第13課+亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)+分層作業(yè) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)+

人教統(tǒng)編版歷史必修下冊(cè)13亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)A級(jí)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練1．早在19世紀(jì)初很多拉美國家就獲得了獨(dú)立，但是拉美的資產(chǎn)階級(jí)卻成為了國際資本主義的單純工具，成為給殖民地和半殖民地帶來創(chuàng)傷的這臺(tái)世界機(jī)器上的得力部件。地主是資產(chǎn)階級(jí)的同伙，他們對(duì)解決“土地問題”漠不關(guān)心。這反映了()A．拉美民族民主革命任務(wù)艱巨B．美國“金元外交”政策的失敗C．資本主義不適合拉美的國情D．獨(dú)立后的拉美社會(huì)嚴(yán)重衰退2．1823年美國總統(tǒng)門羅發(fā)表宣言，宣稱“美洲是美洲人的美洲”“美國不干涉歐洲事務(wù)”“反對(duì)歐洲國家干涉美洲事務(wù)”。該宣言()A．維護(hù)了拉丁美洲國家的主權(quán)B．是美國在美洲進(jìn)行擴(kuò)張的工具C．緩解了拉美各國的政局動(dòng)蕩D．阻止了歐洲國家爭(zhēng)奪世界霸權(quán)3．有一首詩這樣寫道：“圣馬丁無私、善良的手，輕輕揩干美洲母親的淚水，給母親帶來自由與民主、獨(dú)立與歡樂，消除了母親三百余年的痛苦與傷悲！”這是因?yàn)槭ヱR丁()A．領(lǐng)導(dǎo)拉丁美洲反對(duì)西班牙殖民統(tǒng)治B．為亞洲民族覺醒作出了巨大貢獻(xiàn)C．領(lǐng)導(dǎo)了墨西哥獨(dú)立起義D．拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕4．1908年6月23日，英國殖民當(dāng)局以“陰謀推翻女王政權(quán)”的罪名悍然逮捕了印度國大黨的激進(jìn)派領(lǐng)袖提拉克，而且不顧全國人民的抗議，判處他六年監(jiān)禁。殖民者的罪行激起了全國人民的憤慨，遂引發(fā)了十多萬人參加的孟買工人大罷工。這一事件說明了()A．國大黨綱領(lǐng)深入人心B．英國暴行激起了人民的反抗C．印度民族意識(shí)已覺醒D．印度開始淪為英國的殖民地5．甘地提出：“暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來維持，那么對(duì)邪惡不予支持，就需要完全戒除暴力?！边@一思想()A．指導(dǎo)了埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)B．有助于反抗英國的殖民統(tǒng)治C．推動(dòng)了亞洲民族覺醒的出現(xiàn)D．因其空想性而難以付諸實(shí)踐6．20世紀(jì)初興起的亞洲革命風(fēng)暴，是繼19世紀(jì)初拉丁美洲革命風(fēng)暴之后的全世界歷史新階段的重大標(biāo)志性事件，是第三世界發(fā)展進(jìn)程中的歷史性開端。列寧把這次革命風(fēng)暴稱為“亞洲覺醒”，這是因?yàn)?)A．無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)B．社會(huì)主義國家地理范圍不斷擴(kuò)大C．革命后各國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立D．民族資產(chǎn)階級(jí)成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)7．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“埃塞俄比亞”一詞成為非洲民族精神的象征，這主要是因?yàn)榘Ｈ肀葋?)A．揭開了非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)捍衛(wèi)了國家獨(dú)立C．維護(hù)國家主權(quán)實(shí)行民主政治D．領(lǐng)導(dǎo)非洲各國進(jìn)行聯(lián)合斗爭(zhēng)8．19世紀(jì)末，在帝國主義瓜分非洲的過程中，非洲人民不斷抗?fàn)?。其中，埃及阿拉比領(lǐng)導(dǎo)的抗英斗爭(zhēng)、蘇丹馬赫迪起義和埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)是突出事件。這些事件()A．矛頭直指封建勢(shì)力B．采取不同的方式動(dòng)員民眾C．結(jié)果均以失敗告終D．形式上暴力與非暴力并存9．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一工業(yè)革命不僅是美洲和澳大利亞被歐化的主要原因，也是歐洲龐大的殖民地結(jié)構(gòu)在亞洲和非洲得以建立的主要原因。這種帝國的營建在1763年出現(xiàn)巨大的殖民拓居地之后的數(shù)十年間穩(wěn)步地進(jìn)行著。19世紀(jì)初葉，在英、法兩國的某些集團(tuán)中存在著不少反帝國主義的情緒。自由貿(mào)易的擁護(hù)者認(rèn)為殖民地僅具有極小的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，事實(shí)依舊是英、法兩國在那數(shù)十年間繼續(xù)獲得屬地。不過，這些獲得物與1870年以后營建帝國的巨大浪潮相比是微不足道的；1870年以后，“新帝國主義”使地球的很大一部分成為歐洲少數(shù)強(qiáng)國的附屬物。