高一語文每日早讀任務(wù)清單（3.17日）

高一語文每日早讀任務(wù)清單（3.17日周一）早讀任務(wù)1、結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，讀《雷雨》，畫出能體現(xiàn)人物性格的一些臺詞，并仔細(xì)揣摩周樸園的人物形象。2、讀作文素材二、課外資料：讓傳統(tǒng)文化在新時代綻放光彩石羚

人民日報評論

2024-03-10齊聚首都北京，共話文化發(fā)展。宋燕代表在博物館行業(yè)深耕30余年，建議建設(shè)“兒童友好型博物館”，更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；司富春代表聚焦推動中醫(yī)藥企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，建議加強中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新頂層設(shè)計；陳智林委員長年致力于弘揚川劇藝術(shù)，建議加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳推廣……今年全國兩會，不少代表委員就推動文化傳承發(fā)展建言獻(xiàn)策，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”“火起來”貢獻(xiàn)智慧力量。習(xí)近平總書記強調(diào)，“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。堅持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面，就要堅持古為今用、推陳出新，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。在云岡研究院壁畫文物修復(fù)室，工作人員戴宇翔在進(jìn)行壁畫修復(fù)。不忘本來，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡的文化寶藏。讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話，更好呈現(xiàn)豐富樣態(tài)、展現(xiàn)歷史底蘊、傳遞中國智慧，是挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源的應(yīng)有之義，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要基礎(chǔ)。面向未來，釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大潛力。應(yīng)用全息影像、虛擬觸摸等還原歷史場景，以科技手段增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親和力；非遺技藝衍生文創(chuàng)“潮品”，以現(xiàn)代審美拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)力……堅持守正創(chuàng)新，采取多種方式，讓歷史文脈融入現(xiàn)代生活，才能讓沉睡的文化資源重獲新生。吸收外來，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不竭活力。近段時間，海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)等陸續(xù)開展，海內(nèi)外賓朋深化交流，不斷創(chuàng)造新的文化成果。文明因交流而多彩，因互鑒而發(fā)展。要以海納百川的胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動中華文明與各國文明美美與共、和合共生。期待更多全國兩會上的真知灼見，最終轉(zhuǎn)化為保護(hù)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的務(wù)實舉措，推動千年文脈薪火相傳、生生不息，為強國建設(shè)、民族復(fù)興筑牢文化根基。2、把“短暫課間”變成教育的“黃金時間”|人民銳見

立羽

人民日報評論

