專題一 古代中國的政治制度體系建設(shè) 教案 高三統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

2024屆歷史高考二輪復(fù)習(xí)教案專題一古代中國的政治制度體系建設(shè)【課標(biāo)要求】1.了解中國古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化；（周秦之變）2.通過宰相制度和地方行政層級(jí)管理的變化，認(rèn)識(shí)自秦起君主專制中央集權(quán)政治體制的演變線索；3.了解中國古代官員選拔方式的更迭過程和不同階段的特征，知道中央集權(quán)體制下古代中國的官員考核和監(jiān)察制度?！緯r(shí)空坐標(biāo)】【歷年考點(diǎn)回顧】【歷史回顧?整體認(rèn)知】知識(shí)?體系專題?線索主題：中國古代政治制度的基本特點(diǎn)是權(quán)力的高度集中，君主專制、中央集權(quán)、官僚政治是其基本內(nèi)容。線索一：早期國家的政治制度夏、商、周時(shí)期，君主權(quán)力不是絕對(duì)的，分封制和宗法制相結(jié)合，形成一套以血緣關(guān)系為紐帶的貴族等級(jí)制度。春秋時(shí)期，分封制開始瓦解。線索二：中央集權(quán)制度從秦漢到明清，中央集權(quán)制是中國基本的政治制度。在中央，皇權(quán)至上，相權(quán)不斷受到削弱直至宰相被廢除；在地方，通過分割地方權(quán)力，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。中央集權(quán)制有效地鞏固了多民族封建國家的統(tǒng)一。線索三：官員的選拔與管理從漢朝察舉制到魏晉南北朝九品中正制再到隋唐及以后的科舉制，中國選官制度日趨完善。與此同時(shí)，形成了一套對(duì)官員的考核、監(jiān)察制度，這些措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，提高了行政效率?！疚Ⅻc(diǎn)突破?重難深化】微點(diǎn)一家國同構(gòu)——先秦時(shí)期國家治理體系的構(gòu)建上課時(shí)間備課序號(hào)概念闡釋素養(yǎng)落地1.分封制度：周滅商后，派遣王室子弟或其他貴族到各地去建立諸侯國，代表周天子行使對(duì)地方的統(tǒng)治權(quán)，即“封建親戚，以蕃屏周”。分封制使西周構(gòu)織起四通八達(dá)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化了中央控制能力。2.家國同構(gòu)：指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的父權(quán)家長制，體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合。1.華夏認(rèn)同：華夏本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。2.社會(huì)轉(zhuǎn)型：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從宗法分封制向中央集權(quán)制的變化是這一轉(zhuǎn)型在政治上的重要表現(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)這一轉(zhuǎn)型，有助于整體把握中國古代政治制度發(fā)展的趨勢和規(guī)律。【理要點(diǎn)?示考向】原始社會(huì)禪讓制：堯舜禹時(shí)期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度夏、商、西周時(shí)期（1）禹建立了第一個(gè)奴隸制國家，其子啟繼位，王位世襲制代替禪讓制。（2）內(nèi)外服制度：商朝時(shí)期的主要政治制度，商王對(duì)外服（附屬國）控制力有限。（3）分封制與宗法制：出現(xiàn)于商朝，鼎盛于西周，春秋戰(zhàn)國時(shí)期逐漸瓦解。（4）禮樂制度：維護(hù)宗法制、分封制的工具。（5）世卿世祿制：先秦時(shí)期的選官制度，強(qiáng)調(diào)出身和門第高低。（6）早期政治制度的特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中春秋戰(zhàn)國時(shí)期（1）列國紛爭：先后形成“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”，西周傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞。（2）華夏認(rèn)同：春秋時(shí)期，戎狄蠻夷等民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念；戰(zhàn)國時(shí)期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛【典型例題】（2023·湖南高考）戰(zhàn)國時(shí)期，關(guān)東六國國君任相多用其宗族及國人。數(shù)代秦王所用秦相，商鞅為衛(wèi)人，樓緩為趙人，張儀、魏冉、范雎為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據(jù)此可推知（）A.秦國官僚制相對(duì)完善B.秦國用人政策不斷改變C.六國嚴(yán)格遵行宗法制D.法家人物在六國遭排擠信息獲取①時(shí)間信息：戰(zhàn)國時(shí)期。②歷史現(xiàn)象：“相”的任用歸納分析關(guān)東六國國君任相多用其宗族及國人，體現(xiàn)血緣部族色彩，秦王所用秦相多為其他諸侯國的人，體現(xiàn)唯才是用推理判斷選擇A項(xiàng)：與關(guān)東六國多用其宗族及國人不同，秦國的相主要來源于各諸侯國，并非采取世襲制。排除B項(xiàng)：材料未涉及秦國的用人政策改變。排除C項(xiàng)：戰(zhàn)國時(shí)期宗法制遭到?jīng)_擊。排除D項(xiàng)：材料未涉及六國國君對(duì)法家人物的態(tài)度知識(shí)延伸官僚制與貴族制是兩種不同的政治體制。官僚制的建立是對(duì)貴族制的否定，但官僚制的建立并不意味著貴族制的滅亡【真題集訓(xùn)】考向1：早期文明的起源1.（必備知識(shí)/2023·新課標(biāo)卷）中國新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）A.公共墓地出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C.貧富分化加劇 D.文字的使用解析：C由材料可知，良渚文化和龍山文化處于新石器時(shí)代晚期且都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代晚期，社會(huì)貧富分化開始出現(xiàn)，階級(jí)分化日益明顯，中國即將進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，故選C項(xiàng)；公共墓地出現(xiàn)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料中的“更高社會(huì)階段”指的是階級(jí)社會(huì)，B項(xiàng)不符合題意，排除；新石器時(shí)代晚期并沒有大規(guī)模地使用文字，根據(jù)考古資料可知，此時(shí)刻畫符號(hào)使用居多，排除D項(xiàng)?？枷?：西周時(shí)期國家的治理2.（學(xué)術(shù)情境/2023·廣東高考）有學(xué)者認(rèn)為西周時(shí)期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（）A.《禮記》記載諸侯國君必須定期朝覲周王B.《詩經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城C.西周士山盤銘文記載周王命士山向諸侯國征收貢納D.西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國軍事解析：D分封制規(guī)定，諸侯王在封國內(nèi)享有軍政大權(quán)，周王命人掌管諸侯國的軍事，反映對(duì)諸侯國內(nèi)政的干預(yù)，D項(xiàng)正確；朝覲周王、向周王繳納貢賦屬于諸侯的義務(wù)，要求諸侯盡義務(wù)不屬于對(duì)諸侯權(quán)力的侵奪和對(duì)諸侯國內(nèi)政的干預(yù)，排除A、C兩項(xiàng)；周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城，即承認(rèn)諸侯國君有營建都城的權(quán)利，給予幫助算不上侵犯諸侯王的權(quán)力和干預(yù)諸侯國內(nèi)政，排除B項(xiàng)?？枷?：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型3.（唯物史觀/2023·海南高考）據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.軍事理論的形成 B.生產(chǎn)方式的變革C.政治制度的演進(jìn) D.地形地勢的利用解析：B戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，在人口迅速增加的基礎(chǔ)上，軍隊(duì)的數(shù)量也得到增加，B項(xiàng)正確；材料只強(qiáng)調(diào)了兵力數(shù)量的變化，與軍事理論無關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“政治制度的演進(jìn)”是這一變化的結(jié)果，而不是原因，排除C項(xiàng)；地形地勢的利用與軍隊(duì)數(shù)量增加無關(guān)，排除D項(xiàng)?！就趦?nèi)涵?培素能】一、中華民族共同體視域下夏、商、周王制時(shí)代的“中國”認(rèn)同1.擁有天下共主地位與權(quán)威的夏、商、周三代王朝的相繼出現(xiàn)，均是縱向上傳承和認(rèn)同三皇五帝以來的歷史文化傳統(tǒng)，橫向上獲得天下各地邦國、諸部政治與文化認(rèn)同的產(chǎn)物。2.夏代的九州、五服、四海，商代的內(nèi)服、外服，周代的王畿內(nèi)外人民對(duì)夏、商、周王朝的政治與文化認(rèn)同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機(jī)制。3.天下各地邦國與諸部對(duì)于三代王朝政治上、文化上的普遍認(rèn)同，則是古代“中國”最終走向統(tǒng)一多民族國家發(fā)展道路的根本內(nèi)在原因。4.夏、商、周三代王朝對(duì)三皇五帝以來形成的歷史文化傳統(tǒng)的認(rèn)同、賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，是古代中華文明連續(xù)性發(fā)展的精神紐帶和動(dòng)力源泉。二、認(rèn)識(shí)分封制對(duì)西周國家治理的作用1.分封制改變了商朝內(nèi)外服制度下王畿內(nèi)外松散的聯(lián)盟關(guān)系，確立了嚴(yán)格的君臣關(guān)系，由之前的諸侯承認(rèn)天子轉(zhuǎn)變?yōu)樘熳臃址庵T侯，由不同家族對(duì)天下的統(tǒng)治變?yōu)橥患易鍖?duì)天下的統(tǒng)治。通過分封制，周王確立了“天下共主”的地位，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，形成了眾星捧月般的政治格局，加強(qiáng)了統(tǒng)治。2.分封的過程使地方的權(quán)力來源于中央（周王室），分封的結(jié)果是形成了新的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，商的方國被周的封國代替。