高三語文課時作業(yè)本（第127練）

2022屆高三語文課時作業(yè)本（第127練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成13題。故宮存在已有600年了。初見故宮，不禁被其龐大的身姿所震懾，才真正明白蕭何說的“非壯麗無以重威”的意思。歷朝歷代都有皇宮，得以完整保存的。故宮保留至今，其意義已不再是單純的建筑，而是一部濃縮版歷史，書寫著過去，迎接著未來。故宮的“走紅”，恰好為我們提供了一個觀察的視角。對于博物館來說，收藏文物、研究文物，讓昨天的歷史能夠經(jīng)過今天完整地留給明天，是重要的；而讓更多民眾能夠親近歷史，近距離感受文化的魅力，同樣是重要的。有這樣一個細節(jié)值得玩味：以前故宮的廁所是收費的，每年能收入幾百萬元；游客要參觀珍寶館，也要花兩塊錢買一雙環(huán)保鞋。對個人來說這樣的收費可能并不高，但卻讓故宮顯得沒那么可親可愛。如今，廁所收費早已銷聲匿跡，文化產(chǎn)品創(chuàng)收，這樣的轉(zhuǎn)變，不僅僅是經(jīng)營模式的巨大進步，更是發(fā)展思路的。從板起面孔到身子，從自帶敬畏感到“萌萌噠”“接地氣”，更有親和力、人情味的“人設(shè)”，不斷拉近故宮與人們的距離。今天的博物館，不僅要提供更多的展館、展品，還要讓“收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，讓文化真正走進人們的心里。無論是通過充滿趣味的文化創(chuàng)意實現(xiàn)知識的普及，還是通過傳遞400年老樹的種子回望文人精神，都讓傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)了新的生命活力。故宮的老院長鄭欣森曾說:“()?！敝挥邪l(fā)展才有持久的影響力，只有傳播才有廣泛的影響力；只有有影響力，文化才不會被“打入冷宮”，而是一直熱騰騰的。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A.屈指可數(shù)如火如荼殫精竭慮挺直B.鳳毛麟角如火如荼改弦易轍俯下C.屈指可數(shù)風(fēng)生水起改弦易轍俯下D.鳳毛麟角風(fēng)生水起殫精竭慮挺直2.與劃線句中的“走紅”引號用法一致的是（3分）（）A．才真正明白蕭何說的“非壯麗無以重威”的意思B．“九一八”以后，日本帝國主義侵占我三省C．包身工沒有“做”或“不做”的自由D．白日的亮光把犯罪者的“成績”完全暴露出來了3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A.故宮是有文化的,因為文化是活的生命B.故宮是有生命的,因為文化是活的生命C.故宮是有文化的,因為生命是活的文化D.故宮是有生命的,因為生命是活的文化4．下面文段是一則活動方案的部分內(nèi)容，其中有五處問題，請標(biāo)出有問題句子的序號并做修改。（5分）①11月9日是全國“119”消防日。②為積極推進消防工作社會化，③形成各級各部門工作合力，④持續(xù)增強全市消防安全宣傳教育力度，有效加大全民消防安全意識，⑤不斷提升全市抗御火災(zāi)風(fēng)險能力，⑥有效遏制和預(yù)防重特大火災(zāi)事故的發(fā)生，⑦弄成良好的消防環(huán)境，⑧根據(jù)“XX省消防總隊關(guān)于做好消防宣傳活動準(zhǔn)備工作的通知”的安排部署，⑨特制定“119”消防宣傳月活動方案。5．請對下面這段文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，75個字左右。（6分）北京“城市病”的主要成因，不是全行政區(qū)人滿為患，而是中心城區(qū)人擠為患。導(dǎo)致人擠為患的主要原因在于北京“同心圓”式的城市發(fā)展模式，使商業(yè)、文化、教育、醫(yī)療等功能過度集聚在中心城區(qū)內(nèi)。