高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀重慶市一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：段秀實(shí)，字成公，隴州淠陽(yáng)人也。秀實(shí)性至孝，六歲，母疾，水漿不入口七日，疾有間，然后飲食。及長(zhǎng)，沉厚有斷。德宗嗣位，就加檢校禮部尚書(shū)、張掖郡王。建中元年，宰相楊炎欲行元載舊志，筑原州城，開(kāi)陵陽(yáng)渠，詔中使上聞，仍問(wèn)秀實(shí)可否之狀。秀實(shí)以為方春不可興土功，請(qǐng)俟農(nóng)隙。炎以其沮己之謀，遂除司農(nóng)卿。以邠寧節(jié)度李懷光兼涇原節(jié)度使，以事西拓。無(wú)何，劉文喜叛，亦不果城。四年，朱泚盜據(jù)宮闕，源休教泚偽迎鑾駕，陰濟(jì)逆志。泚以秀實(shí)嘗為涇原節(jié)度，頗得士心，后罷兵權(quán)，以為蓄憤且久，必肯同惡，乃召與謀議。秀實(shí)初詐從之，陰說(shuō)大將劉海賓、何明禮、姚令言判官岐靈岳同謀殺泚，以兵迎乘輿。及韓旻追駕，秀實(shí)以為宗社之危，期于頃刻，乃使人走諭靈岳，竊令言印。不遂，乃盜用司農(nóng)印印符以追兵。旻至駱驛得符，軍人亦莫辯其印文，惶遽而回。秀實(shí)謂海賓等曰：“旻之來(lái)吾黨無(wú)遺類矣我當(dāng)直搏殺泚不得則死，終不能向此賊稱臣?！泵魅?，泚召秀實(shí)議事，源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐。秀實(shí)戎服，與泚并膝。語(yǔ)至僭位，秀實(shí)勃然而起，執(zhí)休腕奪其象笏，奮躍而前，唾?zèng)伱娲罅R曰：“狂賊，吾恨不斬汝萬(wàn)段，我豈逐汝反耶！”因以笏擊泚，泚舉手捍之，才中其額，流血匍匐而走。兇黨群至，遂遇害焉。德宗在奉天聞其事，惜其委用不至，垂涕久之。初，秀實(shí)見(jiàn)禁兵寡少，不足以備非常，乃上疏曰：“臣聞天子曰萬(wàn)乘，諸侯曰千乘，大夫曰百乘，此蓋以大制小，以十制一也。尊君卑臣，強(qiáng)干弱枝之義，在于此矣。今外有不庭之虜，內(nèi)有梗命之臣，竊觀禁兵不精，其數(shù)全少，卒有患難，將何待之！且猛虎所以百獸畏者，為爪牙也。若去其爪牙，則犬彘馬牛悉能為敵。伏愿少留圣慮，冀裨萬(wàn)一?！奔皼茉鱽y，召神策六軍，遂無(wú)一人至者。秀實(shí)守節(jié)不二，竟歿于賊，其明略義烈如此。（摘自《舊唐書(shū)·列傳七十八》，有刪改）文本二：今之稱太尉（段太尉，指段實(shí)秀）大節(jié)者出入，以為武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠斄間，過(guò)真定，北上馬嶺，歷亭障堡戍，竊好問(wèn)老校退卒，能言其事。太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物；人視之，儒者也。遇不可，必達(dá)其志，決非偶然者。會(huì)州刺史崔公來(lái)，言信行直，備得太尉遺事，覆校無(wú)疑?；蚩稚幸輭?，未集太史氏，敢以狀私于執(zhí)事。謹(jǐn)狀。（摘自柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢罚袆h改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將對(duì)應(yīng)字母寫在答題卡上。旻[A]之[B]來(lái)[C]吾[D]黨[E]無(wú)[F]遺[G]類[H]矣[I]我[J]當(dāng)[K]直[L]搏[M]殺[N]泚[O]不[P]得[Q]則[R]死11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“無(wú)何，劉文喜叛”與“無(wú)何，宰以卓異聞”（《聊齋志異·促織》）兩句中的“無(wú)何”的意思相同。B.乘輿，漢代蔡邕在《獨(dú)斷》上將其解釋為“車馬、衣服、器械、百物曰乘輿”，文中用作皇帝的代稱。C.非常，文中指突如其來(lái)事變。與“備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）中“非?！钡囊馑枷嗤?。D.卒，文中是“終究、終于”的意思。與“庶劉僥幸，保卒余年”（《陳情表》）中“卒”的意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.段秀實(shí)極孝順，六歲時(shí)，母親生病，他不吃不喝七天，等到母親病情好轉(zhuǎn)，才喝水吃飯。B.段秀實(shí)曾經(jīng)在危急時(shí)刻，急中生智，盜用了司農(nóng)印印符，僥幸地追回了叛將韓旻的部隊(duì)。C.段秀實(shí)趁著參加議事會(huì)的機(jī)會(huì)，拼力搶奪朱泚手上的象笏，當(dāng)場(chǎng)大罵，并想要擊殺朱泚。D.段秀實(shí)以百獸畏懼猛虎為喻，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)禁兵的重要性，后來(lái)涇原兵作亂，印證了這一點(diǎn)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秀實(shí)以為方春不可興土功，請(qǐng)俟農(nóng)隙。炎以其沮己之謀，遂除司農(nóng)卿。（2）因以笏擊泚，泚舉手捍之，才中其額，流血匍匐而走。14.文本二中，柳宗元認(rèn)為段實(shí)秀除了勇武之外，還有哪些個(gè)性值得人稱贊？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?0.CIO11.D12.C13.（1）段秀實(shí)認(rèn)為剛到春天不能興工動(dòng)土，請(qǐng)求等待農(nóng)閑。楊炎認(rèn)為他阻止自己的計(jì)劃，就任命他為司農(nóng)卿。（2）于是用象牙笏板擊打朱泚。朱泚舉起手臂抵擋，只打中他的額頭，流著血爬行而逃。14.①太尉為人和顏悅色。

②遇到不能贊同之事，一定要實(shí)現(xiàn)自己的主張?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓旻到來(lái)，我們同黨便沒(méi)有能生存的了！我自當(dāng)直接搏殺朱泚，不成功就死?！皶F之來(lái)”的主語(yǔ)是韓旻，“吾黨無(wú)遺類矣”的主語(yǔ)是“吾黨”，這是兩個(gè)句子，所以從“來(lái)”后邊斷開(kāi)，選C；“矣”是句末語(yǔ)氣詞，所以從“矣”后邊斷開(kāi)，選I；“我當(dāng)直搏殺泚”的“我”是主語(yǔ)，“泚”是賓語(yǔ)，這是一個(gè)完整的句子，所以從“泚”后邊斷開(kāi)，選O。故選CIO?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解及了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。A.正確。兩個(gè)“無(wú)何”都是不久的意思，句意：不久，劉聞喜叛亂。/不久，縣官也因才能卓越而聞名了。B.正確。C.正確。句意：不足以應(yīng)付突發(fā)事件。/是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。D.“卒，文中是‘終究、終于’的意思”錯(cuò)誤，文中“卒”，通“猝”，突然；倉(cāng)猝。“卒有患難”句意：突然發(fā)生禍難。/卒，完成，完結(jié)?！笆鼊e幸，保卒余年”句意：使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。故選D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“拼力搶奪朱泚手上的象笏”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“執(zhí)休腕奪其象笏”可知，奪的是源休手上的象笏，不是朱泚手上的象笏。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“興土工”，興工動(dòng)土；“俟”，等待；“沮”，同“阻”，阻止，反對(duì)；“除”，任命。（2）“因”，于是或者趁機(jī)；“捍”，捍，抵御，抵擋；“才”，只；“走”，跑?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析人物性格特點(diǎn)的能力。根據(jù)文本二“太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物”可知，太尉為人和顏悅色；根據(jù)文本二“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然者”可知，太尉遇到不能贊同之事，一定要實(shí)現(xiàn)自己的主張。參考譯文：文本一：段秀實(shí)，字成公，隴州淠陽(yáng)人。段秀實(shí)品性十分孝順，六歲時(shí)，母親患病，他一連七天沒(méi)喝一口漿湯，母親的病稍好一些，這才開(kāi)始飲食。等到長(zhǎng)大，變得深沉而果斷。德宗皇帝即位，加封為檢校禮部尚書(shū)、張掖郡王。