中央對(duì)地方的控制實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍，中國古代第一次實(shí)現(xiàn)了上層政治組織的統(tǒng)一。3.分封制促進(jìn)了民族的交融與文化的交流。一方面，被分封子弟及其率領(lǐng)的技工等與封地的土著族群相互通婚，構(gòu)成一個(gè)多元的社會(huì)，促進(jìn)了民族交融。另一方面，周朝的很多思想文化在分封制的影響下被傳播到各地，偏遠(yuǎn)的諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯國不斷向周圍的少數(shù)民族用兵，兼并其土地，進(jìn)行了文化滲透。三、從貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變1.原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周天子權(quán)威下降，爭霸和兼并戰(zhàn)爭推動(dòng)分封制和宗法制逐漸崩潰；各國的變法改革及禮賢下士的“養(yǎng)士之風(fēng)”又進(jìn)一步促進(jìn)了貴族政治向官僚政治的演變。2.特點(diǎn)（1）由血緣宗法社會(huì)向地緣政治社會(huì)的轉(zhuǎn)型：血緣關(guān)系走向地緣關(guān)系、郡縣制取代分封制、世卿世祿變成選賢任能等。（2）從權(quán)力分散的分封制向權(quán)力集中的中央集權(quán)制度的轉(zhuǎn)型：新型的社會(huì)組織（編戶、什伍、鄉(xiāng)里、郡縣）、中央集權(quán)等出現(xiàn)?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1.通過對(duì)地區(qū)族群的控制考查西周的分封制（史料新穎/2023·江西鷹潭模擬）周初分封制下晉南區(qū)域的唐及戎狄族眾、殷墟遺民及東方夷族，這三個(gè)地區(qū)族群與周總會(huì)發(fā)生激烈的沖突，許倬云在《西周史》中提到：“姬姓與姜姓的重要成員各有控制一個(gè)地區(qū)的任務(wù)。成周、衛(wèi)、魯、晉、燕、齊……各占戰(zhàn)略性的地區(qū)?！边@說明西周分封制（）A.促進(jìn)了民族的交融B.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方直接控制C.增加了諸侯的權(quán)力D.擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治范圍解析：A據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，西周分封制下加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理，有利于促進(jìn)民族交融，A項(xiàng)正確；分封制下對(duì)地方是間接管理，排除B項(xiàng)；材料不涉及增加諸侯權(quán)力，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。2.通過“出奔”現(xiàn)象考查春秋時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型（學(xué)習(xí)情境/2023·山東日照二模）春秋時(shí)期，因貴族之間政治斗爭導(dǎo)致的逃離本國遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)的“出奔”成為普遍現(xiàn)象。春秋前期，出奔者多為王室和公室成員，基本是因?yàn)椤笆踔畞y”；中期，因卿大夫間的斗爭和傾軋導(dǎo)致的出奔驟然劇增；后期，士階層開始出現(xiàn)在出奔隊(duì)伍中。這表明（）A.兼并戰(zhàn)爭日趨激烈B.等級(jí)界限日益模糊C.社會(huì)矛盾不斷激化 D.權(quán)力中心逐漸下移解析：D材料“中期，因卿大夫間的斗爭和傾軋導(dǎo)致的出奔驟然劇增；后期，士階層開始出現(xiàn)在出奔隊(duì)伍中”反映的是春秋時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂壞，王室衰微，權(quán)力下移的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期主要是兼并戰(zhàn)爭，春秋時(shí)期是爭霸戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力中心的變化，與等級(jí)界限的變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與社會(huì)矛盾激化無關(guān)，排除C項(xiàng)。【作業(yè)】《專題跟蹤檢測》【課后記】第二課時(shí)微點(diǎn)二集權(quán)于上——中國古代中樞機(jī)構(gòu)的演變上課時(shí)間備課序號(hào)概念闡釋素養(yǎng)落地1.宰相制度：宰相一職是由商、周的家臣宰職演變而來。最初稱擔(dān)任君主朝聘宴享者或代表君主出使外國者為儐相，后來則稱輔助君主總理政務(wù)的最高執(zhí)政官為相。2.明清內(nèi)閣：明清兩代設(shè)于內(nèi)廷的一個(gè)重要中樞輔政機(jī)構(gòu)，在內(nèi)閣的孕育與形成過程中，無論是明代還是清代，統(tǒng)治者皆施行向上集權(quán)和向下分權(quán)的手段，以達(dá)到君主的絕對(duì)專制與宰輔集團(tuán)的分權(quán)制衡目的。1.傳承創(chuàng)新：漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變注意從制度創(chuàng)新與傳承方面深化認(rèn)識(shí)，注意各個(gè)時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)的設(shè)置特點(diǎn)、評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)中華文明政治制度的歷史價(jià)值和創(chuàng)新傳統(tǒng)。2.制度異化：中國古代君主專制制度下權(quán)力的異化特別關(guān)注漢朝、明清時(shí)期，以樹立正確的歷史觀，認(rèn)識(shí)制度建設(shè)的重要性，培養(yǎng)理性思維。【理要點(diǎn)?示考向】時(shí)期歷程秦朝皇帝制度：皇帝對(duì)國家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)。三公九卿制：設(shè)置丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿西漢漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相的權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升魏晉南北朝尚書臺(tái)改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，共同輔助決策，行使權(quán)力時(shí)期歷程隋唐隋唐時(shí)期三省六部制確立。三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職。唐太宗擴(kuò)大任用宰相的范圍，宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢宋朝樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵時(shí)期歷程元朝當(dāng)時(shí)的宰相機(jī)構(gòu)是中書省明朝明太祖廢除宰相；明成祖時(shí)，設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣大學(xué)士逐漸擁有票擬權(quán)清朝奏折制度：提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。設(shè)置軍機(jī)處：軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，日夜輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書【典型例證】（2023·北京高考）清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（）奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送信息獲?、贂r(shí)間信息：清乾隆時(shí)期。②歷史現(xiàn)象：乾隆帝多次曉諭日常公事使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折概括提煉只有特別重要、特別緊急的事務(wù)，才可通過奏折進(jìn)行上奏推理判斷選擇C項(xiàng)：奏折是部分官員向皇帝單獨(dú)呈送的密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，具有機(jī)密高效的特點(diǎn)。排除A項(xiàng)：材料只涉及奏折的使用，無法判斷其出現(xiàn)的時(shí)間。排除B項(xiàng)：奏折制度強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。排除D項(xiàng)：常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨(dú)呈送皇帝，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)知識(shí)延伸奏折制度是清朝高級(jí)官員向皇帝奏事進(jìn)言的文書制度。奏折是重要官文書之一，也稱折子、奏帖或折奏。它始用于康熙年間，雍正以后普遍采用，乾隆年間形成固定制度。由于奏折是清代雍正以后最重要的官文書，其涉及的內(nèi)容幾乎概括了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面，成為研究清代歷史重要的原始資料【真題集訓(xùn)】考向1：東漢后期的政治1.（歷史理解/2023·山東高考）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）A.政治衰頹的時(shí)代景象B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念 D.豪強(qiáng)勢重的政治現(xiàn)實(shí)解析：A東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是因?yàn)榕＼嚪€(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息無法判定在東漢后期是否戒奢尚儉，排除B項(xiàng)；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；材料描述的是天子至士乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢重的信息，排除D項(xiàng)?？枷?：東漢時(shí)期的中樞機(jī)構(gòu)2.（讀圖識(shí)史/2023·海南高考）據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟并掌管禮器（流程如圖）。這一史實(shí)最適合用來說明，當(dāng)時(shí)（）（注：①—⑦表示處理此事的先后步驟）A.國家行政中樞權(quán)力的逐漸擴(kuò)大B.