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二20世紀(jì)初的亞洲出現(xiàn)了民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)的覺醒，無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。在印度，提拉克建立國大黨，提出民族獨(dú)立的綱領(lǐng)，以建立美國或法國式的民主共和國為政治目標(biāo)，要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，以抵制英貨斗爭(zhēng)為手段，以啟迪民族意識(shí)、建設(shè)精神文明為主要內(nèi)容進(jìn)行民族教育；在伊朗表現(xiàn)為立憲革命，成為亞洲覺醒時(shí)期東方民族民主革命潮流的先聲；在中國，辛亥革命是亞洲覺醒運(yùn)動(dòng)的頂點(diǎn)，它結(jié)束了清朝專制統(tǒng)治，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1870年前后歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的不同點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)初亞洲覺醒時(shí)期亞洲國家的主要訴求，并分析亞洲覺醒運(yùn)動(dòng)興起的原因。(10分)B級(jí)能力提升練10．拉丁美洲各國在擺脫西班牙和葡萄牙殖民統(tǒng)治后不久，其政權(quán)又落到了土生土長的白人地主手中，殖民時(shí)期的封建結(jié)構(gòu)被保存下來，大土地所有制繼續(xù)發(fā)展。造成這一現(xiàn)象的根本原因是()A．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分B．缺乏保護(hù)民族利益的憲法C．資產(chǎn)階級(jí)的力量相對(duì)弱小D．種族歧視觀念的根深蒂固11．黑斯廷斯是英印帝國的主要建立者，支配印度政治舞臺(tái)長達(dá)二十年，他卻被稱為“一個(gè)一只手握著血跡斑斑的權(quán)杖、另一只手在扒竊的人”。這一評(píng)論()A．肯定了殖民活動(dòng)的積極意義B．說明殖民掠奪成為英國財(cái)源C．揭露了殖民者的貪婪與罪惡D．表達(dá)了印度爭(zhēng)取獨(dú)立的訴求12．下表為19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲人民掀起的部分反帝反封建運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)都()時(shí)間運(yùn)動(dòng)1905—1908年印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)的反英斗爭(zhēng)1905—1911年伊朗立憲革命1911年辛亥革命A.廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾B．實(shí)現(xiàn)了完全民族獨(dú)立C．建立了民主共和國D．傳播了民族民主思想13．1881年，面對(duì)蘇丹馬赫迪起義的強(qiáng)大力量，英國殖民當(dāng)局提出由馬赫迪擔(dān)任北蘇丹國王，馬赫迪予以駁斥：“我除了需要國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)外，不需要國王的封號(hào)?！边@說明()A．蘇丹民族意識(shí)有所覺醒B．馬赫迪追求君主立憲C.資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)民族抗?fàn)嶥．英國殖民統(tǒng)治的瓦解14．同美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命一樣，拉丁美洲(當(dāng)時(shí)稱伊比利亞美洲)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)正是發(fā)生在一個(gè)智力革命和思想解放運(yùn)動(dòng)的時(shí)代。閱讀材料，回答問題。(14分)材料一18世紀(jì)末19世紀(jì)初，殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)和礦業(yè)的發(fā)展，需要新的科學(xué)技術(shù)來解放生產(chǎn)力。因此，殖民地時(shí)期教育的世俗化改革逐漸廢除了教學(xué)中的經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)容，到18世紀(jì)后期，西屬美洲大學(xué)的課程中已增添了科學(xué)和哲學(xué)的內(nèi)容。一些科學(xué)性報(bào)刊以及印刷廠的建立，既在殖民地創(chuàng)造了一種科學(xué)文化，又激發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所需的民族意識(shí)和民族自覺性的覺醒，私人圖書館藏書對(duì)于解放伊比利亞美洲殖民地民眾，尤其是土生白人的思想起到了不容忽視的作用。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，伊比利亞美洲殖民地的各個(gè)角落都興起了追求科學(xué)和“有用技藝”的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，成立了由科學(xué)家組成的科學(xué)團(tuán)體和與科學(xué)有關(guān)的組織，這些機(jī)構(gòu)促進(jìn)了殖民地在化學(xué)、礦物學(xué)、天文學(xué)、植物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和外科學(xué)等領(lǐng)域的科學(xué)研究。