建中元年(780)，宰相楊炎想實(shí)施元載過(guò)去的計(jì)劃，修筑原州城，開(kāi)挖陵陽(yáng)渠，派宮中使者收集意見(jiàn)，于是問(wèn)段秀實(shí)是否可行。段秀實(shí)認(rèn)為剛到春天不能興工動(dòng)土，請(qǐng)求等待農(nóng)閑。楊炎認(rèn)為他阻止自己的計(jì)劃，就任命他為司農(nóng)卿，派邠寧節(jié)度使李懷光兼任涇原節(jié)度使，向西擴(kuò)張。不久，劉聞喜叛亂，城也沒(méi)能建。四年，朱泚竊取占據(jù)京城，源休教朱泚假意迎接皇上，暗中實(shí)現(xiàn)叛逆之志。朱泚因?yàn)槎涡銓?shí)曾任涇原節(jié)度，很得士兵之心，后來(lái)罷免兵權(quán)，認(rèn)為他心中懷恨已久，必定肯共同作惡，便召段秀實(shí)一起謀議。段秀實(shí)起初假裝聽(tīng)從，暗中勸說(shuō)大將劉海賓、何明禮、姚令言的判官岐靈岳共同謀劃誅殺朱泚，舉兵迎接皇帝。等到韓旻追趕皇上，段秀實(shí)認(rèn)為是國(guó)家的危險(xiǎn)，在于頃刻之間，便派人速去告訴岐靈岳，竊走姚令言的兵印，沒(méi)有成功，便將司農(nóng)印倒著印在兵符上追趕軍隊(duì)。韓旻到達(dá)駱驛時(shí)得到兵符，軍人也不能辨認(rèn)那印文，急忙返回。段秀實(shí)對(duì)劉海賓等人說(shuō)：“韓旻到來(lái)，我們同黨便沒(méi)有能生存的了！我自當(dāng)直接搏殺朱泚，不成功就死，終究不能向這叛賊稱臣?！钡诙欤鞗佌俣涡銓?shí)議事，源休、姚令言、李忠臣、李子平都在座。段秀實(shí)穿著軍服，與朱泚相對(duì)而坐，說(shuō)到越位稱帝時(shí)，段秀實(shí)勃然而起，抓住源休的手腕奪下他手中的象牙笏板，奮力跳躍向前，唾著朱泚的臉大聲斥罵：“狂賊！我恨不得把你斬成萬(wàn)段，我豈能跟著你反叛！”于是用象牙笏板擊打朱泚。朱泚舉起手臂防衛(wèi)，只打中他的額頭，流著血爬行而逃。兇黨一起上前。于是將段秀實(shí)殺害了。德宗在奉天聽(tīng)說(shuō)此事，惋惜對(duì)他們的任用不能盡其才能，哭泣了很久。當(dāng)初，段秀實(shí)見(jiàn)禁兵人少，不足以應(yīng)付突發(fā)事件，就上疏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天子稱萬(wàn)乘、諸侯稱千乘、大夫稱百乘，這是用大控制小，用十控制一。使國(guó)君尊顯臣子卑下，是和樹(shù)干強(qiáng)壯樹(shù)枝細(xì)弱同一道理?，F(xiàn)在國(guó)外有不服從的異族，國(guó)內(nèi)有不聽(tīng)命的臣子，我看到禁軍不精銳，數(shù)量太少，突然發(fā)生禍難，用什么對(duì)付？況且猛虎之所以被百獸畏懼，是因?yàn)樽ψ雍脱例X厲害。如果除去它的爪子和牙齒，那么狗豬馬牛都能和它對(duì)抗了。請(qǐng)求稍加留意，希望有補(bǔ)于萬(wàn)一?！钡?jīng)茉娕褋y，調(diào)神策六軍，竟沒(méi)一個(gè)人來(lái)。段秀實(shí)守臣下節(jié)操不變，竟然死在叛賊手里，他的明察勇敢于此可見(jiàn)。文本二：現(xiàn)今稱贊太尉大節(jié)的，不外乎是認(rèn)為武夫一時(shí)奮不顧身，沒(méi)考慮到死，以此來(lái)?yè)P(yáng)名天下，不了解太尉的為人并不是這樣。我曾往來(lái)于歧、周、邠、斄之間，經(jīng)過(guò)真定，北上馬嶺，經(jīng)歷亭崗堡壘哨所等，私下里喜歡詢問(wèn)年老的軍校和退役的士卒，他們都能說(shuō)一些當(dāng)時(shí)的事情。太尉為人和顏悅色，經(jīng)常低頭拱手走路，說(shuō)話的口氣謙恭溫和，未曾以不好的臉色待人。人們見(jiàn)到他，倒像個(gè)讀書(shū)人。遇到不能贊同之事，一定要實(shí)現(xiàn)自己的主張，決不是偶爾這樣做。適逢永州刺史崔公來(lái)，說(shuō)話信實(shí)，行事正直，詳備地獲得了太尉的遺事，再次核對(duì)沒(méi)有什么疑問(wèn)。有的事實(shí)恐怕還有散失遺漏，未集中到史官手里，斗膽將這篇行狀私下送交給您。鄭重地寫下這篇逸事?tīng)睢Ｖ貞c市巴蜀中學(xué)校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。（二）先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來(lái)歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”老嫗以杯水盛二螺進(jìn)，曰：“飲此后，妊不數(shù)矣。”孺人舉之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子。命之曰：“鼻以上畫(huà)有光，鼻以下畫(huà)大姊?！币远有つ敢病Ｈ嫒酥M桂，世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡(jiǎn)實(shí)，與人姁姁①說(shuō)村中語(yǔ)，見(jiàn)子弟甥侄無(wú)不愛(ài)。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑②，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問(wèn)遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕，冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無(wú)閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇童仆有恩雖至棰楚皆不忍有后言吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無(wú)一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛(ài)之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無(wú)母之人，天乎！痛哉！注：①姁（xǔ）姁：言語(yǔ)溫和親切。②緝纑（lú）：把麻搓成線，準(zhǔn)備織布。（摘編自明代歸有光《先妣事略》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.遇童仆/有恩雖至/棰楚皆不忍/有后言吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌率人/人得食B.遇童仆有恩/雖至棰楚/皆不忍有后言/吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌/率人人得食C.遇童仆/有恩雖至/棰楚皆不忍/有后言吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌/率人人得食D.遇童仆有恩/雖至棰楚/皆不忍有后言/吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌率人/人得食11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“娘以指叩門扉曰”與“叩關(guān)而攻秦”（《過(guò)秦論》）兩句中的“叩”含義不同。B.“老嫗以杯水盛二螺進(jìn)”與“盛以錦囊”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“盛”含義相同。C.“小者乳抱”與“羝乳乃得歸”（《蘇武傳》）兩句中的“乳”含義不同。D.“馀則茫然矣”與“凌萬(wàn)頃之茫然”（《赤壁賦》）兩句中的“茫然”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歸有光母親十六歲就嫁到夫家，一生共生育了七個(gè)子女，前后有兩人不幸夭折，其中生下歸有尚的時(shí)候懷孕了十二個(gè)月。B.歸有光母親家世代居住在吳家橋，他的外祖父為人忠厚正直，崇尚簡(jiǎn)樸。雖然家里很富有，但其也常常和和氣氣與村里人談家常。C.歸有光七歲時(shí)便和堂兄歸有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書(shū)。每次遇到陰雨天氣，他的堂兄就在學(xué)塾過(guò)夜，歸有光卻對(duì)家戀戀不舍，所以沒(méi)有留住學(xué)塾。D.歸有光大姐的婚事是他母親生前應(yīng)允的，歸有光的婚事也是其母親生前給他聘定的，突出了母親對(duì)歸有光兄妹強(qiáng)烈的責(zé)任感。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”（2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”14.歸有光用往昔生活瑣事勾勒的亡母形象，感人至深。請(qǐng)根據(jù)文段找出能體現(xiàn)母親勤勞品德的事件并簡(jiǎn)要概括。【答案】10.B11.D12.C13.（1）等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家的人讀書(shū)老不見(jiàn)成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧！”

