2023-2024學(xué)年部編版選擇性必修3第二單元　三　古代西亞、非洲文化（ 作業(yè) ）

PAGE第二單元豐富多樣的世界文化三古代西亞、非洲文化【基礎(chǔ)全面練】1.[2023春·杭州高二統(tǒng)考期末]伊拉克一位學(xué)者曾提及:對我們伊拉克人來說,我們的文物是世界上最古老文明的一部分,文明發(fā)生在我們的國家,我們都是它的后代。來自蘇美爾時(shí)代、保存至今的許多文物都讓我們找到認(rèn)同感,古代史是凝聚現(xiàn)代伊拉克的力量。下列文物能佐證該觀點(diǎn)的是 ()【解析】選C。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是早期人類文明(世界)。據(jù)本題材料“來自蘇美爾時(shí)代、保存至今的許多文物都讓我們找到認(rèn)同感,古代史是凝聚現(xiàn)代伊拉克的力量”可知,為兩河流域的文明成就,其中楔形文字是典型代表,C項(xiàng)正確;印章文字屬于古印度文明的成就,排除A項(xiàng);貴霜帝國是公元1-3世紀(jì)前后出現(xiàn)于中亞和印度西北部的古國,排除B項(xiàng);那爾邁調(diào)色板為古埃及的文明成就,排除D項(xiàng)。2.[2023春·溫州高二校聯(lián)考期末]詩歌反映時(shí)代氣象,是時(shí)代的縮影。下面詩歌由阿拉伯“詩壇宗匠”蓋斯(497-545)創(chuàng)作,下列選項(xiàng)中相關(guān)說法合理的是 ()又是雨天,又是沿著屋檐滴水……雨幕把所有的樹木籠罩起來,仿佛那些被砍掉的腦袋。雨水流淌,煩悶而綿綿不絕,最后,突然下起兇猛的暴雨。一陣狂飆從東方席卷過來,南風(fēng)也在片刻間膨脹起來?！w斯《又是雨天》①該詩歌創(chuàng)作于阿拉伯部落并存、相互混戰(zhàn)時(shí)期②詩歌比賽獲勝的詩被稱為懸詩③“一陣狂飆從東方席卷過來”指的是蒙古西征④詩歌暗指阿拉伯帝國政治黑暗A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。本題是組合選擇題。時(shí)空是497-545年阿拉伯。據(jù)所學(xué)可知,題干涉及時(shí)間是公元7世紀(jì)以前,此時(shí)阿拉伯帝國未建立,阿拉伯半島處于部落并存、相互混戰(zhàn)時(shí)期,①符合題意;據(jù)所學(xué)可知,公元6、7世紀(jì)阿拉伯盛行詩歌比賽,每年榮登榜首的詩作以金水書寫于亞麻布上,懸掛于麥加克爾白神廟墻上,作為獎(jiǎng)勵(lì),故稱“懸詩”,②符合題意;蒙古西征開始于13世紀(jì),阿拉伯帝國建立于公元7世紀(jì),與題干時(shí)間不符,③④不符合題意,故選A項(xiàng)。3.[2023春·麗水高二統(tǒng)考期末]西亞是亞、歐、非三洲的結(jié)合部,包括伊朗高原、阿拉伯半島、美索不達(dá)米亞平原、小亞細(xì)亞半島等。這一地區(qū)歷史悠久、文化傳統(tǒng)豐富,種族宗教關(guān)系復(fù)雜,是人類古代文明發(fā)祥地之一。下列項(xiàng)與古代西亞文明相關(guān)的有 ()①水稻、小麥的原產(chǎn)地②烏爾王陵豎琴嵌板畫③目前所知世界上最早的史詩④訂立契約是普遍現(xiàn)象A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】選D。本題是組合選擇題,時(shí)空是古代西亞。據(jù)所學(xué)可知,水稻的原產(chǎn)地是中國,故①不符合題意;據(jù)所學(xué)可知,與古代西亞文明相關(guān)的有:烏爾王陵豎琴嵌板畫,目前所知世界上最早的史詩《吉爾伽美什》,訂立契約是普遍現(xiàn)象,②③④符合題意,故D正確。4.[2023春·寧波高二效實(shí)中學(xué)?？计谥衇時(shí)空不同,文化各異。下圖中,地域、文化成就及特征對應(yīng)正確的是 ()A.①——羽蛇神金字塔——表達(dá)法老對神的敬畏B.②——烏爾王陵豎琴嵌板畫——體現(xiàn)專制帝國統(tǒng)治者威嚴(yán)C.③——“懸詩”——融合東西方的文化遺產(chǎn)D.④——人首飛牛石雕——反映印度教的宗教信仰【解析】選B。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古埃及、古印度、古代阿拉伯、古巴比倫。根據(jù)材料“時(shí)空不同,文化各異”結(jié)合所學(xué)知識可知,②處為兩河流域,孕育了蘇美爾文明,其文化成就是烏爾王陵豎琴嵌板畫,體現(xiàn)專制帝國統(tǒng)治者威嚴(yán),B項(xiàng)正確;①處是尼羅河流域,其文化成就是金字塔,而非羽蛇神金字塔,排除A項(xiàng);③處于阿拉伯半島,其文化成就“懸詩”是阿拉伯古典詩歌集,而非融合東西方的文化遺產(chǎn),排除C項(xiàng);④處是古印度地區(qū),而人首飛牛石雕是亞述帝國的文化成就,排除D項(xiàng)。