材料二隨著拉美科學(xué)的發(fā)展，18世紀(jì)和19世紀(jì)的殖民地形成了一批科學(xué)和技術(shù)精英階層，這一階層在出現(xiàn)之初便不獨(dú)立于政治事務(wù)之外，而是積極參加獨(dú)立和民族國家建設(shè)運(yùn)動(dòng)，將科學(xué)轉(zhuǎn)化為一個(gè)有力的政治工具，使科學(xué)徹底與殖民地的政治利益交織在一起。伊比利亞美洲殖民地“愛國科學(xué)”和“民族科學(xué)”的產(chǎn)生，催化了獨(dú)立的民族認(rèn)同的形成。擁有啟蒙思想和新知識(shí)的科學(xué)家及知識(shí)分子不但為獨(dú)立運(yùn)動(dòng)提供了思想理論基礎(chǔ)，而且是獨(dú)立革命的積極推動(dòng)者和參與者，起著重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。——以上材料均摘編自宋霞《啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)與拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)淺論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前伊比利亞美洲殖民地科學(xué)發(fā)展的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析科學(xué)在拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。(6分)參考答案A[根據(jù)材料“但是拉美的資產(chǎn)階級(jí)卻成為了國際資本主義的單純工具”“地主是資產(chǎn)階級(jí)的同伙”，可知拉美國家獨(dú)立后依然是國際資本主義的附庸，國家政權(quán)也落入了國內(nèi)大地主的手中，使拉美地區(qū)反帝反封建的民族民主革命需要進(jìn)一步深入發(fā)展，故選A項(xiàng)；“但是拉美的資產(chǎn)階級(jí)卻成為了國際資本主義的單純工具”說明美國的“金元外交”政策成為進(jìn)一步控制拉美的有效手段，排除B項(xiàng)；拉美地區(qū)獨(dú)立的資本主義難以獲得發(fā)展是國內(nèi)外封建勢(shì)力和殖民主義勢(shì)力阻撓的結(jié)果，并非資本主義不適合拉美的國情，排除C項(xiàng)；拉美獲得獨(dú)立為進(jìn)一步的民族民主革命創(chuàng)造了有利條件，也一定程度上促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。]B[美國總統(tǒng)門羅提出“美國不干涉歐洲事務(wù)”“反對(duì)歐洲國家干涉美洲事務(wù)”的門羅宣言，實(shí)際上為美國操縱美洲創(chuàng)造了條件，是美國在美洲進(jìn)行擴(kuò)張的工具，故選B項(xiàng)；維護(hù)了拉丁美洲國家的主權(quán)是表面現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)；門羅宣言要控制美洲，加劇了拉美各國的政局動(dòng)蕩，排除C項(xiàng)；門羅宣言針對(duì)的焦點(diǎn)是在美洲，未曾涉及阻止其他國家爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，排除D項(xiàng)。]A[在圣馬丁等人領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，西屬拉丁美洲殖民地于1826年基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，故選A項(xiàng)；圣馬丁是美洲獨(dú)立的領(lǐng)袖，排除B項(xiàng)；1810年墨西哥人民先后在伊達(dá)爾戈和何塞·莫雷洛斯的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)反抗統(tǒng)治者、要求民族獨(dú)立的大規(guī)模起義，排除C項(xiàng)；1804年海地的獨(dú)立，揭開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，排除D項(xiàng)。]C[據(jù)材料“殖民者的罪行激起了全國人民的憤慨，遂引發(fā)了十多萬人參加的孟買工人大罷工”可知，印度人民在反對(duì)英國侵略上空前一致，可見印度民族意識(shí)覺醒，故選C項(xiàng)；材料主旨是印度人民團(tuán)結(jié)反對(duì)英國殖民者的罪行，沒有涉及國大黨綱領(lǐng)，排除A項(xiàng)；材料所述是英國暴行激起了人民的反抗，與B項(xiàng)是同義重復(fù)，排除；據(jù)所學(xué)，印度1757年開始淪為英殖民地，1849年全境被英占領(lǐng)，排除D項(xiàng)。]B[“暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來維持，那么對(duì)邪惡不予支持，就需要完全戒除暴力”，指的是甘地的非暴力不合作思想，這一思想是為了反抗英國的殖民統(tǒng)治，故選B項(xiàng)；埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)發(fā)生在1936年，與甘地?zé)o關(guān)，排除A項(xiàng)；亞洲民族的覺醒運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是在一戰(zhàn)后，排除C項(xiàng)；甘地的非暴力不合作思想在反抗英國的殖民統(tǒng)治中付諸了實(shí)踐，排除D項(xiàng)。]