（2）有功生下以后，先母哺養(yǎng)他比前幾個(gè)兒女時(shí)更費(fèi)力。于是她常常皺著眉頭對(duì)幾個(gè)女傭說(shuō)：“孩子這樣多，我真苦死了?！?/p>

14.①先母回到娘家，就做棉花活；②進(jìn)城回婆家，就搓麻捻繩，常常勞動(dòng)到深更半夜；③兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補(bǔ)補(bǔ)一刻不停，每間房里都整齊清潔?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（平時(shí)）對(duì)待僮仆們很寬厚，即使責(zé)打了他們，他們也都不忍在背后說(shuō)些難聽(tīng)的話。吳家橋每年要送來(lái)魚(yú)、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽(tīng)說(shuō)吳家橋有人來(lái)?！皡羌覙驓q致魚(yú)蟹餅鉺”中，“吳家橋”是主語(yǔ)，“致”是謂語(yǔ)?！棒~(yú)蟹餅鉺”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，在本句前后斷開(kāi)，排除ACD。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。敲；攻打。兩句中的“叩”含義不同。句意：你母親用手指敲著房門。/攻打函谷關(guān)進(jìn)攻秦國(guó)。B.正確。都是“裝”的意思。兩句中的“盛”含義相同。句意：有位老婆婆端來(lái)一杯水，裝著兩只田螺。/把它裝在錦緞制成的口袋里。C.正確。喂奶；生子。兩句中的“乳”含義不同。句意：小的抱在懷里喂奶。/要等要公羊生小羊才放蘇武回去。D.錯(cuò)誤。模糊不清；廣闊無(wú)邊。兩句中的“茫然”含義不同。句意：別的就都記不起來(lái)了。/越過(guò)茫茫的萬(wàn)頃江面。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“歸有光卻對(duì)家戀戀不舍，所以沒(méi)有留住學(xué)塾”錯(cuò)，由原文“有光意戀戀不得留也”可知，應(yīng)是他心里非常想留在書(shū)塾，但是卻不能留?。ū囟ㄒs回家）。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“比”，等到；“闔”，關(guān)；“效”，成效。（2）“乳”，哺養(yǎng)；“健”，費(fèi)力；“顰蹙”，皺眉?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“孺人之吳家橋，則治木棉”可知，先母回到娘家，就做棉花活；②由原文“入城，則緝纑，燈火熒熒，每至夜分”可知，進(jìn)城回婆家，就搓麻捻繩，常常勞動(dòng)到深更半夜；③由原文“兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然”可知，兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補(bǔ)補(bǔ)一刻不停，每間房里都整齊清潔。參考譯文：（一）家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，去世的母親曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這里?！崩掀牌庞终f(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說(shuō)：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答。”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個(gè)女孩子呀？”等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家的人讀書(shū)老不見(jiàn)成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧！”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你一定會(huì)用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發(fā)生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。（二）亡母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六歲嫁到夫家。過(guò)了一年多，生下一女淑靜，就是我的大姐。一年后，生下我，又過(guò)一年，生了一男一女雙胞胎。夭折一人，另一個(gè)滿周歲時(shí)也死了。又過(guò)一年多，生下有尚，懷孕足有十二個(gè)月。第二年生下生淑順，過(guò)一年，又生下有功。生有功后，先母哺養(yǎng)他比前幾個(gè)兒女更費(fèi)力。于是經(jīng)常皺著眉頭向婢女們講：“孩子這樣多，我真苦死了?！庇形焕掀牌哦藖?lái)一杯水，裝著兩只田螺，說(shuō)：“喝下這水就不會(huì)老懷孕了?！蹦赣H舉起杯來(lái)一飲而盡，從此失聲變啞，不能說(shuō)話。正德八年五月二十三日，母親溘然長(zhǎng)逝。兒女還小，見(jiàn)家里人哭，也跟著哭起來(lái)，可心里還以為母親睡著了。真是傷心呀！那時(shí)家里請(qǐng)來(lái)畫(huà)師，為先母畫(huà)遺像，喊出大姐和有光來(lái)，囑咐人家：“鼻子以上，照著有光畫(huà)，鼻子下面，照淑靜姐畫(huà)?！币?yàn)檫@兩個(gè)孩子長(zhǎng)得最像母親。先母名桂，世世輩輩住吳家橋。吳家橋在昆山縣城東南，離城三十里。外祖父和他三個(gè)哥哥都因?yàn)楦挥卸雒?，為人忠厚正直，崇尚?jiǎn)樸。外祖父常常和和氣氣與村里人談家常，看到小輩外甥侄子個(gè)個(gè)都喜愛(ài)。先母到吳家橋娘家，就做棉花活。進(jìn)城回婆家，就搓麻捻線，常常點(diǎn)盞小燈，勞動(dòng)到深更半夜。外祖父三天兩天差個(gè)人來(lái)送點(diǎn)東西。家里不缺吃食，先母卻終日勞苦，像是窮得揭不開(kāi)鍋。冬天生爐火用的炭屑，叫丫環(huán)做成炭團(tuán)，一顆挨一顆曬在臺(tái)階下面。屋里沒(méi)有廢物，家里沒(méi)有閑人。兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補(bǔ)補(bǔ)一刻不停，每間房里都整齊清潔。（平時(shí)）對(duì)待僮仆們很寬厚，即使責(zé)打了他們，他們也都不忍在背后說(shuō)些難聽(tīng)的話。吳家橋每年要送來(lái)魚(yú)、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽(tīng)說(shuō)吳家橋有人來(lái)，個(gè)個(gè)都?xì)g喜。我七歲時(shí)和堂兄有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書(shū)。每次遇到陰雨天也氣，堂兄總是在學(xué)塾里過(guò)夜，我心里非常想留在書(shū)塾，但是卻不能留住（必定要趕回家）。先母半夜醒來(lái)，就督促我小聲誦讀《孝經(jīng)》，如果我能熱練地、一字不錯(cuò)地背下來(lái)，（母親）就十分高興。先母過(guò)世十一年后，大姐淑靜嫁給王三接，這婚事是先母生前應(yīng)允的。過(guò)世十二年后，我補(bǔ)上了生員。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前給我聘定的。一年以后，我有了個(gè)女兒，我們夫婦都很喜愛(ài)女兒，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾件事，仿佛像是昨天發(fā)生的一樣，別的就都記不起來(lái)了。世界上竟有沒(méi)有娘親的人么！天啊，多么悲痛啊！重慶市西南大學(xué)附中等三校拔尖強(qiáng)基聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。重到沭陽(yáng)圖記袁枚古之人往往于舊治之所，三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽(yáng)二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見(jiàn)招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲哼哼，則嶧亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見(jiàn)百雉遮世，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖福、一井醫(yī)，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái)，年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書(shū)，如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī)，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫(huà)與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u(píng)書(shū)畫(huà)，或上下古今，或招人來(lái)，或呼車往，無(wú)須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問(wèn)曰：“何時(shí)再見(jiàn)先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來(lái)乎？