高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 題型歸類練 小題滿分練 訓(xùn)練7 史學(xué)研究方法類選擇題試題

訓(xùn)練7史學(xué)研究方法類選擇題

1.（2019?柳州高三畢業(yè)班11月模擬聯(lián)考，24）破譯甲骨文是中華史前文明溯源工程的重要

項(xiàng)目之一，正如學(xué)者朱彥民所說：“如果破解了一個(gè)甲骨文，就帶活了一大批甲骨文書，也

就能讓我們更了解當(dāng)時(shí)的歷史。”但要破譯這些甲骨文，又需要充分了解殷商時(shí)代宗教信仰、

社會習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識，這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史。這充分說明甲骨文（）

A.是現(xiàn)存中國最古老的成熟文字

B.反映了殷商時(shí)期的宗教信仰

C.承載了商代及早期國家的信息

D.成為研究中國文字重要的資料

答案C

解析甲骨文是目前所知的最早的成熟文字，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨文是記錄商朝活動的重要載

體，不僅僅體現(xiàn)其宗教信仰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“又需要充分了解殷商時(shí)代宗教信仰、

社會習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識，這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史”說明甲骨文是商朝文化的載

體，故C項(xiàng)正確；材料反映的是甲骨文對商朝研究的意義，不是對中國文字的研究，故D項(xiàng)

錯(cuò)誤。

2.（2019?全國H卷”超級全能生”26省12月聯(lián)考，27）下表是1600年前后中西方科學(xué)家

關(guān)于科學(xué)研究方面的論述和方法。由此可知，此時(shí)中國（）

科學(xué)家論述方法

沒有它們（數(shù)學(xué)），人們就會在黑暗在比薩斜塔演示自由落體定律，

伽利略

的迷宮中徒勞地徘徊伽利略利用望遠(yuǎn)鏡觀察天文

朱載墻凡天地造化，莫能遠(yuǎn)其數(shù)依憑象器測驗(yàn)天文，治歷之本

徐光啟蓋凡物有形有質(zhì)，莫不資于度數(shù)在上海試種甘薯，在天津種水稻

A.孕育了近代科學(xué)精神

B.固守了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬

C.徘徊于傳統(tǒng)科學(xué)范式

D.對外來文化的積極汲取

答案A

解析近代科學(xué)指以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系，朱載堵和徐光啟都以實(shí)驗(yàn)為方法

去支撐他們的論述，故選A項(xiàng)；材料中實(shí)驗(yàn)的方法突破了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)

科學(xué)注重實(shí)用，以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，但材料強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)對外來文化的

汲取，排除D項(xiàng)。

3.（2019?湖南長郡中學(xué)高三第三次調(diào)研測試，14）下表為一些學(xué)者對于雅典民主政治的一些

觀點(diǎn)。

學(xué)者主張

（中國）陳唯聲雅典民主政治的勝利是比較先進(jìn)的商品經(jīng)濟(jì)對落后的自然經(jīng)濟(jì)的勝利

如果沒有雅典帝國，就不可能有公元前五世紀(jì)下半葉充分發(fā)展的民主

（英國）芬利

制度

（法國）克魯瓦瑟雅典民主是希臘精神最偉大的創(chuàng)造物之一

（中國）易建平民主政治與小國寡民之間存在一種必然的聯(lián)系

據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史結(jié)論是（）

A.雅典民主的出現(xiàn)是多種原因綜合作用的結(jié)果

B.關(guān)于雅典民主政治的起源史學(xué)界有頗多視角

C.外國人更多從精神層面探討雅典民主的產(chǎn)生

D.中國學(xué)者的主張符合科學(xué)邏輯已成學(xué)界共識

答案B

解析材料中，每位學(xué)者都提出了各自的認(rèn)識，并不能得出雅典民主是他們每位學(xué)者主張的

綜合，才導(dǎo)致雅典民主的產(chǎn)生，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料，（中國）陳唯聲、（英國）芬利、（法國）

克魯瓦瑟、（中國）易建平，對雅典民主制都提出了各自的看法，有不同的認(rèn)識，故B項(xiàng)正確;

（英國）芬利是從制度方面探討，（法國）克魯瓦瑟從精神方面探討，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能反

映中國學(xué)者的觀點(diǎn)成為學(xué)界的共識，受到普遍推崇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.（2019?湖南長郡中學(xué)周考五，32）歷史探究方法不同，得出的結(jié)論亦有別。下列探究步驟

