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清新一中高二政治組清新一中高二政治組《文化生活》整體結(jié)構(gòu)第一單元文化與生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三單元中華文化與民族精神 第四單元
發(fā)展先進文化是什么?文化概念的界定;文化的意義為什么?文化發(fā)展的一般過程怎么看?中華文化的精髓怎么辦?文化建設(shè)的基本要求《文化生活》第一單元第二單元第三單元中華第一單元文化與生活
第一課文化與社會一體味文化第一單元文化與生活
第一課文化與社會一體味文化體味文化PPT課件22-人民版2有人以為,文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?想一想1寫下你欣賞到的文化藝術(shù)節(jié)目不贊成,僅僅把文化看作是藝術(shù)這是片面的,藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一,而不是文化的全部。文化具有更為豐富的內(nèi)涵。朗誦、舞蹈、二胡、大合唱、健美操、評彈2有人以為,文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。想一想1寫下你欣(一)文化“萬花筒”1、文化形式:多種多樣(一)文化“萬花筒”1、文化形式:多種多樣圖騰崇拜原始圖騰中國古代龍圖騰原始圖騰圖騰崇拜原始圖騰中國古代龍圖騰原始圖騰金字塔兵馬俑文化現(xiàn)象:無時不在現(xiàn)代信息高速公路金字塔兵馬俑文化現(xiàn)象:無時不在現(xiàn)代信息高速公路社區(qū)文化企業(yè)文化電視文化文化現(xiàn)象:無處不在校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化電視文化文化現(xiàn)象:無處不在校園文化(一)文化“萬花筒”1、文化形式:多種多樣2、文化現(xiàn)象:無時不在、無處不在時間:在人類社會發(fā)展中積淀空間:在我們身邊、生活中感受(一)文化“萬花筒”1、文化形式:多種多樣2、文化現(xiàn)象:無時都市、小鎮(zhèn)、村落文化文化生活各具特色都市、小鎮(zhèn)、村落文化文化生活各具特色清遠市佛岡縣湯塘鎮(zhèn)圍鎮(zhèn)村舞獅被(正月十六)清遠市佛岡縣湯塘鎮(zhèn)圍鎮(zhèn)村舞獅被(正月十六)粵北風俗,廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——佛岡豆腐節(jié)
粵北風俗,廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——佛岡豆腐節(jié)體味文化PPT課件22-人民版
陽山縣民間舞蹈“鳳舞”成功入選省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鳳舞,又名雙鳳舞,主要流傳在杜步鎮(zhèn)旱坑村。每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋等民間節(jié)日進行的一種民間活動,此外,也在喬遷新居,婚嫁喜慶等場合表演。鳳舞在陽山縣至今已有一百四十多年的歷史。
陽山縣民間舞蹈“鳳舞”成功入選省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。體味文化PPT課件22-人民版朋友,你到過陽山嗎?你到過陽山有吃過陽山麥羹嗎?如果你沒有吃過陽山麥羹,即使到過陽山,也等于白到了。因為陽山麥羹是“福地清遠”的著名美食,它是人們最佳保健的綠色食物之一。
玉米,我們陽山人稱之為包麥。將老玉米脫粒磨成粉,然后煮成玉米糊,陽山人管之叫做“麥羹”。玉米在陽山種植的歷史已有260年,縣志記載自清乾隆12年玉米傳入陽山后,便成為陽山縣與水稻、蕃薯并列為三大糧食作物。因為陽山是石灰?guī)r山區(qū),山地多、旱地多,宜于玉米生長,故種植面積和產(chǎn)量都較大。
麥羹是陽山的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品,代表著一種美食文化。近年來,陽山縣不斷加大對麥羹的內(nèi)在價值和文化資源的發(fā)掘、保護與宣傳,希望在政府的帶動下,把麥羹發(fā)展成為當?shù)靥厣唐罚岥湼叱鲫柹健?006年,陽山縣針對麥羹文化制定了五年保護措施:2007至2008年,通過征集實物、整理資料,為陽山麥羹建立完整的檔案;2008至2009年,向外推廣、宣傳陽山麥羹,讓陽山之外的人對麥羹有一定的認識。2009至2010年,提高麥羹知名度,樹立品牌效應;2010至2011年,弘揚、保護麥羹文化、普及提高意識。通過陽山縣政府的努力,陽山麥羹已經(jīng)被列入2009年清遠市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,陽山麥羹成為“福地清遠”的著名美食。今年(2010年),陽山縣還將繼續(xù)為陽山麥羹申報廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
朋友,你到過陽山嗎?你到過陽山有吃過陽山麥羹嗎?如果你沒有吃物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物,包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物;以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物,包括古遺址、古(一)文化“萬花筒”1、文化形式:多種多樣2、文化現(xiàn)象:無時不在、無處不在時間:在人類社會發(fā)展中積淀空間:在我們身邊、生活中感受3、文化特色:不同區(qū)域的文化各具特色(一)文化“萬花筒”1、文化形式:多種多樣2、文化現(xiàn)象:無時1、內(nèi)涵:(二)文化是什么2、文化是人類社會特有的現(xiàn)象(是一種社會現(xiàn)象,不是自然現(xiàn)象)(1)世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)
