2023年河南省南陽市西峽縣中考二模語文試題（含答案）

2023年九年級第二次文化素質(zhì)調(diào)研試卷

語文試卷

注意事項：

L答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2.請將答案正確填寫在答題卡上

一、積累與運用（28分）

1.根據(jù)語境，給下面一段話中加點的字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。（3分）

我們常常談到閱讀，但究竟應該怎樣閱讀呢?斷章取義地理解其中的智慧箴（①一）言,

或隨波逐流地閱讀那些暢銷書籍，只會讓我們停zhi（②—）不前，這樣的閱讀不能有真正

的收獲。而有意義的閱讀應該是沉下心來讀那些經(jīng)典的作品，心無旁WCI（③）,深入其中

的人間百態(tài)，品味字里行間的文化底蘊。依靠閱讀，我們可以收獲超出自身閱歷的風景，可

以收獲茅塞頓開的驚喜，滋養(yǎng)我們的精神世界，成為更好的自己。

①②③.

2.下列選項中，排序正確的一項是（）（2分）

①但是，熟讀成誦并不是死記硬背

②在誦讀時要講究方法，從而提高誦讀效率

③同時訓練了我們的語言表達能力

④熟讀優(yōu)秀的文章，背誦文中的精彩片段，這樣可以將規(guī)范的語言植入記憶倉庫，并融會貫

通，進行優(yōu)化組合，形成新的信息鏈，內(nèi)化為自己的語言

⑤在理解課文的基礎(chǔ)上，不斷復述課文，不僅能加深我們對課文的理解，而且能將所感知的

內(nèi)容用自己的語言表達出來

A.④①②⑤③B.⑤①②?③C.④③①②⑤D.②⑤③④①

3.清明節(jié)的習俗之一是祭祖，學校進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)參與過祭祖的同學還不足半數(shù)。為此班

主任希望孩子們能體驗一下清明祭祖，以表達對先祖的哀思，同時也弘揚優(yōu)良家教家風。前

期班主任打算在教室門口的流動電子班牌作為窗口，做好宣傳，他選擇了兩幅海報，請你幫

忙推薦其中一幅，闡明理由。（4分）

4.古詩文默寫（8分）

今年清明節(jié)不調(diào)休,很多人不得不放棄出遠門踏青的打算,不過這并不影響我們的興致,

我們可以跟隨詩人的腳步去一睹祖國的大好河山。先走進白居易筆下“①，②"鶯歌燕

舞的西湖（《錢塘湖春行》）,再與王維一起漫步邊塞欣賞“③，⑷”（《使至塞上》）的大漠

壯麗風光；追隨崔融，置身黃鶴樓欣賞“⑤_,芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）晴日下的明

麗之景，搭乘,夜泊秦淮近酒家”（《泊秦淮》）淡月下的朦杜牧的小船一覽秦淮河畔“⑥_朧

夜景；和歐陽修移步醉翁亭，游賞⑦“—”（《醉翁亭記》）瑯哪山春天花香四溢的芬芳，

與張岱攜手湖心亭，感受⑧“___天與云與山與水，上下一白”（《湖心亭看雪》）西湖冬日

雪夜天地一色的蒼茫。

5.小說是大家喜聞樂見的一種文學樣式。它們就像一部部生活的教科書，引領(lǐng)人們了解豐富

多彩的大千世界，陶冶性情，凈化心靈。親愛的同學，現(xiàn)在請你和小語共同參加“走進小說

天地”綜合性學習活動，并按要求完成下面小題。（11分）

材料一

金庸小說蘊含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說武俠其表，世情其實，透過眾多

武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會的人生百態(tài)，體現(xiàn)出豐富復雜的現(xiàn)實內(nèi)容和作者自身

的真知灼見，活潑輕松有時又令人沉重，興趣盎然又啟人深思，作者以寫"義'為核心，富文

化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學理來闡釋武功修養(yǎng)乃至人

生哲理，做到互為啟發(fā)，相得益彰。與這種對傳統(tǒng)文化的浸潤、萃取相交織的，卻是金庸小

說的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方。比如，

對于舊式武俠小說"快意恩仇"的普遍觀念，金庸小說從根本上是批評和否定的，他反對睚眥

必報，反對濫殺無辜?！渡涞裼⑿蹅鳌防锕笀笸陣鸺液拗蟮膹碗s心情就是證明。

材料二

語言描寫是小說中塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總能鮮明地展示人物的性

格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其

人",獲得深刻的印象。聽到"阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松……”，我們便知

道這是魯迅筆下尖銳刻薄的—；聽到"你這村人理會的甚么!到來只顧吃嘴，全不曉得路途

上的勾當艱難。多少好漢，被蒙汗藥麻翻了?！蔽覀儽阒肋@是施耐庵筆下謹慎精明的—;