中小學(xué)校每節(jié)課間應(yīng)安排學(xué)生走出教室適量活動和放松，每天統(tǒng)一安排30分鐘大課間體育活動……近日，教育部等部門聯(lián)合印發(fā)通知，決定在3月開展全國近視防控宣傳教育月活動，明確提出確保中小學(xué)生課間正?；顒印４饲?，關(guān)于“消失的課間10分鐘”“安靜的課間10分鐘”等話題就已經(jīng)引起廣泛討論。據(jù)報道，有一些學(xué)校推行所謂“文明休息”，即課間十分鐘只準(zhǔn)喝水、上廁所等，沒有特殊情況不出教室。有孩子表示，自己的朋友都是上廁所結(jié)識而來，只有上廁所時能放松聊會兒天。這類現(xiàn)象讓人感到好笑又有些心酸，反映出孩子們對課間自由活動的渴望。此次印發(fā)的通知，釋放出鼓勵學(xué)校安排學(xué)生走出教室、參與戶外活動的鮮明導(dǎo)向，這不僅對孩子們的視力好，對身心各方面成長都有促進(jìn)作用。課間是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分。一方面，孩子們課間走出教室、接觸陽光，做適當(dāng)活動和放松，不僅有益生長發(fā)育，也是緊張課堂之間的“加油站”。另一方面，課間也是孩子們彼此溝通交流、自我規(guī)劃時間、合理安排作息的重要時段，充分運用好這段時間，對于培養(yǎng)孩子的社交能力、安全意識、規(guī)則意識，形成良好行為習(xí)慣，具有重要意義。倘若認(rèn)為課間活動可有可無，甚至采取簡單粗暴的管理方式，對孩子成長不利，也是無視教育規(guī)律之舉。當(dāng)然，也要看到學(xué)校確實有苦衷。孩子多老師少，完全放開，孩子們的安全誰負(fù)責(zé)？尤其是當(dāng)前社會對學(xué)生安全關(guān)注度高，極少數(shù)家長對校園管理的容錯度過低，給學(xué)校造成巨大壓力。面對管理成本高、校園空間和設(shè)施有限、安全風(fēng)險提升、家長訴求多元等現(xiàn)實原因，部分學(xué)校只好通過限制學(xué)生課間活動來規(guī)避潛在問題。雖情有可原，但仍不能成為限制孩子自由活動的理由。把課間充分利用好，說到底，就是要在安全有序和充滿活力之間找到平衡，更好統(tǒng)籌校園管理成本和教育效果之間的關(guān)系。美好的課間，一定是各方攜手的結(jié)果。學(xué)校管理要精細(xì)化，統(tǒng)籌好活動場地，優(yōu)化時間安排，排查安全隱患，同時避免將學(xué)生課間情況與班級評優(yōu)、教師評優(yōu)等簡單掛鉤。有條件的可以增加指導(dǎo)老師人手，購買相關(guān)保險，免除后顧之憂。教師需要對學(xué)生加強安全教育，通過編寫課間游戲手冊、制定學(xué)?；顒庸s、豐富活動內(nèi)容等方式，引導(dǎo)學(xué)生安全有序參與課間活動。家長也不能袖手旁觀，應(yīng)配合學(xué)校加強孩子安全意識、規(guī)則意識、文明意識，同時給予學(xué)校更多理解和信任，在出現(xiàn)問題時積極溝通，依法理性維護(hù)權(quán)益。課間雖然短暫，卻十分珍貴，是踐行德智體美勞五育并舉理念的有效載體，是促進(jìn)孩子身心成長的黃金時間。家校社回歸教育本原，廣泛凝聚共識，攜手努力，必能為孩子們茁壯成長打造更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境和空間。3、藝術(shù)評論｜堅定文化自信繁榮戲曲文化文旅中國2021-11-10文化自信不僅來源于崇高的理想信念、不斷強大的綜合國力，還來源于深厚的歷史積淀、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國戲曲作為民族藝術(shù)，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是文化自信的來源之一。我們要堅定文化自信，增強文化自覺，強化文化擔(dān)當(dāng)。堅定文化自信是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚發(fā)展、對社會主義文化守正創(chuàng)新的戰(zhàn)略思考，堅定文化自信，繁榮戲曲文化，是歷史文脈傳承的需求，也是時代的召喚。戲曲文化繁榮培育文化自信我國傳統(tǒng)文化對戲曲產(chǎn)生了很大的影響，使戲曲具有歷史文化的內(nèi)涵與精神力量，以及較強的藝術(shù)感染力。一方面，傳統(tǒng)戲曲以其獨特的藝術(shù)魅力增強了人們的文化自信。傳統(tǒng)戲曲誕生、發(fā)展于一定的文化背景和藝術(shù)實踐中，在源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程中，與不同歷史階段的文化藝術(shù)、審美取向融合交織，形成了獨特的藝術(shù)感染力、審美滲透力，與社會、大眾的審美心理、審美習(xí)慣具有高度的契合性。