忍傷君而云不來(lái)乎？然以五十年前之令尹，朅來(lái)舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也余不能學(xué)太上之忘情故寫兩圖一以付呂一以自存?zhèn)魇咀訉O俾知官可重來(lái)其官可想迎故宮如新官其主人亦可想孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也?！咀ⅰ竣亠L(fēng)世，勸勉世人。（選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》，有刪節(jié)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.此一別也\余不能學(xué)太上之忘情\故寫兩圖\一以付呂\一以自存?zhèn)鱘示子孫\俾知官可重來(lái)\其官可想迎故官\如新官\其主人亦可想B.此一別也\余不能學(xué)太上之忘情故\寫兩圖\一以付呂\一以自存?zhèn)鱘示子孫俾知\官可重來(lái)\其官可想\迎故官如新官\其主人亦可想C.此一別也\余不能學(xué)太上之忘情\故寫兩圖\一以付呂\一以自存\傳示子孫\俾知官可重來(lái)\其官可想\迎故官如新官\其主人亦可想D.此一別也\余不能學(xué)太上之忘情故\寫兩圖\一以付呂\一以自存\傳示子孫俾知\官可重來(lái)\其官可想\迎故官如新官\其主人亦可想11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.渠，與《插秧歌》“喚渠朝餐歇半霎”和《孔雀東南飛》“渠會(huì)永無(wú)緣”中的“渠”意思皆同。B.漏盡，指夜深之時(shí)。漏是古代可滴水或漏沙用以計(jì)時(shí)的工具。漏盡也可說(shuō)漏斷，如“漏斷人初靜”。C.百雉，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉，百雉指城墻的長(zhǎng)度達(dá)三百丈，春秋時(shí)是國(guó)君才可用的定制；后可借指城墻。D.“宰沭陽(yáng)”中的“宰”意為治理，“決某獄”中的“決”意為打開(kāi)，“代為治筐篋”的“治”意為“備辦”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽(yáng)。B.當(dāng)年袁枚離開(kāi)沭陽(yáng)時(shí)，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D.呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺(jué)得自己有生之年很難再來(lái)了。13.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。②聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？14.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.C11.D12.C13.①天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見(jiàn)面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。

②伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽(tīng)到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？14.①為官當(dāng)勤政愛(ài)民，百姓會(huì)懷念他；

②為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他。

【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：在此一別后，我不可能學(xué)到修養(yǎng)最高的人可以忘記喜怒哀樂(lè)之情，所以摹畫(huà)了兩幅畫(huà)，一幅送給呂嶧亭，一幅自己保存，留傳給子孫看，讓他們知道當(dāng)官的可以重新到（當(dāng)初為官之地），那些官員可以考慮，迎接舊官如同迎接新官，那些當(dāng)?shù)厝丝梢钥紤]。“余不能學(xué)太上之忘情”，“太上之忘情”作“學(xué)”賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“故寫兩圖”，“故”，連詞，位于句首，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除BD；“一以付呂”“一以自存”，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，各自成句，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)以及掌握一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確?！扒脭嗳楣室病钡摹扒保~，他，代指“錢接三”；句意：錢接三才斷奶?！皢厩托膂钡摹扒保?，代詞，他，他們；句意：呼喚他們歇息一會(huì)把早飯吃了。《孔雀東南飛》“渠會(huì)永無(wú)緣”中的“渠”，代詞，他，指仲卿；句意：但同他相會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)緣。B.正確。C.正確。D.“‘決某獄’中的‘決’意為打開(kāi)”錯(cuò)誤?！皼Q”，裁決；句意：裁決某個(gè)訴訟。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。C.“多數(shù)事已忘記了”表述錯(cuò)誤。文中說(shuō)，當(dāng)年袁枚的老同事張、沈兩個(gè)老吏，如今均已八旬，他們敘說(shuō)當(dāng)年“我”判決某個(gè)訴訟、作為閱卷官進(jìn)入試院履職推薦某個(gè)學(xué)子的試卷等往事，但是“我”全都不記得了。即是“我”忘記了，不是他們忘記多數(shù)事。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。①“遲明”，即“質(zhì)明”，指的是天剛剛亮的時(shí)候；“延”，迎接；“駢轔”，“駢”表示兩匹馬同行，“轔”指車行，可以意譯為“一起”。②“風(fēng)”，高風(fēng)、品節(jié)；“奮”，振作、奮發(fā)；“乎”，介詞，對(duì)于；“炙”，熏陶?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。首先審題，把握題干的要求，“文中‘可以風(fēng)世’的內(nèi)容有哪些”，“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時(shí)需要從全文概括?？梢詮淖髡咴阢痍?yáng)為官離任后重到沭陽(yáng)的情形及最后一段分析，“四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹”，“俾知官可重來(lái)，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？”說(shuō)明為官當(dāng)勤政愛(ài)民，百姓會(huì)懷念他。為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他。參考譯文：古人往往對(duì)曾經(jīng)任職的地方多次表達(dá)心意。大概是因?yàn)橘t能的官員把百姓視為家人，做官的不能忘記他曾為官的地方，而那個(gè)地方的百姓，也不會(huì)忘記他。我曾經(jīng)治理沭陽(yáng)兩年，乙丑年遷職到白下為官?，F(xiàn)在已經(jīng)是戊申年了，感謝呂嶧亭觀察使的多封信邀請(qǐng)我，十月五日我渡過(guò)黃河，住宿在錢接三家。錢接三家過(guò)去就是當(dāng)年的東道主，他的父親錢鳴和身體清瘦，有長(zhǎng)胡須，錢接三容貌很像他，我跟錢接三談及他的父親的事情，他不是很了解。是因?yàn)槲译x開(kāi)沭陽(yáng)時(shí)錢接三才斷奶。夜盡時(shí)分，錢接三擺酒（為我接風(fēng)），我聽(tīng)到了哼哼的車聲，那是呂嶧亭派使者來(lái)迎接我了。天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見(jiàn)面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。