專制主義中央集權(quán)的日益鞏固C.傳統(tǒng)社會(huì)道德秩序的漸趨規(guī)范D.封建國家不同職能的有效履行解析：D據(jù)材料可知，在魯相乙瑛向朝廷陳請為孔廟增設(shè)石卒史這一事件上，朝廷各部門各司其職，說明封建國家不同職能的有效履行，D項(xiàng)正確；材料只涉及中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，未涉及權(quán)力的大小，排除A項(xiàng)；專制主義中央集權(quán)涉及中央集權(quán)與地方分權(quán)和皇權(quán)與相權(quán)兩對(duì)關(guān)系，材料未涉及中央與地方關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料未涉及傳統(tǒng)社會(huì)道德秩序，排除C項(xiàng)?？枷?：宋朝地方管理制度的創(chuàng)新3.（歷史解釋/2022·全國乙卷）宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（）A.規(guī)范地方行政 B.防止武人干政C.提升軍事能力 D.削弱州府權(quán)力解析：A根據(jù)材料可知，宋代在地方設(shè)通判并對(duì)其職責(zé)權(quán)限等作出明確的規(guī)定，這有利于規(guī)范地方行政，從而加強(qiáng)中央集權(quán)，故選A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代通過“杯酒釋兵權(quán)”等方式解除將領(lǐng)兵權(quán)，同時(shí)重用文官牽制武官，從而達(dá)到防止武人干政的效果，材料中通判主要職能是監(jiān)督知州，規(guī)范地方官員的行為，排除B項(xiàng)；根據(jù)“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”可知通判在戰(zhàn)爭時(shí)期也只是負(fù)責(zé)錢糧轉(zhuǎn)運(yùn)的事宜，并不負(fù)責(zé)軍事訓(xùn)練和領(lǐng)兵打仗，排除C項(xiàng)；根據(jù)“通判……與知州（府）共議政務(wù)、同署文書”可知，通判的主要功能是代表中央監(jiān)督地方官員，規(guī)范地方官員的行為，并不是為了削弱州府權(quán)力，排除D項(xiàng)。【挖內(nèi)涵?培素能】一、中國古代皇權(quán)加強(qiáng)的多樣性與統(tǒng)一性1.倫理政治：把氏族血緣原理上升為國家社會(huì)原理，形成血緣—倫理—政治三位一體的社會(huì)秩序原理。這種人倫的原理，便是所謂的“倫理政治”——政治倫理化與倫理政治化。2.外戚干政：兩漢時(shí)期，“太后臨朝，外戚輔政”成為一種常見的政權(quán)操縱模式，皇室女性及其她們身后的外戚集團(tuán)逐漸從權(quán)力的邊緣走到中心。3.宦官專權(quán)：明朝是中國古代宦官制度發(fā)展的最后一個(gè)鼎盛期，它擁有極端受制于皇權(quán)、與外朝大臣關(guān)系復(fù)雜、賢良宦官積極有為、機(jī)構(gòu)龐大、職能設(shè)置完備等特點(diǎn)。4.文獻(xiàn)整理（1）通過“以經(jīng)為首”的思想秩序來構(gòu)建文獻(xiàn)秩序，再通過這種文獻(xiàn)秩序和思想秩序來為建構(gòu)統(tǒng)治秩序服務(wù)，這就是中國古代文獻(xiàn)整理活動(dòng)中蘊(yùn)含的秩序建構(gòu)邏輯。（2）古代文獻(xiàn)整理活動(dòng)，不僅產(chǎn)生了文獻(xiàn)秩序，而且還“參與”推動(dòng)了中國社會(huì)的思想秩序和統(tǒng)治秩序的建構(gòu)。這就是中國古代官修史書、官修類書、官修目錄傳統(tǒng)長盛不衰的根本原因。二、明清政治生態(tài)的理性化1.明朝內(nèi)閣：內(nèi)閣大學(xué)士通過“票擬”等形式參與中樞決策，權(quán)力不斷擴(kuò)大。諸司在上疏之前，對(duì)重大問題的處理一般得與內(nèi)閣商議，以達(dá)成諒解；隨著權(quán)力的擴(kuò)大，內(nèi)閣有了駁斥皇權(quán)的能力；內(nèi)閣與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡，提高了行政質(zhì)量與效率，這反映了明朝內(nèi)閣擁有一定的議政權(quán)。2.清朝軍機(jī)處：軍機(jī)處對(duì)于君主權(quán)力分化的一個(gè)顯著體現(xiàn)，就是在奏折的議覆權(quán)上。大多數(shù)外省所上的奏折的議覆，是在軍機(jī)處的領(lǐng)導(dǎo)下起草進(jìn)行的。盡管皇帝在名義上對(duì)軍機(jī)處的議覆有否決權(quán)和修改權(quán)，但大都采取了直接同意的處理方式。從這個(gè)角度來說，對(duì)國家大政做出決定的，并不是皇帝本人，而是軍機(jī)處的那些軍機(jī)大臣和軍機(jī)章京。【針對(duì)訓(xùn)練】1.通過“制誥”出處的對(duì)比考查唐朝政治制度的發(fā)展變化《文苑英華》專列唐朝中后期“中書制誥（誥：上告下曰誥，古代的一種告誡性的文章）”與“翰林制詔（誥）”兩大品類，其中“中書制誥”占四十卷，而“翰林制詔（誥）”卻占到了五十三卷。由此可見，唐朝中后期（）A.擴(kuò)大了宰相選拔的范圍B.科舉制提高了文官地位C.中樞決策過程發(fā)生異變D.翰林侵奪了三省的權(quán)力解析：C唐朝中后期，在傳統(tǒng)的三省六部制的決策運(yùn)行體系之外，“翰林”參與機(jī)要，承旨辦事的比重更大，這對(duì)法定中央機(jī)構(gòu)三省六部產(chǎn)生了一定沖擊，C項(xiàng)正確；材料未涉及宰相選拔范圍的變化，排除A項(xiàng)；材料未涉及科舉制對(duì)文官地位的影響，排除B項(xiàng)；中書省負(fù)責(zé)草擬，翰林制詔多于中書制誥，侵奪了中書省的權(quán)力，排除D項(xiàng)。2.通過統(tǒng)轄權(quán)力范圍考查清朝的軍機(jī)處（關(guān)鍵能力/2023·河南鄭州模擬）清朝軍機(jī)處在由內(nèi)廷機(jī)構(gòu)走向中樞機(jī)構(gòu)的過程中，其起點(diǎn)是對(duì)雍乾之際藩部地區(qū)駐防大臣的統(tǒng)轄，這種統(tǒng)轄主要體現(xiàn)為：一是對(duì)藩部地區(qū)駐防將軍大臣及各級(jí)官員的選任，二是負(fù)責(zé)藩部地區(qū)與行省地區(qū)之間官員的調(diào)任。這反映出軍機(jī)處（）A.成為非正式的中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)B.提升了君主權(quán)威和中央行政效率C.將邊疆管理與機(jī)構(gòu)變革有機(jī)結(jié)合D.對(duì)邊區(qū)實(shí)行因俗而治的靈活政策解析：C軍機(jī)處由內(nèi)廷機(jī)構(gòu)走向中樞機(jī)構(gòu)，其變革與藩部地區(qū)駐防大臣和行省地區(qū)官員的選任和調(diào)任相關(guān)，說明軍機(jī)處將邊疆管理與機(jī)構(gòu)變革進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)軍機(jī)處成為非正式的中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；提升了君主權(quán)威和中央行政效率與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)因俗而治的政策，排除D項(xiàng)?！咀鳂I(yè)】《專題跟蹤檢測》【課后記】第三課時(shí)微點(diǎn)三輕重相維——中國古代地方行政體制的沿革上課時(shí)間備課序號(hào)概念闡釋素養(yǎng)落地1.中央集權(quán)：中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言，處理的是中央和地方的關(guān)系，是一種管理方式。地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須服從中央。2.行省制度：古代多民族統(tǒng)一國家發(fā)展壯大過程中中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、完善的產(chǎn)物。行省具有兩重性又長期代表中央分馭各地，主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專。1.集權(quán)效應(yīng)：中央集權(quán)制度有利于統(tǒng)一多民族國家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于各地區(qū)的文化交流。2.制度自信：中央與地方關(guān)系的演變中注意秦朝、漢朝、唐朝、宋元明清等中央處理地方關(guān)系的特點(diǎn)及影響；認(rèn)識(shí)中央集權(quán)制度和地方治理理念的變化，樹立制度自信，形成正確的國家觀。【理要點(diǎn)?示考向】時(shí)期地方行政體制秦朝廢除分封制，推行郡縣制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，奠定了中國古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ)，促使貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪螡h朝（1）漢初實(shí)行郡國并行制，后導(dǎo)致七國叛亂。（2）漢武帝時(shí)頒布“推恩令”，加強(qiáng)了中央集權(quán)；東漢晚期，“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制時(shí)期地方行政體制隋唐（1）隋朝實(shí)行州、縣二級(jí)制。（2）唐朝把全國劃分為10道（后增至15道），作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)；唐中期后，朝廷在地方設(shè)節(jié)度使，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)宋朝（1）中央派文官擔(dān)任地方長官，并設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。（2）將兵權(quán)收歸中央；地方賦稅除小部分留作地方開支外，其余全部由中央掌控。（3）改道為路，從而形成路、州（府）、縣三級(jí)制時(shí)期地方行政體制元朝實(shí)行行省制度，是中國古代地方行政制度的重大變革；行省下設(shè)路、府、州、縣，形成多級(jí)行政制度明清明初，廢行省，設(shè)三司；明清時(shí)期，形成省、府、縣三級(jí)行政制度【典型例證】（2023·新課標(biāo)卷）漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（）A.推動(dòng)了察舉制度的形成B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢力D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力信息獲取①時(shí)間信息：西漢漢武帝時(shí)期至東漢后期。②歷史現(xiàn)象：“州”的演變歸納分析東漢后期，在黃巾軍起義的打擊下，中央集權(quán)被削弱；漢武帝時(shí)州部可以推舉秀才，到東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，“州”在地方的地位上升推理判斷選擇B項(xiàng)：材料反映了“州”的權(quán)力和地域影響力越來越大，結(jié)合東漢后期的政治背景可知不利于統(tǒng)一國家的鞏固。