聽到“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么？”我們便知道，這是魯迅筆下

的孔乙己。

⑴請用一句話概括材料一的主要內(nèi)容。（2分）

⑵根據(jù)所學知識，補充材料二橫線處的內(nèi)容。（3分）

⑶小語同學想取材于名著《西游記》和《水滸傳》擬一副對聯(lián)，但語言還沒有組織好，請

你運用對聯(lián)知識，幫他把下列詞語組合起來，完整地書寫在橫線上。（2分）

降妖除魔聚義晁天王取經(jīng)路揚威梁山泊孫行者逞兇除惡

上聯(lián)：_________

下聯(lián)：_________

⑷我們在學習《曹劌論戰(zhàn)》時，“三問答一三類比一一三賞賜一一三變化”的“三疊法"

敘事技巧讓我們印象深刻。小語同學在整理相關(guān)資料時，很驚喜地發(fā)現(xiàn)：其實，傳統(tǒng)小說中

有很多與“三”有關(guān)的故事，情節(jié)、人物設計往往三足鼎立。請你根據(jù)小語制作的知識卡片，

從甲、乙、丙中任選一例，結(jié)合具體內(nèi)容，談談"三復情節(jié)"在刻畫人物形象方面的作用。（4

分）

“三復情節(jié)”的藝術(shù)特色

⑴"三復情節(jié)"的螺旋式上升形態(tài)強化了敘事藝術(shù)的美感。一般情況下，三復情節(jié)的過程表現(xiàn)

為：“進展一阻塞一進展一阻塞一進展一完成”。

（2）"三復乃見作者用心”，“三復情節(jié)"不是單一的重復，而是在重復中有變化、有發(fā)展，逐

步展現(xiàn)人物形象，凸顯主旨。

【甲】《西游記》中的“孫行者三調(diào)芭蕉扇”

【乙】《水滸傳》中的“宋公明三打祝家莊”

【丙】《儒林外史》中的“嚴監(jiān)生臨終伸指引三問”

