【高中語文】《祝?！氛n件+++統(tǒng)編版+高中語文必修下冊

祝福魯迅魯迅名言

1、魯迅說：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。2、我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!——魯迅《狂人日記》導(dǎo)入新課

魯迅先生說,“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”。大雪漫天,狂風(fēng)怒吼,爆竹聲聲,從現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里,走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十歲上下的女人。她一手提著一個裝著破碗的竹籃,一手拄著一根下端開了裂的長竹竿。她就是祥林嫂——魯迅小說《祝?！分械闹魅斯?一個慘遭封建迷信思想和封建禮教迫害的舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解魯迅其人及其小說創(chuàng)作的思想深度2、梳理情節(jié)、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征3、體會并理解環(huán)境描寫的作用4、結(jié)合寫作背景、把握文章主題魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。

1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動的主將。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。魯迅其人散

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集：歷史小說集：雜文16部：《朝花夕拾》《舊事重提》《野草》《吶喊》《彷徨》《故事新編》《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《且介亭雜文》等魯迅作品1第一部小說集《吶喊》《狂人日記》《藥》《孔乙己》《阿Q正傳》2小說集《彷徨》——《祝?！贰豆适滦戮帯?散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）《從百草園到三味書屋》《藤野先生》4散文詩集——《野草》5雜文集：《墳》《華蓋集》《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》魯迅作品集小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說三要素人物：情節(jié):環(huán)境：（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）典型的藝術(shù)形象自然環(huán)境、社會環(huán)境知識鏈接寫作背景20世紀(jì)20年代，中國的帝制政權(quán)雖被推翻，但封建社會的基礎(chǔ)并未被徹底摧毀，中國廣大人民尤其農(nóng)民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束縛著人民尤其是婦女的精神枷鎖。辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅寫作《祝福》這篇小說，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。創(chuàng)作背景

這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸?！薄＝忸}祝福：本義祈神賜福。監(jiān)生太監(jiān)寒暄

瓦楞臂膊胳臂煙靄拓片摶土瘦削間或悚然儼然屢次夾襖臉頰模樣淘籮

折罪新正野墺

窟窿鮮血荸薺jiànxuānbóbeiléngǎitàtuánxuējiànsǒngyǎnlǚjiájiámúzhézhēngàolongxuèbíqijiànluó字音字形情節(jié)小標(biāo)題段落序幕祝福景象1――2結(jié)局祥林嫂寂然死去3――33開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――53發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54――65高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――111尾聲祝福景象與我的感受112梳理情節(jié)

擬小標(biāo)題倒敘倒敘的效果①為讀者設(shè)置了一系列懸念

祥林嫂為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題？這一切都使讀者急于探求原委。②渲染了濃厚的悲劇氣氛。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的景象，一邊是祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去本文采取了哪種敘述方式，這樣有什么表達(dá)效果呢？③從小說主題看，小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，并引起魯四老爺?shù)恼鹋骸安辉绮贿t，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。祥林嫂來到魯鎮(zhèn)的這些年……時間事件到魯鎮(zhèn)以前到魯鎮(zhèn)十三年到魯鎮(zhèn)一年到魯鎮(zhèn)二年到魯鎮(zhèn)三年到魯鎮(zhèn)四年到魯鎮(zhèn)五年到魯鎮(zhèn)六年到魯鎮(zhèn)七年到魯鎮(zhèn)八年到魯鎮(zhèn)九年在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫祥林結(jié)婚，后來一個春天沒有了丈夫。二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝福時很忙。春天改嫁，年底生阿毛。衛(wèi)婆子說她交了好運(yùn)。阿毛兩歲。第二任丈夫賀老六死。春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。柳媽建議她捐門檻。秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。頭發(fā)花白，記憶尤其壞，反應(yīng)遲鈍。被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。問了我三個問題，在迎春的祝福聲里死亡。初到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的……模樣還周正，手腳都壯大。眼睛：順著眼。表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。再到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。變化：與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到了刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。彌留之際神態(tài)：臉色同時變作灰黑，只是失神的站著?！诙?，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了?！部偸倾枫返?，…否則呆坐著，直是一個木偶人。外貌：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。

——魯迅●眼睛是心靈的窗戶

時間

祥林嫂眼神

內(nèi)涵初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門檻——不讓祝?！衅颉獑栍袩o靈魂——順著眼安分順著眼，眼角帶著淚痕

再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望次數(shù)臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)肖像描寫的作用第一次（初到魯鎮(zhèn)）

