2020山東高考語文復(fù)習(xí)課件(課標(biāo)一輪)：第四部分-文化傳承與理解-(共3份打包)1

專題三 名句名篇默寫1一二默寫名句名篇,意在引導(dǎo)考生重視誦讀,培養(yǎng)語感,強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)中的積累、感悟及熏陶,提高人文素養(yǎng)。新普通高中語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》中古詩文推薦背誦篇目共72篇,或揭示了人生的哲理,或反映生活的真諦,或描摹了人物的情貌,或表現(xiàn)了事物的真相,具有永恒的思想價(jià)值和藝術(shù)魅力。從新的高考形勢(shì)看,名句名篇應(yīng)避免機(jī)械地死記硬背,主要以情景默寫的形式進(jìn)行考查。一、情景式默寫有三招情景式默寫所給的情景,包括作者、作品和提示的相關(guān)內(nèi)容、情感。情景是默寫的重要依據(jù),作者、作品和情景一個(gè)都不能忽視。從作者、作品聯(lián)想內(nèi)容,從所給情景確定具體語句,是解答此類題目的關(guān)鍵。2一二第一招:抓住情語,以情定句(1)在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中,詞人用“

,

,

”回顧了自己南歸以來對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的銘記。

分析:此題中“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的銘記”是從愛國(guó)之情的角度進(jìn)行的提示,能體現(xiàn)這種情感的語句應(yīng)是“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”。(2)生命是什么?生命是“

,

”(杜甫《望岳》)的雄心壯志,也是“

,

”(龔自珍《己亥雜詩》)的無私奉獻(xiàn)。

《望岳》中體現(xiàn)“杜甫的雄心壯志”的應(yīng)是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”?！都汉ルs詩》中能體現(xiàn)“龔自珍的無私奉獻(xiàn)”的應(yīng)是“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”。3一二(3)杜甫在《登高》中把心中重重悲情和眼前秋景緊密聯(lián)系在一起的名句是:“

,

。”

分析:要抓住“心中重重悲情”和“眼前秋景”這兩個(gè)提示,聯(lián)想借景抒情的詩句,應(yīng)為“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”。4一二例1補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中詩人通過想象與賢才親密交往的場(chǎng)景,表達(dá)詩人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的詩句是:“

,

?！?/p>

(2)《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情與杜甫自己壯志難酬的苦痛熔鑄成一體的千古名句是:“

,

?！?/p>

(3)“抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷?在《擬行路難》中鮑照舉杯驅(qū)愁,卻大放悲聲的詩句是“

,

”。

5一二答案

(1)契闊談宴心念舊恩(2)出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟(3)酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》解析

解答第(1)小題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握這句話提示的情感,即“強(qiáng)烈愿望”;第(2)小題“對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情”是關(guān)鍵點(diǎn);第(3)小題,“激起了愁海的狂瀾”“大放悲聲”是重要的情感提示。6一二第二招:抓住景語,以景定句(1)《蜀道難》中描繪了劍閣地理位置重要、易守難攻的詩句是“

,

”。

分析:“劍閣雄起艱險(xiǎn)”是從詩句描繪的情景角度提示的,可以聯(lián)想到“劍閣崢嶸而崔嵬”后的“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。(2)唐朝詩人王維《使至塞上》中描繪邊陲大漠中壯闊雄奇景象的一聯(lián)詩句是“

,

”。

“邊陲大漠中壯闊雄奇景象”是從景物的特色角度提示的,聯(lián)想《使至塞上》,可知是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。7一二(3)《登岳陽樓》中“

,

”兩句,寫出了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì),好像容天括地,意境雄闊,景色宏偉奇麗。

分析:“浩瀚無際的磅礴氣勢(shì),好像容天括地,意境雄闊,景色宏偉奇麗”是從描寫的景物特點(diǎn)角度提示的,應(yīng)為“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”。8一二例2補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《燕歌行》用邊塞的陰慘景象烘托出殘兵敗卒心境凄涼的詩句是“

,

”。

(2)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“

,

”兩句寫登天姥山的所見所聞,只見東方的海中涌出一輪紅日,四周是蒼翠的群山,耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

(3)《李憑箜篌引》中“

,

”兩句,寫樂聲傳到天上,清冷的音樂情緒發(fā)展到極致,達(dá)到整個(gè)樂曲的高潮。

9一二答案

(1)大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀(2)半壁見海日空中聞天雞(3)女媧煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨解析

第(1)題,“陰慘景象烘托出殘兵敗卒心境凄涼”決定了“大漠”“孤城落日”等關(guān)鍵詞語。第(2)題,由“一輪紅日”“天雞的叫聲”可以想到“半壁見海日,空中聞天雞”。第(3)題則是描寫音樂的驚人魅力。10一二第三招:領(lǐng)會(huì)含意,以意定句(1)在《醉翁亭記》中,作者寫夕陽西下,游人散后,林靜鳥鳴的語句是:“