性質(zhì)的部分(2)自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分
這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。3、實質(zhì):文化是一種精神現(xiàn)象(不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)注意:文化需要一定的物質(zhì)載體文化活動是一種離不開物質(zhì)載體的精神性活動1、內(nèi)涵:(二)文化是什么2、文化是人類社會特有的現(xiàn)象體味文化PPT課件22-人民版廣東“開平碉樓與村落”申遺成功2007年6月28日12時38分,在新西蘭基督城召開的第31屆世界遺產(chǎn)大會上,世界遺產(chǎn)委員會主席敲動木槌,一句“祝賀中國”,“開平碉樓與村落”歷史性地載入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為本屆大會上45個申遺項目中第14個被表決的項目,“開平碉樓與村落”的表決過程異常順利,以毋庸置疑的絕對優(yōu)勢通過表決。由云南石林、貴州荔波、重慶武隆共同組成的“中國南方喀斯特”,也在大會上獲得全票通過,成功躋身世界自然遺產(chǎn)大家庭。自此,廣東實現(xiàn)了世界遺產(chǎn)的零突破,中國誕生了第35項世界文化遺產(chǎn)。廣東“開平碉樓與村落”申遺成功2007年6月28日12時38體味文化PPT課件22-人民版(1)文化素養(yǎng)的形成(2)文化素養(yǎng)的表現(xiàn)注意:不是天生的,也不是后天自發(fā)形成的。(通過參加文化活動、接受知識文化教育逐步培養(yǎng))
通過日常生活實踐的言行舉止來表現(xiàn)。4、文化又是人們的一種素養(yǎng)注意:“文化”不等于“文明”,文化有廣義和狹義之分(1)文化素養(yǎng)的形成(2)文化素養(yǎng)的表現(xiàn)注意:不是天生的,也北京時間8月2日凌晨“中國丹霞”申遺成功,廣東丹霞山同湖南崀山、福建泰寧、貴州赤水、江西龍虎山、浙江江郎山一起,進入了世界自然資產(chǎn)名錄。北京時間8月2日凌晨“中國丹霞”申遺成功,廣東丹霞山同湖南崀*文化是什么掌握文化含義,應注意以下三點(1)人類特有人類實踐的產(chǎn)物(2)文化素養(yǎng)是在參與文化活動的實踐中培養(yǎng)出來的(3)文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體
P7漫畫*文化是什么掌握文化含義,應注意以下三點(1)人類特有人類實正確理解文化的內(nèi)涵(1)廣義的“文化”
是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。跟“文明”相近。(2)狹義的“文化”專指文學藝術(shù)和科學知識,或指人們受教育的程度。(3)我們所講的“文化”
指建設(shè)中國特色社會主義的文化其實質(zhì)是指“社會主義精神文明”正確理解文化的內(nèi)涵(1)廣義的“文化”是對人類改造世界人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體清遠江心島雕塑《獨占鰲頭》創(chuàng)作立意
–清遠八景之一江心島屹立于滾滾北江中央,就地理環(huán)境而言,本身就具有中流砥柱的意思。創(chuàng)作力圖別出心裁,在江心島之上高高矗立了一座《獨占鰲頭》的雕塑。
這可說是古為今用。史載我國唐宋年間盛行科舉制度,為彰顯新秀,皇上在宮殿前鐫刻鰲魚的巨型雕像接見新科狀元,由此開啟了歷代以“獨占鰲頭”喻義比拼榮獲首冠之意。舉凡祠堂、書院等歷代建筑常建有鰲魚頭形象以供游人參拜,既表推崇敬佩之意,也以此奮發(fā)勵志。
《獨占鰲頭》雕像底座為洶涌噴泉托起龍首魚身之鰲魚。鰲首昂立,極目遠視,身朝東方,身披朝陽金輝;鰲身呈凌空躍起、口噴清泉的雄姿。雕塑四周以遮陽傘造成艘艘風帆競發(fā)的造型,似為百舸爭流,化成了一幅清遠人民奮發(fā)向上,爭當科學發(fā)展排頭兵的雄心壯志。
清遠江心島雕塑《獨占鰲頭》創(chuàng)作立意–清遠八景之一江心島屹立(三)文化的力量(作用)1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的(靜態(tài))形式:思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學等。(動態(tài))活動:各種文化活動,即人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程。2、文化是一種社會精神力量(1)文化對個人成長的影響(教化作用)(2)文化對國家、民族發(fā)展的影響(文化力)精神力量物質(zhì)力量轉(zhuǎn)化先進的、健康的文化對個人成長產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽的、文化則會把人們引向歧途。先進的、健康的文化對國家、民族產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽的、文化則會對國家、民族起重大的阻礙作用(三)文化的力量(作用)1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的(靜態(tài))形一、文化萬花筒