及論證方法相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖牵ǎ?/p>

選項(xiàng)第一步第二步

A甲觀點(diǎn)：“雅典民主是多數(shù)人的民主”證據(jù)：伯里克利的言論

B乙觀點(diǎn)：“雅典民主是直接民主”證據(jù)：當(dāng)時(shí)投票用過的陶片殘片

C丙出示圖片：《十二銅表法》模擬圖結(jié)論：世界第一部成文法誕生

DT出示史料：比較公民法與萬民法的異同結(jié)論：羅馬法在實(shí)踐中不斷發(fā)展

答案D

解析“伯里克利的言論”不能證明“雅典民主是多數(shù)人的民主”一定正確，所以不嚴(yán)謹(jǐn)，

故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“當(dāng)時(shí)投票用過的陶片殘片”無法得知是直接還是間接的民主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

“《十二銅表法》”不是世界第一部成文法典，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“公民法與萬民法”是羅馬法

發(fā)展的兩個(gè)階段，體現(xiàn)其發(fā)展的軌跡，故D項(xiàng)正確。

5.（2019?鄒城高三文綜測試，26）單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變。《舊唐書》記

載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將'。"在宋代，《資治通鑒》完

全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這

說明（）

A.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相

B.人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊

C.儒學(xué)地位的變化混淆了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

D.記述者的立場往往影響歷史評價(jià)

答案D

解析材料反映出三個(gè)時(shí)代的著作對單雄信的評價(jià)各不相同，這說明記述者的立場影響歷史

評價(jià)，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；B項(xiàng)說法不客觀，人物形象不會隨時(shí)間而“模

糊”，排除B項(xiàng)；儒學(xué)自漢代后在我國封建社會一直占主流地位，排除C項(xiàng)。

6.（2019?合肥高三第一次質(zhì)量檢測，7）在我國歷史文獻(xiàn)中，萬歷皇帝不理政務(wù)昏庸荒?。?/p>

在朝鮮歷史文獻(xiàn)中，萬歷皇帝卻是被歌功頌德建壇立祠的大德皇帝。這一現(xiàn)象反映出（）

A.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史敘述莫衷一是

B.中、外歷史文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史

C.同一歷史人物會有不同歷史記載

D.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)

答案C

解析材料反映出中國與朝鮮的歷史文獻(xiàn)對萬歷皇帝的記載和評價(jià)是不同的，這反映出記載

者的立場和認(rèn)識問題的角度不同，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，材料反映的不是“年代久遠(yuǎn)”導(dǎo)

致“莫衷一是”；材料中的記載無法“形成證據(jù)鏈”，故排除B項(xiàng)；即使綜合多種歷史敘述,

只能讓我們更加接近認(rèn)識歷史事實(shí)真相，不會''確認(rèn)歷史事實(shí)”，排除D項(xiàng)。

7.（2019?衡水金卷四，28）第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍火燒圓明園，皇家園林付之一炬,

文物損失不計(jì)其數(shù).但英法聯(lián)軍進(jìn)入圓明園的具體時(shí)間，中外記錄存在差異。關(guān)于1860年

10月6日晚圓明園的各方回憶如下表：

當(dāng)晚正在北京城內(nèi)辦理事務(wù)，“遙見西北火光沖天”，不

總管內(nèi)務(wù)府大臣寶爨

勝驚駭，遂認(rèn)為園內(nèi)殿座數(shù)處，已于6日晚遭火燒

學(xué)者李慈銘（居住北京城內(nèi)）當(dāng)日日記中記載“夷人燒圓明園，夜光達(dá)日燭天”

晚上七點(diǎn)左右行軍至圓明園，為防止清軍埋伏，命令在圓

法軍將領(lǐng)蒙托邦

明園前院宿營，沒有深入圓明園

英軍步兵向圓明園行軍途中迷路，夜宿喇嘛廟，徹夜燃起

英軍將領(lǐng)格蘭特

篝火，并向附近土堆發(fā)射炮彈，以便于與聯(lián)軍取得聯(lián)系

據(jù)此可知，關(guān)于火燒圓明園事件的記載（）

A.中國人的記錄更加接近歷史真實(shí)

B.中外歷史史料之間可以相互印證

C.個(gè)人主觀回憶都不具有史料價(jià)值

D.確定歷史細(xì)節(jié)仍需挖掘相關(guān)史料

答案D

解析關(guān)于火燒圓明園的具體時(shí)間，中外相關(guān)人士各執(zhí)一詞，說明確定歷史細(xì)節(jié)仍需挖掘相

關(guān)史料，故D項(xiàng)正確。由于寶爨和李慈銘并未親自到圓明園，只是通過火光判斷，故可信度

較低，排除A項(xiàng)；中外史料分歧嚴(yán)重，無法相互印證，排除B項(xiàng)；個(gè)人回憶是歷史研究的重

要史料，排除C項(xiàng)。

8.（2019?日照高三期末，11）過去學(xué)界認(rèn)為巴黎和會上中國未能爭回山東權(quán)益，是“外交失

敗”；但近年來學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)北洋政府在外交方面是做出過很大成績的，如拒簽對德和約、

