《蘇武傳》課件(陜西省縣級(jí)優(yōu)課)

蘇武傳（節(jié)選）1．分析人物性格，重點(diǎn)剖析蘇武的性格特征，體會(huì)蘇武的人格魅力。

2．分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。

蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對(duì)待他的？（1）肉體折磨（2）精神折磨在富貴不能淫、威武不能屈的情況下企圖以貧賤移其志（迫降）

“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等?！棒迫槟说脷w”、“別其官屬?；莸取钡?。蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？

崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。信念與意志忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)文本思考文章主題《蘇武傳》集中寫(xiě)了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧

賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)

所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大

義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。主題：一、用語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物

忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……

“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。\武不應(yīng)。\武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍從我始矣?！盶杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。藝術(shù)手法探究二、對(duì)比和映襯手法的運(yùn)用。

在課文中我們可以看到作者善于以對(duì)照、映襯的藝術(shù)手法，來(lái)塑造主人公形象。在言與行的比照烘托中，見(jiàn)出人物的正邪之別。這種對(duì)照、映襯分別見(jiàn)于敵我兩個(gè)營(yíng)壘，出現(xiàn)于不同的場(chǎng)合。①在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。②在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。二種對(duì)照：一、張勝與蘇武

張勝糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。而蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。二、衛(wèi)律與蘇武

衛(wèi)律賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世，而蘇武為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。二種對(duì)比映襯的效果分析：自然環(huán)境烘托“乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死?！薄拔浼戎梁Ｉ希瑥[食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之?！边@些自然環(huán)境，充滿(mǎn)著悲劇色彩，把蘇武推到了極其惡劣的境地，在困苦中更顯其堅(jiān)強(qiáng)的性格和氣節(jié)。作者如何刻畫(huà)蘇武這個(gè)形象的？語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)比手法反襯自然環(huán)境烘托分析人物形象蘇武形象總結(jié)

在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)忍不拔。蘇武實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！正因?yàn)槿绱耍K武才更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成為了具有崇高的民族氣節(jié)的代名詞。拓展閱讀

蘇武廟唐·溫庭筠蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川1．頷聯(lián)描繪了怎樣的生活圖景？請(qǐng)做簡(jiǎn)要評(píng)析

頸聯(lián)遙承首句，寫(xiě)蘇武“回日”所見(jiàn)所感。這一聯(lián)描繪了兩幅圖畫(huà)：望雁思?xì)w圖、荒塞歸牧圖。上句說(shuō)蘇武歸國(guó)時(shí)，樓臺(tái)殿閣依舊，但武帝早已逝去，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨；下句說(shuō)回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨一個(gè)歷盡艱苦、頭白歸來(lái)的愛(ài)國(guó)志士，目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)年出使的情況，感慨不已！

2．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情

1.孔子稱(chēng)：志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁。使于四方，不辱君命，蘇武有之矣。

——漢?班固2、蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。

——唐?溫庭筠3、武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也。——清?何焯名家評(píng)價(jià)

蘇武面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！

這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó)，“留取丹心照汗青”。楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日……

民族精神在各個(gè)國(guó)家的體現(xiàn)，民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛(ài)國(guó)的精神不倒，終于趕走侵略者。高考滿(mǎn)分作文：

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

永遠(yuǎn)的蘇武

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫?zhuān)?dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)鼌s富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠(yuǎn)的蘇武。知識(shí)拓展延伸關(guān)于氣節(jié)的名句１、歲寒,然后知松柏之后凋也。

《論語(yǔ)·子罕》２、不降其志，不辱其身。

《論語(yǔ)·微子》３、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》４、寧為玉碎，不為瓦全。

《北齊書(shū)·元景安列傳》５、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

李世民《賜蕭禹》６、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》７、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛

于謙《無(wú)題》８、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

于謙《石灰吟》9、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