排除A項(xiàng)：察舉制的形成時(shí)間是漢武帝時(shí)期。排除C項(xiàng)：以州為中心的地域觀念逐漸形成，反映了豪強(qiáng)勢力的壯大。排除D項(xiàng)：地方州長官的權(quán)力增強(qiáng)，弱化了監(jiān)察制度的效力知識(shí)延伸漢武帝時(shí)期的州只是一個(gè)監(jiān)察區(qū)，并非行政區(qū)，地方最高行政長官還是郡的太守?？墒堑搅藵h末和王莽時(shí)期，為了鎮(zhèn)壓地方的叛亂，于是將刺史改為州牧，使之成為地方軍事、行政長官，州開始演變?yōu)樾姓^(qū)。到了東漢，劉秀將刺史的名稱恢復(fù)，剝奪其軍事職能，但是刺史已經(jīng)成為了地方長官。到了東漢末期，為了鎮(zhèn)壓黃巾軍，又賦予刺史以軍權(quán)，刺史演變?yōu)榱酥菽?。州牧坐大，成為了割?jù)勢力【真題集訓(xùn)】考向1：唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)1.（歷史解釋/2023·廣東高考）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試的公平D.加劇了階級(jí)矛盾解析：A根據(jù)材料可知，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)做幕僚，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)正確；朋黨之爭指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會(huì)加劇階級(jí)矛盾，排除D項(xiàng)。考向2：北宋中央集權(quán)的加強(qiáng)2.（逆向思維/2023·山東高考）北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡撸蔀榧娂姳赜H天下之事？”這表明張載主張（）A.擴(kuò)大地方權(quán)力 B.恢復(fù)郡國并行制度C.健全中央機(jī)構(gòu) D.簡化官員選任程序解析：A張載認(rèn)為，若一切都由中央來管，必有許多事情管理不好，所以地方要有一定的自主權(quán)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度，排除B項(xiàng)；材料描述的是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機(jī)構(gòu)的健全以及官員選任程序，排除C、D兩項(xiàng)?？枷?：元朝的監(jiān)察體系3.（學(xué)習(xí)情境/2022·江蘇高考）元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代（）A.行省長官的特權(quán)受到否定B.地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C.地方的吏治問題得以解決D.行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定解析：B元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)監(jiān)察行省，江淮行省“欲專肆”建議行御史臺(tái)隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)，說明行御史臺(tái)能夠獨(dú)立于行省之外行使監(jiān)察權(quán)力，B項(xiàng)正確；“行省長官的特權(quán)受到否定”在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；通過材料信息無法判斷地方吏治問題解決程度，排除C項(xiàng)；“行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)?！就趦?nèi)涵?培素養(yǎng)】一、中國古代的特色地方管理體系1.郡國并行制（1）積極性：擴(kuò)大了地方王國的自治權(quán)力；在調(diào)動(dòng)地方政府恢復(fù)發(fā)展當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的主動(dòng)性和積極性方面發(fā)揮了重要作用。（2）消極性：不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，后來引發(fā)王國叛亂（漢初分封的王國權(quán)力過大，容易形成割據(jù)勢力）。2.唐朝藩鎮(zhèn)（1）概況：唐朝設(shè)立節(jié)度使，初置時(shí)，作為軍事統(tǒng)帥主要掌管軍事、防御外敵。（2）影響：不同地域的藩鎮(zhèn)構(gòu)成了一個(gè)既密切聯(lián)系又互相制約的整體結(jié)構(gòu)，對(duì)維系唐王朝穩(wěn)定統(tǒng)治發(fā)揮了作用；唐中后期發(fā)展演變成藩鎮(zhèn)割據(jù)（“安史之亂”后的藩鎮(zhèn)類型：河朔型、中原型、邊疆型、東南型）。3.明清督撫制（1）概況：明清時(shí)期頗具特色的政治制度，是監(jiān)察制度與地方軍政管理制度的結(jié)合。（2）主要職權(quán)：安撫地方、監(jiān)察官吏、提督軍務(wù)。二、中國古代地方行政機(jī)構(gòu)演變的規(guī)律性認(rèn)識(shí)1.中央集權(quán)是推動(dòng)地方行政層級(jí)變化的主因：王朝建立初期，一般都要強(qiáng)化對(duì)地方的控制，對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革；王朝的后期，中央集權(quán)制度受到破壞，對(duì)地方的控制也隨之減弱。2.分權(quán)是地方行政機(jī)構(gòu)改革的基本方法：比如宋代設(shè)置通判監(jiān)督知州，設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方財(cái)政權(quán)；明代設(shè)置三司分掌地方民政與財(cái)政、司法、軍事等，但分權(quán)易導(dǎo)致行政效率降低。3.沿襲變革是歷代地方行政層級(jí)變遷的主線：中國歷代地方行政層級(jí)變遷的一條主要線路是對(duì)前代地方行政制度的基本沿襲和變革，沿襲為主，變革為輔。4.下穩(wěn)上動(dòng)是地方行政層級(jí)結(jié)構(gòu)變化的特征：縱觀中國2000多年的封建史，縣作為地方行政層級(jí)的基層政區(qū)，是相對(duì)穩(wěn)定的，而縣之上的州、府、省則變化很大?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1.通過“三互法”考查中國古代政治制度的建設(shè)（以史為鑒/2023·河北張家口模擬）東漢有“三互法”：甲州人在乙州為官，同時(shí)乙州人在丙州為官，則丙州人不但不能到乙州為官，也不能到甲州為官。三州婚姻之家也是如此，例如，史弼是陳留考城人，其妻是山陽巨野人，朝廷任命他為山陽太守，他以三互法為由，轉(zhuǎn)拜為平原相。該制度設(shè)計(jì)旨在（）A.提升國家治理效能B.彌補(bǔ)政府監(jiān)察體系的不足C.完善官僚選拔制度D.推動(dòng)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化交流解析：A根據(jù)材料可知，三互法的目的是防止地方官與地方勢力相互勾結(jié)庇護(hù)、結(jié)黨營私，以加強(qiáng)朝廷對(duì)地方的控制，提升國家治理效能，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容是地方行政官員行政任命的有關(guān)規(guī)定，不屬于政府監(jiān)察體系，排除B項(xiàng)；完善官僚選拔制度只是表象，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是三互法的政治目的，排除D項(xiàng)。2.以清代道的設(shè)立為切入點(diǎn)考查中國古代的地方行政制度（制度創(chuàng)新/2023·安徽安慶二模）清代大吏帶兵備銜的道是行政與軍事相兼的職官，具有無所不統(tǒng)的地方事權(quán)并負(fù)有巡查地方的重要責(zé)任。各道轄有數(shù)量不等的府和直隸州，但又都不是嚴(yán)格意義上的一級(jí)正式政區(qū)，最多只能算作是一級(jí)準(zhǔn)政區(qū)。清代道的設(shè)立（）A.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管控B.造成了地方行政效率低下C.標(biāo)志著皇權(quán)專制達(dá)到頂峰D.嚴(yán)重制約了地方社會(huì)發(fā)展解析：A清代在省、府、縣三級(jí)行政制度外又增設(shè)負(fù)有巡查職權(quán)的非正式的政區(qū)“道”，意在加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察和控制，A項(xiàng)正確；機(jī)構(gòu)重疊的“冗官”或者不作為的官場風(fēng)氣等往往造成行政效率低下，材料沒有提及這些因素，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著皇權(quán)專制達(dá)到頂峰，排除C項(xiàng)；無法判定材料所述內(nèi)容是否會(huì)制約地方社會(huì)發(fā)展，排除D項(xiàng)?！咀鳂I(yè)】《專題跟蹤檢測》【課后記】微點(diǎn)四選賢任能——中國古代官員的選拔與管理上課時(shí)間備課序號(hào)概念闡釋素養(yǎng)落地1.科舉制度：封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫作科舉?？婆e制從隋朝開始實(shí)行，唐朝完善并為后代沿用，到1905年，清政府廢除科舉制度。2.臺(tái)諫合一：宋代開始實(shí)行的監(jiān)察制度中的一項(xiàng)重要措施，將御史臺(tái)和諫院的職權(quán)合二為一，使得諫官和御史兩支監(jiān)察隊(duì)伍共同監(jiān)督包括宰相在內(nèi)的百官，進(jìn)一步強(qiáng)化了皇權(quán)。1.天下為公：古代選官制度力求把品德高尚的人、有才能的人選出來，體現(xiàn)了一種正確的社會(huì)政治理想。當(dāng)今教育改革既要堅(jiān)持考試制度不動(dòng)搖，也要及時(shí)更新人才選拔內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)，為當(dāng)代中華民族的偉大復(fù)興提供更加深厚的文化資本。2.吏治清明：中國古代強(qiáng)調(diào)清明吏治、思想為先的廉政建設(shè)；定期考績、陟優(yōu)黜劣的考績辦法，強(qiáng)化監(jiān)察、糾舉貪吏的監(jiān)督機(jī)制等，加強(qiáng)了國家治理，也為當(dāng)今我國廉政建設(shè)提供了借鑒?！纠硪c(diǎn)?示考向】1.中國古代官員的選拔西周至春秋世官制戰(zhàn)國至秦及漢初軍功爵制兩漢察舉制魏晉南北朝九品中正制隋唐至明清科舉制2.中國古代官員的管理考核監(jiān)察秦漢上計(jì)制（1）建立了以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系。（2）漢武帝時(shí)設(shè)刺史隋唐以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)宋制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)考核官員臺(tái)諫合一明有考滿和考察都察院監(jiān)察御史、六科給事中清考課制度包括京察和大計(jì)將六科并入都察院【真題集訓(xùn)】考向1：兩晉的門閥政治1.