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

（一）“年終，寄一份思念給家人”讀書活動正在開展，有同學推薦了此文，同學和老師之間

展開了對話，請你閱讀文本后，參與其中。完成6?10題。（16分）

那墻根，那老樹

①今天與父親視頻通話，他正和一群鄉(xiāng)親蹲在村口的墻根處，烤著火，剝著花生。這是

我N多年前熟悉的場景。每當這個季節(jié)，天寒地凍，再也做不了地里的農(nóng)活，勤勞的鄉(xiāng)親

們還是不肯停下來，開始了剝花生，把最飽滿的花生一粒粒剝出來作為種子，再精心地在來

年春天播種到土地里面。

②這是一年內(nèi)最清閑的光景，忙了一年，累了一年，深冬了，倚著背風的墻根，曬著暖

暖的太陽，燃著一個樹墩，愜意的很!繚繞的青煙彌漫出滿滿的煙火氣，像是從自家灶臺冒

出來的，周圍的空氣很快就有了溫度。鄉(xiāng)親們陸陸續(xù)續(xù)地趕來，各自挎著籃子，裝著滿滿的

花生。嘮著家長里短，一邊剝，一邊將花生殼扔進火堆。這樣你一把我一把那火苗就忽閃忽

閃地越燒越旺了?；鸸庥持麄冏霞t的臉膛，最純樸的鄉(xiāng)音就像這慢慢升騰地火苗一樣四下

里漫溢。以至于多年后，我每次回想起有關(guān)家鄉(xiāng)的情節(jié)，總能想到這樣的場景。

③父親的背后就是那棵老樹，我第一次發(fā)現(xiàn)畫面中的那棵樹竟是如此的老態(tài)。黑色的樹

皮，黑色的枝干，沒有葉子，像一個勾肩駝背的老人，而不遠處那殘缺的墻根旁，是一群老

態(tài)龍鐘的老人，戴著棉帽，裹著厚厚的棉衣，慵懶地倚著，有的僵硬地剝著花生，有的雙手

抄在袖子里，像一尊尊的雕塑。他們彼此并沒有搭話，我沒有聽到他們的高談闊論。他們只

是瞇了眼，享受著陽光的恩澤，他們幾乎沒有表情。那樹，那人，那墻根毫不違和。而我卻

突然地心生悲憫，為那棵孤獨的老樹，為那堵寂寞的墻根，也為那群年逾古稀，卻不能享受

膝下承歡的老人。

④父親高興地咿呼嗚鳴說了半天，似乎每句話既像是說給我聽，又像是說給他的那群老

伙計們聽。我能感受到他的那份驚喜，以及在他那群老伙計面前炫耀的得意。最后他壓低聲

音問我：“啥時候回來？”我一時語塞,盡管我知道這是最近幾年我們結(jié)束談話時的固定用語，

但還是覺得猝不及防?！懊κ前?沒關(guān)系，過年回來就行，我和你媽等著呢。別老惦念家了，

好好工作吧。"我聽得見父親有意將第二句話提高了嗓門。父親扭身向他們走去，他以為掛

斷了電話。“我們家孩子三天兩頭往家打電話，每次都嘮個沒完。這還得工作呢不是?不能耽

誤他們的事……”父親絮絮地說。我不知道愛獨處的父親啥時候也愛往人堆里鉆了？也不知

道低調(diào)的父親啥時候如此愛顯擺了呢？

⑤只覺得鼻子酸酸的，眼睛澀澀的，有冷風吹來，眼睛都快睜不開了。

⑥那棵樹什么時候變老的，那墻根什么時候失去了往日的喧鬧，我不知道。小時候上下

學，無數(shù)次走在那樹蔭下，一天天，一年年，地老天荒，亙古如斯，仿佛光陰永遠不變。直

到那一天，我第一次真正意義地離開家，才隱隱地發(fā)覺一切似乎不一樣了。那天我背起行囊

走到那棵老樹下，父母將我送到村口，由二叔的拖拉機將我送到火車站。我看到父母在那棵

老樹下向我揮手，樹依然枝繁葉茂，父母依然年輕，但我隱隱地感覺，有一種悵然若失隱現(xiàn)

在父母的眼角眉梢。要遠去的人，終究是留不住的。我不知道在我走后他們是怎樣放下那使

勁揮動的手臂的；我不知道他們臉上的笑容是怎么一點點收斂又漸漸凝固的，我也不知道他

們終于在拖拉機絕塵而去之后是如何無奈轉(zhuǎn)身,落魄地回到家中的……這是他們親手放飛的

呀，他們曾熱烈地期盼他的雛兒能飛到更廣闊的天際，他們曾無限風光地向人宣布孩子要遠

走高飛的消息?？僧斘覀冋娴娘w遠之后，他們內(nèi)心深處有沒有過一絲絲怨怒？

⑦只記得那年冬天，我攜家?guī)Э诘鼗丶?，遠遠地就看見那棵老樹，那段墻根，還有那群

曾經(jīng)身強力壯，含辛茹苦拉扯子女，如今年老力衰，子女都涌向了城市的留守老人。當我的

乍子停下來，搖下車窗，喊聲"爸"時，所有的老人都抬起頭來，渾濁的眼睛煥發(fā)出異樣的光

彩，齊刷刷地望向我?！?那不是我家二子嗎?"父親喊了我的乳名，樂顛顛地跑向我，一邊還

回望著他們說：“我先回嘍，回嘍!”那群老人竟又低下頭，很失望的樣子，開始摳鞋幫上的

灰漬或是指甲縫里的泥土。我看到父親步履輕盈極了，他坐上車，嘟嚷著：“你媽還不知道

呢，咋不事先說一聲呢？”興奮得兩手無處安放。我知道，父親也一定曾像他們一樣無數(shù)次

地期待著那個露出車窗的臉龐是自己熟悉又陌生的，那個走下車門的身影是自己日思夜想的,

他也一定無數(shù)次地像他們那一刻的神情一樣黯然過，失望過……

⑧斗轉(zhuǎn)星移，四季更迭，有多少人走出了村莊，留在了城市。那棵老樹，那堵墻根卻在

不知不覺間頹然在歲月深處。

⑨合上手機，父親的絮語還在耳畔，那墻根，那老樹一遍遍的在眼前閃現(xiàn)，揮之不去……

6.【場景我概括】

小場：我發(fā)現(xiàn)這篇文章的線索是"那墻根，那老樹",作者不止一次的提出，用好幾個場景進行

疊加，讓我們看到村莊的變化。

小景：沒錯。作者巧妙的運用倒敘，將幾個場景恰切的連綴起來。

老師：同學們說的真好。要是讓大家按時間順序概括這幾個場景，你能概括出來嗎?（4分）

7.【寫法我鑒賞】

小寫：我發(fā)現(xiàn)文章在塑造人物形象時，運用了不少的方法。

小法：對對對，我看人物描寫、詞語運用、表現(xiàn)手法，作者都涉及到了。

老師：大家以第⑦段中劃線句子為例，談談作者是怎樣表現(xiàn)父親見到我時的興奮的。（4分）

8.【心理我揣摩】

小心：第④段中父親的表現(xiàn)很奇怪，特別是他說話的語態(tài)，先是“壓低聲音”，后又“提高

了嗓門"