D[據(jù)材料“20世紀(jì)初興起的亞洲革命風(fēng)暴，是繼19世紀(jì)初拉丁美洲革命風(fēng)暴之后的全世界歷史新階段的重大標(biāo)志性事件，是第三世界發(fā)展進(jìn)程中的歷史性開端”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中國的辛亥革命、伊朗的立憲運(yùn)動(dòng)等都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，故選D項(xiàng)；19世紀(jì)上半葉無產(chǎn)階級(jí)就登上了政治舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后，東歐各國建立社會(huì)主義國家，社會(huì)主義國家地理范圍不斷擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”的說法錯(cuò)誤，如中國，排除C項(xiàng)。]B[1894—1896年埃塞俄比亞人民在皇帝孟尼利克二世的領(lǐng)導(dǎo)下取得了抗意斗爭(zhēng)的最終勝利，他們用堅(jiān)持不懈的努力斗爭(zhēng)捍衛(wèi)了國家獨(dú)立，所以一度成為非洲民族精神的象征，故選B項(xiàng)；在埃塞俄比亞人民抗意斗爭(zhēng)之前，還有埃及、蘇丹等國反抗帝國主義的斗爭(zhēng)，所以不是埃塞俄比亞揭開了非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，排除A項(xiàng)；埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)維護(hù)了國家主權(quán)，但并沒有實(shí)行民主政治，排除C項(xiàng)；埃塞俄比亞并未領(lǐng)導(dǎo)非洲各國進(jìn)行聯(lián)合斗爭(zhēng)，非洲各國的反抗斗爭(zhēng)都是獨(dú)立進(jìn)行的，排除D項(xiàng)。]B[據(jù)材料可知，埃及祖國黨提出“埃及是埃及人的埃及”，喚起人民的民族意識(shí)；蘇丹領(lǐng)導(dǎo)人自稱“馬赫迪”(伊斯蘭教的救世主)，號(hào)召人民起來斗爭(zhēng)；埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世發(fā)表《告人民詔書》，號(hào)召人民抗擊侵略者，即采取不同的方式動(dòng)員民眾，故選B項(xiàng)；矛頭直指帝國主義的侵略勢(shì)力，排除A項(xiàng)；埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，埃塞俄比亞保持了自己的獨(dú)立，排除C項(xiàng)；形式上都是暴力斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。][解析](1)據(jù)材料一“這種帝國的營建在1763年出現(xiàn)巨大的殖民拓居地之后的數(shù)十年間穩(wěn)步地進(jìn)行著”和“這些獲得物與1870年以后營建帝國的巨大浪潮相比是微不足道的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1870年前，擴(kuò)張速度緩慢而穩(wěn)定，1870年后，擴(kuò)張速度極快；據(jù)材料一“自由貿(mào)易的擁護(hù)者認(rèn)為殖民地僅具有極小的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，事實(shí)依舊是英、法兩國在那數(shù)十年間繼續(xù)獲得屬地”“1870年以后，‘新帝國主義’使地球的很大一部分成為歐洲少數(shù)強(qiáng)國的附屬物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1870年前，歐洲列強(qiáng)在殖民地獲得的經(jīng)濟(jì)價(jià)值較小，1870年后，歐洲列強(qiáng)普遍從殖民地獲得巨大收益；據(jù)材料一“工業(yè)革命不僅是美洲和澳大利亞被歐化的主要原因，也是歐洲龐大的殖民地結(jié)構(gòu)在亞洲和非洲得以建立的主要原因”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1870年前，歐洲列強(qiáng)在殖民地往往采用較為落后的生產(chǎn)方式(如種植園奴隸制)，1870年后，歐洲列強(qiáng)通過資本輸出，廣泛傳播歐洲資本主義的生產(chǎn)生活方式。(2)第一小問訴求，據(jù)材料二印度國大黨、伊朗、中國“提出民族獨(dú)立的綱領(lǐng)，以建立美國或法國式的民主共和國為政治目標(biāo)，要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，以抵制英貨斗爭(zhēng)為手段，以啟迪民族意識(shí)、建設(shè)精神文明為主要內(nèi)容進(jìn)行民族教育”“為立憲革命，成為亞洲覺醒時(shí)期東方民族民主革命潮流的先聲”“辛亥革命是亞洲覺醒運(yùn)動(dòng)的頂點(diǎn)，它結(jié)束了清朝專制統(tǒng)治，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初亞洲覺醒時(shí)期亞洲國家的主要訴求是在政治上，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，擺脫殖民者的控制和干涉；在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和國家富強(qiáng)。