,

,

?！?/p>

在這個(gè)小題中,命題人從語句的含意角度給出了三點(diǎn)提示,答題時(shí)就要尋找符合“夕陽西下,游人散后,林靜鳥鳴”這個(gè)意思的語句,可知是“樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也”。11一二(2)《<論語>十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因?yàn)椤?/p>

”,而能夠持之以恒是因?yàn)椤?/p>

”。

分析:本題是通過提示文章說明的道理來要求考生答出文中對(duì)應(yīng)的語句,由“功虧一簣”我們可以聯(lián)想到造成這種結(jié)果的原因即“吾止也”,由“持之以恒”自然聯(lián)想到“吾往也”。(3)我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說“光陰似箭,日月如梭”。《蘭亭集序》中有兩句相似的感嘆:“

,

?！?/p>

分析:在這個(gè)小題中,“光陰似箭,日月如梭”都強(qiáng)調(diào)的是時(shí)光流逝之快,故應(yīng)填寫“夫人之相與,俯仰一世”兩句。12一二例3補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中通過環(huán)境描寫來側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是“

,

”。

(2)在《答司馬諫議書》中,王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己的批評(píng)進(jìn)行了駁斥,認(rèn)為“舉先王之政”絕非“生事”,而是“

,

”。

(3)《項(xiàng)脊軒志》中,作者歸有光首先對(duì)屋頂進(jìn)行了修復(fù),其目的是“

”,接著作者前辟四窗,“

”,使得房間的亮度大增,采光極好。

13一二答案

(1)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(2)以興利除弊不為生事(3)使不上漏垣墻周庭解析

第(1)句要緊扣“側(cè)面”表現(xiàn)音樂效果的提示。第(2)句要緊扣“舉先王之政”“生事”等提示。第(3)句要緊扣“目的”及“前辟四窗”的提示。14一二即學(xué)即練1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《<論語>十二章》中,“

,

”最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀:有時(shí)為了捍衛(wèi)仁義,甚至不惜犧牲自己的生命。

(2)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰?/p>

,

”。

(3)《報(bào)任安書》中司馬遷袒露自己寫作《史記》的心扉,面對(duì)世人的誤解與輕蔑,司馬遷語氣堅(jiān)定地說:“

,

。”

15一二答案(1)朝聞道夕死可矣(2)為國(guó)以禮其言不讓(3)然此可為智者道難為俗人言也16一二2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神達(dá)到了本質(zhì)的飛躍:“

”——忘記了空間;“

”——忘記了時(shí)間。主客皆進(jìn)入了“物與我皆無盡也”的豁達(dá)超然之“樂境”。

(2)荀子在《勸學(xué)》中以“木、金”為喻,引出“

,

”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?/p>

(3)《伶官傳序》中說“

,

”,可謂至理名言。因?yàn)樗嬖V我們要辛勤付出,不要貪圖安逸。治國(guó)是這樣,做其他工作也是這樣。

17一二答案(1)相與枕藉乎舟中不知東方之既白(2)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣(3)憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身18一二3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸去來兮辭》中“

,

”兩句寫詩人拄杖或游或息,時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望,暢享自然風(fēng)景。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中借“水”“月”向客闡述了“變”與“不變”的道理,從“變”的角度看“

”,從“不變”的角度看“

”,所以發(fā)出“而又何羨乎”的感嘆。

(3)杜牧的《阿房宮賦》中“

,

”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。

答案(1)策扶老以流憩時(shí)翹首而遐觀(2)則天地曾不能一瞬則物與我皆無盡也(3)覆壓三百余里隔離天日19一二4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)·靜女》中“

,

”兩句運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘,說并不是茅草本身美,而是因?yàn)閻廴怂偷牟琶?這是愛人及物、移情于物的手法。

(2)蘇軾《赤壁賦》中“

,

”兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩渺的江面上。

(3)《春江花月夜》中,清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是:“

?

?”

答案(1)匪女之為美美人之貽(2)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(3)江畔何人初見月江月何年初照人20一二5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語》說:“

,

。”由此可以從“義”“利”兩個(gè)角度區(qū)分君子與小人。

(2)縱使時(shí)代變了,世事不同了,但人們的思想情趣是一樣的,正如王羲之在《蘭亭集序》中所說“雖世殊事異,

,

”。

(3)蘇軾在《石鐘山記》中記錄自己親身考察,需要勇氣和膽量,并認(rèn)為士大夫不能發(fā)現(xiàn)真理的語句是:“

,

。”

答案(1)君子喻于義小人喻于利(2)所以興懷其致一也(3)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知21一二二、名句名篇默寫要注意的7個(gè)問題1.記住生僻難寫字有些名句中,有生僻字和筆畫繁難的字,這些字往往成為名句默寫的絆腳石,需要平時(shí)多記多寫。如:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)“壑”字的寫法比較繁難,需要寫清筆畫,有的考生往往遺漏“”里面的一橫,造成錯(cuò)字;“嫠”字不常用,也不常見,往往寫錯(cuò)。22一二例1補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)問君西游何時(shí)還?