1、文化形式:多種多樣
2、文化現(xiàn)象:無處不在,無處不有
3、文化特色:不同區(qū)域文化各異二、文化是什么
1、文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品
2、文化是人類特有的現(xiàn)象,是社會實踐的產(chǎn)物
3、文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象,文化活動以物質(zhì)為依托三、文化的力量
1、文化具有豐富的形式
2、文化對社會發(fā)展、個人成長產(chǎn)生深刻影響一、文化萬花筒注意:文化的作用具有:1文化的轉(zhuǎn)化性:2文化的兩重性:可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量具有阻礙和推動作用注意:文化的作用具有:1文化的轉(zhuǎn)化性:2文閱讀以下材料:
1〉2004年2月中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進一步加強未成年人思想道德建設(shè)意見》,指出:加強和改進未成年人思想道德建設(shè),培育有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,必須凈化未成年人的成長環(huán)境,堅持不懈地開展“掃黃”“打非”斗爭,堅決查處傳播色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學的出版物。閱讀以下材料:2〉1920年《共產(chǎn)黨宣言》第一中譯本出版。青年毛澤東潛心研讀后,完全接受了馬克思主義。他說:“從此以后,馬克思主義的信仰就沒有動搖過?!睔v史上,馬克思主義幫助無數(shù)有志青年成長為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等。結(jié)合材料1和2,說說文化會給個人的成長帶來什么影響?2〉1920年《共產(chǎn)黨宣言》第一中譯本出版。青年毛澤東潛心研3〉在歐洲,馬克思主義的廣泛傳播,直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生;十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義,從此以后中國的面貌為之煥然一新。4〉《公民道德建設(shè)實施綱要》提出“愛國守法.明禮誠信.團結(jié)友善.勤儉自強.敬業(yè)奉獻”20字公民基本道德規(guī)范,她必將成為我國實現(xiàn)全面小康,構(gòu)建和諧社會的巨大精神力量.思考討論材料3和4,說說文化會給社會的發(fā)展帶來什么影響?3〉在歐洲,馬克思主義的廣泛傳播,直接催生了列寧主義和第一個參考結(jié)論:先進的、健康的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽的、沒落的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。參考結(jié)論:文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時、無處不在不同區(qū)域的文化各具特色文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化是人類社會特有的(不是自然現(xiàn)象)文化又是人們的一種素養(yǎng)文化是一種精神現(xiàn)象(不是經(jīng)濟、政治現(xiàn)象)文化的力量文化具有非常豐富的形式,是一種社會精神力量文化作用個人的成長民族和國家的歷史體味文化小結(jié):文化形式多種多樣精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時、無處不在不同區(qū)域的文化各具特色文考考你:下列屬于文化現(xiàn)象的有:
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
(2)參加學校運動會
(3)參加演講會、辯論會
(4)購買蔬菜水果
(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱部(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊
(7)瀏覽網(wǎng)站,領(lǐng)略世界各地風土人情
(8)某國議員競選答案(2)、(3)、(5)、(6)、(7)從中我們可以得出?文化活動相對于政治活動和經(jīng)濟活動考考你:下列屬于文化現(xiàn)象的有:
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動練一練:1、下列屬于文化現(xiàn)象的是()
(1)西雙版納的植物王國(2)張家寨、九寨溝的自然風光
(3)敦煌、莫高窟的飛天壁畫(4)大汶口文化遺址
(5)宗教活動、宗教教義和宗教建筑(6)克隆技術(shù)
(7)倫理道德觀念(8)生產(chǎn)資料所有制和分配制度
(9)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(10)軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器
A、(1)(2)(3)(4)(5)B、(6)(7)(8)(9)(10)
C、(3)(4)(5)(6)(7)
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