第二小問原因，據(jù)第一小問中亞洲國家的主要訴求并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初亞洲覺醒時(shí)期亞洲國家的主要訴求，在政治上，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，擺脫殖民者的控制和干涉；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帝國主義瓜分世界的浪潮加深了亞洲各國的民族危機(jī)，亞洲各國人民的民族意識(shí)覺醒；在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和國家富強(qiáng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在帝國主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的影響下，亞洲國家的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義得到一定的發(fā)展；此外，20世紀(jì)初亞洲覺醒，也與西方近代思想及教育方式的傳入密切相關(guān)。[答案](1)不同點(diǎn)：1870年前，擴(kuò)張速度緩慢而穩(wěn)定，1870年后，擴(kuò)張速度極快；1870年前，歐洲列強(qiáng)在殖民地獲得的經(jīng)濟(jì)價(jià)值較小，1870年后，歐洲列強(qiáng)普遍從殖民地獲得巨大收益；1870年前，歐洲列強(qiáng)在殖民地往往采用較為落后的生產(chǎn)方式(如種植園奴隸制)，1870年后，歐洲列強(qiáng)通過資本輸出，廣泛傳播歐洲資本主義的生產(chǎn)生活方式。(4分，答出兩點(diǎn)即可)(2)訴求：政治上，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，擺脫殖民者的控制和干涉；經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和國家富強(qiáng)。(4分)原因：帝國主義瓜分世界的浪潮加深了亞洲各國的民族危機(jī)。亞洲各國人民的民族意識(shí)覺醒；在帝國主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的影響下，亞洲國家的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義得到一定的發(fā)展；西方近代思想及教育方式的傳入。(6分)A[根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此拉丁美洲殖民時(shí)期的封建結(jié)構(gòu)被保存下來，大土地所有制繼續(xù)發(fā)展的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，故選A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，1917年墨西哥頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)力量弱小的根源是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)不是根本原因，排除；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，題目考查根本原因，應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析，排除D項(xiàng)。]C[“握著血跡斑斑的權(quán)杖”、“在扒竊”是在說支配印度政治舞臺(tái)的黑斯廷斯這個(gè)英國殖民者對(duì)印度進(jìn)行殖民掠奪的罪惡，故選C項(xiàng)；“血跡斑斑”和“在扒竊”是在揭露殖民活動(dòng)，而不是在肯定其積極意義，排除A項(xiàng)；題干只是說到英國殖民者對(duì)印度的掠奪和罪惡，而并沒有說到掠奪與英國財(cái)源之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干只是在說英國殖民者對(duì)印度的野蠻和掠奪，而沒有提到印度的態(tài)度，排除D項(xiàng)。]D[根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，表格中亞洲人民掀起的部分反帝反封建運(yùn)動(dòng)都是反帝反封建運(yùn)動(dòng)，都傳播了民族民主思想，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命沒有能夠廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾，排除A項(xiàng)；材料中的運(yùn)動(dòng)都未實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，排除B項(xiàng)；伊朗立憲革命主張建立君主立憲國家，排除C項(xiàng)。]A[據(jù)材料“我除了需要國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)外，不需要國王的封號(hào)”可知，面對(duì)英國殖民當(dāng)局的利誘，馬赫迪嚴(yán)詞拒絕，強(qiáng)調(diào)國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)，說明蘇丹民族意識(shí)有所覺醒，故選A項(xiàng)；君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體，與材料不符，排除B項(xiàng)；蘇丹馬赫迪出生于造船工人家庭，借助伊斯蘭