5.[2023·紹興統(tǒng)考二模]古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū),是世界上最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一。以下屬于西亞地區(qū)的世界之“最”表述正確的有()①創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字象形文字②創(chuàng)作了目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》③最早培植出大麥、小麥和豆類作物④制定了最早的成文法典《漢謨拉比法典》A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選C。本題是組合選擇題。時(shí)空是古代史(西亞地區(qū))。據(jù)所學(xué)知識可知屬于古西亞文明的是最早的史詩《吉爾伽美什》;最早培植出大麥、小麥和豆類作物,②③正確;楔形文字是世界上最早的文字,《烏爾納姆法典》是迄今所知的世界上最早的一部成文法典,①和④錯(cuò)誤,故本題選C項(xiàng)。6.[2023·金華統(tǒng)考模擬預(yù)測]史詩是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁,內(nèi)容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩,它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。下列關(guān)于史詩文化的表述正確的是 ()A.《吉爾伽美什》敘述烏魯克國王的活動(dòng),反映兩河流域居民對生命的態(tài)度B.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》反映斯拉夫民族的歷史,是拜占庭帝國杰出的文學(xué)作品C.《羅摩衍那》源自民間文獻(xiàn)創(chuàng)作,集中反映古代印度人民生活和文化成就D.《荷馬史詩》成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉,其創(chuàng)作于希臘的“古典時(shí)代”【解析】選A。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代兩河流域。根據(jù)所學(xué)可知,《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩,敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動(dòng),中間穿插大量神話故事,生動(dòng)地反映了兩河流域人民對生活和生命的態(tài)度,A項(xiàng)正確;《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》反映斯拉夫民族的歷史,是俄羅斯杰出的文學(xué)作品,排除B項(xiàng);《羅摩衍那》源自民間口頭創(chuàng)作,集中反映古代印度人民生活和文化成就,排除C項(xiàng);《荷馬史詩》成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉,其創(chuàng)作于希臘的“荷馬時(shí)代”,排除D項(xiàng)。7.[2023春·寧波高二效實(shí)中學(xué)?？计谥衇希羅多德的《歷史》以敘述希臘波斯戰(zhàn)爭為中心內(nèi)容,并對西亞、北非以及希臘地區(qū)的自然概況、民族分布、經(jīng)濟(jì)生活、政治制度、宗教信仰、傳聞逸事等作了詳細(xì)記述。雖然書中有相當(dāng)多的宿命論痕跡,但大量材料來源于檔案文獻(xiàn)、石刻碑銘以及前輩作家的多種著作,還有作者的親自調(diào)查和實(shí)地采訪。這說明()A.希羅多德具有求真精神和廣闊的視野B.希羅多德受到雅典民主政治的影響C.當(dāng)時(shí)古代希臘文明的繁盛D.史學(xué)家開創(chuàng)了古希臘理性主義傳統(tǒng)【解析】選A。