不多時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)成百只野雞遮擋（前路），我獲知沭陽(yáng)城剛剛修筑。有幾十個(gè)長(zhǎng)者爭(zhēng)著來(lái)扶車，這些人大概是那時(shí)的騎竹馬玩耍的少年兒童，現(xiàn)在都行動(dòng)不便拄拐杖了。第三天，我進(jìn)入縣衙游覽，到了祖輩吃飯的地方，到了姐妹們斗草玩的地方，還到了過(guò)去會(huì)見(jiàn)賓客、處理文書(shū)的地方，我步履緩慢，很傷感不時(shí)擦眼淚，即使是一間浴室、一口坑池，面對(duì)它們也能生出感情，我也不解其中什么緣故。有張、沈兩個(gè)老吏來(lái)了，他們都八十多了。他們說(shuō)起當(dāng)年（我）裁決某個(gè)訴訟、進(jìn)入試院履職推薦某個(gè)學(xué)子的試卷等事，我全部不記得了?；腥恍盐蛑匦绿崞?，就好像整理小時(shí)候的舊書(shū)，好像丟失的東西重新獲得。城里朱廣文擅長(zhǎng)詩(shī)歌，吳中翰精于鑒賞，解、陳兩位年輕人擅長(zhǎng)繪畫(huà)和下棋，呂嶧亭喜歡談?wù)摎v史，每每夜深時(shí)分，我們還都滔滔不絕。我有時(shí)飲酒，有時(shí)吟唱，有時(shí)下棋，有時(shí)慕畫(huà)肖像，有時(shí)評(píng)評(píng)書(shū)畫(huà)，有時(shí)談古論今，有時(shí)招別人來(lái)，有時(shí)喊人坐車去別處，沒(méi)有片刻能閑下來(lái)。于是我忘記了是在做客，也忘記了我自己年紀(jì)大了并且身體衰弱了。停留了半個(gè)月，冰雪飄揚(yáng)，到了年底了，我不得不苦苦告別呂嶧亭。呂嶧亭仍把我送到先前迎接的地方，替我備辦好筐簍，束好御馬的韁繩和引車前行的皮帶后，握著我的手問(wèn)：“什么時(shí)候能再跟先生相見(jiàn)？“我不能回答，不是不答，而是不忍回答。唉，我今年七十三了，怎么忍心欺騙你說(shuō)再來(lái)呢？怎么忍心讓你傷心說(shuō)不來(lái)呢？但是，憑五十年前的縣令身份去故地游玩，這世上像我這樣的人少?。蛔鳛樗钠犯吖?，侍奉母親，閑居在家，還能夠想及五十年前的老縣令，這世上像呂嶧亭這樣的人更少啊。分離后聚合，聚合后分離，分離可以再聚合，但是年紀(jì)大了不可能再年輕。在此一別后，我不可能學(xué)到修養(yǎng)最高的人可以忘記喜怒哀樂(lè)之情，所以摹畫(huà)了兩幅畫(huà)，一幅送給呂嶧亭，一幅自己保存，留傳給子孫看，讓他們知道當(dāng)官的可以重新到（當(dāng)初為官之地），那些官員可以考慮，迎接舊官如同迎接新官，那些當(dāng)?shù)厝丝梢钥紤]。孟子說(shuō)：伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽(tīng)到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？我提筆記下這些，可以用來(lái)勸勉世人，就又不僅僅是感情真摯的朋友聚會(huì)和分離的感慨了。重慶市三峽名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期春季期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念此，亦可以知所立志矣。已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有虛而為盈，無(wú)而為有，諱已之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者使其人資稟雖甚超邁儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無(wú)能自處，篤志力行，勤學(xué)好問(wèn)，稱人之善，而咎己之失，從人之長(zhǎng)，而明己之短，忠信樂(lè)易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無(wú)能自處，而不求上人，人果遂以彼為無(wú)能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐、偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬(wàn)一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒于改過(guò)從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過(guò)而從善，人將不信我，且無(wú)贖于前過(guò)，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。（選自王守仁①《教條示龍場(chǎng)諸生》，有刪改）材料二：昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡之外，于今為要綏，而習(xí)類尚因其故。人皆以予自上國(guó)往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂(lè)之，求其所謂甚陋者而莫得。獨(dú)其結(jié)題②鳥(niǎo)言，山棲羝服，無(wú)軒裳宮室之觀、文儀揖讓之縟，然此猶淳麗質(zhì)素之遺焉。蓋古之時(shí)，法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。（選自王守仁《何陋軒記》，有刪改）【注】①王守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，世稱“陽(yáng)明先生”，在寫材料一、二時(shí)，作者自京城謫龍場(chǎng)驛丞。②結(jié)題，指少數(shù)民族結(jié)發(fā)于額裝束。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)把相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)寫在答題卡上。大A言B欺C人D者E使F其G人H資I稟G雖K甚L超M邁N儕O輩P之Q中R有S弗T疾U惡V之W者X乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“必其志之尚未篤也”與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義不同。B.薄，意為“迫近”“靠近”，與《陳情表》中“但以劉日薄西山”的“薄”字意思相同。C.“諸生殆不至于此”與“殆有神護(hù)者”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“殆”字含義相同。D.要綏，即要服、綏服，這兩者均屬于“五服”，是古代王畿以外的區(qū)劃名，文中泛指邊遠(yuǎn)地區(qū)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王陽(yáng)明為了教誨學(xué)生進(jìn)德與修業(yè)，在材料一第一段談立志，主要談到了兩個(gè)內(nèi)容：立志的重要性、不立志的危害。B.王陽(yáng)明談勤學(xué)，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)門人弟子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：相比聰明機(jī)警敏捷，他更看重學(xué)生們的勤奮謙遜謙讓。C.王陽(yáng)明認(rèn)為，人不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)，即便曾有過(guò)，只要能改之，則不害為賢為君子。人懂得基本的道德準(zhǔn)則并以之律己，是乃大善。D.材料二中王陽(yáng)明認(rèn)為龍場(chǎng)有著質(zhì)樸淳厚的古代遺風(fēng)，這是因?yàn)楣艜r(shí)候，法制沒(méi)有完備，人們不受禮法約束。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒大賢者，為其能改也。（2）臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。14.材料一第二段談勤學(xué)的問(wèn)題，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明該段是如何逐層展開(kāi)論述的?！敬鸢浮?0.ENR11.B12.C13.（1）說(shuō)到過(guò)失，從大賢人開(kāi)始就不能避免，但是不妨礙他最終成為大賢人，因?yàn)樗軌蚋恼?。?）我因?yàn)槊\(yùn)不好，早年（小時(shí)候）就遭遇不幸之事。出生才六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就棄我而去（去世了）。14.①首先通過(guò)立志來(lái)引出觀點(diǎn)，要勤奮學(xué)習(xí)。②然后通過(guò)將身邊人的事例進(jìn)行正反對(duì)比，突出觀點(diǎn)。