小理：我覺得這看似怪異的表現(xiàn)，恰恰表達了父親的微妙和復雜心理。

老師：說的好。請大家揣摩此時父親的心理吧。（4分）

9.【情感我分析】

小感：老師我發(fā)現(xiàn)“那墻根，那老樹”還是作者感情的寄托和觸發(fā)點。

小情：我覺得作者寄寓的情感是多方面的，不僅僅表現(xiàn)在直抒胸臆的句子里，也流露在作者

淡淡的敘述中。

老師：請結(jié)合文章內(nèi)容分析作者在它們身上寄托了哪些情感?（4分）

（二）閱讀下面文章，完成10?12題。（12分）

傳統(tǒng)節(jié)日怎么過

①當下，我國傳統(tǒng)節(jié)日自身所擁有的社會功能與文化價值已經(jīng)普遍獲得認可，然而在西

方節(jié)日強勢來襲之下,如何將傳統(tǒng)節(jié)日的價值與功能最大化,是值得思考的問題。筆者認為，

要扭轉(zhuǎn)當前我國傳統(tǒng)節(jié)日式微的狀況，既不能因循守舊，也不能舍本逐末，需要對節(jié)日活動

的開展做出相應調(diào)整，從而使我國傳統(tǒng)節(jié)日更加符合當今時代的發(fā)展規(guī)律，滿足民眾在過節(jié)

時對于物質(zhì)文化及精神文化的需求。

（1）__________

②目前，我國傳統(tǒng)節(jié)日活動大多由政府牽頭舉辦，政治意味過濃，市場資源受到了極大

限制?；顒拥呐e辦往往依靠政府部門的財政撥款，對于活動資本運營重視度極為不足，嚴重

影響和損耗了我國傳統(tǒng)節(jié)日在市場經(jīng)濟體制下的活力與競爭力。反觀北美和歐洲的一些國家,

大部分節(jié)慶活動被非營利性組織所擁有。例如在法國，傳統(tǒng)節(jié)日活動絕大多數(shù)是委托民間組

織承辦。目前，法國已經(jīng)擁有這類民間社團組織18000余個。

③當然，在節(jié)日活動發(fā)展初期，面對激烈的市場競爭，政府的支持與支撐無疑是其存活

的根本。然而，在節(jié)日活動發(fā)展到一定程度和規(guī)模時，則應逐漸采用“政府引導、市場運作、

社會參與"的市場化運作模式，逐步淡化政府的主導地位，使其轉(zhuǎn)向發(fā)揮政策引導和行業(yè)管

理的職能，并聘請專業(yè)節(jié)慶公司或成立節(jié)日組委會的方式負責整個活動的運營，采用企業(yè)贊

助、廣告銷售、門票、紀念品售賣等方式籌集活動所需經(jīng)費，逐步實現(xiàn)“以節(jié)養(yǎng)節(jié)、以節(jié)強

節(jié)"的目標，充分調(diào)動和發(fā)揮企業(yè)及市場在其中的主體地位及重要功效。

④此外，還應積極學習西方管理思路。國外在舉辦此類節(jié)日文化活動時，能夠合理地將

各種贊助商的名稱及標識貫穿其中，使贊助商的形象與活動內(nèi)容有機結(jié)合，幫助贊助商實現(xiàn)

預期的經(jīng)濟效益或社會效益。這樣一來，贊助商也更加愿意將自身的資金、商品以及服務投

入到活動之中，使舉辦方與贊助商之間形成良性互動。

(2)___________

⑤在大眾傳播以及網(wǎng)絡傳播盛行的時代，積極利用各種傳播媒介和傳播手段，充分使用

各種傳播渠道已經(jīng)成為節(jié)日活動獲得美譽度與知名度的重要途徑。因此，在未來開展節(jié)日活

動時，主辦方應竭盡全力豐富傳播渠道，充分重視傳播活動在節(jié)前、節(jié)中以及節(jié)后的地位與

作用。

⑥在節(jié)日活動前期籌備過程中，應充分注重通過報紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體發(fā)布節(jié)日