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前443年(古希臘)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是希羅多德根據(jù)檔案文獻(xiàn)、石刻碑銘以及前輩作家的多種著作,并結(jié)合自己的調(diào)查和實(shí)地采訪,寫成史學(xué)巨著《歷史》,書中記載了西亞、北非及希臘地區(qū)諸多方面的情況,這說明希羅多德具有求真精神和廣闊的視野,A項(xiàng)正確;材料中沒有關(guān)于雅典民主政治對希羅多德的影響的相關(guān)論述,排除B項(xiàng);希羅多德生活于古希臘文化的全盛時(shí)期,排除C項(xiàng);D項(xiàng)夸大了希羅多德的歷史影響,排除。8.[2023春·溫州高二校聯(lián)考期中]從蘇美爾文明起,西亞地區(qū)歷代統(tǒng)治者都重視編纂法典,其中最著名的是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》。該法典某部分說:“安努與恩格爾為人類福祉計(jì),命令我,榮耀而畏神的君主,漢謨拉比,發(fā)揚(yáng)正義于世,滅除不法邪惡之人?！标P(guān)于材料,以下說法正確的一項(xiàng)是 ()A.該部分內(nèi)容宣揚(yáng)君權(quán)神授B.明示貴族財(cái)產(chǎn)利益不可侵犯C.該部分內(nèi)容選自法典結(jié)語D.要求所有人都必須遵守法典【解析】選A。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代(西亞)。據(jù)本題材料可知,法典明確漢謨拉比接受神的命令,發(fā)揚(yáng)正義、滅除邪惡等,宣揚(yáng)了君權(quán)神授,A項(xiàng)正確;材料沒有明示貴族財(cái)產(chǎn)利益不可侵犯的信息,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),材料出自《漢謨拉比法典》的前言而非結(jié)語,排除C項(xiàng);本題材料沒有強(qiáng)調(diào)所有人都必須遵守法典,排除D項(xiàng)。9.[2023春·杭州高二校聯(lián)考期中]阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化;對歐洲文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下能夠提供佐證的有 ()①“懸詩” ②《天方夜譚》③《薩比天文歷表》 ④《醫(yī)典》A.①③ B.①④ C.①②③ D.②③④【解析】選D。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是阿拉伯帝國時(shí)期。據(jù)本題材料可概括主要結(jié)論:阿拉伯人創(chuàng)造的阿拉伯文化對歐洲文化產(chǎn)生了重要影響。因此結(jié)合所學(xué)可知②《天方夜譚》、③《薩比天文歷表》、④《醫(yī)典》都對歐洲文化產(chǎn)生重要影響;“懸詩”只是影響了阿拉伯文化,①不符合題干要求,故選D項(xiàng)。10.[2023春·杭州高二校聯(lián)考期中]某一古代文明擁有多柱式神廟、宣揚(yáng)其最高統(tǒng)治者是神的化身、其象形文字是世界上最古老的文字之一,歷法精確。這一文明是 ()A.蘇美爾文明 B.印度文明C.古希臘文明 D.古埃及文明【解析】選D。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代(埃及)。據(jù)本題材料和所學(xué)可知,古代埃及文明擁有多柱式神廟,宣揚(yáng)其最高統(tǒng)治者法老是神的化身,使用世界上最古老的文字之一象形文字,太陽歷歷法精確等,D項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),蘇美爾人使用楔形文字而非象形文字,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),古代印度人使用的是印章文字而非象形文字,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)古希臘文字是字母文字而非象形文字,排除C項(xiàng)。11.[2023春·浙江高二校聯(lián)考期中]目前所知世界上最早的史詩中,記載了著名的洪水故事,神試圖將人類毀滅,眾人通過方舟得以逃生。該神話傳說與下圖所示文明區(qū)域相匹配的是 ()A.① B.② C.③ D.④【解析】選B。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代西亞。由題干材料得出主要結(jié)論:古代西亞史詩《吉爾伽美什》中記載了洪水故事,B項(xiàng)正確;①是古埃及,沒有史詩,排除A項(xiàng);③是阿拉伯地區(qū),沒有史詩,排除C項(xiàng);④是古印度,有史詩但不是最早的,排除D項(xiàng)。