③最后總結(jié)觀點(diǎn)——君子應(yīng)勤于治學(xué)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：大話騙人的人，假使這個(gè)人天資稟賦雖然很優(yōu)異，同學(xué)當(dāng)中，有不痛恨厭惡他的嗎？“使其人資稟雖甚超邁”，“使”，假使，表假設(shè)的連詞，一般用于句首，其前應(yīng)斷開(kāi)，即在E處斷開(kāi)。“儕輩之中”單獨(dú)作后面句子的狀語(yǔ)，在其前后斷開(kāi)，即在N處R處斷開(kāi)。所以在ENR處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的能力。A.正確。含義不同。“篤”，忠實(shí)專一/病重，沉重。句意：必定是他的志向還沒(méi)有堅(jiān)定的緣故/我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重。B.文中“亦有薄于孝友之道”的“薄”，意為“輕視”，“但以劉日薄西山”的“薄”，意為“迫近”“靠近”。含義不同，說(shuō)法錯(cuò)誤。句意：也有輕視于孝順友愛(ài)的道理。/只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了。C.正確。含義相同?！按倍急泶y(cè)，可譯為恐怕、大概。句意：各位同學(xué)恐怕不至于這樣/大概是有神靈在保護(hù)吧！D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“人懂得基本的道德準(zhǔn)則并以之律己，是乃大善”錯(cuò)，原文只說(shuō)“但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為寇盜，今日不害為君子矣”，并未涉及“大善”的問(wèn)題，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“過(guò)”，過(guò)失；“害”，妨礙；“卒”，最終；“為”，因?yàn)?。?）“險(xiǎn)釁”，艱難禍患，指命運(yùn)不好；“夙”，早年；“見(jiàn)背”，棄我而去，指尊長(zhǎng)去世?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由“已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)”可知，首先通過(guò)立志來(lái)引出觀點(diǎn)，要勤奮學(xué)習(xí)?！皟娸呏杏懈ゼ矏褐吆?？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無(wú)能自處，篤志力行，勤學(xué)好問(wèn)，稱人之善，而咎己之失，從人之長(zhǎng)，而明己之短，忠信樂(lè)易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎”可知，通過(guò)將身邊人的事例進(jìn)行正反對(duì)比，突出觀點(diǎn)。由“諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣”可知，最后總結(jié)觀點(diǎn)——君子應(yīng)勤于治學(xué)。參考譯文：材料一：志向不能立定，天下便沒(méi)有可做得成功的事情。即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒(méi)有不以立志為根本的?，F(xiàn)在的讀書(shū)人，曠廢學(xué)業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費(fèi)時(shí)日，因此百事無(wú)成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。所以立志做圣人就可以成為圣人了；立志做賢人就可成為賢人了。志向沒(méi)有立定，就好象沒(méi)有舵的船，沒(méi)有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說(shuō)：“假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如像這樣就不去做好事是可以的；做好事就使父母疼愛(ài)他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛(ài)他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學(xué)想到這點(diǎn)，也可以知道為君子應(yīng)立定志向了。已經(jīng)立志做一個(gè)君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問(wèn)。凡是求學(xué)不能勤奮的人，必定是他的志向還沒(méi)有堅(jiān)定的緣故。跟隨我求學(xué)的人，不是以聰明智能機(jī)警敏捷為高尚，卻是以勤奮確實(shí)謙遜有禮為上等之選。各位同學(xué)試看你們同學(xué)當(dāng)中，假若有人本來(lái)空虛卻裝作充實(shí)，本來(lái)沒(méi)有卻裝作已有，掩飾自己的無(wú)能，忌恨他人的長(zhǎng)處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，假使這個(gè)人天資稟賦雖然很優(yōu)異，同學(xué)當(dāng)中有不痛恨厭惡他的嗎？有不鄙棄輕視他的嗎？他固然可以欺騙人，別人果真就被他欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？假如有人謙虛沉默自我持重，以無(wú)才能自居，堅(jiān)定意志努力實(shí)行，勤奮求學(xué)，喜好請(qǐng)教；稱贊別人的長(zhǎng)處，并且責(zé)備自己的過(guò)失；學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，并且能明白自己的短處；忠誠(chéng)信實(shí)和樂(lè)平易，外表內(nèi)心一致的人，即使這個(gè)人天資稟賦雖然很愚魯遲鈍，同學(xué)當(dāng)中，有不稱贊羨慕他的嗎？他固然以無(wú)能者自居，并且不求超過(guò)他人之上，他人果真就以為他是無(wú)能，有不尊敬崇尚他的嗎？各位同學(xué)明白了這個(gè)道理，也可以知道為君子應(yīng)勤于治學(xué)了。說(shuō)到過(guò)失，從大賢人開(kāi)始就不能避免，但是不妨礙他最終成為大賢人，因?yàn)樗軌蚋恼?。所以做人沒(méi)有過(guò)失不重要，可是能夠改過(guò)最重要。各位同學(xué)自己想想，日常也有缺少于廉恥忠信的德行吧？也有輕視于孝順友愛(ài)的道理，陷入在狡猾奸詐茍且刻薄的習(xí)氣吧？各位同學(xué)恐怕不至于這樣。不幸或者有此情形，都是他不自知而誤犯過(guò)錯(cuò)，平日沒(méi)有老師朋友的講解學(xué)習(xí)規(guī)勤約束的緣故啊。各位同學(xué)試著反省，萬(wàn)一有近似這樣的行為，也要自我反思，自行悔改，然而也不要僅僅憑此自我愧疚，甚至在改正錯(cuò)誤發(fā)揚(yáng)從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過(guò)去的錯(cuò)誤，即使過(guò)去是盜賊流寇，今后也可以成為君子。如果說(shuō)我過(guò)去已經(jīng)是這樣了，現(xiàn)在即使改正錯(cuò)誤做好事了，萬(wàn)一人們不相信我，且不寬恕我之前的罪過(guò)，反而讓我懷著羞恥之心無(wú)顏見(jiàn)人，進(jìn)而甘心墮落，一錯(cuò)再錯(cuò)，那么我也絕望了。材料二：以前孔子要住在九夷（邊遠(yuǎn)之地），別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后?？鬃诱f(shuō)：“（如果是）君子居住在那里，（又）有什么簡(jiǎn)陋的呢？”守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在夷蔡之外，屬于邊遠(yuǎn)地區(qū)，還沿襲著過(guò)去的風(fēng)俗習(xí)慣。人們都以為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居住。然而我在此地住了十多天，卻很安樂(lè)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們所說(shuō)的簡(jiǎn)陋落后。只是這里的人們，結(jié)發(fā)于額頭，說(shuō)話似鳥(niǎo)語(yǔ)，住在深山里，穿著羊皮做的衣服。沒(méi)有華麗的車子，沒(méi)有高大的房子，也沒(méi)有繁復(fù)的禮節(jié)，然而這是一種質(zhì)樸、淳厚的古代遺風(fēng)，這是因?yàn)楣艜r(shí)候，法制還沒(méi)有完備，人們不受禮法約束，就都這樣了，并不能認(rèn)為是落后啊。夷地的人他們好罵人，說(shuō)粗話，但性情率真淳樸。世人只是因?yàn)樗麄冋f(shuō)話低微，就認(rèn)為他們落后，我不這樣認(rèn)為。重慶市渝東九校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張載，字子厚，長(zhǎng)安人。