要緩解北京“城市病”，關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能，避免過度集聚。近十年來，為改變單中心的城市發(fā)展方式，北京市不斷研究新的空間功能布局方案，從已建成的重點新城即可窺見一斑。然而事實是，通州、順義、大興等重點新城由于規(guī)劃規(guī)模偏小、配套服務(wù)滯后、功能不完整，職住嚴(yán)重分離的弊端難以緩解，不僅不能起到疏解中心城區(qū)功能的作用，反而在城市“攤大餅”的背景下成為“大餅”的一部分，未達到預(yù)期的規(guī)劃效果，這使得重點新城的傳統(tǒng)發(fā)展思路亟待創(chuàng)新。二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成67題昌谷北園新筍四首李賀其一籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。其四古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧。風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊?！咀ⅰ竣俦窘M詩寫于李賀任奉禮郎以病辭歸昌谷時。②籜(tuò)落：筍殼落掉。③長竿：新竹。④茂陵:地名。《史記·司馬相如傳》記載“相如既病免,家居茂陵”。6.下列對兩首詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．“君看母筍是龍材”描述竹子在春天初長時的情景，語勢流暢而又清麗自然。B．“茂陵歸臥嘆清貧”說自己已經(jīng)年老，只能像居茂陵時的司馬相如甘守清貧。C．“風(fēng)吹千畝迎雨嘯”寫千畝之竹風(fēng)吹過后聲浪仿佛雨嘯，有排山倒海之氣勢。D．兩詩賦普通意象奇特之處，與傳統(tǒng)借竹抒懷詩不同，集中體現(xiàn)李賀創(chuàng)作風(fēng)格。7.竹是古詩常見意象，往往寄托著詩人情志。試分別簡要分析這兩首詩中竹子的形象。（6分）三、古詩詞情景默寫8．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）孟子在《魚我所欲也》中，以，說明了自己對不合禮義的高官厚祿持否定態(tài)度。（2）莊子在《逍遙游》中，兩句，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。（3）《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句是：，?！揪C合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成13題。材料一：蘇繡起源于何時?由于文獻與實物資料的限制，現(xiàn)在尚難斷言。刺繡是在織物上進行再加工的手工藝品。工藝美術(shù)界一般認為刺繡的出現(xiàn)略遲于紡織的出現(xiàn)，是隨著縫紉而產(chǎn)生、發(fā)展的。從20世紀(jì)50年代吳地發(fā)現(xiàn)的新石器時代的織物與骨針等實物來看，早在上古時期吳地就可能有刺繡了。關(guān)于蘇繡的最早記載，見于西漢劉向《說苑·正諫》中關(guān)于吳人迎送外交使節(jié)排場的記述：“晉平公使叔向聘于吳，吳人拭舟以逆之，左五百人，右五百人，有繡衣而豹裝者，有錦衣而狐裘者?！睍x平公在位時間為公元前557年至公元前532年，可見早在2500年前，吳地“斷發(fā)文身”的習(xí)俗就已被披錦飾繡的衣服所代替?！秴窃酱呵铩し虿顐鳌分幸灿杏涊d：“吳王臨欲伏劍，顧謂左右曰，吾生既慚，死亦愧矣……死必連繴組以罩吾目，恐其不蔽，愿復(fù)重羅繡三幅，以為掩明?！边@也可說明吳地早期刺繡是以繡衣、繡帕等重實用的繡品為主的。從上古時期到春秋戰(zhàn)國時期，是吳地蘇繡的初創(chuàng)時期。