12.[2023春·溫州高二校聯(lián)考期中]阿拉伯帝國是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁。下列說法,不能用于佐證這一觀點(diǎn)的是 ()A.《天方夜譚》很多故事來源于古埃及和西亞民間傳說B.中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲C.東方商品沿漢志商道運(yùn)到巴勒斯坦、敘利亞,再進(jìn)入歐洲D(zhuǎn).阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南到非洲廣大地區(qū)從事貿(mào)易【解析】選A。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是阿拉伯帝國時(shí)期(世界)。根據(jù)所學(xué)可知,《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說,只能說明阿拉伯文化吸收東西方文化,無法說明其橋梁作用,符合題意,A項(xiàng)正確;中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,阿拉伯起到了傳播東方文化到歐洲的橋梁作用,不符合題意,排除B項(xiàng);東方商品沿漢志商道運(yùn)到巴勒斯坦、敘利亞,再進(jìn)入歐洲,體現(xiàn)了阿拉伯的橋梁作用,不符合題意,排除C項(xiàng);阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南到非洲廣大地區(qū)從事貿(mào)易,傳播了東西方文化,不符合題意,排除D項(xiàng)。13.[2023春·寧波高二校聯(lián)考期中]世界文明豐富多彩,不同地區(qū)的文明多樣性構(gòu)成了人類歷史的精彩華章。地域文化多姿多彩,以下關(guān)于世界文化表述正確的是()A.兩河文明的蘇美爾人使用象形文字書寫B(tài).恒河流域的古埃及人使用莎草紙書寫C.阿拉伯文化融合了古代埃及、西亞、羅馬及印度文化D.印加文明使用圖畫文字記事【解析】選C。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)(西亞)。據(jù)所學(xué)和本題材料可知,阿拉伯文化融合了古代埃及、西亞、羅馬及印度文化的表述符合史實(shí),C項(xiàng)正確;蘇美爾人使用楔形而非象形文字書寫,排除A項(xiàng);古埃及人生活在尼羅河流域而非恒河流域,排除B項(xiàng);古代美洲使用圖畫文字記事的是阿茲特克人,并非印加人,排除D項(xiàng)。14.[2023春·紹興高二?？计谥衇《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果打破房子的墻壁,強(qiáng)行進(jìn)入住宅偷竊,偷竊者必須在那個(gè)洞前處以死刑和埋葬;如果有人開挖溝渠以澆灌田地,不小心淹沒了鄰居的田,則他將賠償鄰居小麥作為損失。這些規(guī)定表明該法典 ()A.強(qiáng)調(diào)對階級間矛盾的調(diào)和B.注重對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C.遵循同態(tài)復(fù)仇的法律原則D.維護(hù)了全體民眾的利益【解析】選B。據(jù)材料可知,《漢謨拉比法典》中如果偷竊者偷盜了別人的財(cái)產(chǎn),就要處于死刑,如果開挖溝渠損害了鄰居的田地,即損害了鄰居的私有財(cái)產(chǎn)也要受到賠償鄰居損失的懲罰,這些規(guī)定都體現(xiàn)了對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù),B項(xiàng)正確;材料中并沒有強(qiáng)調(diào)貴族和平民、奴隸和奴隸主的關(guān)系,而是一種普遍適應(yīng)的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),排除A項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)同態(tài)復(fù)仇的懲罰措施,排除C項(xiàng);《漢謨拉比法典》作為奴隸社會(huì)的法律,維護(hù)了奴隸主階級的利益,不會(huì)維護(hù)奴隸的利益,排除D項(xiàng)?！揪C合應(yīng)用練】15.[2023春·金華高一校聯(lián)考階段練習(xí)]古代西亞有輝煌的文化成就。下列關(guān)于西亞文化的表述正確的是 ()A.