少喜談兵。至欲結(jié)客取洮西之地。年二十一，以書(shū)謁范仲淹，一見(jiàn)知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂(lè)，何事于兵。”因勸讀《中庸》。載讀其書(shū)，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說(shuō)，知無(wú)所得，反而求之《六經(jīng)》。嘗坐虎皮講《易》京師，聽(tīng)從者甚眾。一夕，二程至，與論《易》，次日語(yǔ)人曰：“比見(jiàn)二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之。”撤坐輟講。與二程語(yǔ)道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足，何事旁求?！庇谑潜M棄異學(xué)，淳如也。舉進(jìn)士，為祈州司法參軍，云巖令。政事以敦本善俗為先，每月吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會(huì)縣庭，親為勸酬。使人知養(yǎng)老事長(zhǎng)之義，因問(wèn)民疾苦，及告所以訓(xùn)戒子弟之意。熙寧初，御史中丞呂公著言其有古學(xué)，神宗方一新百度思得才哲士謀之召見(jiàn)問(wèn)治道對(duì)曰為政不法三代者終茍道也。帝悅，以為崇文院校書(shū)。他日見(jiàn)王安石，安石問(wèn)以新政，載曰：“公與人為善，則人以善歸公；如教玉人琢玉，則宜有不受命者矣?！边€朝，即移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡(jiǎn)編，俯而讀，仰而思，有得則識(shí)之，或中夜起坐，取燭以書(shū)。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)，每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已，以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來(lái)學(xué)者大蔽也。故其學(xué)尊禮貴德、樂(lè)天安命，以《易》為宗，以《中庸》為體，以《孔》、《孟》為法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏喪葬祭，率用先王之意，而傅以今禮。呂大防薦之曰：“載之始終，善發(fā)明圣人之遺旨，其論政治略，可復(fù)古，宜還其舊職，以備諮訪”。乃詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。貧無(wú)以斂，門人共買棺奉其喪還。翰林學(xué)士許將等言其恬于進(jìn)取，乞加贈(zèng)恤，詔賜館職半賻。載學(xué)古力行，為關(guān)中士人宗師，著書(shū)《西銘》。程頤嘗言：“《西銘》擴(kuò)前圣所未發(fā)，與孟子性善養(yǎng)氣之論同功，自孟子后蓋未之見(jiàn)。”學(xué)者至今尊其書(shū)。嘉定十三年，賜謚曰明公。淳祐元年封郿伯，從祀孔子廟庭。弟戩。（節(jié)選自《宋史·張載傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.神宗方一新百度/思得才哲士謀之/召見(jiàn)/問(wèn)治道/對(duì)曰/為政不法/三代者終茍道也B.神宗方一新/百度思得才哲士謀之/召見(jiàn)問(wèn)治道/對(duì)曰/為政不法三代者/終茍道也C.神宗方一新百度/思得才哲士謀之/召見(jiàn)問(wèn)治道/對(duì)曰/為政不法三代者/終茍道也D.神宗方一新/百度思得才哲士謀之/召見(jiàn)/問(wèn)治道/對(duì)曰/為政不法/三代者終茍道也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，是指中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)朝廷考試者。是古代科舉殿試及第者之稱，進(jìn)士分為三甲：一甲二甲三甲，賜進(jìn)士及第。B.年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)，后形成制度。歷代帝王遇到大事、要事，一般都要更改年號(hào)，明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)。C.翰林，是我國(guó)古代官名。它的由來(lái)可以一直追溯到唐朝。由于翰林學(xué)士參與機(jī)要，有較大實(shí)權(quán)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“內(nèi)相”。首席翰林學(xué)士稱承旨。北宋時(shí)，翰林學(xué)士開(kāi)始設(shè)為專職。D.詔，告知之意，多用于上對(duì)下。先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書(shū)命令。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張載抱負(fù)遠(yuǎn)大，少年時(shí)喜歡談?wù)撥娛?，以致想交結(jié)客人取得洮西的地盤。曾以書(shū)信拜謁范仲淹并得到范仲淹的告誡。B.張載治理有方，任祈州司法參軍、云巖縣令時(shí)，治理政事著重敦厚根本，在縣衙向老人們敬酒，使人們知道侍奉年長(zhǎng)的道義。C.張載學(xué)問(wèn)深厚，即使因病隱居時(shí)，也從未停止過(guò)志向道義的思考；認(rèn)為秦、漢以來(lái)學(xué)者的一大弊端是了解人而不了解天道，要求做賢人而不要求做圣人。D.張載清貧守道，隱居時(shí)穿自己的衣服吃蔬食；死后沒(méi)有錢財(cái)辦理喪事，由他的門生合起來(lái)買棺材辦理后事，翰林學(xué)士許將請(qǐng)求追加贈(zèng)賜優(yōu)恤。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）次日語(yǔ)人曰：“比見(jiàn)二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之。”（2）每月吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會(huì)縣庭。14.張載擔(dān)任祁州司法參軍、云巖令時(shí)，主要做了哪些工作？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.B11.A12.D13.（1）（張載）第二天告訴別人說(shuō)：“近來(lái)（等到）見(jiàn)到二程，（覺(jué)得他們）對(duì)《易經(jīng)》的理解深刻透徹，是我所比不上的，你們可以拜他們?yōu)閹??！?/p>

（2）每月初一，準(zhǔn)備好酒菜，召集鄉(xiāng)里年紀(jì)大的老人會(huì)聚在縣衙署。14.①治理政務(wù)上把敦促百姓務(wù)本、引導(dǎo)民俗向善放在首位；

②使百姓都懂得敬養(yǎng)老人、尊奉長(zhǎng)輩的道理；

③教給百姓訓(xùn)導(dǎo)告誡子弟的方法。

【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（這時(shí)）神宗正在推行改革，盼望得到睿智的才士來(lái)謀劃諸事，于是召見(jiàn)了張載，向他詢問(wèn)治國(guó)之道，他回答說(shuō)：“治理政事如果不效法三代（夏、商、周）的話，終究是茍且之道?！薄鞍俣取?，百次，作“思”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AC；“不法三代”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是不效法三代，中間不能斷開(kāi)，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識(shí)的能力。A.“一甲二甲三甲，賜進(jìn)士及第”錯(cuò)誤，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解分析概括人物形象能力。D.“隱居時(shí)穿自己的衣服吃蔬食”錯(cuò)誤，“敝衣蔬食”意思是穿著破舊的衣服吃著粗劣的飯菜，應(yīng)是“穿破舊的衣服”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“語(yǔ)”，告訴；“比”，近來(lái)；“弗及”，比不上；“師”，意動(dòng)用法，拜……為師。（2）“月吉”，農(nóng)歷每月初一；“具”，準(zhǔn)備、備辦；“鄉(xiāng)人高年”定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤班l(xiāng)高年人”；“會(huì)縣庭”為省略句，正常語(yǔ)序?yàn)椤皶?huì)（于）縣庭”。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。由原文“政事以敦本善俗為先”可概括為：治理政務(wù)上把敦促百姓務(wù)本、引導(dǎo)民俗向善放在首位。