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文檔簡(jiǎn)介
四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文1古詩(shī)詞三首四時(shí)田園雜興(其二十五)公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案四時(shí)田園雜興(其二十五)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)吟誦,熟讀成誦。
2.理解并掌握本詩(shī)的重要字詞的含義,比如“興、肥、籬落"等。
3.積累意象典故,把握本詩(shī)主題。
4.了解作者生平,以及本詩(shī)的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
積累意象典故,把握本詩(shī)主題。了解作者生平,以及本詩(shī)的文化精神。
教學(xué)方法:
1.吟誦法
2.提問討論講授法
3.繪圖想象法、視頻補(bǔ)充法
教學(xué)過程
一、故事導(dǎo)入
教師語(yǔ):同學(xué)們,南宋時(shí)期有這么一個(gè)牛人,出生在官宦世家,雖然兒時(shí)家道中落,但他自己憑借努力28歲考入官場(chǎng),曾經(jīng)為了國(guó)家利益孤身前往金國(guó)談判,面對(duì)死亡的威脅也不卑不亢,最終贏得了對(duì)手的尊重,回到南宋不久就高居宰相之位。后因病辭官,在石湖過了十年隱居的農(nóng)家生活,所以呢,他號(hào)石湖居士。這十年的隱居,他可沒閑著,每天以眼為攝像機(jī),以口為錄音筆,以詩(shī)為記錄片,記錄了六十集大型田園生活動(dòng)態(tài)圖。大家知道他是誰(shuí)嗎?(學(xué)生回答:范成大,可以讓學(xué)生介紹一下自己了解的范成大。)
二、作者介紹
范成大(1126—1193),字致能,號(hào)石湖居士,平江府吳郡(今江蘇省蘇州市)人,南宋詩(shī)人、名臣。紹興二十四年(1154)進(jìn)士,曾官至參知政事。淳熙十年(1183),他因病辭官,此后十年隱居于石湖。六十八歲因病去世,卒后追贈(zèng)少師、崇國(guó)公,謚號(hào)文穆,后又稱其為“范文穆”。范成大轉(zhuǎn)益多師,文學(xué)造詣?lì)H高,與陸游、尤袤、楊萬(wàn)里合稱“南宋四大家",又稱“南宋中興四大詩(shī)人”。其詩(shī)歌最具代表性的是田園詩(shī),可以稱得上是中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成者。有《石湖居士詩(shī)集》《石湖詞》《攬轡錄》等。
三、走進(jìn)文本
1.聽一聽:聽聽老師播放的兩次音頻有什么不一樣呢?
明確:播放兩遍《四時(shí)田園雜興》的吟詠音頻,兩次里面“興"字的讀音不同。
2.考一考:四十田園雜興的興讀幾聲,為什么呢?(提示:可以借助《古漢語(yǔ)字典》)
明確:讀xìng,去聲,意思是興致。
3.想一想:四十田園雜興是什么意思呢?
明確:“四時(shí)”即春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)?!疤飯@"即農(nóng)村,應(yīng)指范成大隱居的石湖地區(qū)的鄉(xiāng)村?!半s興”即有感而發(fā),隨事吟詠?!八臅r(shí)田園雜興"即作者在隱居石湖田園之時(shí)有感而發(fā)、隨事吟詠的涵蓋四季田園生活的大型組詩(shī),主要分為《春日田園雜興》《晚春田園雜興》《夏日田園雜興》《秋日田園雜興》《冬日田園雜興》五組,每組12首,共60首。
4.看一看:有關(guān)《四十田園雜興》的小視頻。
5.誦一誦:根據(jù)吟誦符號(hào)譜的平仄關(guān)系,自主讀誦。
6.吟一吟:根據(jù)吟誦文字譜的高低長(zhǎng)短,自主吟詠。
7.說(shuō)一說(shuō):結(jié)合老師給的金鑰匙,課下注釋和古漢語(yǔ)字典,小組討論本詩(shī)描繪了怎樣的畫面?
