高考專題復(fù)習(xí)：文言文斷句

文言斷句斷句總方法一般來說，文言文斷句要依照下面三個原則：一，通讀全文，整體把握文章的內(nèi)容和主題；二，仔細(xì)體會詞語的含義和詞語之間的關(guān)系；三，先易后難，逐步縮小范圍，直至斷開全文，加上正確的標(biāo)點。斷句技巧：（1）名詞斷法(充當(dāng)主語或賓語，由此推測句子）（2）動詞斷句法（由動詞找出主謂賓）（3）語序、句式斷句法（4）對稱、對偶、排比斷句法（5）對話標(biāo)志斷句法

（“曰”“云”“言”)（6）文言虛詞斷句法（7）頂真，反復(fù)發(fā)語詞：夫、惟、蓋、凡

表謙敬副詞：竊、伏惟、請、敬

句首疑問反問詞：何、安、胡、奚、豈、盍、其、孰與

句首關(guān)聯(lián)詞：故、是故、是以、且夫、若夫、茍、縱、向使、無論、至若、縱使…

后分句前常見詞：而、則、者、且、于是、繼而、然則、然而…例1.用“/”給下列句子斷句（5分）（北京市高考）夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時之譽(yù)思為利于無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書

以三宜書不可以不書，乃為之書。答案：夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽(yù)/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書/不可以不書，乃為之書。參考譯文：由于他深思熟慮，故而事半功倍，這種做事的方法很值得后來者效法，這是我寫這篇記文的第一個理由。不單純?yōu)榱瞬┤‘?dāng)世人的贊譽(yù)，而是考慮如何讓子孫萬代都由此獲利，告誡后來者不要將它廢棄，這是我寫這篇記文的第二個理由。岳州百姓與洞庭湖中往來的人們，都希望有人為滕太守留下一篇記文，這是我寫此文的第三個理由。有上述三個理由就不能不寫了，于是寫下了此篇文字。選自歐陽修的《偃虹堤記》。余嘗為諸子弟言士生于世可以百為惟不可俗俗便不可醫(yī)也或問不俗之狀余

曰難言也視其平居無以異于俗人臨大節(jié)而不可奪此不俗人也。士之處世，或出或處，或剛或柔，未易以一節(jié)盡其蘊(yùn)，然率以是觀之。答案：余嘗為諸子弟言/士生于世/可以百為/唯不可俗/俗便不可醫(yī)也/或問不俗之狀/余曰/難言也/視其平居無以異于俗人/臨大節(jié)而不可奪/此不俗人也參考譯文：我曾經(jīng)對眾弟子說：“讀書人生于世間，可以做很多事，只是不可以流于庸俗，庸俗就不可救藥了?！庇腥藛柌凰椎那闋?，我回答說，“很難說。看他平時與俗人沒有什么不同，在面臨重大事件時卻能夠（堅持理想、堅貞不屈），這種人就是上不俗之人?！狈蛉酥嘀F識其天性因而濟(jì)之禹不逼伯成子高全其節(jié)也仲尼不假蓋于子夏護(hù)其短也近諸葛孔明不逼元直以入蜀華子魚不強(qiáng)幼安以卿相此可謂能相終始真相知者也。答案：夫人之相知／貴識其天性／因而濟(jì)之／禹不逼伯成子高／全其節(jié)也／仲尼不假蓋于子夏／護(hù)其短也／近諸葛孔明不逼元直以入蜀／華子魚不強(qiáng)幼安以卿相／此可謂能相終始／真相知者也。參考譯文：人與人之間相互成為好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不強(qiáng)迫伯成子高出來做官，是為了成全他的節(jié)操；孔子不向子夏借傘，是為了掩飾子夏的缺點；近時諸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀漢，華歆不硬要管寧接受卿相的位子，以上這些人才可以說始終如一，是真正相互了解的好朋友。嵇康《與山巨源絕交書》例4.下列文句中，斷句正確的一項是3分)（選擇題常用排除法)