（讀表識(shí)史/2023·廣東高考）兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%14.2%上表的變化反映了（）A.江南士族擅權(quán)日甚 B.豪強(qiáng)勢力的膨脹C.九品中正制的衰微 D.專制皇權(quán)的弱化解析：B材料反映了東晉與西晉相比，參與中央決策的官員出身高門士族占比提升，豪強(qiáng)勢力膨脹，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)士族擅權(quán)，排除A項(xiàng)；材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C項(xiàng)；材料不涉及皇權(quán)強(qiáng)弱問題，只涉及兩晉時(shí)期參與中央決策的官員出身，排除D項(xiàng)?？枷?：選官制度的演變2.（透析本質(zhì)/2023·浙江6月選考）魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級(jí)森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻?，魏晉之后（）A.科舉取士制度趨于完善B.婦女社會(huì)地位日益上升C.門閥士族勢力逐漸衰落D.社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)身份平等解析：C魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級(jí)森嚴(yán)，選官的依據(jù)是門第，唐朝出臺(tái)政策打擊舊士族的權(quán)益，五代以來，取士不問家世，說明魏晉之后，門閥士族勢力逐漸衰落，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)選官、婚姻中門第因素逐漸淡化，排除A項(xiàng)；僅從材料無法得出婦女社會(huì)地位的變化，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。考向3：漢代官員的選拔與管理3.（執(zhí)行能力/2022·江蘇高考）漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書會(huì)計(jì)”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初（）A.選官重視品德才能 B.將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想C.注重任用專業(yè)吏員 D.皇權(quán)與士族相互依賴解析：C據(jù)材料可知，漢初重用文吏，強(qiáng)調(diào)文吏解決問題的實(shí)際能力和專業(yè)性，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)官員的選拔重視品德，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)儒家思想對(duì)官員選拔的影響，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)皇權(quán)與士族的關(guān)系，排除D項(xiàng)。【挖內(nèi)涵?培素養(yǎng)】一、九品中正制的歷史地位1.上承兩漢察舉制，沿襲了兩漢鄉(xiāng)里評(píng)議的傳統(tǒng)，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展。2.九品中正制是在戰(zhàn)亂時(shí)期士人流移的條件下發(fā)展而來的，也是適應(yīng)曹魏初期政治特點(diǎn)而產(chǎn)生的。九品中正制的推行剝奪了州郡長官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。但到后期注重門第，成為維護(hù)和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具，而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。二、對(duì)科舉制影響的全面認(rèn)識(shí)1.積極影響（1）社會(huì)整合功能：否定特權(quán)制度，具有公開、平等、競爭、擇優(yōu)的合理內(nèi)核和價(jià)值觀念，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和轉(zhuǎn)化。（2）推動(dòng)文化發(fā)展：把讀書、考試和做官聯(lián)系起來，促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)文化的傳承與普及，帶動(dòng)了民間崇尚人文、教育的社會(huì)風(fēng)氣。（3）鞏固國家統(tǒng)一：把選拔人才和任命官員的權(quán)力集中到中央，適應(yīng)了“大一統(tǒng)”意識(shí)形態(tài)的需要，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。（4）推動(dòng)世界文明：選才方式在唐朝時(shí)就被東亞文化圈國家所采用，并成為其政治制度的重要組成部分；近代被西方國家吸收并改造成為近現(xiàn)代文官考試制度。2.消極影響（1）重才輕品：選拔人才有時(shí)過于重視才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，忽視品德，造成一些官員道德素質(zhì)低下。（2）官本位思想：直接促進(jìn)了中國古代官本位社會(huì)的發(fā)育；科舉文化所孕育而成的官場文化，至今仍有消極影響。（3）禁錮思想：強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位，培養(yǎng)封建奴仆，禁錮了人們的思想發(fā)展；抑制了科技進(jìn)步以及新知識(shí)、新學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1.以孝廉與賢良的區(qū)別為切入點(diǎn)考查漢代察舉制（德才兼?zhèn)?2023·山西太原二模）漢武帝推行以察舉制為主體的薦舉取士制度，包括孝廉賢良以及異科。所謂孝廉，“孝謂善事父母者，廉謂清潔有廉隅者”。與孝廉相比，賢良更強(qiáng)調(diào)被舉薦者在才能、智力等方面的突出性或稀缺性。據(jù)此可推知，察舉制在當(dāng)時(shí)（）A.推動(dòng)了豪強(qiáng)地主的崛起B(yǎng).體現(xiàn)了公平公正的原則C.加快了社會(huì)階層的流動(dòng)D.適應(yīng)了國家治理的需要解析：D漢代察舉制主要選拔孝廉、賢良之人，使統(tǒng)治者得到了品行優(yōu)良、才智突出的各類人才，適應(yīng)了國家統(tǒng)治的需要，D項(xiàng)正確；察舉制與豪強(qiáng)地主的崛起關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；據(jù)材料看不出選拔人才的方式和程序，未體現(xiàn)公平公正的原則，排除B項(xiàng)；科舉制加快了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除C項(xiàng)。2.通過唐朝監(jiān)察官的選拔考查古代的監(jiān)察體制（以史為鑒/2023·安徽合肥模擬）唐朝重視監(jiān)察官選拔，唐玄宗時(shí)規(guī)定：“凡官，不歷州縣不擬臺(tái)省?！碧泼C宗敕文重申：“其御史須曾任州縣理人官者方得薦用?！碧瞥@一舉措（）A.擴(kuò)大了監(jiān)察官員的權(quán)力B.否定了科舉取士的制度C.提高了政府的行政效率D.體現(xiàn)了務(wù)實(shí)的用人原則解析：D唐朝監(jiān)察官的選拔主要從一線基層官員選拔，體現(xiàn)了務(wù)實(shí)的用人原則，D項(xiàng)正確；材料與擴(kuò)大監(jiān)察官員的權(quán)力、提高政府的行政效率無關(guān)，排除A、C兩項(xiàng)；唐朝并未否定科舉制，排除B項(xiàng)?！舅啬苓M(jìn)階?增分策略】價(jià)值?引領(lǐng)在守正創(chuàng)新中堅(jiān)定制度自信材料7世紀(jì)初的唐朝，是中國封建時(shí)代歷史上最為光輝燦爛的一頁，當(dāng)唐朝對(duì)外威信蒸蒸日上之際，其內(nèi)部組織按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)看來，也近于至善，是以其自信心也日積月深，這也是一段創(chuàng)造系統(tǒng)的時(shí)期。唐朝這種近于至善的內(nèi)部組織，表現(xiàn)在中央政府的一大特色為“三省分工”①……而這種體系與后世西洋所謂“互相制衡”截然不同。不論唐太宗如何的開明，他的政府無可避免為一種專制體制②?！幾渣S仁宇《中國大歷史·第二帝國：已有突破，但未竟事功》【史料解讀】①三省六部制進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度，為大唐盛世打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，三省六部制當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想，對(duì)于現(xiàn)代國家權(quán)力機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)依然具有很強(qiáng)的啟發(fā)性②無論是以三公九卿和三省六部為基本體制的中央官僚制度，還是以皇權(quán)為中樞的郡縣官僚制度，都是皇權(quán)的派生物，其職能都在于保障皇權(quán)控制社會(huì)的絕對(duì)性【思維升華】隋唐制度創(chuàng)新的歷史啟示1.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。隋唐時(shí)期的一系列制度創(chuàng)新為隋唐社會(huì)發(fā)展注入了活力，鑄就了隋唐的繁榮時(shí)代。三省六部制和科舉制與“貞觀之治”和“開元盛世”是緊密相連的。2.制度創(chuàng)新要適應(yīng)本國國情，順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，符合時(shí)代潮流。符合國情的創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，反之就會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。實(shí)踐證明唐朝設(shè)節(jié)度使，不利于中央集權(quán)，最終導(dǎo)致了安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，使唐朝走向衰敗。3.創(chuàng)新是在歷史繼承中的創(chuàng)新，也是政治制度歷史變革中一個(gè)不斷發(fā)展的過程。隋唐科舉制強(qiáng)化了兩漢察舉制的考試因素；而三省六部制的源頭可以追溯到西漢漢武帝以尚書為主的中朝決策機(jī)構(gòu)的形成時(shí)期。4.每一個(gè)封建王朝走到盛世的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)各種弊端，進(jìn)行制度改革和創(chuàng)新能緩解社會(huì)矛盾，延續(xù)王朝的壽命，但是不能解決根源問題。如隋朝“開皇之治”后仍不能避免隋末農(nóng)民起義；唐朝“開元盛世”后，仍有安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)等。因?yàn)榉饨ㄍ醭锥说母催€在于封建專制制度本身?！