。(李白《蜀道難》)

(2)

,非蛇鱔之穴無可寄托者,

。(《荀子·勸學(xué)》)

(3)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“

”一句,寫的是周瑜的儒將裝束,“

”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

答案(1)畏途巉巖不可攀(2)蟹六跪而二螯用心躁也(3)羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅23一二2.區(qū)分同音異義字默寫出錯(cuò)多數(shù)是由于未準(zhǔn)確區(qū)分同音異義字。辨清同音異義字的形義區(qū)別,有利于加深理解、記憶,是突破這一默寫瓶頸的良方。如:遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)“初嫁”,剛剛出嫁。因此不能寫成“出嫁”。3.區(qū)別同音形近字默寫出錯(cuò),也有不少是因?yàn)橥粜谓?。但同音形近字只是形“近?畢竟有“異”,因此須發(fā)現(xiàn)字形的不同點(diǎn),再聯(lián)系意思進(jìn)行區(qū)別,這一問題就可解決。如:銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)“漿”,汁液;“槳”,船棹?！八疂{”只能寫“漿”,不能寫成“槳”。24一二例2補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《孟子·魚我所欲也》中說,雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死,但若“

”,饑餓的路人也不會(huì)接受;若“

”,即便是乞丐也會(huì)拒絕。

(2)白居易的《琵琶行》中“

,

”兩句寫昔日的琵琶女身價(jià)很高,引來了眾多紈绔子弟的追捧。

(3)各抱地勢(shì),

。(杜牧《阿房宮賦》)

答案(1)呼爾而與之蹴爾而與之(2)五陵年少爭(zhēng)纏頭一曲紅綃不知數(shù)(3)鉤心斗角25一二4.辨清音近義近字有些同音、近音字,讀音相近、相同,其字形不同。默寫時(shí),還得依從原樣書寫,不得以同音、近音的近義詞替代。在平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí),可對(duì)比識(shí)記。如:故不積跬步,無以至千里。(《荀子·勸學(xué)》)假輿馬者,非利足也,而致千里。(《荀子·勸學(xué)》)這兩句中“至千里”和“致千里”讀音、意思相同,但“至”和“致”字形不同,可聯(lián)系語境,對(duì)比識(shí)記。26一二例3補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說,終日殫精竭慮思考,卻“

”,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“

”。

(2)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史,認(rèn)為親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,“

”;而親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,“

”。

(3)李煜《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》中,春花秋月之外,“

”也是勾起作者故國(guó)之思的景象;而“

”則是作者無盡愁緒的形象描繪。

答案(1)不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也(2)此先漢所以興隆也此后漢所以傾頹也(3)小樓昨夜又東風(fēng)恰似一江春水向東流27一二5.留意古今通假字古詩文中有不少通假字,在默寫時(shí),要按照古人的寫法寫。如:君子生非異也,善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)“生”默寫時(shí)不能寫成“性”。28一二例4補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)

,萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己,

。(《荀子·勸學(xué)》)

(3)

,是亦走也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)

(4)師者,

。(韓愈《師說》)

(5)

,而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》)

(6)金樽清酒斗十千,

。(李白《行路難》)

29一二答案(1)萬鐘則不辯禮義而受之(2)則知明而行無過矣(3)直不百步耳(4)所以傳道受業(yè)解惑也(5)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(6)玉盤珍羞直萬錢30一二6.延續(xù)詞序句序還有一些詞序、句序問題,現(xiàn)在看來似乎這樣說可以,那樣說也不錯(cuò),但是我們要尊重古人用字造句的習(xí)慣,依照原作默寫。如:高低冥迷,不知西東。(杜牧《阿房宮賦》)“西東”只能寫成“西東”,不能寫成“東西”。31一二例5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《孟子·魚我所欲也》中表示,生是我希望得到的,義也是我希望得到的,但“

,

”。

(2)李白《蜀道難》中“

,

”兩句,以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫,轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。

(3)杜牧《阿房宮賦》中以“

,

”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇立遠(yuǎn)眺,盼望皇帝臨幸。

答案(1)二者不可得兼舍生而取義者也(2)其險(xiǎn)也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉(3)一肌一容盡態(tài)極妍32一二7.不要漏、換虛詞文言文中有大量的虛詞,由于虛詞在意義方面表現(xiàn)不出來,背誦不熟練或只記住大致意思的語句,默寫時(shí)往往出現(xiàn)漏、換虛詞的情況,需要注意。如:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《荀子·勸學(xué)》)在這兩句中,“則”字常被遺漏,“矣”也有不少考生寫成“也”。33一二例6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中記載,魯莊公十年,齊國(guó)入侵。曹劌求見國(guó)君獻(xiàn)策,但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道:“

,

?”

(2)嚴(yán)格地說,潯陽并非絕對(duì)沒有音樂,只是聲音單調(diào)繁雜,實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中“

,

”兩句表達(dá)了這樣的意思。

(3)在《赤壁賦》的開頭,蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下,朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇,即文中所謂“

,

”。

答案(1)肉食者謀之又何間焉(2)豈無山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽(3)誦明月之詩歌窈窕之章34長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過