（摘編自孫佩蘭《吳地蘇繡》）材料二：蘇繡講求“順”，強調(diào)絲理對表達物體凹凸轉(zhuǎn)折、陰陽向背的重要作用。任何事物都有絲理，若對此缺乏正確認知，很難使繡品獲得應(yīng)有的藝術(shù)效果。但關(guān)于這一問題，前人沒有文字記錄，全靠今人在實踐中摸索。一個偶然的機會，蘇繡藝術(shù)大師李娥媖發(fā)現(xiàn)一朵在墻角含苞待放的深紅色月季花，她由花葉上放射形的纖維組織，特別是合抱形花瓣的姿態(tài)，聯(lián)想到刺繡的絲理，頓生靈感，后在藝術(shù)實踐中逐步總結(jié)出絲理規(guī)律，即刺繡絲理必須與植物纖維組織及動物毛絲生長方向一致，并隨它們姿態(tài)的不同和變化靈活運用。如繡花卉，宜用散套針。該針法線條組織靈活，絲理轉(zhuǎn)折自如，可使鑲色、接色和順，適宜表現(xiàn)花卉嬌艷多姿、五彩繽紛的特點。又如繡貓，宜用施針，因為施針的線條是稀鋪后分批逐層施密的，線條略有交叉，適合表現(xiàn)小貓遍身柔和松軟的茸毛。亂針則以似亂非亂的線交叉摻和繡面，使作品生動逼真。按絲理規(guī)律刺繡，可使花兒迎風(fēng)爭艷，金魚游姿優(yōu)美，鳥兒枝頭跳躍，小貓呼之欲出，其藝術(shù)效果遠勝圖畫。這項創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)，成為蘇繡技藝的一大特色。（摘編自李明《蘇繡》）材料三：如今，蘇繡大師們可以輕而易舉地模仿任何一種繪畫效果，蘇繡似乎發(fā)展到了盡頭，再也變不出新花樣了。姚惠芬開始思索：蘇繡區(qū)別于繪畫的媒介特性是什么?毫無疑問是針法，針法構(gòu)成了蘇繡的藝術(shù)語言。但眼下，一些傳統(tǒng)針法尤其是衣飾上使用的實用針法，正被人們漸漸淡忘。于是，姚惠芬決心回到更早的傳統(tǒng)里，去尋找新的可能性。她從剛開始的別扭、不習(xí)慣到最后的從心所欲不逾矩，進入了自由、自覺的創(chuàng)作狀態(tài)，能自主地決定每個局部采取何種針法。姚惠芬的《骷髏幻戲圖》系列刺繡作品，亮點不在于用刺繡去模仿繪畫，而在于借繪畫去展現(xiàn)針法：每一塊城磚，每一個局部，都由不同的、矛盾的針法構(gòu)成。如果說過去的重點是“繡什么”，現(xiàn)在則變成了“怎么繡”。針法上的自覺使蘇繡變得純粹了，擺脫了形似而變得抽象了，類似于格林伯格所說的現(xiàn)代主義繪畫對寫實繪畫、敘事繪畫的超越，充滿了對媒介特性的自我批判。由此，蘇繡在向古老傳統(tǒng)的創(chuàng)造性回歸中，完成了華麗的蛻變。（摘編自陳岸瑛《從蘇繡能否成為當(dāng)代藝術(shù)談起》）1．下列對材料中“蘇繡”的相關(guān)理解，正確的一項是（）（3分）A．依據(jù)《說苑》《吳越春秋》等文獻，我們可以推斷出，蘇繡起源于2500年前的吳地，早期以繡衣、繡帕等重實用的繡品為主。B．蘇繡獨樹一幟相當(dāng)程度上得益于絲理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和運用，而絲理規(guī)律的要核在于刺繡絲理與物體絲理的一致。C．蘇繡講求“順”，強調(diào)絲理對表達物體凹凸轉(zhuǎn)折、陰陽向背的作用，這使所繡之物有接近圖畫的效果。D．蘇繡的出路不在于“繡什么”，而在于“怎么繡”，即加強針法上的自覺性，努力回歸到過去使用實用針法的古老傳統(tǒng)中去。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．蘇繡源遠流長，上古時期吳地可能就有刺繡。而刺繡是在織物上進行再加工的，所以一般來說紡織的出現(xiàn)要略早些。B．李娥媖在前輩大師的指點下，由一朵深紅色月季花，悟得花葉上的纖維組織與刺繡絲理的關(guān)聯(lián)，總結(jié)出了絲理規(guī)律。C．按絲理規(guī)律繡一朵牡丹，最好用散套針，因為該針法線條組織靈活，絲理轉(zhuǎn)折自如，有利于表現(xiàn)牡丹的突出特點。