拘☆}預(yù)測】預(yù)測一西周的國家治理闡釋西周王朝司法建構(gòu)以授權(quán)方式為根本特征，是樹立王朝權(quán)威、貫徹王朝權(quán)力的重要工具，在協(xié)調(diào)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序方面具有明顯的作用，并具有不可替代性。1.（以史為鑒）西周時(shí)期，宗族之間的糾紛一般由王朝審理解決，而宗族內(nèi)部的糾紛則由宗族首領(lǐng)自行解決，王朝不會(huì)予以干涉。但當(dāng)貴族無力控制其屬役，甚至由此致使其氏族內(nèi)部秩序遭到破壞，引發(fā)族內(nèi)的糾紛時(shí)，王朝司法會(huì)及時(shí)介入其中。這表明當(dāng)時(shí)（）A.原始民主傳統(tǒng)仍具較大影響力B.國家的公共權(quán)力色彩有所加強(qiáng)C.宗法關(guān)系對(duì)政治的影響力減弱D.中央實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的垂直管理解析：B在西周政治活動(dòng)中，王朝司法在處理爭端、消除糾紛、維護(hù)秩序方面發(fā)揮了作用，對(duì)增強(qiáng)王室權(quán)威產(chǎn)生了積極影響，使西周的國家公共權(quán)力色彩有所加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料中沒有原始民主傳統(tǒng)的信息，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期宗法制與分封制互為表里，宗法關(guān)系對(duì)政治的影響力很大，排除C項(xiàng)；中央實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的垂直管理是在秦朝，排除D項(xiàng)。預(yù)測二隋唐時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)的變革闡釋漢代九卿制度歷經(jīng)魏晉南北朝時(shí)期到隋唐做了一個(gè)總結(jié)，原來的“三公九卿”體制變成了“三省六部”體制。唐代九卿不再參與政務(wù)的制定，退出了行政中樞的行列，變成了一個(gè)隸屬六部，負(fù)責(zé)具體執(zhí)行的事務(wù)機(jī)關(guān)。2.（唯物史觀）魏晉南北朝時(shí)期，在秦漢的傳統(tǒng)九卿與新出現(xiàn)的六部關(guān)系上，長期紛爭，無法統(tǒng)合。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者最終確定了六部統(tǒng)轄九卿的體制。這一變化反映出（）A.國家統(tǒng)一是制度創(chuàng)新的前提B.制度創(chuàng)新是鞏固統(tǒng)一的重要途徑C.南北文化交融促進(jìn)制度創(chuàng)新D.傳承與創(chuàng)新是制度演變基本規(guī)律解析：D魏晉南北朝時(shí)期的政治制度是在秦漢政治制度基礎(chǔ)上發(fā)展而來，隋唐時(shí)期的政治制度是在魏晉南北朝時(shí)期政治制度基礎(chǔ)上發(fā)展而來，體現(xiàn)了政治制度的傳承與創(chuàng)新，D項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期國家并不統(tǒng)一，排除A、B兩項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)南北文化交融對(duì)制度創(chuàng)新的作用，排除C項(xiàng)。預(yù)測三元代的行省制闡釋行省具有二元化的特點(diǎn)，既是中書省分支機(jī)構(gòu)，又是地方最高官府。行省雖然“軍國重事，無不領(lǐng)之”，但受到中央政府各方面的牽制與制約，故“有諸侯之鎮(zhèn)，而無諸侯之權(quán)”。3.（歷史理解）張帆教授認(rèn)為：“在元朝，行省實(shí)質(zhì)上是中書省的下屬，但從統(tǒng)領(lǐng)路府州縣的角度以及官名、品秩等側(cè)面來看，行省與中書省又具有某種‘平等’關(guān)系，行省的設(shè)置并未覆蓋全部路府州縣，‘腹里’仍由中書省直轄?！边@折射出行省制度具有（）A.因俗而治的鮮明特點(diǎn)B.中央政府派出機(jī)構(gòu)的屬性C.大而不專的制度優(yōu)勢D.代表中央分馭各地的使命解析：D據(jù)材料可知，行省實(shí)則是代表中央管理地方，強(qiáng)化了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；因俗而治是指尊重各地特殊情況，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；元代的行省具有地方行政機(jī)構(gòu)和中央派出機(jī)構(gòu)兩種屬性，排除B項(xiàng)；材料中未涉及大而不專的制度優(yōu)勢，排除C項(xiàng)。預(yù)測四漢代監(jiān)察制度的發(fā)展闡釋漢代監(jiān)察體系從內(nèi)部制度設(shè)計(jì)到外部機(jī)構(gòu)運(yùn)行，展現(xiàn)其復(fù)雜又系統(tǒng)的特征，開創(chuàng)政治體系中權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)和權(quán)力監(jiān)督機(jī)關(guān)權(quán)限逐漸分化、分工逐漸明確的制度先河，使監(jiān)察制度日益成為專制國家立法和體系建設(shè)的重要內(nèi)容。4.（思維誤區(qū)）漢武帝元封五年（公元前106年）前的刺史，源于丞相史，不僅監(jiān)察地方，還監(jiān)察地方監(jiān)御史。其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化，逐漸由御史大夫節(jié)制。這反映出（）A.刺史權(quán)力逐漸減弱B.中央與地方矛盾逐步緩和C.對(duì)地方監(jiān)督的強(qiáng)化D.國家治理能力進(jìn)一步提升解析：D隨著漢代中樞權(quán)力的變化，刺史逐漸歸御史大夫節(jié)制，受中央管控，脫離與丞相的關(guān)系，加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，國家治理能力得到提升，D項(xiàng)正確；漢代刺史最大的變化在于歸御史大夫節(jié)制，沒有涉及權(quán)力的變化，排除A項(xiàng)；材料未涉及中央與地方的矛盾，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)地方監(jiān)督的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)。【大題增分】（2023·湖北高考）[軍事人才的培養(yǎng)與選任]材料一中國古代軍事人才的培養(yǎng)與選任隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整。西周“六藝”重視射、御。唐代設(shè)立武舉，測試騎射、負(fù)重等。兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)。就武舉而言，兩宋“以策（論）為去留，弓馬為高下”“凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司。及殿試，則又試騎射及策于庭”。由于統(tǒng)治者重文輕武，宋代士人有能力應(yīng)進(jìn)士舉者，不屑于應(yīng)武舉。明弘治六年（1493年）規(guī)定，武舉“六歲一行，先策略，后弓馬，策不中者不許騎射”。然而明代武職多蔭襲，武舉只是補(bǔ)充形式。就武學(xué)而論，宋代武學(xué)“設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、試驗(yàn)弓馬，合格者始許入學(xué)”。其教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外，尤其重視“習(xí)諸家兵法，教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)”。明代武學(xué)則增加了《論語》《孟子》等作為主要教材?！獡?jù)《宋史》《明史》等材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武舉漸以騎射、技勇為重。嘉慶年間改策論為默寫武經(jīng)百余字即合格。而武官選任則以行伍出身為正途，武舉出身次之。就軍事教育而言，清廷不再專設(shè)武學(xué)，而是在官學(xué)設(shè)立武學(xué)教習(xí)教授生員。鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂。其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，以及新式炮臺(tái)和營壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)。編練的新軍按才學(xué)品行優(yōu)劣、訓(xùn)練勤惰、考核成績高低決定賞罰，排以上的軍官須由軍事學(xué)堂出身者擔(dān)任。——摘編自《中國大通史》等（1）根據(jù)材料一，概括宋明武舉的共同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任的變化及原因?！娟P(guān)鍵能力】隱含前提從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)、選任與時(shí)代背景；突出國防意識(shí)時(shí)間信息宋明、鴉片戰(zhàn)爭前后的清朝中心概念武舉、武學(xué)、新式學(xué)堂有效信息材料一：兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)；兩宋武舉“以策（論）為去留，弓馬為高下”，明代武舉“先策略，后弓馬”；宋代武學(xué)教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外，尤其重視“習(xí)諸家兵法，教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)”，明代武學(xué)則增加了《論語》《孟子》等作為主要教材。材料二：清王朝，武舉漸以騎射、技勇為重。武官選任則以行伍出身為正途，在官學(xué)設(shè)立武學(xué)教習(xí)教授生員；鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府創(chuàng)辦新式學(xué)堂，編練新軍信息整理（1）注意回答的是宋明武舉的“共同”特點(diǎn)，結(jié)合材料信息提煉整合即可，可從文武雙全、不為人們重視兩個(gè)角度總結(jié)。（2）“變化”直接依據(jù)材料信息整合即可，注意總結(jié)要全面；“原因”可從清朝的游牧習(xí)俗、近代列強(qiáng)侵華、“西學(xué)東漸”等方面綜合歸納回答【規(guī)范答題】（1）要求文武雙全，重視忠義氣節(jié)；不為時(shí)人所重視，人們不屑于武舉或只是補(bǔ)充形式。（2）變化：更注重騎射、技勇，對(duì)文化水平要求不高；注重行伍出身，輕視武舉；武學(xué)依附官學(xué)；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，教授近代自然科學(xué)知識(shí)、軍事技能；注重品學(xué)兼優(yōu)，軍官須要軍事學(xué)堂出身。原因：清朝原本屬于游牧民族，擅長騎射；八旗、綠營兵成為清軍主力；近代列強(qiáng)侵華，“西學(xué)東漸”，洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和近代海軍，追求船堅(jiān)炮利；新式裝備的使用，需要官兵具有較高的文化素質(zhì)?！