明確:夏季,本詩(shī)是其中的第二十五首,屬于《夏日田園雜興》中的一首。
畫面:梅子變得金黃,杏子越長(zhǎng)越肥碩,蕎麥花一片雪白,油菜花稀稀落落。白天漸漸變長(zhǎng),籬笆前沒有人經(jīng)過,只有蜻蜓和蝴蝶在那里飛來(lái)飛去。(此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生用文字描繪,也可以用畫筆展現(xiàn)。)
此環(huán)節(jié),給學(xué)生充分自由發(fā)揮的空間,在學(xué)生分析的不到位的地方,教師可以略作提升講解。
學(xué)生可能分析,教師可以補(bǔ)充的聲韻內(nèi)容:
1)入聲字:這首詩(shī)中共用了“麥”“雪"“白”“日"“落”“蛺"“蝶”七個(gè)入聲字。其中“麥花雪白菜花稀"一句中前四個(gè)字中有三個(gè)字是入聲字,短讀,給人一種輕快之感?!巴惖倍志鶠槿肼曌?,短讀,表現(xiàn)出蝴蝶的輕靈與旺盛的生命力。
2)韻字:這首詩(shī)的韻字是“肥"“稀”“飛",押的是平聲“微”韻,韻母是“ei",開口度由大變小,因此其字多有飄動(dòng)、稀薄、變化之感。在這首詩(shī)中表現(xiàn)了作者輕快、舒適、細(xì)膩的精神狀態(tài)。
3)格律:
第一句,“梅子”“杏子"讀高,突出夏季兩種旺盛的生命。“黃”字拖長(zhǎng),給人一種一大片金黃的感覺?!胺?字拖長(zhǎng),極言杏子之大、之多。
第二句,兩個(gè)“花”字拖長(zhǎng),給人一種蕎麥田和油菜田成片的感覺?!把┌?讀高,強(qiáng)調(diào)此時(shí)麥花的顏色是“雪白”?!跋?字拖長(zhǎng),極言菜花的稀稀落落。
第三句,“長(zhǎng)”字拖長(zhǎng),給人一種夏季白天逐漸變長(zhǎng)的過程感?!盎h落"讀高,突出田園的質(zhì)樸無(wú)華的狀態(tài)。“人”字拖長(zhǎng),原本應(yīng)當(dāng)有絡(luò)繹不絕的人,但前面加上一個(gè)“無(wú)"字,便突出了人煙極其稀少。
第四句,“惟有”讀高,表示強(qiáng)調(diào)?!帮w"字拖長(zhǎng),給人一種不停地飛來(lái)飛去的感覺。
四、深入理解
1.積累意象典故。
1)首聯(lián)“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀?!薄獙?duì)仗和對(duì)比,詠初夏江南農(nóng)村的風(fēng)光。
明確:“梅子"對(duì)“麥花”,“杏子"對(duì)“菜花”,“金黃"對(duì)“雪白”,“肥"對(duì)“稀”。兩種果子和兩種花,代表了世間的一切植物,兩種顏色代表了夏天繽紛的色彩,“肥"和“稀”表示興盛與衰敗,形成對(duì)比,代表了天地間所有的生命狀態(tài)。這組對(duì)仗表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在夏季的多樣生命狀態(tài)和勃勃生機(jī)。
[1]梅子、杏子、麥花:梅子成熟,杏子變大,蕎麥綻放出雪白的花朵,蜻蜓和蝴蝶翩翩起舞,這些都是夏日的景象,意寓夏日的勃勃生機(jī)。
[2]菜花:此處的菜花并非花椰菜,而是油菜花。油菜花一般在春天開放,到了夏天,已經(jīng)變得稀疏了。在這首詩(shī)中,稀疏的菜花與成熟的梅子等相對(duì),代表生機(jī)隨時(shí)而動(dòng),遵循著各自的規(guī)律,有盛有衰。
2)尾聯(lián)“日長(zhǎng)籬落無(wú)人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。"——對(duì)比。第三句說(shuō)白天籬邊人煙稀少,第四句與第三句形成對(duì)比,以紛飛的蜻蜓、蝴蝶突出人少的事實(shí)。
明確:稀少的人煙與紛飛的蝴蝶、蜻蜓形成對(duì)比,在強(qiáng)烈的動(dòng)靜對(duì)比中,表現(xiàn)出農(nóng)村生活的寧?kù)o與和諧。
[3]籬落:籬笆,也稱柵欄、護(hù)欄,農(nóng)民用竹子、木頭、樹枝等編制成籬笆,以充當(dāng)院墻,起到劃分院落范圍的作用?;h笆是用簡(jiǎn)單原始的方法編成,不追求華麗,實(shí)際上也起不到預(yù)防盜賊的作用,因此反而有一種質(zhì)樸的美感。在古詩(shī)文中,“籬落”往往意寓返璞歸真、盡棄機(jī)巧的生活狀態(tài)和精神境界。
[4]蜻蜓、蝴蝶:意寓美麗的生命。
2.思考探索:
真正的農(nóng)村生活其實(shí)也充滿了辛酸和勞累,但是在作者的詩(shī)里卻是美好、和諧的,這是為什么呢?