A．陛下誕膺／靈命中興／圣圖將弘／羲軒之風(fēng)以光史策之美／豈可非時／行戮致傷和氣哉／君舉必書／將何以訓(xùn)／

B．陛下誕膺靈命／中興圣圖／將弘羲軒之風(fēng)／以光史策之美／豈可非時行戮／致傷和氣哉／君舉必書／將何以訓(xùn)／

C．陛下誕膺／靈命中興／圣圖將弘／羲軒之風(fēng)以光史策之美／豈可非時行戮／致傷和氣哉／君舉必書／將何以訓(xùn)／D．陛下誕膺靈命／中興圣圖／將弘羲軒之風(fēng)／以光史策之美／豈可非時／行戮致傷和氣哉／君舉必書／將何以訓(xùn)／解釋：誕膺：承受；中興：中途振興；轉(zhuǎn)衰為盛。參考譯文：陛下承受天命，中興圣業(yè)，將弘揚(yáng)伏羲、軒轅的風(fēng)范，而光大史冊的美名，怎可以違背時令而進(jìn)行殺戮，以至于傷害和氣？君主的舉動必須記載，將怎樣訓(xùn)導(dǎo)后人？玄保既善棋而何尚之亦雅好其事吳郡褚胤年七歲便入高品及長冠絕當(dāng)時胤父榮期與臧質(zhì)同逆胤應(yīng)從誅。答案：玄保既善棋/而何尚之亦雅好其事/吳郡褚胤年七歲便入高品/及長/冠絕當(dāng)時/胤父榮期與臧質(zhì)同逆/胤應(yīng)從誅。參考譯文：羊玄保善于下棋，而何尚之也極愛這種游戲。吳郡的褚胤七歲時便進(jìn)入了高品級，等他長大，為當(dāng)時的冠軍。褚胤的父親褚榮期與臧質(zhì)一同叛逆，褚胤應(yīng)當(dāng)隨從殺死。例6.下列文句中，斷句正確的一項是(3分)

A．平至突厥所／為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)所得馬／上盡以賜之／

B．平至突厥／所為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)／所得馬上盡以賜之／（“進(jìn)”是動詞，后面應(yīng)接賓語，不能斷開，排除）

C．平至突厥所／為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)／所得馬上盡以賜之／（“進(jìn)”是動詞，后面應(yīng)接賓語，不能斷開，排除）

D．平至突厥／所為陳利害／遂各解兵／可汗贈平馬二百匹／及還／平進(jìn)所得馬／上盡以賜之／（比較A和D,考慮“所”字放在哪里更妥當(dāng)）參考譯文：長孫平到了突厥人的地方，為他們陳說利害關(guān)系，于是各自罷兵?？珊官浰烷L孫平二百匹馬?；貋砗螅L孫平進(jìn)獻(xiàn)所得的馬，皇上全部賜給了他。1.太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ザ錉蠲材巳鐙D人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子房歟。（根據(jù)虛詞與句意斷)答案：太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?而其狀貌乃如婦人女子/不稱其志氣/嗚呼/此其所以為子房歟。參考譯文：司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ?，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。啊！外柔內(nèi)剛，這就是張良之所以成為張良吧?。ㄌK軾《留侯論》）2.若都不可得猶將耕于寬閑之野

釣于寂寞之濱

求國家之遺事

考賢人哲士之終始

作唐之一經(jīng)