D．針法是蘇繡區(qū)別于繪畫的媒介特性。創(chuàng)造性地運用針法，蘇繡突破了形似的藝術(shù)藩籬，完成華麗的蛻變。3．根據(jù)上述材料，簡要概括蘇繡的歷史淵源，技藝亮點和蛻變路徑。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成58題。李綱，字文紀(jì)。少慷慨，尚風(fēng)節(jié)。仕周為齊王憲參軍事。宣帝將殺憲，召僚屬誣左其罪，綱矢死無橈辭。及憲誅，露車載尸，故吏奔匿，綱撫棺號慟，為瘞訖，乃去。事隋為太子洗馬。太子勇宴宮臣，左庶子唐令則奏琵琶，又歌《武媚娘曲》。綱曰：“令則官調(diào)護，乃自比倡優(yōu)，進淫聲，惑視聽，誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪?！庇略唬骸爸弥?，我欲為樂耳！”后勇廢，文帝切讓，官屬無敢對，綱獨曰：“陛下不素教，故太子至此。太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導(dǎo)而惡，何特太子罪邪？”帝曰：“朕過矣！”擢尚書右丞。時楊素、蘇威用事，綱據(jù)正不詭迎隨，素等多憾。會大將軍劉方討林邑，素言林邑多珍貲，非綱不可任，遂署行軍司馬。方揣素指，數(shù)危辱之，幾殆。軍還，不得調(diào)。稍除齊王府司馬。復(fù)詔出南海，應(yīng)接林邑。久不召，乃身入奏。威劾綱擅去所部，以屬吏。會赦免，屏居鄠。大業(yè)末，賊帥何潘仁劫為長史。高祖受禪，拜禮部尚書兼太子詹事。齊王元吉為并州總管，縱左右攘奪，民愁苦，宇文歆諫，不聽。劉武周入太原，元吉懼，棄軍奔京師，并州陷。帝怒，謂綱曰：“王年少，不習(xí)事，故以歆及竇誕佐之。太原，興王地，兵十萬，粟支十年，奈何一旦棄去？歆建此計，我當(dāng)斬于軍?！本V曰：“王過惡，誕養(yǎng)成之。歆事王淺，有闕必諍。今賴歆計，使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？”翼日，帝悟，于是釋歆。太子建成浸狎亡賴，猜間朝廷。綱頻諫不見聽，遂乞骸骨。帝罵曰：“卿為潘仁長史，而羞朕尚書邪？”綱頓首曰：“潘仁，賊也，志殘殺，然每諫輒止，為其長史，故無愧。陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書？且臣事東宮，東宮又與臣忤，是以上印綬?！钡壑x曰：“知公直士，幸卒輔吾兒?！蹦税萏由俦?，尚書、詹事如故。帝以綱隋名臣，手敕未嘗名。貞觀四年復(fù)為少師每聽政必詔綱與房玄齡王珪侍坐綱發(fā)言陳事毅然不可奪。及疾，帝遣玄齡至家存問。明年卒，年八十五，贈開府儀同三司，謚曰貞，太子為立碑。（選自《新唐書》第九十九卷，有刪改）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．貞觀四年/復(fù)為少師每聽/政必詔/綱與房玄齡/王珪侍坐/綱發(fā)言陳事/毅然不可奪B．貞觀四年復(fù)為/少師/每聽政/必詔綱與房玄齡/王珪侍坐/綱發(fā)言陳事毅/然不可奪C．貞觀四年復(fù)為/少師每聽/政必詔/綱與房玄齡/王珪侍坐/綱發(fā)言陳事毅/然不可奪D．貞觀四年/復(fù)為少師/每聽政/必詔綱與房玄齡/王珪侍坐/綱發(fā)言陳事/毅然不可奪5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．受禪（禪讓制），中國上古推舉部落首領(lǐng)的一種方式，由部落各人表決。B．乞骸骨，自請退職，請求使骸骨故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。與下車、致仕同。C．頓首，中國古代的一種交際禮節(jié)，即拜跪于地，以頭叩地再舉而不停留。D．印綬，官印和系印的綬帶，亦作官印的統(tǒng)稱，古時治事命官須頒有印綬。