由原文“使人知養(yǎng)老事長(zhǎng)之義”可概括為：使百姓都懂得敬養(yǎng)老人、尊奉長(zhǎng)輩的道理。由原文“告所以訓(xùn)戒子弟之意”可概括為：教給百姓訓(xùn)導(dǎo)告誡子弟的方法。參考譯文：張載，字子厚，長(zhǎng)安。少年時(shí)代喜好談?wù)撥娛?，以至于想糾集人去奪取洮西的地盤。二十一歲那年，他以書(shū)信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個(gè)能成大器的人，于是就告誡他說(shuō)：“儒學(xué)之士自有名教作為樂(lè)事，為什么要談?wù)撥娛履?？”于是鼓?lì)他讀《中庸》。張載讀了這本書(shū)，還以為不滿足，又訪求佛教、道家之書(shū)，長(zhǎng)年累月探究這種說(shuō)教的深刻含意，無(wú)所收獲，就返歸而研求《六經(jīng)》。他曾經(jīng)在京城坐在虎皮上講解《易》，跟隨他聽(tīng)講的人很多。一天傍晚，程頤、程顥二兄弟來(lái)了，與他談?wù)摗兑住?，第二天張載告訴眾人說(shuō)：“近來(lái)（或譯為“等到”）見(jiàn)到二程，看他們都深刻明曉《易》中道義，我比不上，你們可以去拜他為老師。”于是撤座罷講。他同二程談?wù)摰缹W(xué)的要領(lǐng)之后，精神煥發(fā)，充滿自信，說(shuō)道：“我求得的道義已滿足了，為何還要向別處尋求呢？”從此他全部拋棄異端的學(xué)說(shuō)，十分純粹。張載考中進(jìn)士后，作了祁州司法參軍，云巖縣令。治理政務(wù)把敦促百姓務(wù)本、引導(dǎo)民俗向善放在首位，每月初一，準(zhǔn)備好酒菜，召集鄉(xiāng)里年紀(jì)大的老人會(huì)聚在縣衙署，親自勸酒招待。使百姓都懂得敬養(yǎng)老人、尊奉長(zhǎng)輩的道理，并以此（借此）詢問(wèn)百姓疾苦，以及教給他們訓(xùn)導(dǎo)告誡子弟的方法。熙寧初年，御史中丞呂公著進(jìn)言張載具備古人之學(xué)，（這時(shí)）神宗正在推行改革，盼望得到睿智的才士來(lái)謀劃諸事，于是召見(jiàn)了張載，向他詢問(wèn)治國(guó)之道，他回答說(shuō)：“治理政事如果不效法三代（夏、商、周）的話，終究是茍且之道?！鄙褡诤芨吲d，讓他作崇文院校書(shū)。有一天他見(jiàn)到了王安石，王安石用新政來(lái)問(wèn)他，張載回答說(shuō)：“您與人為善，那么別人也以善道報(bào)答您；如果像教導(dǎo)玉工雕琢玉器那樣，則應(yīng)該有不接受聽(tīng)從命令的人了?！被氐匠ⅲ瑥堓d隨即稱病隱居于南山之下，整天在房中正襟危坐，左右都是書(shū)籍，附身閱讀，仰面而思，有心得就記下來(lái)，有時(shí)候半夜坐起來(lái)，點(diǎn)上蠟燭書(shū)寫。他的志向道義、精于思考，一刻也未曾停止一刻也未曾忘記。穿著破舊的衣服吃著粗劣的飯菜，和諸位弟子一起講學(xué)論道，常常告訴他們遵循禮以養(yǎng)成道德、改變氣質(zhì)的道理，告訴他們學(xué)習(xí)一定要達(dá)到圣人的標(biāo)準(zhǔn)才可以停止。認(rèn)為只知道人而不知道天，只求做賢人而不求做圣人，這是秦、漢以來(lái)學(xué)者的一大弊病。所以他的學(xué)問(wèn)是尊崇禮教，以德為貴，樂(lè)天安命，以《易》經(jīng)為學(xué)的宗旨，以《中庸》為本體，以《孔子》《孟子》為效法的對(duì)象，黜除怪誕妖妄，辨清鬼神妖怪。他的家里婚、喪、葬、祭之禮，大概都用先王的本意，而附之以現(xiàn)在的禮節(jié)。呂大防推薦他說(shuō)：“張載自始至終，善于發(fā)現(xiàn)圣人遺留下來(lái)的旨意，他所談?wù)摰恼问巧钥蓮?fù)行古制。應(yīng)當(dāng)恢復(fù)他原來(lái)的官職，以備咨詢探訪。”于是皇帝下詔張載授知太常禮院。他跟有關(guān)官員論禮意見(jiàn)不合，于是又因病而歸，半路上病情加重，沐浴更衣而臥，第二天早晨去世。家貧無(wú)法入殮，他的弟子共同買好棺材將他送回家鄉(xiāng)，翰林學(xué)士許將等人進(jìn)言說(shuō)他不在乎（不熱衷）追求仕途，請(qǐng)求給與封贈(zèng)和撫恤?；实巯略t賜予館職和一半的喪葬費(fèi)。張載學(xué)習(xí)古道并且身體力行，是關(guān)中士人的宗師，寫了《西銘》。程顥曾經(jīng)說(shuō)：“《西銘》發(fā)前人所未發(fā)，與孟子的性善論養(yǎng)氣說(shuō)有同等功績(jī)，從孟子后沒(méi)見(jiàn)過(guò)它。”嘉定十三年，賜謚號(hào)為明公。淳祐元年封為郿伯，在孔子廟接受配祭（配享）。他的弟弟叫張戩。重慶市萬(wàn)州區(qū)二中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。令狐熙，字長(zhǎng)熙，敦煌人也，代為西州豪右。熙性嚴(yán)重，不妄通賓客，凡所交結(jié)，必一時(shí)名士。博覽群書(shū)，尤明《三禮》；善騎射，頗知音律。起家以通經(jīng)為吏部上士，尋授帥都督，轉(zhuǎn)夏官府都上士，俱有能名。以母憂去職，殆不勝喪。其父戒之日：“大孝在于安親，義不絕嗣。何得過(guò)爾毀頓，貽吾憂也！”高祖受禪之際，熙以本官行納言事。后拜滄州刺史，在職數(shù)年，風(fēng)教大洽。開(kāi)皇四年，上幸洛陽(yáng)，熙來(lái)朝，滄州吏民恐其遷易，悲泣于道。及熙復(fù)還，百姓出境迎謁，歡叫盈路。及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，于是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開(kāi)門者杜之船客停于郭外星居者勒為聚落僑人逐令歸本其有滯獄并決遣之令行禁止稱為良政其年來(lái)朝，考績(jī)?yōu)樘煜轮睿C告天下。上以嶺南夷、越數(shù)為反亂，征拜桂州總管十七州諸軍事，許以便宜從事。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帥更相謂曰：“前時(shí)總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎？”于是相率歸附。先是，州縣生梗，長(zhǎng)吏多不得之官，寄政于總管府。熙悉遣之，為建城邑，開(kāi)設(shè)學(xué)校，華夷感敬，稱為大化。在職數(shù)年，上表日：“臣忝寄嶺表，四載于茲，犬馬之年，六十有一。才輕任重，愧懼兼深，常愿收拙避賢，稍免官謗。然所管遐曠，綏撫尤難，雖未能頓革夷風(fēng)，頗亦漸識(shí)皇化。且筋力精神，轉(zhuǎn)就衰邁。請(qǐng)解所任?！眱?yōu)詔不許，賜以醫(yī)藥。熙奉詔，令交州渠帥李佛子入朝。佛子欲為亂，請(qǐng)至仲冬上道。熙意在羈縻，遂從之。有人詣闕訟熙受佛子賂而舍之，上聞而固疑之。既而佛子反問(wèn)至，上大怒，以為信然，遣使者鎖熙詣闕。熙性素剛，郁郁不得志，行至永州，憂憤發(fā)病而卒，時(shí)年六十三。(選自《隋書(shū)·令狐熙傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中劃畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.民有向街開(kāi)門者/杜之船/客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸/本其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/B.民有向街開(kāi)門者/杜之/船客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸/本其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/C.民有向街開(kāi)門者/杜之船/客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸本/其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/D.民有向街開(kāi)門者/杜之/船客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸本/其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.豪右，指占有大量田產(chǎn)的豪族。古代“凡居以富強(qiáng)為右，貧弱為左”，故豪族又稱“豪右”。B.祠太山，古代帝王去泰山封禪，向天地之神致謝，同時(shí)也是向天下宣告自己統(tǒng)治的合法。C.下車，代指官吏就職。因?yàn)楣糯賳T都是坐驛車去上任，故后來(lái)用下車表示官吏初到任所。D.犬馬，臣子對(duì)君王的自喻，表示忠誠(chéng)、甘愿服役奔走。犬馬之年，對(duì)尊上稱自己年齡已大。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.令狐熙潔身自好，博學(xué)多能。他對(duì)朋友的選擇極為嚴(yán)格，凡結(jié)交的均為當(dāng)時(shí)名士；他博覽群書(shū)，文武兼?zhèn)洌彝〞砸袈桑?/p>