以戲曲的藝術(shù)魅力，引導(dǎo)大眾開展形式多樣的藝術(shù)實踐，在欣賞傳統(tǒng)戲曲魅力的同時，產(chǎn)生思想上的共鳴、情感上的共振，于不自覺中更加認(rèn)同民族情感，于潛移默化中增強民族意識、塑造民族精神，這是戲曲文化的魅力，也是中國傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展所要求的。例如，大眾在感悟評劇《母親》中的犧牲奉獻(xiàn)精神時、體會秦腔《狗兒爺涅槃》中農(nóng)民跌宕起伏的命運時、感受豫劇《焦裕祿》中焦裕祿兢兢業(yè)業(yè)與無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神和愛黨愛民精神時，既感受到民族精神、民族情感，于新舊觀念的碰撞中，塑造自身道德認(rèn)知與價值觀，又燭照當(dāng)下，發(fā)掘人性意蘊、理想價值、哲理品格，于直面歷史創(chuàng)傷、叩問民族命運的過程中，傳承民族文化，堅定文化自信。另一方面，戲曲文化以其獨特的精神內(nèi)核增強民眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。不論是傳統(tǒng)戲曲還是現(xiàn)代戲曲，都是在祖祖輩輩的藝術(shù)實踐中形成、發(fā)展、繁榮的，都是一脈相承、延綿不斷的民族文化與民族精神的一種反映，既具有傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，即“仁義禮智信”，又詮釋著入世與出世等的哲學(xué)思想。在中華民族文化復(fù)興的進(jìn)程中，在傳統(tǒng)文化發(fā)展與文化自信的培育中，將“仁義禮智信”等儒家文化內(nèi)化于當(dāng)前社會主義核心價值觀，是提高國民素養(yǎng)、塑造民眾正確的三觀、鍛造國民精神品質(zhì)、增強國民文化認(rèn)同感的重要舉措，將傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、社會倫理道德內(nèi)化于社會實踐、個人實踐，使社會持續(xù)發(fā)展、個人全面發(fā)展，用以傳承發(fā)展戲曲文化、弘揚中國傳統(tǒng)文化精神、培育文化認(rèn)同感。文化自信在戲曲文化發(fā)展中的影響堅定文化自信，是對中華民族歷史積淀的認(rèn)同，是對傳統(tǒng)文化基因的賡續(xù)傳承。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，影響著戲曲文化的傳承與發(fā)展。其一，堅定文化自信，可推進(jìn)戲曲樣式的多樣發(fā)展。我國戲曲取得的成就，是一代代戲曲人在歷史文化的積累中、在藝術(shù)創(chuàng)新的實踐中獲得的，凝聚著中華民族的聰明智慧、思想情感、精神品質(zhì)，中國戲曲是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，具有獨特的表演美學(xué)特征，文化自信可助推現(xiàn)代戲曲樣式的多樣發(fā)展。例如，元朝戲曲家高則誠將漢唐時期廣泛流傳的蔡伯偕、趙五娘的故事改編成具有人文關(guān)懷的《琵琶記》。秦腔、豫劇以傳統(tǒng)唱腔、傳統(tǒng)敘述風(fēng)格為基礎(chǔ)和“底氣”，創(chuàng)作出思想性和藝術(shù)性俱佳的新戲曲《西京故事》《焦裕祿》等。其二，堅定文化自信，可加強對戲曲美學(xué)原則、藝術(shù)特征和藝術(shù)技巧的認(rèn)同，更好地促進(jìn)戲曲文化的傳承與發(fā)展。對于傳統(tǒng)戲曲文化的認(rèn)同，不僅體現(xiàn)在戲曲樣式的傳承發(fā)展上，還體現(xiàn)在傳統(tǒng)戲曲美學(xué)精神、藝術(shù)特征的繼承與創(chuàng)新上。例如滇劇《水莽草》、越劇《二泉映月》、川劇《塵埃落定》等劇目，不僅實現(xiàn)了題材選擇與劇種風(fēng)格之間的無縫銜接，給觀眾帶來圓融流暢的表演，還實現(xiàn)了唯美意境營造技巧、戲劇劇種特點的發(fā)揮，營造出或典雅婉約、或恢弘大氣的藝術(shù)氛圍。其三，堅定文化自信，可推動戲曲文化的傳播交流。堅定文化自信，給予戲曲文化創(chuàng)新勇氣的同時，還給予了戲曲文化“走出去”的底氣。