參考答案:
古代文人以孔子的“大同世界"為社會(huì)理想,那種社會(huì)具有自由、閑適、和諧、富足、美好的特征,而農(nóng)村便成為了他們這種社會(huì)理想的寄托,所以,田園詩(shī)往往擇取和諧美好的田園風(fēng)光和農(nóng)村生活場(chǎng)景來(lái)暗寓自己對(duì)理想社會(huì)的向往。(此環(huán)節(jié),教師可以略作深入講解,給學(xué)生們埋下中華文化精神的種子,達(dá)到立德樹人的目的。)
教師語(yǔ):同學(xué)們,再給給大家講一個(gè)故事:河邊有一個(gè)老漁夫在打魚,他每天上午賣魚都能掙兩千多塊錢,到了下午他就坐在河邊喝喝茶、釣釣魚。有人就非常不解問道:“大爺,您這么好的工作,怎么到下午就不干了呢?如果你下午繼續(xù)打魚,晚上還能掙兩千多,一個(gè)月就能多掙六萬(wàn),一年就能多掙六七十萬(wàn),就能再買一艘船,十年再買十艘船,你就可以雇別人給你打工,就可以掙更多的錢?!崩蠞O夫就反問道:“我要這么多錢干什么呢?"那人就說(shuō):“到時(shí)候你就可以想干什么就干什么了?!睗O夫就接著回答:“我就想每天喝喝茶、釣釣魚,可是我現(xiàn)在就已經(jīng)是這樣了呀!"
生命的樣態(tài)是多姿多彩的,我們可以有很多種選擇,但是完全可以不讓自己的生活過得那么的疲怠與乏味,畢竟生活才是我們生命的本來(lái)面貌。我們?cè)谂ぷ鞯臅r(shí)候,也要兼顧到生活本身,畢竟做大官、掙大錢、出大名并不是生命的本色,而將人生過得有滋有味、有意義才是真理。
自古以來(lái),和諧就是中華民族的一種美好的理想。《禮記禮運(yùn)》篇中提出的“大同”理想、老子的“小國(guó)寡民"思想、孔子的“仁、禮、和”思想、孟子的“仁政"思想以及陶淵明構(gòu)建的“桃花源”,都致力于構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。中國(guó)的文人儒士也是如此,他們多在詩(shī)文中選取特定的場(chǎng)景,構(gòu)建一個(gè)寧?kù)o、閑適、自然、自由、和諧、淳樸、美麗的像烏托邦一樣的田園,作為自己遠(yuǎn)離污濁、修身養(yǎng)性的心靈歸宿和自己對(duì)理想社會(huì)形態(tài)的寄托。在這樣的田園中,天地萬(wàn)物各安其事、各依其時(shí)、各行其道,沒有喧囂黑暗,沒有鉤心斗角,一切都是自然而然的,這就是中國(guó)文人儒士和諧的理想社會(huì)形態(tài)。
3.明確主題:
這首詩(shī)的主題是“任性自然、感悟天道”。
這首詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢,質(zhì)樸自然,歌詠了初夏時(shí)節(jié)江南農(nóng)村的景象。但在這景象的背后,卻暗含了天道和文人儒士和諧的社會(huì)理想。在初夏時(shí)節(jié),梅子金黃、杏子變肥、麥花綻放、菜花稀落;白天變長(zhǎng)、太陽(yáng)當(dāng)頭,農(nóng)民們都在家里休息,籬邊只有蜻蜓、蝴蝶在翩翩起舞,萬(wàn)物蕓蕓,但都各依其時(shí)、各行其道,這就是天道。作者卻選取了特定的田園場(chǎng)景進(jìn)行歌詠:天地萬(wàn)物各行其道、籬落邊寧?kù)o無(wú)人,梅子、麥花、蜻蜓、蝴蝶等美麗的生命在盡情地
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