《羅摩衍那》是目前所知最早的史詩B.楔形文字是世界上最古老的文字C.曾誕生克里特文明和邁錫尼文明D.制定了世界上第一部太陽歷【解析】選B。根據(jù)材料“古代西亞有輝煌的文化成就”結(jié)合所學(xué)知識可知,古代西亞輝煌的文化成就中,兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字,B項(xiàng)正確;《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩,而《羅摩衍那》史詩是古印度文學(xué),排除A項(xiàng);克里特文明和邁錫尼文明是古代希臘文明的代表,排除C項(xiàng);古埃及人制定了世界上第一部太陽歷,排除D項(xiàng)。16.[2022春·浙江高二校聯(lián)考期末]阿拉伯煉金術(shù)士在煉取“黃金”的過程中學(xué)會(huì)了蒸餾、結(jié)晶、升華、焙、燒等實(shí)驗(yàn)方法。阿拉伯科學(xué)家伊本·海揚(yáng)曾指出:“誰不做研究和實(shí)驗(yàn),則他們?nèi)魏螘r(shí)候都一事無成?！庇纱丝梢?阿拉伯科學(xué) ()A.彰顯實(shí)證精神 B.體現(xiàn)承古萌新特點(diǎn)C.理論體系完備 D.是文化融合的產(chǎn)物【解析】選A。根據(jù)材料“誰不做研究和實(shí)驗(yàn),則他們?nèi)魏螘r(shí)候都一事無成”可知,阿拉伯科學(xué)家伊本·海揚(yáng)強(qiáng)調(diào)的是研究和實(shí)驗(yàn)的重要性;阿拉伯煉金術(shù)士在煉取“黃金”的過程中學(xué)會(huì)了蒸餾、結(jié)晶、升華、焙、燒等實(shí)驗(yàn)方法,這些都彰顯了阿拉伯科學(xué)的實(shí)證精神和理性精神,A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)承古萌新特點(diǎn),排除B項(xiàng);材料只體現(xiàn)阿拉伯科學(xué)注重研究和實(shí)驗(yàn),無法體現(xiàn)理論體系是否完備,排除C項(xiàng);材料未涉及文化融合,排除D項(xiàng)。17.[2022春·衢州高二統(tǒng)考階段練習(xí)]“白晝逝去了,伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽的光芒,它像一輪明月,照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)阿拉伯文化 ()A.創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化面貌B.在多個(gè)領(lǐng)域都取得了突出成就C.繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn)D.一定程度上為文藝復(fù)興提供條件【解析】選D。根據(jù)材料“伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽的光芒,它像一輪明月,照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚”可知,伊斯蘭教文化中呈現(xiàn)出的古希臘文化特征影響了中世紀(jì),這意味著阿拉伯文化一定程度上為文藝復(fù)興提供了條件,D項(xiàng)正確;材料不是強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化的獨(dú)特性以及成就,排除A、B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯文化對歐洲的影響而非強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化對東西方文化的繼承與融合,排除C項(xiàng)。18.[2022春·杭州西湖高級中學(xué)高二?？计谥衇有學(xué)者指出,腓尼基人主要從事商業(yè)和航行事業(yè),經(jīng)常坐船到各地做買賣。由于在做買賣記賬時(shí),覺得楔形文字太繁難。為解決這一問題,時(shí)人發(fā)明了 ()A.象形文字 B.阿拉馬文字C.字母文字 D.拉丁字母【解析】選C。根據(jù)材料“覺得楔形文字太繁難”并結(jié)合所學(xué)可知,西亞地區(qū)的腓尼基人為方便記賬,發(fā)明了書寫簡捷、易于記憶的22個(gè)字母文字,C項(xiàng)正確;象形文字是古代埃及人發(fā)明的,排除A項(xiàng);阿拉馬文字、拉丁字母都是腓尼基字母文字演化而來的,排除B、D兩項(xiàng)。19.