例如中國戲曲在繼承其他藝術(shù)門類遺產(chǎn)、借鑒其他國家民族藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出深受國內(nèi)外觀眾喜愛和歡迎的《程嬰救孤》《白蛇傳》《鎖麟囊》等劇目，將戲曲本體最核心的美學(xué)特質(zhì)、精神品質(zhì)、民族元素傳播給世界，讓國外的觀眾也能欣賞到中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，彰顯出民族文化的自信。文化自信促進(jìn)戲曲文化繁榮發(fā)展堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上，是社會主義文化建設(shè)的要求。中國戲曲于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，汲取營養(yǎng)與底氣，豐富戲曲文化、創(chuàng)新戲曲文化。我們要堅定文化自信，引領(lǐng)戲曲文化繁榮發(fā)展，以靈活多變的形式對戲曲文化進(jìn)行創(chuàng)新。第一，以堅定的文化自信，塑造新時代戲曲人，引領(lǐng)戲曲文化創(chuàng)新發(fā)展。戲曲人是默默傳承中國戲曲文化的引領(lǐng)者，是優(yōu)秀戲曲文化的積極傳播者。堅定文化自信，使戲曲人在新時代敢干事、能干事、干好事，使戲曲人擁有勇立潮頭的精神，解決問題、克服困難的攻堅克難精神，不斷挖掘戲曲文化的豐富內(nèi)涵，使廣大觀眾領(lǐng)略戲曲文化的無窮魅力，重新煥發(fā)戲曲文化的生機與活力。第二，以堅定的文化自信，擁抱世界文化藝術(shù)，兼收并蓄，創(chuàng)新戲曲文化。不同國家的文化藝術(shù)有著不同的藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格，是豐富我國戲曲表現(xiàn)形式的源泉之一。因此，我們應(yīng)在保持我國戲曲固有的民族精神、中國風(fēng)格、藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，擁抱世界文化藝術(shù)，學(xué)習(xí)世界各國先進(jìn)的藝術(shù)經(jīng)驗，推動我國戲曲文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第三，思想深刻、藝術(shù)精湛、感染力強的戲曲劇目，使我們對傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識和了解，更加增強文化自信。不斷演出和創(chuàng)作新的劇目，使戲曲文化傳承發(fā)展，豐富時代文化，戲曲劇目是戲曲文化立足新時代的立身之本。因此，應(yīng)鼓勵藝術(shù)工作者在藝術(shù)實踐中，結(jié)合時代特色、社會發(fā)展需求，以多種方式、多元創(chuàng)作理念、多樣表現(xiàn)技巧，創(chuàng)作出有思想深度、有人文溫度、有藝術(shù)感染力、有時代特色的戲曲劇目。第四，傳統(tǒng)戲曲文化的人格塑造功能、現(xiàn)實應(yīng)用價值，增強了文化自信。例如開展傳統(tǒng)戲曲文化功能與價值研究項目、舉辦傳統(tǒng)戲曲文化功能與價值探討座談會等，推動戲曲文化的持續(xù)繁榮發(fā)展。戲曲中引人入勝的情節(jié)、形象生動的人物、跌宕起伏的命運，以及環(huán)境背景對戲曲主題的升華作用、戲曲精神內(nèi)涵的深化作用、戲曲文化底蘊的挖掘作用、戲曲現(xiàn)實價值的折射作用，都會增強我們對戲曲文化的認(rèn)識。（作者系中國戲曲學(xué)院講師，研究方向：戲曲教學(xué)實踐研究）三、早讀檢測：特殊句式1.不吾知也 2.蚓無爪牙之利，筋骨之強3.何以伐為 4.傅說舉于版筑之間5.是乃仁術(shù)也6.臣未之聞也7.莫之能御也8、夫子之謂也9.然則一羽之不舉10.不為者與不能者之形何以異11.五畝之宅，樹之以桑12、宜乎百姓之謂我愛也13.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎14.夫晉，何厭之有15.若亡鄭而有益于君二、句子翻譯1.項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。。2.夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。四、早讀檢測答案：一、特殊句式1.不吾知也 賓語前置2.蚓無爪牙之利，筋骨之強賓語前置3.何以伐為 賓語前置4.傅說舉于版筑之間狀語后置5.是乃仁術(shù)也判斷句6.臣未之聞也賓語前置7.莫之能御也賓語前置8、夫子之謂也