第二次（再到魯鎮(zhèn)）第三次（臨死之前）臉色青黃臉色青黃黃中帶黑兩頰卻還是紅的兩頰已消失了血色臉上瘦削不堪順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物頭上扎著白頭繩,烏裙藍(lán)夾襖,月白背心(一身重孝,一個深受生活折磨的凄苦的寡婦)口角邊有了笑影,臉上也白胖了頭上扎著白頭繩,烏裙藍(lán)夾襖,月白背心(再嫁再寡,夫死子亡,生活依舊艱難）眼光已經(jīng)沒有先前那樣精神手拄竹竿下端已經(jīng)開裂,手提竹籃內(nèi)中一個破碗,空的木刻似的,消盡了先前悲哀的神色,已經(jīng)純乎是一個乞丐了1.通過這些不斷變化的肖像描寫，尤其是祥林嫂的眼神變化，展示了人物的內(nèi)心世界，概括了祥林嫂半生悲慘的經(jīng)歷。2.通過鮮明的對照反映了祥林嫂悲劇命運(yùn)的幾個階段,形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步地被封建禮教和封建思想逼到絕境的?？偨Y(jié)：祥林嫂容貌變化容貌變化原因：重重苦難

悲劇人生小她十歲的丈夫死了逃到魯鎮(zhèn)做工，工作繁重被婆婆轉(zhuǎn)賣到山里激烈反抗，被迫成婚第二個丈夫傷寒死去唯一的兒子又被狼吃掉大伯收屋，生活無著落在魯鎮(zhèn)中處處受歧視捐門檻無效，精神崩潰被辭退，靠乞討為生在人們的祝福聲中死去自然環(huán)境描寫的作用：（1）渲染故事氣氛；（2）烘托人物形象；（3）推動情節(jié)發(fā)展；（暗示、鋪墊）（4）暗示社會環(huán)境；（5）深化文章主題。（表達(dá)、揭示、暗示）知識鏈接知識鏈接：環(huán)境描寫作用社會環(huán)境描寫的作用（1）交代故事的時代背景；（2）渲染故事的環(huán)境氣氛；（3）烘托人物的突出特點(diǎn)；（4）暗示人物的前途命運(yùn)；（5）推動情節(jié)的發(fā)展變化；（6）深化小說的主題思想。社會環(huán)境描寫作用聚焦選景，環(huán)境描寫思考：找出文章有幾次描寫雪花？有何作用？自然環(huán)境文字作用開頭灰白的沉重的晚云第一次雪景（第1段）第二次雪景（第32段）第三次雪景（第88段）第四次雪景（第112段）滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟?！薄把┗湓诜e得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂?！??！蔽⒀c(diǎn)點(diǎn)的下來了。

夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。象征社會環(huán)境的壓抑、沉悶和作者情緒的低落、沉重。預(yù)示著一場風(fēng)雪即將到來。為全文奠定了悲涼的感情基調(diào)；還暗示了主人公命運(yùn)的坎坷凄涼。寫了雪的大而亂，渲染祝福前魯鎮(zhèn)忙亂的氛圍。為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。寫出了屋內(nèi)的靜，烘托冷寂凄涼的氛圍，襯托“我”聽聞祥林嫂死訊后內(nèi)心的孤寂沉重。暗示柳媽的話給祥林嫂帶來巨大的心理陰影。寫出雪的大而猛，借雪的飛舞,暗示封建勢力猖狂。體現(xiàn)魯鎮(zhèn)人情的冷漠，深化主旨。找出環(huán)境描寫的句子重點(diǎn)結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。（112段）作用：深化主題借雪的猖狂，諷刺了統(tǒng)治勢力暫時的得意；更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪一樣的命運(yùn)。探索：誰是殺害祥林嫂的真兇？