垂之于無窮誅奸諛于既死

發(fā)潛德之幽光二者將必有一可。（根據(jù)上下句子對稱和語意，或者直接根據(jù)動詞）答案：若都不可得/猶將耕于寬閑之野/釣于寂寞之濱/求國家之遺事/考賢人哲士之終始/作唐之一經(jīng)/垂之于無窮/誅奸諛于既死/發(fā)潛德之幽光/二者將必有一可參考譯文：如果（這些）都得不到，（我）還將到寬閑之野去種地，到清靜的水邊去垂釣，搜求國家的遺聞佚事，考據(jù)賢人哲士的生平行事，撰寫一部唐代的經(jīng)書，流傳后世，聲討那些死去的奸詐諂媚的人，張揚(yáng)隱逸之士鮮為人知的美好品德所潛藏的光輝。這二者之間必將有一種是可以實現(xiàn)的。（韓愈《答崔立之書》）3.楚會諸侯魯趙俱獻(xiàn)酒于楚王

魯酒薄而趙酒厚楚之主酒吏求酒于趙趙不與吏怒乃以趙厚酒易魯薄酒奏之楚王以趙酒薄故圍邯鄲。

（根據(jù)名詞推測句子，語意）答案：楚會諸侯/魯趙俱獻(xiàn)酒于楚王/魯酒薄而趙酒厚/楚之主酒吏求酒于趙/趙不與/吏怒/乃以趙厚酒易魯薄酒/奏之/楚王以趙酒薄/故圍邯鄲。參考譯文：楚宣王會見諸侯，魯國趙國都向楚王獻(xiàn)酒，魯國的酒淡薄，趙國的酒醇厚。楚國的主酒吏向趙國索要好酒，趙國不給，主酒吏生氣了，就把趙國的好酒調(diào)換(成)魯國的薄酒，上奏楚王(趙國進(jìn)獻(xiàn)的酒很淡)。楚王因為趙國的酒淡薄，所以(發(fā)兵)圍攻邯鄲。4.天祥對曰：天祥受宋恩為宰相安事二姓愿賜之一死足矣然猶不忍遽麾之退言者力贊從天祥之請從之俄有詔止之天祥死矣。（根據(jù)虛詞和名詞，語意）答案：天祥對曰：“天祥受宋恩/為宰相/安事二姓/愿賜之一死足矣/然猶不忍/遽麾之退/言者力贊從天祥之請/從之/俄有詔使止之/天祥死矣參考譯文：文天祥說：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了?！钡窃雷嫒匀徊蝗绦馁n他一死，隨即讓他退下。進(jìn)言的官員們極力主張成全文天樣的請求，于是元世祖也就同意文天祥的請求。不久又下詔書制止，文天祥已經(jīng)死了。5.志定而學(xué)乃益未聞無志而以學(xué)為志者也以學(xué)而游移其志異端邪說流俗之傳聞

淫曼之小惠

大以蝕其心思而小以荒其日月元帝所為至死而不悟者也惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？答案：志定而學(xué)乃益/未聞無志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月/元帝所為/至死而不悟者也/惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？參考譯文：心志堅定學(xué)問才能精進(jìn)，沒聽過胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志，異常邪惡的學(xué)說，粗俗的傳說，放蕩散漫的小聰明，嚴(yán)重的會腐蝕人心，小則浪費時間，元帝的所作所為至死都不覺悟啊！哪里能不歸罪涉獵了萬卷的書籍呢？（王夫之《論梁元帝讀書》）6.古人呼劇本為傳奇者因其事甚奇特未經(jīng)人見而傳之是以得名可見非奇不傳新即奇之別名也若此等情節(jié)業(yè)已見之戲場則千人共見萬人共見絕無奇矣焉用傳之是以填詞之家，務(wù)解“傳奇”二字。答案：古人呼劇本為傳奇者/因其事甚奇特/未經(jīng)人見而傳之/是以得名/可見非奇不傳/新即奇之別名也/若此等情節(jié)業(yè)已見之戲場/則千人共見/萬人共見/絕無奇矣/焉用傳之參考譯文：古人稱劇本為“傳奇”，是因為所寫的事情都非常奇特，別人沒見過，才把它記了下來，從而便得名了?？梢姏]有奇特的事是不會去寫劇本的?！靶隆本褪恰捌妗钡膭e名。如果某個情節(jié)已經(jīng)在戲場中演過，千千萬萬的人都見過了也就沒什么奇特的了，哪用再去寫呢？7.跨馬行篁竹間山高者累旬日不見其巔際臨上而俯視絕壑萬仞杳莫測其所窮肝膽為之掉栗水行則江石悍利波惡渦詭舟一失勢尺寸輒糜碎土沉下飽魚鱉。答案：跨馬行篁竹間/山高者累旬日不見其顛際/臨上而俯視/絕壑萬仞/杳莫測其所窮/肝膽為之掉栗/水行則江石悍利/波惡渦詭/舟一失勢尺寸/輒糜碎土沉/下飽魚鱉參考譯文：騎著馬走，沿路層層竹林遮蔽高山，連續(xù)十來天，仰頭看不到山頂；登上高處往下俯瞰，絕險的山谷有幾萬尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人驚恐萬狀，肝膽顫抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波濤險惡，漩渦詭異，船只一旦稍微失去控馭，偏離航道僅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂飽了江中魚鱉之腹。（宋濂的《送天臺陳庭學(xué)序》）8.世之治也