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李綱為人剛正，重視情義，曾擔(dān)任齊王宇文憲的參軍事，宣帝想要宇文憲的僚屬編造罪名殺害宇文憲，李綱誓死不屈從。B．隋時，李綱任太子洗馬，盡職盡責(zé)教導(dǎo)太子。他勸太子不要沉溺于靡靡之音，并請求太子將進獻倡優(yōu)的左庶子唐令則治罪。C．齊王李元吉使并州淪陷這一件事，讓高祖大怒，于是準(zhǔn)備在軍前殺了宇文歆，經(jīng)過李綱的勸說，最后，高祖釋放了宇文歆。D．李綱拒絕逢迎，遭到打擊。他不肯曲意逢迎當(dāng)權(quán)者楊素等人，被派任行軍司馬，劉方迎合楊素，多次加害侮辱李綱。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共8分，每小題4分）（1）太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導(dǎo)而惡，何特太子罪邪？（4分）（2）齊王元吉為并州總管，縱左右攘奪，民愁苦，宇文歆諫，不聽。（4分）8.李綱做了太子詹事并得到太子賞識，為什么要“乞骸骨”？請簡要說明。(3分)2022屆高三語文課時作業(yè)本答案與解析（第127練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.C（屈指可數(shù)：扳著手指就可以數(shù)清楚，形容數(shù)量稀少。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或物。根據(jù)語境，本處強調(diào)數(shù)量，沒有強調(diào)珍貴。）風(fēng)生水起:形容事情做得有生氣,蓬勃興旺。如火如荼:形容旺盛、熱烈或激烈。根據(jù)語境可知,此處是說“文化產(chǎn)品創(chuàng)收”蓬勃興旺,應(yīng)選用“風(fēng)生水起"。改弦易轍:改換琴弦,變更行車道路,比喻改變計劃或做法。殫精竭慮:用盡精力,費盡心思。語境強調(diào)思路的轉(zhuǎn)變,應(yīng)選用“改弦易轍”。2.C（A表引用，B是特定稱謂，C表突出強調(diào)，以引起讀者特別的重視，D表示諷刺或否定）3．B（結(jié)合后文“只有發(fā)展……只有傳播……熱騰騰的”可知,此處應(yīng)是強調(diào)“故宮”作為一種“文化”是有“生命”的。故選B。）4．第②句“社會化”后加“進程”；第④句“增強”和“加大”互換；第⑥句“遏制和預(yù)防”改為“預(yù)防和遏制”；第⑦句“弄成”改為“構(gòu)建”或“營造”；第⑧句“”改為《》（每處1分）5．北京“城市病”的主要成因在于“同心圓”式的城市發(fā)展模式（2分），雖有新的疏解方案，但有些弊端難以緩解（2分），未能達到預(yù)期效果,傳統(tǒng)發(fā)展思路亟待創(chuàng)新（2分）。6．B“言‘我’已年老錯”，“茂陵歸臥嘆清貧”意為“我”并不太老，卻只能像家居茂陵時的司馬相如一樣，甘守清貧。7．①《其一》寫新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥的形象。筍殼剝落，新竹成長如刀把碧玉削開，猛長千尺，直插云霄。新竹寄托了詩人的凌云之志。②《其二》寫老竹梢可拂云、挺拔堅韌的形象。風(fēng)吹竹聲時仿佛雨嘯，風(fēng)和景明日，鳥棲枝頭映入酒樽。老竹表現(xiàn)詩人失意家居卻甘守清貧的堅韌品質(zhì)。（每點3分）【思路點撥】本題考查鑒賞詩歌形象和評價詩歌思想內(nèi)容的能力，解答此題，先要整體把握兩首詩的內(nèi)容，然后要從中解析出詩人所用的托物言志手法。新竹“更容一夜抽千尺,別卻池因數(shù)寸泥”，詩人借此表達了凌云之志，古竹“老梢意碧云”“風(fēng)吹千迎麗嘯”，它梢可拂云、側(cè)堅韌，詩人借此感嘆自身處境。8.