古詩詞誦讀《登岳陽樓》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

古時(shí)，文人騷客喜歡登高望遠(yuǎn)，也因此留下了許多名篇佳作，但因?yàn)閭€(gè)人際遇的不同，筆下之景亦各有差。雄偉壯麗的岳陽樓也備受文人騷客青睞，你知道哪些登岳陽樓的名作？課堂導(dǎo)入范仲淹《岳陽樓記》

這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。望洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)登高而愁臨高而嘆

——從《登岳陽樓》到登高詩1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解詩人杜甫以及詩歌創(chuàng)作背景，準(zhǔn)確理解詩句。2.審美鑒賞與創(chuàng)造：流暢誦讀詩歌，體會(huì)詩歌語言的音韻美。3.思維發(fā)展與提升：結(jié)合本詩以及以前學(xué)過的登高詩，探究并掌握登高詩的情感。（重難點(diǎn)）4.文化傳承與理解：感悟詩人感時(shí)傷世，憂國憂民的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情操。教學(xué)目標(biāo)知人論世壹文本解讀貳合作探究叁能力提升肆教學(xué)過程肆伍課后作業(yè)壹知人論世印

杜甫(712—770)：字子美，自號(hào)少陵野老。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。其詩多涉社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、百姓疾苦，被譽(yù)為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽(yù)為“詩圣”。作品以古體、律詩見長(zhǎng)，風(fēng)格以沉郁頓挫為主。杜甫代表作：“三吏”------《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》、“三別”-----《新婚別》《無家別》《垂老別》。作者簡(jiǎn)介

此詩為詩人晚年作品，當(dāng)時(shí)詩人已五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年。大歷三年（768）冬，杜甫從湖北公安到達(dá)岳陽，到達(dá)之時(shí)正是深冬。當(dāng)時(shí)詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾。再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。寫作背景四大名樓湖南岳陽岳陽樓山西運(yùn)城鸛雀樓湖北武漢黃鶴樓江西南昌滕王閣貳文本解讀印聽朗誦，吟詠詩韻初讀感知

登岳陽樓昔聞/洞庭/水，今上/岳陽/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。請(qǐng)同學(xué)們誦讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。登高所見抒發(fā)所感首聯(lián)：昔聞洞庭水，今上岳陽樓

這兩句詩表達(dá)了作者登樓時(shí)什么樣的感情？

表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國，親友離散、自己懷才不遇、壯志未酬，國家戰(zhàn)亂不已、前途渺茫，可謂百感交集。頷聯(lián)：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（煉字）

①坼：分裂，洞庭湖將吳、楚兩地分開；

?。浩。赵潞托浅蕉计≡诙赐ズ?。②吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水分隔于東南兩邊，日月星辰晝夜都在洞庭湖上漂浮。這兩個(gè)字使意境更加遼闊雄渾，景色宏偉奇麗。③運(yùn)用夸張的手法，彰顯了詩人博大的胸襟，表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山的情懷，同時(shí)也有感嘆自身渺小，擔(dān)憂國家時(shí)局的感情。詩歌煉字題答題思路：解釋該字在句中的含義；（釋字義）把該字放入原句中描述景象；（描畫面）

【

兩點(diǎn)可以忽略】有手法要點(diǎn)明，點(diǎn)出該字作用：1突出了修飾對(duì)象---特點(diǎn)；2烘托了怎樣的意境，3表達(dá)了怎樣的感情，4

結(jié)構(gòu)上有何作用？。（析效果）頸聯(lián)：親朋無一字，老病有孤舟?！盁o”和“有”的分別是什么？抒發(fā)了詩人什么情感？

①“無”指沒有一點(diǎn)親人朋友的音信；②“有”指年老多病的詩人身邊只有一扁孤舟。③詩人通過這兩個(gè)字將自己的凄苦命運(yùn)與洞庭湖水的壯闊之景進(jìn)行對(duì)比，更加凸顯了詩人的身世凄苦，表達(dá)了詩人孤苦無依之感。尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。作者的眼淚中包含哪些情感呢？

這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有漂泊在外、年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國家前途的憂慮，也有無以報(bào)國的自悼。結(jié)構(gòu)梳理首聯(lián)（起）：敘登臨——人世滄?！骂h聯(lián)（承）：眼前景——博大胸襟—景頸聯(lián)（轉(zhuǎn)）：想自身——無限辛酸—情

尾聯(lián)（合）：念家國——憂國憂民課堂小結(jié)

本文通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。

時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，家國之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無

間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。再讀詩歌

登岳陽樓昔聞/洞庭/水，今上/岳陽/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。請(qǐng)同學(xué)們誦讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。叁合作探究印合作探究

結(jié)合本詩以及以前學(xué)過的登高詩，探究登高詩的特點(diǎn)（其中以分析感情為主）《望岳》《登飛來峰》《九月九日憶山東兄弟》《登高》《登岳陽樓》《永遇樂·京口北固亭懷古》登高詩特點(diǎn)常見景物常見手法常見情感天地、高山、樹木太陽（夕陽）、江海等直抒胸臆、借景抒情、借古諷今、用典、借代《望岳》《登飛來峰》《九月九日憶山東兄弟》《登高》《登岳陽樓》《永遇樂·京口北固亭懷古》登高詩情感總結(jié)1.歌頌美好風(fēng)物，贊美大好山河。借此抒發(fā)作者的登臨的愉悅之情。景是登高詩的重要內(nèi)容。只有登高，才能讓更廣闊的美景進(jìn)入自己的視野，跳出狹小的生活圈子，給心靈自由的空間，盡情翱翔，尋覓登高之趣，驅(qū)遣世俗之累和心中勞煩。2.抒懷勵(lì)志。抒發(fā)作者的遠(yuǎn)大理想和豪情壯志。山臨絕頂我為峰：登臨可指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。登高的過程，亦是征服的過程。《望岳》《登飛來峰》