行善者獲福為惡者得禍及其亂也

行善者不獲福為惡者不得禍變數(shù)也

知者不以變數(shù)疑常道故循福之所自來

防禍之所由至也遇不遇非我也其時也

夫

施吉報兇謂之命施兇報吉謂之幸守其所志而已矣。（根據(jù)虛詞，句子對稱，動詞）答案：世之治也，行善者獲福，為惡者得禍；及其亂也，行善者不獲福，為惡者不得禍，變數(shù)也；知者不以變數(shù)疑常道，故循福之所自來，防禍之所由至也。遇不遇非我也，其時也。夫施吉報兇謂之命，施兇報吉謂之幸，守其所志而已矣。參考譯文：天下太平之時，做好事的人獲得福報，做壞事的人得到災(zāi)禍；等到天下動亂之時，做好事的人不能獲得福報，做壞事的人得不到災(zāi)禍，這是不合常規(guī)的現(xiàn)象。有智慧的人不因為不合常規(guī)的現(xiàn)象就就懷疑一定的規(guī)律，所以遵循福報自然來到的方法，防止災(zāi)禍所來到的途徑。遇到不得志之時，原因不在于我，而在于時運。那做善事而回報的是不幸的叫做命運，做惡事而回報的是吉利的叫做僥幸，一個人要能夠堅守住所追求的罷了。9.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.大殿者/宮府之形象也/極而有禾人臣之上/祿也/取中穗是中臺之位也/于字禾失/為秩/雖曰/失之乃所以得/祿秩也B.大殿者/宮府之形象也/極而有禾/人臣之上祿也/取中穗是中臺之位也/于字/禾失為秩/雖曰/失之/乃所以得祿秩也C.大殿者/宮府之形象也/極而有禾人臣之上/祿也/取中穗/是中臺之位也/于字/禾失為秩/雖曰/失之乃所以得祿秩也D.大殿者/宮府之形象也/極而有禾/人臣之上祿也/取中穗/是中臺之位也/于字禾失為秩/雖曰失之/乃所以得祿秩也/參考譯文：大殿，是宮府的象征；屋梁上有禾苗，這代表著人臣中的上等俸祿。取得正中的一個穗，象征著取得中臺之位。從字來看禾字與失字合起來是秩字，雖說有失字，還是表示俸祿官職的意思。11.