收回奧國在華特權(quán)、成為國際聯(lián)盟創(chuàng)始會員國，最終在華盛頓會議中解決山東問題。這說明

（）

A.多角度論證使歷史更加接近真實(shí)

B.研究者的個(gè)人立場影響歷史認(rèn)識

C.近年學(xué)者比過去學(xué)者更尊重史實(shí)

D.歷史研究角度轉(zhuǎn)變影響歷史解釋

答案D

解析材料反映出北洋政府外交評價(jià)的兩個(gè)角度：一是從局限性，二是從積極作用。角度不

同，得出的認(rèn)識也不同，故D項(xiàng)正確。材料反映的是評價(jià)的角度，不是去探究歷史的“真實(shí)”，

排除A項(xiàng)；材料反映的是評價(jià)歷史問題的角度，而非僅僅是“個(gè)人立場”，排除B項(xiàng)；近年

學(xué)者的研究是以另一個(gè)角度，不能說哪個(gè)角度“更尊重史實(shí)”，研究的角度與“尊重史實(shí)”

無關(guān)，排除C項(xiàng)。

9.（2019?德州高三期末，24）對于德國統(tǒng)一，戈?duì)柊蛦谭蛟凇痘貞涗洝分袕?qiáng)調(diào)自己主動給德

國的北約身份放行，美國總統(tǒng)布什與其國家安全顧問的聯(lián)合回憶錄《重組的世界》中認(rèn)為是

美國的主動倡議迫使戈?duì)柊蛦谭蚪邮芰说聡谋奔s身份；德國總理科爾的回憶錄《我要的是

德國統(tǒng)一》對該問題避而不談。這反映出（）

A.單一視角難以還原歷史真相

B.時(shí)代發(fā)展影響歷史敘述

C.美蘇兩國主宰德國統(tǒng)一進(jìn)程

D.個(gè)人記述缺乏研究價(jià)值

答案A

解析材料反映出三個(gè)人物對德國統(tǒng)一中有關(guān)問題的認(rèn)識態(tài)度不同，主張亦不同，誰的可信？

單一的角度，單個(gè)人的說法都不足以信，需多方考證，綜合評判，故選A項(xiàng)。材料關(guān)于德國

統(tǒng)一的記述是同一時(shí)代的人，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)結(jié)論不能根據(jù)材料得出，排除；D項(xiàng)說法太絕

對，排除。

10.（2019?威海二模，30）1944年，八路軍與日軍在晉綏邊區(qū)黃樹坪村發(fā)生戰(zhàn)斗。對這場戰(zhàn)

斗發(fā)生的時(shí)間有如下記教，見下表所示。

時(shí)間出處

9月的一天《偏關(guān)縣志》

10月《晉綏根據(jù)地大事記》

農(nóng)歷9月研究者顧全羅根據(jù)采訪得出

11月2日當(dāng)事人賀富亮老人的回憶

后來的學(xué)者根據(jù)這些記載，并查閱當(dāng)時(shí)的《抗戰(zhàn)日報(bào)》等文獻(xiàn)，確證戰(zhàn)斗發(fā)生于10月23日。

這說明（）

A.來自不同渠道的相同結(jié)論一般較可靠

B.無確切時(shí)間的歷史敘述往往值得懷疑

C.當(dāng)事人的口述史料是尋找真相的鑰匙

D.歷史真相可以在多方互證中得以還原

答案D

解析對不同的史料需要相互佐證，從中得出可靠的歷史結(jié)論，故D項(xiàng)正確?！安煌赖?/p>

相同結(jié)論”未必可靠，仍需佐證，排除A項(xiàng)；有的歷史敘述因各種原因未必有確切的時(shí)間，

但可能是歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；口述史料有一定的史料價(jià)值，但未必是“尋找真相的鑰匙”，

排除C項(xiàng)。

11.（2019?淄博二模，34）在歐洲，19世紀(jì)被譽(yù)為“歷史學(xué)的世紀(jì)”。越來越多的學(xué)者認(rèn)為,

自然界的規(guī)律適用于人類社會，自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究。歷史研究應(yīng)該以回憶

錄、日記等原始文獻(xiàn)為材料，通過科學(xué)的解釋方法，尋求人類社會進(jìn)步的規(guī)律。以上材料表