绢}型特征】特點(diǎn)、特征類特點(diǎn)就是指某一個(gè)歷史事物的特殊之處，既反映了歷史事物的具體性，又顯現(xiàn)了其所具有的特殊性。其設(shè)問一般含有以下詞語：共同特點(diǎn)、主要特點(diǎn)、新特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)、基本特點(diǎn)、不同特點(diǎn)（各自特點(diǎn)）等。此類型試題主要通過對(duì)個(gè)別或群體的歷史事物進(jìn)行理性化分析，歸納其個(gè)性形態(tài)，或找出它們在本質(zhì)上互相區(qū)別之處。特點(diǎn)、特征型設(shè)問的角度較多，有針對(duì)某一歷史現(xiàn)象的設(shè)問，也有依托某段材料的設(shè)問，還有對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行比較的設(shè)問。【作業(yè)】《專題跟蹤檢測》【課后記】跟蹤檢測?課時(shí)過關(guān)一、選擇題1.（讀圖識(shí)史/2023·湖北名校聯(lián)盟三模）如圖為商王武丁時(shí)期的甲骨卜辭，長方框中的“王占曰”三字，在甲骨卜辭中出現(xiàn)頻率很高。從國家大事到日常生活，商王都通過占卜以示得到上天的指引。它表明商朝時(shí)（）A.統(tǒng)治者宣揚(yáng)“敬天保民”的觀念B.占卜是商王的主要職責(zé)C.神靈崇拜影響政府的決策效率D.王權(quán)與神權(quán)緊密地結(jié)合解析：D根據(jù)材料可知，商朝的事務(wù)都通過占卜決定，商王借此宣傳王權(quán)神授的觀念，體現(xiàn)出王權(quán)與神權(quán)緊密地結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“敬天保民”的觀念，排除A項(xiàng)；治理國家是商王的主要職責(zé)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)神靈崇拜與政府決策效率的關(guān)系，排除C項(xiàng)。2.（2023·云南昆明二模）殷商時(shí)期，占統(tǒng)治地位的宗族不僅是一個(gè)血緣群體，而且是一個(gè)政治群體、軍事群體、階級(jí)群體，但地域輻射有限。到西周時(shí)，則嚴(yán)格劃分大宗、小宗，并在此基礎(chǔ)上于廣闊的疆域內(nèi)推行了分封制。這種變化（）A.促進(jìn)了西周華夏認(rèn)同的形成B.使部族國家向地域國家轉(zhuǎn)變C.弱化了宗族血緣的政治功能D.有利于早期國家疆域的擴(kuò)展解析：D根據(jù)材料可知，西周建立了以宗法制與分封制為核心的一整套系統(tǒng)而完整的行政管理制度和龐大的國家行政機(jī)構(gòu)，于廣闊的疆域內(nèi)推行，這有利于早期國家疆域的擴(kuò)展，D項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期少數(shù)民族逐漸產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，排除A項(xiàng)；西周通過宗法分封制建立了部族國家，并未向地域國家轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料中的變化強(qiáng)化了宗族血緣的政治功能，排除C項(xiàng)。3.（歷史理解/2023·河北張家口三模）西周時(shí)期諸侯或王官第一次受命為王臣，包括諸侯及王官的后嗣如繼續(xù)擔(dān)任諸侯或王官，周王必須進(jìn)行再一次的任命。只有經(jīng)過周王冊命的諸侯或王官的繼承人，其身份和地位才是合法的。據(jù)此可知，這一制度（）A.保障了貴族階層的政治特權(quán)B.彰顯了周天子的共主地位C.維系了家國一體的統(tǒng)治格局D.強(qiáng)化了君臣間的契約關(guān)系解析：B西周時(shí)期繼任的諸侯或王官必須經(jīng)過周王的再次冊封，其身份和地位才是合法的，這一制度形式上彰顯了周天子作為天下共主的政治地位，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)貴族階層的政治特權(quán)，排除A項(xiàng)；家國一體的統(tǒng)治格局是通過宗法分封制來維系的，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)君臣間的契約關(guān)系，排除D項(xiàng)。4.（2023·江西九江二模）春秋末期，魯昭公在與卿大夫的斗爭中失利，逃至國外。掌權(quán)的正卿季平子雖然外有齊楚的援助，內(nèi)有國君般的權(quán)力，但是“弗敢宣也，事君如在國”。這反映了此時(shí)魯國（）A.分封制度已然瓦解B.禮樂制度仍有影響C.政局受到大國支配 D.集權(quán)趨勢得到強(qiáng)化解析：B魯昭公已經(jīng)逃至國外，季平子雖然很有權(quán)勢，但對(duì)待國君的態(tài)度依然像國君在國內(nèi)時(shí)一樣，這說明禮樂制度對(duì)季平子依然有約束力，B項(xiàng)正確；此時(shí)魯國分封制受到?jīng)_擊，但尚未瓦解，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；據(jù)材料無法得出集權(quán)趨勢得到強(qiáng)化的結(jié)論，排除D項(xiàng)。5.（德才兼?zhèn)?2023·江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體聯(lián)考）《云夢秦簡·為吏之道》記載，“吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰龔（恭）敬多讓。五者畢至，必有大賞”“吏有五失：一曰夸以迆，二曰貴以大（泰），三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰賤士而貴貨貝”。這主要說明秦代（）A.對(duì)官員行為賞罰分明 B.官員的素質(zhì)得到提升C.儒家思想并未被拋棄 D.重視官員的考核問題解析：D根據(jù)材料可知，秦朝對(duì)官員的品德、行為等方面的好壞制定了衡量標(biāo)準(zhǔn)，表明其對(duì)官員考核的重視，D項(xiàng)正確；材料并未說明官吏犯“五失”后有何懲罰，不能說明賞罰分明，排除A項(xiàng)；據(jù)材料不能得出官員素質(zhì)得到提升這一結(jié)論，排除B項(xiàng)；秦簡中對(duì)官吏的要求確實(shí)有符合儒家思想的內(nèi)容，但這并不是材料主要說明的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。6.（唯物史觀/2023·山東濱州二模）下表為漢代御史大夫的設(shè)立與演進(jìn)概況。這一概況的形成是源于（）西漢初年“銀印青綬”“內(nèi)承本朝之風(fēng)化，外佐丞相統(tǒng)理天下，任重職大”西漢末年“更名大司空，金印，紫綬，祿比丞相”東漢初年“掌……營城起邑，浚溝洫、修墳防之事”及“四方水土功課”A.中央行政體制的調(diào)整B.建立社會(huì)保障體系的需要C.君主專制能力的保證D.御史大夫和丞相之間的矛盾解析：C西漢末年到東漢，御史大夫不斷遠(yuǎn)離決策中心，皇權(quán)集中，君主專制不斷強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)中央行政體制的調(diào)整，排除A項(xiàng)；材料所述與社會(huì)保障體系無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象是加強(qiáng)皇權(quán)的需要，并非御史大夫和丞相之間的矛盾，排除D項(xiàng)。7.（2023·湖南岳陽四模）史書記載，魏晉時(shí)期，晉朝將領(lǐng)魏浚在洛陽失陷后，屯于洛北石梁塢，歸附者甚眾；江州刺史郭默在永嘉之亂后，率遺眾自任塢主，流民依附者甚眾；平陽縣侯李矩在劉淵進(jìn)攻平陽時(shí)，被鄉(xiāng)人推為塢主，東屯滎陽，遠(yuǎn)近多附之。這可以說明當(dāng)時(shí)（）A.莊園經(jīng)濟(jì)興起恰逢其時(shí)B.豪強(qiáng)勢力趁亂擁兵自立C.北方戰(zhàn)亂明顯多于南方D.流民增多危及社會(huì)穩(wěn)定解析：B根據(jù)材料可知，魏晉時(shí)期，地方官員利用其便利條件，成為塢主，并吸收社會(huì)閑散力量，說明當(dāng)時(shí)地方豪強(qiáng)趁亂擁兵自立，B項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)興起恰逢其時(shí)在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“北方戰(zhàn)亂明顯多于南方”在材料中沒有明確體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“流民增多危及社會(huì)穩(wěn)定”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。8.（2023·天津河?xùn)|區(qū)二模）東晉南朝時(shí)，朝廷專門設(shè)立“圖譜局，置郎、令史以掌之，仍用博鼓通今之儒知撰譜事”，而且還出現(xiàn)了專門研究和編寫家譜的世家，家譜進(jìn)而也成為一種特殊的學(xué)問，人稱譜學(xué)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)主要是由于（）A.政治局勢的動(dòng)蕩 B.儒家思想的發(fā)展C.選官制度的變化 D.戶籍制度的演變解析：C東晉南朝時(shí)，通過九品中正制選拔官員，選官的依據(jù)是門第高低，編制家譜是為了識(shí)別門第身份，是為了選官的需要，C項(xiàng)正確；政治局勢動(dòng)蕩、儒家思想發(fā)展不是重視研究和編寫家譜的原因，排除A、B兩項(xiàng)；戶籍制度與重視研究和編寫家譜無關(guān)，排除D項(xiàng)。9.（2023·山東普通高中二模）《資治通鑒·唐紀(jì)》載：“每議政之際，是非蜂起，上不能決也?！蓖瑫r(shí)，當(dāng)時(shí)也有“事不出中書，是為亂政”的說法。這反映了三省體制（）A.一定程度上制約了皇權(quán)B.推動(dòng)了政治決策民主化C.削弱了皇帝的專制權(quán)力D.三省相互牽制降低效率解析：A材料體現(xiàn)了三省各部門之間相互牽制，影響皇帝決策，認(rèn)為皇帝越過中書省直接向六部官員下達(dá)詔令是亂政，由此可知三省體制一定程度上制約了皇權(quán)，A項(xiàng)正確；政治決策民主化出現(xiàn)于近代，排除B項(xiàng)；三省的牽制，削弱相權(quán)，有利于皇權(quán)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；“事不出中書，是為亂政”不能體現(xiàn)降低效率，排除D項(xiàng)。10.（2023·河北邯鄲三模）唐代科舉主試官可依據(jù)舉子平日成就與聲望決定是否錄取。進(jìn)士科的去取以文詞優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)試舉子重視新鮮題材，盡可能將個(gè)人創(chuàng)作在考試以前送呈當(dāng)時(shí)有地位的人，請求他們向主司（主持考試的禮部侍郎）推薦，此之謂行卷。由此可見，唐代的科舉（）A.推動(dòng)了考試的公正公平B.進(jìn)士科選才對(duì)象范圍擴(kuò)大C.促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng)D.