是不想我們在班級里渾水摸魚。這樣，我們考試基礎(chǔ)概念就不會錯了?！蹦艿玫綄W(xué)生的肯定，心里倍覺暖暖的。本書中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望?！蔽乙蚕Ｍ诓粩嗵嵘约簩I(yè)化發(fā)展的同時，做一個有個人魅力的老師。成為最好的數(shù)學(xué)教師，不僅需要專家的肯定，也離不開學(xué)生的認(rèn)可。在剛剛結(jié)束的六年級視導(dǎo)反饋會上，學(xué)生訪談環(huán)節(jié)中，被學(xué)生這樣評價到：“喜歡上邱老師的數(shù)學(xué)課，因為。。。。。?！贝蠹业恼J(rèn)可能將化為繼續(xù)前進的動力。每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。盡管這條路艱辛而遙遠(yuǎn)，但我始終相信，只要一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，教育之路也能越走越寬。俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的?？墒窃谧呱瞎ぷ鲘徫恢笥捎诜N種原因，前幾年我基本沒有怎么看書，也正應(yīng)了另一句俗話：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。在這段心靈和知識匱乏期，我在教學(xué)上沒有做出任何成績，有困惑卻不知如何解，有疑問卻不知如何答，教學(xué)對于我來說就如同閉門造車，到最后發(fā)現(xiàn)造出來的車千瘡百孔，教學(xué)水平原地踏步。之后，我結(jié)識了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》，也是我初次訂閱這本雜志，當(dāng)我第一眼看到她時，如同看到了一本武林秘籍，問了自己很多遍：為什么不早早地訂閱呢？在經(jīng)過認(rèn)真研讀之后，對于數(shù)學(xué)教學(xué)，我有了更加深入地理解。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友，這幾年來一直訂閱她。為了走好以后事業(yè)的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點”！“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲！最近拜讀了祝斌教授的《數(shù)學(xué)教師的語言》感觸良深。它不光是寫給教育工作者的一本書，它更是一種思考，對教育，對社會，對時代的深深的思考。正如筆者在自序中寫到：“我的書是為教師寫的，我力圖反映教師的需要與趣味……它表達著我對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟?！苯淌陉U述的主要觀點：語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！敖處煹恼Z言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的.。所以，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須具備以下數(shù)學(xué)語言：第一：數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。第二：數(shù)學(xué)教師的語言要精。能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導(dǎo)?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。第三：數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。第四：數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。讀完《數(shù)學(xué)教師的語言》這本書，對我感觸很深，使我深受啟發(fā)。讓我很受感動。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。《數(shù)學(xué)教師的語言》這本書中提到：“語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！薄敖處煹恼Z言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！笨偨Y(jié)出了數(shù)學(xué)語言的重要性。作為教師，特別是我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中更要認(rèn)真地錘煉我們的語言，使我們在教學(xué)中的語言達到精煉、準(zhǔn)確，使我們的數(shù)學(xué)語言具有它特有的簡潔美與完備性?！稊?shù)學(xué)教師的語言》是作者對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考！作為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育者，在工作中，經(jīng)常感覺到由于不了解數(shù)學(xué)的歷史而產(chǎn)生一種無力感，沒有底氣，好像自己根本沒有掌握這些數(shù)學(xué)知識，卻在盲目忽悠學(xué)生。在教學(xué)中，在講解數(shù)學(xué)知識時，學(xué)生也對數(shù)學(xué)歷史產(chǎn)生一種迫切的求知欲，經(jīng)常提一些數(shù)學(xué)歷史問題。在這情況下，我選讀了一本數(shù)學(xué)歷史書籍，給自己壯膽，補充自己數(shù)學(xué)文化不足?！稊?shù)學(xué)簡史》是一部另類的“數(shù)學(xué)簡史”，跨越了不同的地域和種族，依次探討了數(shù)學(xué)與不同文明之間的關(guān)系，并各有側(cè)重。關(guān)于古代，包括四大文明古國和希臘、阿拉伯，《數(shù)學(xué)簡史》著力于發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)代意義的亮點；至于近代文明，則考察了文藝復(fù)興的藝術(shù)與幾何學(xué)、工業(yè)革命與微積分、法國大革命與應(yīng)用數(shù)學(xué)的關(guān)系。對現(xiàn)代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)進行闡述和比較，也是《數(shù)學(xué)簡史》的一大亮點。這本書對中國近代數(shù)學(xué)史也進行簡單的介紹。在近代中國數(shù)學(xué)家中，華羅庚、陳景潤都是數(shù)學(xué)界的佼佼者。然而學(xué)生并不知道他們成為數(shù)學(xué)家前所經(jīng)歷的事跡。我平時只要有機會就給學(xué)生講解他們的事跡，讓學(xué)生可以清楚的知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是不分環(huán)境的、天分，只要擁有一顆好學(xué)的心，在哪都可以學(xué)習(xí)，只要肯努力自己就是自己的老師。例如我國數(shù)學(xué)家陳景潤，從小家庭條件不好，瘦小體弱，常受人欺負(fù)，在那樣的環(huán)境中，他成為了一個內(nèi)向，不善言談的人，因為對數(shù)學(xué)的癡迷。使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習(xí)慣。在他畢業(yè)后，他沒有放棄數(shù)學(xué)這一條道路，而是在這艱辛的道路上越走越遠(yuǎn)，走向了成功。陳景潤在沈元教授那里知道了哥德巴赫的猜想，也就是那時候開始，他就立志去摘取數(shù)學(xué)界皇冠上的明珠。1953年畢業(yè)于廈門大學(xué)的他留校在圖書館工作，在那段時間他沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，在華羅庚的指導(dǎo)下。陳景潤正式向哥德巴赫進軍。最終功夫不負(fù)有心人。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍在數(shù)學(xué)界的上空——陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的“1+2”。1972年2月他完成了對“1+2”的修改。國外用大型高速計算機才完的成就，而他卻用紙筆證明這一偉大的數(shù)學(xué)