對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．會彭城／賊帥張大彪宗世模等／眾至數(shù)萬保／懸薄山寇掠徐兗／帝令純討之／B．會彭城賊帥張大彪／宗世模等眾至數(shù)萬／保懸薄山／寇掠徐／兗／帝令純討之／C．會彭城賊帥／張大彪宗世模等眾／至數(shù)萬／保懸薄山／寇掠／徐兗帝令純討之／D．會彭城賊帥張大彪／宗世模等眾／至數(shù)萬保／懸薄山寇掠徐／兗／帝令純討之／參考譯文：正逢彭城賊帥張大彪、宗世模等聚眾達(dá)數(shù)萬，占據(jù)懸簿山，在徐、兗等地?fù)屄印哿疃冾I(lǐng)兵征討。12.下列文句中，斷句正確的一項是（3分）A.卒然遇之/則王公失其貴晉/楚失其富良/平失其智賁/育失其勇儀/秦失其辨B.卒然遇之/則王公失其貴/晉楚失其富良/平失其智/賁育失其勇儀/秦失其辨C.卒然遇之/則王公失其貴晉/楚失其富良/平失其智/賁育失其勇/儀秦失其辨D.卒然遇之/則王公失其貴/晉楚失其富/良平失其智/賁育失其勇/儀秦失其辨參考譯文：突然遇到它，王公會失去他們的顯貴，晉國、楚國會失去他們的富有，張良、陳平會失去他們的才智，孟賁、夏育會失去他們的勇敢，張儀、蘇秦會失去他們的辯才。13.下列文句中，斷句正確的一項是（3分）A．子一清/舉奇童/入翰林/登進(jìn)士/第而公卒/家益貧/不能歸巴陵/一清乃葬公鎮(zhèn)江B．子一清舉奇/童入翰林/登進(jìn)士第/而公卒/家益貧/不能歸/巴陵一清乃葬公鎮(zhèn)江C．子一清/舉奇童/入翰林/登進(jìn)士第/而公卒/家益貧/不能歸巴陵/一清乃葬公鎮(zhèn)江D．子一清舉奇/童入翰林/登進(jìn)士/第而公卒/家益貧/不能歸/巴陵一清乃葬公鎮(zhèn)江登進(jìn)士第：進(jìn)入“進(jìn)士”這個科舉等次參考譯文：楊公兒子一清，州府以神童的名譽(yù)把他推薦到朝廷做翰林秀才，后來考取進(jìn)士功名，這時楊公（在京城）辭世。家中益加貧困，不能扶送他的靈柩回到巴陵，一清于是把楊公安葬在鎮(zhèn)江。14.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無/中雖實/容若虛/B．己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無/中雖實/容若虛/C．己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實/容若虛/D．己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實/容若虛/譯文：自己雖然有才能，仍能向沒有才能的人去請教自己所不能的事情；自己雖然知識很多，仍能從知識少的人那里獲取自己所不懂的知識。內(nèi)心有道，外表好像沒有一樣；里面雖然充實，表面就像空虛一樣。15.下列文句中，斷句正確的一項是（）（3分）A.為政有能聲／盜悉竄他境／至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物移書／詰盜／公亮報／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／B.為政有能聲／盜悉竄他境／至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物／移書詰盜／公亮報／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／C.為政有能聲／盜悉竄／他境至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物移書／詰盜／公亮報／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／D.為政有能聲／盜悉竄／他境至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物／移書詰盜／公亮報／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／參考譯文：（曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州）治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧。”進(jìn)行搜查，果然如此。1.故韓非謂之說難東方朔稱其不易良有以也忠言逆耳而利于行有國有家者深所要急納之則世治杜之則政亂誠愿陛下詳之則天下幸甚?！贝鸢福汗薯n非謂之說難/東方朔稱其不易/良有以也/忠言逆耳//而利于行/有國有家者//深所要急/納之則世治/杜之則政亂/誠愿陛下詳之/則天下幸甚參考譯文：所以韓非子稱它是說難，東方朔說它不易，確實是有道理的。忠言逆耳而利于行，有國家有封地的君主大夫特別需要注意的，采納了它就會天下太平，杜絕了它就會朝政混亂。希望陛下能了解，那么就是天下的大幸。2.吾曰生可求乎曰求其生而不得則死者與我皆無恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求