（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉（2）若夫乘天地之正，而御六氣之辯（3）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！揪C合訓(xùn)練】1.B題解：A項由原文“蘇繡起源于何時?由于文獻與實物資料的限制，現(xiàn)在尚難斷言?！笨芍?，“蘇繡起源于2500年前的吳地”錯誤。C項“這使所繡之物有接近圖畫的效果”錯誤，原文“其藝術(shù)效果遠勝圖畫”。D項“努力回歸到過去使用實用針法的古老傳統(tǒng)中去?！卞e誤，見原文“能自主地決定每個局部采取何種針法?！薄疤K繡在向古老傳統(tǒng)的創(chuàng)造性回歸中，完成了華麗的蛻變。”2.B題解：“李娥媖在前輩大師的指點下”錯誤，原文“前人沒有文字記錄，全靠今人在實踐中摸索?！?.①歷史淵源：歷史悠久，源于吳地②技藝亮點：按絲理規(guī)律刺繡。③蛻變路徑：沖破形似，凸顯針法。（答對一點2分）4．答案D(本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞等斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。原句標(biāo)點是：貞觀四年，復(fù)為少師，每聽政，必詔綱與房玄齡、王珪侍坐，綱發(fā)言陳事，毅然不可奪。意思是：貞觀四年，李綱又任太子少師。每次皇帝臨朝聽政，必然令李綱與房玄齡、王珪陪同坐在身邊。李綱發(fā)表言論陳述事理態(tài)度堅決不可改變。5．B(B項中的“下車”指官員到任，見《張衡傳》一文。)6．B（本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。B項“進獻倡優(yōu)”錯，原文為“令則官調(diào)護，乃自比倡優(yōu)”。）7、(1)太子的資質(zhì)如一般人，（如果讓）賢良的人輔佐就能變好，（如果讓）不正派的人引導(dǎo)就會變壞，為什么只是太子的罪過呢？（“中人”“不肖”“特”各1分，語句流暢1分）(2)齊王李元吉任并州總管，放縱身邊的人四處掠奪，百姓憂愁苦惱，宇文歆勸諫，李元吉不聽從。（“左右”“攘奪”“愁苦”各1分，語句流暢1分）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。8．①太子親近無賴,與朝廷有隔閡。（2分）②不聽從李綱勸諫。(1分)【解題思路】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力根據(jù)“太子浸狎亡賴，猜間朝廷，綱頻諫不見聽”可知，其請辭的原因有二：一是太子與無賴之徒親近，二是太子不肯聽從李綱的勸諫。參考譯文：李綱，字文紀(jì)。少年時代意氣風(fēng)發(fā)，崇尚高風(fēng)亮節(jié)。在周朝任齊王宇文憲的參軍事。宣帝準(zhǔn)備殺宇文憲，召來他的僚屬誣陷編造罪名，李綱誓死沒有屈從的言辭。等到宇文憲被殺后，李綱用沒有幃蓋的車子載著宇文憲的尸體。宇文憲生前的屬吏都躲得遠遠的，李綱扶著棺材嚎啕慟哭，為他安葬之后才離開。李綱侍奉隋朝擔(dān)任太子洗馬。太子楊勇宴請東宮臣子，左庶子唐令則彈奏琵琶，又唱《武媚娘曲》。李綱說：“唐令則是調(diào)教輔佐太子的官員，卻將自己當(dāng)作歌伎，進獻淫聲，惑亂太子的耳目，如果讓皇上知道了，豈不是要連累殿下嗎？臣請求對他治罪?！碧訔钣抡f：“你別管這事，是我自己想聽音樂而已！”后來楊勇被廢黜，文帝嚴(yán)詞譴責(zé)，東宮里的官吏僚屬沒人敢插話，惟獨李綱說：“陛下平常不教育太子，所以才到了今天這種地步。太子的天資跟普通人無異，如果讓賢良的人輔佐他就能從善，如果讓不正派的人誘導(dǎo)他就會向惡，為什么只是太子一個人的罪過呢？”皇帝說：“是朕的過失??！”提升李綱為尚書右丞。。當(dāng)時楊素、蘇威把持朝政，李鋼堅持正義不愿巧言逢迎，楊