3.悲羈旅流離之愁，抒思鄉(xiāng)懷親、故國之眷戀之苦。抒發(fā)作者思鄉(xiāng)懷人或孤寂感傷的情感。異地漂泊，身如浮萍，思鄉(xiāng)之情，如影隨形。登高遠(yuǎn)眺，更覺孤獨(dú)冷清，歸思難收。對(duì)游子而言，登高便是寄托鄉(xiāng)思的最佳場(chǎng)所。借登高念親懷友，在遠(yuǎn)眺中寄托思慕之心和惆悵之情。4.寄寓登高幽情。感悟人生哲理（生死的思考）或抒發(fā)個(gè)人渺小的感慨。登高四望，放眼天地，頓覺天地之浩大，個(gè)人之渺小，宇宙的永恒，人生之短促?！兜歉摺贰毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》

5.感懷于時(shí)事。發(fā)壯志難酬之憂，表憂國憂民之志。萬方多難此登臨：將個(gè)人情感和歷史責(zé)任感緊密聯(lián)系起來，舒展懷抱、懷古論今，亦是登臨的最高境界。

自然宇宙、個(gè)人家國、歷史滄桑6.發(fā)思古之幽情，抒物是人非、人世無常的歷史滄桑之感。借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思等目的。《登岳陽樓》《永遇樂·京口北固亭懷古》登高詩情感總結(jié)

1.歌頌美好風(fēng)物，贊美大好山河。借此抒發(fā)作者的登臨的愉悅之情。2.抒懷勵(lì)志。抒發(fā)作者的遠(yuǎn)大理想和豪情壯志。3.悲羈旅流離之愁，抒思鄉(xiāng)懷親之苦。抒發(fā)作者思鄉(xiāng)懷人或孤寂感傷的情感。4.寄寓登高幽情。感悟人生哲理（生死的思考）或抒發(fā)個(gè)人渺小的感慨。

5.感懷于時(shí)事。發(fā)壯志難酬之憂，表憂國憂民之志。6.抒發(fā)物是人非、人世無常的歷史滄桑之感。肆能力提升印登金陵鳳凰臺(tái)

李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。這首詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。注釋：（1）此詩一說是天寶六載（747年）作者奉命“賜金還山”，被排擠離開長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作；一說是作者流放夜郎遇赦返回后所作。（2）吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。（3）成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí)，然而到了唐朝詩人來看的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了。（4）長(zhǎng)安：這里用京城指代朝廷和皇帝。1.感悟自然的永恒。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；而“如今”鳳去臺(tái)空，就連六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。2.表達(dá)世事變遷、人世無常的慨嘆。詩人在頷聯(lián)感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)梗磉_(dá)了人世無常之感。3.流露出報(bào)國無門的郁悶惆悵之情。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日，尾聯(lián)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分無奈惆悵的。參考答案望闕臺(tái)戚繼光〔明代〕十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹最后一聯(lián)用了什么手法？表達(dá)了什么？化用

比喻

夸張雨中登岳陽樓望君山二首①黃庭堅(jiān)其一投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山。其二滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。【注】①崇寧元年(公元1102)黃庭堅(jiān)遇赦返回江西故鄉(xiāng)，行至岳陽樓所作。1.下列對(duì)這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是(

)A.“投荒”句寫詩人歷盡坎坷，“鬢毛斑”與陸游“鏡中衰鬢已先斑”寫法類似，同樣強(qiáng)調(diào)了詩人年華易逝。B.“生人”句寫詩人劫后重生，化用了班超典故，班超從軍西域，年老思?xì)w，有“但愿生人玉門關(guān)”的話。C.“滿川”句中的“川”指洞庭湖，而“風(fēng)雨”既指現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雨，也暗指了作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。D“銀山”句寫出了君山在滿川風(fēng)雨之中，被水霧蒙上了一層銀色，成了“銀山”，更顯出君山的空濛。2.本詩與杜甫的《登岳陽樓》題材相同，而詩人登樓所見所感卻并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。雨中登岳陽樓望君山二首①黃庭堅(jiān)其一投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山。其二滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。【注】①崇寧元年(公元1102)黃庭堅(jiān)遇赦返回江西故鄉(xiāng)，行至岳陽樓所作。1.下列對(duì)這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是(

)A.“投荒”句寫詩人歷盡坎坷，“鬢毛斑”與陸游“鏡中衰鬢已先斑”寫法類似，同樣強(qiáng)調(diào)了詩人年華易逝。B.“生人”句寫詩人劫后重生，化用了班超典故，班超從軍西域，年老思?xì)w，有“但愿生人玉門關(guān)”的話。C.“滿川”句中的“川”指洞庭湖，而“風(fēng)雨”既指現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雨，也暗指了作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。D“銀山”句寫出了君山在滿川風(fēng)雨之中，被水霧蒙上了一層銀色，成了“銀山”，更顯出君山的空濛。2.本詩與杜甫的《登岳陽樓》題材相同，而詩人登樓所見所感卻并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。1.D【解析】“銀山”句的意思是如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)