嫌疑人對祥林嫂的態(tài)度或影響證據(jù)（主要從言行分析，主要是個性化的語言）初到魯鎮(zhèn)被賣改嫁再到魯鎮(zhèn)寂然死去魯四老爺鉗制精神1.是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。大其新黨。所罵的還是康有為。2.只見一堆《四書襯》3.四叔雖然照例皺過眉...暗暗地告誡四嬸說,這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的....不干不凈。 衛(wèi)老婆子剝削金錢這回我一定薦一個好的來折罪夫家堂伯掠奪財(cái)產(chǎn)逼迫她改嫁逼迫她改嫁婆婆剝奪人生自由柳媽精神恐嚇1.再一強(qiáng)，或者索性撞一個死，就好了2.給你千人踏，萬人跨魯四嬸鉗制精神1.祥林嫂，你放著罷，我來擺。2.祥林嫂，你放著罷，我來拿。魯鎮(zhèn)的閑人嘲笑打擊“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的”“我”增加其痛苦1.其實(shí)，究竟有沒有靈魂，我也說不清2.也許有罷，我想。魯家的短工毫無同情心“還不是窮死的”，他淡然的回答。魯四老爺柳媽魯鎮(zhèn)的人們敗壞風(fēng)俗不干不凈謬種音調(diào)不同笑容冷冷的陰司鋸分抓賣趕婆婆大伯祥林嫂思考：

與祥林嫂有關(guān)的人們？他們做了什么事？元兇：魯四老爺“一個講理學(xué)的老監(jiān)生”“大罵其新黨”注意書房的布置注意幾次“皺眉”注意幾個“可惡！然而……”“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”一個腐朽頑固的遺老封建社會的士紳階層、衛(wèi)道士但他只是為了一家之私在“衛(wèi)道”，而在聽聞“祥林嫂被賣給賀老六”這樣有違道法之事時，卻沒有出于公心，承擔(dān)社會主心骨該有的責(zé)任。第一次：“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。第二次：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。第三次：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒有把她當(dāng)人看。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷

。迷信，保守，冷酷，無情魯四深的三次喝止幫手：魯四嬸柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動?jì)D女對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。愚昧，無知受封建禮教和封建迷信思想的毒害柳媽：推手柳媽用封建思想去幫助受封建思想以及封建禮教扼制的祥林嫂，是沒有出路的。是“殺死”祥林嫂眾兇手之一。同情、鄙視、厭惡祥林嫂的人用冷漠和愚昧“殺死“了祥林嫂愚昧，麻木，冷漠，空虛和無聊，不覺悟。魯鎮(zhèn)的人們魯鎮(zhèn)的男人毫無同情心，聽了這悲慘的事，“沒趣的走了開去”。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，很快就感到厭煩，鄙薄的神氣，特意尋來，滿足地去了……厭煩得頭痛祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。幫兇：魯鎮(zhèn)“又冷又尖”的人們擔(dān)任啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子也無能為力同情祥林嫂，卻無能為力，彷徨，逃避，妥協(xié)我祥林嫂問“我”靈魂的有無。“躊躇”“也許有吧”問有無地獄，一家人能否見面?！罢f不清”“逃到四叔家”祥林嫂死了，“心突然緊縮”“臉也變了顏色”——“漸漸輕松”“漸漸的舒暢起來”推波助瀾：我祥林嫂自己有責(zé)任嗎？？祥林嫂失去了做女兒（只能給別人做童養(yǎng)媳）、妻子（死了兩任丈夫）、母親（孩子被狼叼走）三重女人的重要身份，成為了一個“光身”，只能出賣自己的體力和身體。如果說她捐門檻是受到封建社會思想的奴役，但其實(shí)對她來說也是一種抗?fàn)帯Ｋ幌б磺写鷥r爭取魯鎮(zhèn)的接納，而結(jié)果卻是“連奴隸都做不得”。

好像所有人都是兇手，都有意無意地把她推向死亡的深淵……真正的幕后黑手！

“吃人”的封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大婦人貞潔、從一而終2、秩序男尊女卑三綱五常3、三從婦女，服也4、祭祀三從四德5、迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！爸袊纳鐣?，雖說‘道德好’，實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思。便是‘孝’、‘烈’這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法?！弊８Ｃ鎸θ绱硕蜻\(yùn)祥林嫂有過反抗嗎？抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃:山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——維護(hù)自我尊嚴(yán)撞:改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐:傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問:死前問我鬼神——對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,賞析細(xì)節(jié)描寫

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；

竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。關(guān)注“我”，理解“我的作用“我”是小說的敘述者，祥林嫂的故事就是通過我的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的?！拔摇币彩窍榱稚┕适碌奈ㄒ坏呐姓?，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個普普通通的底層?jì)D女的命運(yùn)悲劇才得以被關(guān)注和審視。敘述者不等于作者，換句話說，“我”不是魯迅！敘述者身份、特點(diǎn)文本依據(jù)妙處

我

具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子。“我”不喜魯四老爺，深刻同情祥林嫂.我是個識字、出過門見過新世界的