[2022秋·溫州高二統(tǒng)考期末]有學(xué)者認(rèn)為,從公元前8500年開始,直到公元500年后希臘與意大利的興起這一段時(shí)間里,歐亞大陸幾乎所有的重大發(fā)明——?jiǎng)游锺Z化、植物馴化、文字、冶金術(shù)、輪子、國家等等都是在新月沃地或其附近出現(xiàn)的。文中“新月沃地”位于今天的 ()A.西亞 B.南非 C.東歐 D.北美【解析】選A。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,新月沃地是指西亞、北非地區(qū)兩河流域及附近一連串肥沃的土地,該地區(qū)出現(xiàn)了許多重大發(fā)明和文明成就,如動(dòng)物馴化、植物馴化、文字、冶金術(shù)、輪子、國家等等,A項(xiàng)正確;材料中的“新月沃地”位于今天的西亞,B、C、D項(xiàng)與材料內(nèi)容不符,排除。20.隨著埃及考古的進(jìn)展,古埃及的早期歷史逐漸褪去神秘的面紗。溫靜、黃慶嬌兩位埃及學(xué)學(xué)者,走遍埃及,探訪古跡,并整理了最新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果,撰寫了《尼羅河畔的曙光:古埃及文明探源》一書。下列文明成果中,該書會(huì)重點(diǎn)涉及的是 ()A.哲學(xué)和戲劇成就突出城邦政治B.《摩訶婆羅多》種姓制度C.世界上最早的太陽歷象形文字D.《吉爾伽美什》楔形文字【解析】選C。本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古埃及。古埃及文明是四大古文明之一,文化非常豐富,除了建筑金字塔、獅身人面像及制造木乃伊而聞名天下外,在幾何學(xué)、歷法等方面也有很大的成就,其象形文字對后世影響很大,C項(xiàng)正確;古代希臘哲學(xué)和戲劇成就突出,實(shí)行城邦政治,排除A項(xiàng);《摩訶婆羅多》和種姓制度屬于古代印度文明,排除B項(xiàng);《吉爾伽美什》和楔形文字屬于古代兩河流域文明,排除D項(xiàng)。21.閱讀材料,回答問題。材料在公元634年到750年,阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈,東至中國邊境的帝國……帝國建立后的經(jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí),科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁……在歷史上,阿拉伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展也起到了承上啟下的作用?！幾詮垘洝栋⒗幕钠鹇洹?1)根據(jù)材料與所學(xué),列舉兩例阿拉伯人的科學(xué)文化成果,并指出阿拉伯在東西方文化交流中承擔(dān)的角色。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括阿拉伯對世界歷史發(fā)展和東西方文化交流的意義。(3)綜合上述材料及所學(xué),談?wù)勎拿鹘涣餍枰邆淠男l件?！窘馕觥康?1)題成果:結(jié)合所學(xué)知識可知,阿拉伯人的科學(xué)文化成果有故事集《天方夜譚》,伊本·穆薩《積分和方程計(jì)算法》,白塔尼《薩比天文歷表》等。角色:根據(jù)材料“阿拉伯聯(lián)系了東方和西方”和所學(xué)知識可知,阿拉伯是東西科學(xué)文化交流的橋梁。第(2)題意義:根據(jù)材料“在文化上,阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁”可知,它保存并傳播了東西方的古代文化;結(jié)合所學(xué)知識可知,繼承并融合了東西方文化,促進(jìn)了東西文化的大融合;根據(jù)材料“阿拉伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展也起到了承上啟下的作用”可知,推動(dòng)了歐洲科學(xué)的發(fā)展;結(jié)合所學(xué)知識可知,加強(qiáng)了世界的聯(lián)系。第(3)題條件:結(jié)合所學(xué)知識可知,可從便利的交通條件、優(yōu)越的地理位置、科技的發(fā)展、政府的重視和政策的支持、相對穩(wěn)定的和平環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及杰出人物的推動(dòng)等角度進(jìn)行分析。答案:(1)成果:故事集《天方夜譚》,伊本·穆薩《積分和方程計(jì)算法》,白塔尼《薩比天文歷表》等。角色:阿拉伯是東西