行卷之風(fēng)有利于文學(xué)發(fā)展解析：D行卷可以參考應(yīng)試之人的文學(xué)水平，選拔真正有文采的人，另外行卷也會(huì)使唐代形成爭相賦詩寫文的文學(xué)風(fēng)氣，因此行卷對(duì)于唐代文學(xué)的發(fā)展起到了一定的積極作用，D項(xiàng)正確；行卷實(shí)行之初一定程度上有利于公平和社會(huì)階層流動(dòng)，但后來出現(xiàn)了朋黨之風(fēng)，不利于公平和社會(huì)階層流動(dòng)，排除A、C兩項(xiàng)；行卷不會(huì)使進(jìn)士科選才對(duì)象范圍擴(kuò)大，排除B項(xiàng)。11.（以史為鑒/2023·河北石家莊三模）宋太祖即位后，下詔編寫前代史書。宰相王溥主持編纂的《唐會(huì)要》《周世宗實(shí)錄》兩書于建隆二年（961年）完成，王溥主持的《五代會(huì)要》成書于乾德元年（963年）。此外，臣僚還撰寫了不少關(guān)于五代的史籍。宋初的上述做法（）A.凸顯了崇文抑武的治國方針B.順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的訴求C.助長了因循保守的政治風(fēng)氣D.踐行了程朱理學(xué)的政治主張解析：B據(jù)材料可以看出通過對(duì)前代史書的編纂，以史為鑒，吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的訴求，B項(xiàng)正確；材料未涉及治國方針的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；通過對(duì)前代教訓(xùn)的吸取，可以很好地服務(wù)現(xiàn)實(shí)需要，并不會(huì)助長因循保守的政治風(fēng)氣，排除C項(xiàng)；材料并未提及程朱理學(xué)的相關(guān)主張，排除D項(xiàng)。12.（2023·江蘇南通三模）宋熙寧年間，經(jīng)常出現(xiàn)樞密院奏事退、王安石留身獨(dú)對(duì)的局面。凡外交方針、將帥任用、軍需供應(yīng)，大多由神宗與宰相王安石商定。保甲法、將兵法等軍政改革均在中書發(fā)動(dòng)，盡管遭到樞密院的抵制，但并未因此停止推行。這表明宋朝（）A.實(shí)施重文抑武基本國策B.樞密院失去了軍隊(duì)調(diào)遣權(quán)C.實(shí)行軍政與民政分治的政策D.王安石變法的強(qiáng)兵效果明顯解析：A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇帝多與王安石商定軍政要事，樞密院被排除在外，體現(xiàn)了宋朝推行重文抑武的基本國策，A項(xiàng)正確；樞密院的權(quán)力受到一定限制，但不等于樞密院失去了軍隊(duì)調(diào)遣權(quán)，排除B項(xiàng)；材料不涉及軍政與民政分治，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及變法的強(qiáng)兵效果，排除D項(xiàng)。13.（傳承創(chuàng)新/2023·天津紅橋區(qū)二模）元朝統(tǒng)一全國前后設(shè)立了十一個(gè)行省，其原型為金行尚書省和蒙古斷事官，其機(jī)構(gòu)名稱是漢制，實(shí)乃金元軍事征服所派生。這成為我國省制的開端，影響深遠(yuǎn)。材料主要表明（）A.制度文化傳承自有淵源B.行省制源于金行尚書省C.民族地區(qū)得到有效治理D.軍政因素影響治國方略解析：A元朝行省制可以從金朝和蒙古政治制度中找到原型，表明制度文化傳承自有淵源，A項(xiàng)正確；元朝行省制受到了金朝和蒙古政治制度的影響，“行省制源于金行尚書省”的說法只提到金行尚書省，表述不完整，排除B項(xiàng)；材料未能呈現(xiàn)制度實(shí)施的效果，排除C項(xiàng)；材料描述的是制度繼承的問題，與軍政因素?zé)o關(guān)，排除D項(xiàng)。14.（2023·安徽淮南二模）明初地方官的考核內(nèi)容為“六事”，即學(xué)校、田野、戶口、賦役、訟獄、盜賊，地方官也圍繞“六事”施政。宣德開始，賦稅征收未完，不能進(jìn)入考滿程序，地方官的行政重心轉(zhuǎn)移到“錢糧”一事上。材料表明（）A.考核制度深刻影響地方管理B.明朝后期財(cái)政壓力與日俱增C.明朝官吏考核制度逐漸完善D.中央集權(quán)加強(qiáng)制約地方發(fā)展解析：A據(jù)材料可以看出通過對(duì)地方官進(jìn)行考核，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管理，規(guī)范了地方官的行為，鞏固了統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；從明初對(duì)地方官的考核內(nèi)容無法得出明朝后期財(cái)政壓力與日俱增，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是考核內(nèi)容，不能說明官吏考核制度的完善，排除C項(xiàng)；對(duì)地方官考核，加強(qiáng)地方管理，不能說明中央集權(quán)制約地方的發(fā)展，排除D項(xiàng)。15.（2023·河北邯鄲三模）明朝雖無門下省，但是仿唐宋諫官之制，設(shè)立了正七品的監(jiān)察官給事中，凡“朝政闕失，軍民利病，皆得言之”，甚至皇帝批復(fù)了各衙門的本章之后，給事中也可以駁正其違誤。據(jù)此可知，明代的給事中（）A.有利于減少?zèng)Q策失誤 B.完全為君主專制服務(wù)C.杜絕了貪污腐敗現(xiàn)象 D.對(duì)官吏考核影響重大解析：A由材料“朝政闕失，軍民利病，皆得言之”“皇帝批復(fù)了各衙門的本章之后，給事中也可以駁正其違誤”可知，明代的給事中起到減少?zèng)Q策失誤的作用，A項(xiàng)正確；由材料可知明代的給事中的監(jiān)察職權(quán)廣泛，并非完全為君主專制服務(wù)，排除B項(xiàng)；給事中具有監(jiān)察職責(zé)，但無法杜絕貪污腐敗，排除C項(xiàng)；材料沒有反映明代給事中對(duì)官吏的考核權(quán)，排除D項(xiàng)。16.（2023·鄂東南聯(lián)盟模擬）清代府制基本沿襲明制，但是清朝有意識(shí)地劃小府域，將邊疆與民族地區(qū)的軍民府、土府向內(nèi)地府制靠攏，并將諸多治理繁重、區(qū)位重要的直隸州升府，使清末府?dāng)?shù)較明末清初增加了36%。同時(shí)，118個(gè)屬州降為散州，不再領(lǐng)縣。清朝這些舉措意在（）A.加強(qiáng)地方管理維護(hù)集權(quán)B.開創(chuàng)邊疆治理的新模式C.發(fā)展完善基層治理體系D.提升中央機(jī)構(gòu)行政效率解析：A清朝在繼承明朝府制的基礎(chǔ)上，將府域劃小，將邊疆地區(qū)的府向內(nèi)地府制靠攏，這些都有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；清朝的基層治理體系并不完善，排除C項(xiàng)；材料反映的是地方管理制度，與中央機(jī)構(gòu)行政效率無關(guān)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題17.（2023·云南昆明三模）閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認(rèn)為國家形成的路徑概括起來有四條：分別是管理型國家、壓迫型國家、征服型國家和軍事型國家。——據(jù)何增科《早期國家與政治文明的多樣性》結(jié)合早期國家形成的相關(guān)知識(shí)，緊扣圖中所示國家形成的一個(gè)或多個(gè)路徑，自擬一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）答案：示例論題：早期中國成長為典型的管理型國家。闡釋：管理型國家是整合與管理功能造就專職領(lǐng)導(dǎo)和管理者，追求統(tǒng)治權(quán)的壟斷與世襲的國家形成路徑。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官，夏王是最高統(tǒng)治者。約公元前1600年，湯滅夏后建立了商朝，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官，商王直接控制王畿地區(qū)，間接控制方國和部族，商朝國家機(jī)構(gòu)更加完善。公元前1046年，周武王建立周朝。西周實(shí)行分封制與宗法制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，宗法制與分封制相互補(bǔ)充，加強(qiáng)了周天子的政治統(tǒng)治。綜上，夏、商、西周是中華文明和早期國家形成與發(fā)展的重要時(shí)期，其典型的管理型國家形成路徑，對(duì)中國國家制度和社會(huì)治理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。解析：根據(jù)材料中所列的國家形成的四條路徑釋義以及設(shè)問中“結(jié)合早期國家形成的相關(guān)知識(shí)”等信息，可以提出論題：早期中國成長為典型的管理型國家。闡釋：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合管理型國家的釋義“整合與管理功能造就專職領(lǐng)導(dǎo)和管理者，追求統(tǒng)治權(quán)的壟斷與世襲”和所學(xué)的早期國家王權(quán)的出現(xiàn)與傳承、早期國家的地方行政制度等基本史實(shí)展開論證。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)，得出夏、商、西周是中華文明和早期國家形成與發(fā)展的重要時(shí)期，其典型的管理型國家形成路徑，對(duì)中國國家制度和社會(huì)治理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。18.（史料價(jià)值/2023·廣東揭陽二模）閱讀材料，完成下列要求。前輩學(xué)者受史料限制，未能具體考察秦漢時(shí)期“卿”的動(dòng)態(tài)演變。1983年新發(fā)現(xiàn)的張家山漢簡豐富了研究秦及漢初制度的史料，其中即有“卿”。材料一維秦王兼有天下，立名為皇帝，乃撫東土，至于瑯邪。列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛從，與議於海上。——《史記·秦始皇本紀(jì)》材料二出土的秦及漢初律令、官文書中，作等級(jí)制度的“卿”是爵稱，指左庶長至大庶長九級(jí)爵位。漢初的《二年律令·賜律》記載：“賜不為吏及宦皇帝者，關(guān)內(nèi)侯以上比二千石，卿比千石，五大夫比八百石，公乘比六百石。”《二年律令·置后律》記載：“疾死置后者，徹侯后子為徹侯，其毋適（嫡）子，以孺子子。關(guān)內(nèi)侯后子為關(guān)內(nèi)侯，卿侯（后）子為公乘，五大夫后子為公大夫，公乘后子為官大夫。”——摘自《張家山漢墓竹簡：247號(hào)墓》釋文修訂本材料三西漢后期卿爵與官稱“卿”的格局隨著爵、官制度的發(fā)展而變化。由于侯卿大夫士爵位分層逐漸被打破，爵稱卿愈發(fā)稀見，以至消失于史籍。同時(shí)，伴隨著等級(jí)秩序向“官重爵輕”方向發(fā)展以及儒家復(fù)古改制觀念興起，“卿”指稱職官更加常見，并逐步制度化。官稱“卿”的制度化進(jìn)程從其相關(guān)稱謂的變化里可以窺見一二?！幾远艜浴肚丶皾h初“卿”的性質(zhì)及其演變》（1）分別闡述材料一、二對(duì)研究秦及漢初政治制度的價(jià)值。（2）分析材料三中漢代后期“卿”性質(zhì)的演變趨勢及原因。（3）綜合上述材料，概括張家山漢簡發(fā)現(xiàn)的意義。答案：（1）材料一是秦始皇親臨東土安撫百姓，諸列侯、卿、大夫共同議論皇帝功德的描述，有助于研究秦朝爵制等問題。