《留侯論》課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封張良為侯，與蕭何等俱封。世間有智囊，千古一張良。《留侯論》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過(guò)“五讀”教學(xué)法，提升學(xué)生自主閱讀文言文的能力。2.分析文章以“忍”字貫串全篇，層層議論，逐步深化的說(shuō)理思路。3.學(xué)會(huì)辯證看待“忍”。一、檢查預(yù)習(xí)1、全讀：讀準(zhǔn)讀順讀通。2、解讀：對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)。1、鄭伯肉袒牽羊以逆2、而特出于荊軻、聶政之計(jì)3、其平居無(wú)罪夷滅者4、故深折其少年剛銳之氣5、狀貌乃如婦人女子，6、不稱其志氣7、臣妾于吳者8、此固秦皇所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也9、必能信用其民矣迎接只是殺戮折辱，引申為削弱形體容貌相當(dāng)、符合名作動(dòng)，做奴仆使動(dòng)，使……受驚，使……發(fā)怒使動(dòng)，使……信服，為動(dòng)，為……所用請(qǐng)解釋下列句子中的加點(diǎn)字。一、檢查預(yù)習(xí)一、檢查預(yù)習(xí)請(qǐng)對(duì)下列句子設(shè)置得分點(diǎn)并進(jìn)行翻譯。1、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。2、當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。3、非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者。

蘇軾認(rèn)為張良得以建奇功于劉漢的原因是什么？文章的哪一句點(diǎn)明了這一觀點(diǎn)？1.字讀：請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，概括文中寫了哪些關(guān)于留侯的哪些事情？其中有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？二、質(zhì)疑探究

尋人刺秦圯上受書輔漢建功尋人刺秦

博浪沙在河南省原陽(yáng)縣東，路面沙丘起伏，秦始皇的車隊(duì)經(jīng)過(guò)這里必然會(huì)減速，而且北面是黃河，南面是官渡河，蘆葦叢生，刺殺后也便于逃跑。刺秦的荊軻、高漸離都死了，唯獨(dú)張良全身而退，可見(jiàn)張良的機(jī)智。圯上受書

良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣?！备咦姘l(fā)怒，見(jiàn)于詞色。子房教之

漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。原為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王於滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：“吾困於此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，徵（征）其兵擊楚。輔漢建功

文章通過(guò)對(duì)張良的評(píng)論，論述了“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關(guān)鍵所在。

不忍→能忍→用忍一篇綱目在“忍”字。——《古文關(guān)鍵》

以“忍”貫串全篇，層層議論，逐步深化。2.字讀：本文還提到了哪些人物？他們又是分別從什么論證角度，用什么方法來(lái)論證中心論點(diǎn)的？

伊尹、太公，荊軻、聶政，鄭伯、勾踐，項(xiàng)羽、劉邦。

正面論證，與年輕時(shí)不忍的張良形成對(duì)比伊尹：商朝開國(guó)功臣。太公：周朝開國(guó)功臣。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀。而特出于荊軻、聶政之計(jì)。荊軻：刺秦未遂被殺。聶政：刺殺俠累未遂自破其面，挖眼、剖腹。反面論證，寫張良當(dāng)初魯莽不忍。項(xiàng)羽——不能忍（輕用其鋒）敗劉邦——能忍（養(yǎng)其全鋒）勝此子房教之也。側(cè)面論證、對(duì)比論證高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。猶有剛強(qiáng)不忍之氣。

非子房其誰(shuí)全之？反面論證論證角度：正面、反面、側(cè)面論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證評(píng)語(yǔ)品讀

一意反復(fù)到底，中間生枝生葉，愈出愈奇?！嵵荨短K長(zhǎng)公合作》

文章觀點(diǎn)明確、思路清晰。圍繞觀點(diǎn)、選擇典型性論據(jù)。論據(jù)處理詳略得當(dāng)。多種論證方式，論證角度結(jié)合1234三、成果展示想讀，蘇軾的寫作思路，對(duì)我們的議論文寫作有什么啟發(fā)？

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》四、點(diǎn)評(píng)提升情讀自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身似不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

在漫漫的人生征途上，我們是不是一味的的忍耐退讓呢？四、點(diǎn)評(píng)提升寒山拾得寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩(shī)僧。唐代天臺(tái)山國(guó)清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語(yǔ)非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。他們之間的玄妙對(duì)談，不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)受的，試看下面這則記載在古尊宿語(yǔ)錄中的問(wèn)答：寒山問(wèn)拾得：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”拾得回答說(shuō)：“讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他?！?/p>

忍是手段，不是目的。忍是成功的前提，或者說(shuō)是成功的必由之路。忍要看事情的本質(zhì)。