相關(guān)信息，同時還應通過節(jié)日官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號以及手機App客戶端等新媒體

平臺，推送視頻、圖片以及文字新聞，對活動的籌備工作以及活動主題、特色內(nèi)容等方面進

行大力宣傳和重點報道，吸引廣大民眾的注意力，制造輿論聲勢。

⑦在節(jié)日活動正式開始后，主辦方也應進一步對活動內(nèi)容進行系列跟蹤報道。不僅對異

彩紛呈的節(jié)日活動進行大力宣傳與推廣，更要對節(jié)日中有可能產(chǎn)生的負面消息進行及時的澄

清與解釋，始終保持與節(jié)日參與者的互動與交流。對于具有品牌效應、知名度高、規(guī)模大的

節(jié)日活動，主辦方應積極邀請海內(nèi)外知名媒體記者和新聞機構(gòu)，對整個活動的盛況進行報道

宣傳，提高節(jié)日活動的國際知名度和影響力。

⑧最后，節(jié)日活動結(jié)束后，主辦方還應通過各種媒介平臺和傳播渠道，對整個活動的總

體情況進行全面、客觀地歸納與總結(jié)，詳細地向廣大民眾匯報此次活動所帶來的社會效益、

經(jīng)濟效益，以及文化效益，并認真分析節(jié)日活動過程中所反映出的問題以及民眾的反饋與投

訴，從真正意義上做到信息的公開與透明。同時，還可以與民眾就下一屆節(jié)日活動的相關(guān)內(nèi)

容展開積極的交流與互動。傳統(tǒng)、現(xiàn)代，攜手融合謀雙贏。

⑨中國人傳統(tǒng)的邏輯思維和行為習慣使得傳統(tǒng)節(jié)日活動在現(xiàn)代社會的開展過程中，出現(xiàn)

了兩種對立模式。其中，有不少人一直存在著一種固有的、僵化的思維慣式，認為傳統(tǒng)與現(xiàn)

代，精神與物質(zhì)等概念始終是二元對立、相互沖突的，認為傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展必然講求其

內(nèi)在的精神特質(zhì)，不能也不應與當前現(xiàn)代化、商業(yè)化的意識形態(tài)相結(jié)合。因此，在節(jié)日文化

活動的展開過程中，活動舉辦方采用傳統(tǒng)的思維模式和發(fā)展理念，過度關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日本身所

具有的精神屬性，主推傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵與文化特質(zhì)，只注重對整個活動在思想品質(zhì)

與道德情操方面的宣傳。這顯然與目前社會大環(huán)境主導下的消費意識相沖突，不符合當今社

會的發(fā)展趨勢，節(jié)日活動的開展也因此呈現(xiàn)出虧損狀態(tài)，能否舉辦完全依附于政府的財政撥

款。

⑩另一種模式則恰恰相反，活動舉辦方從物質(zhì)享樂和刺激消費的層面著手，過度追求經(jīng)

濟效益，致使節(jié)日活動在主題策劃、內(nèi)容設計等方面僅僅圍繞物質(zhì)消費展開，傳統(tǒng)節(jié)日文化

中所蘊含的優(yōu)秀精神屬性被極度地邊緣化，甚至被摒棄，出現(xiàn)了"文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的

現(xiàn)象。并且，在對節(jié)日活動整體效果進行總結(jié)和評估時，經(jīng)濟指標和數(shù)據(jù)往往成為唯一的衡

量標準，完全忽略了節(jié)日活動還應具有的文化效益與社會效益。

?實際上，目前來看，這兩種發(fā)展模式均嚴重阻礙了我國傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會中的傳承

與發(fā)展，均不能很好地滿足現(xiàn)代民眾的消費需要以及心理需求。因此，在未來開展節(jié)日活動

時，需要活動舉辦者開拓思路、大膽創(chuàng)新，將物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，使傳統(tǒng)節(jié)

日所具有的價值最大化，為進一步豐富我國民眾的物質(zhì)文化生活作出應有的貢獻。（作者單

位：北京大學新聞與傳播學院）

10.根據(jù)論述內(nèi)容，請在橫線上補寫兩個句子，成為本文的分論點。（4分）

（1）（2）

11.下列兩則材料，作為哪個分論點的論據(jù)更合適，請說明理由。（4分）

【材料一】《端午奇妙游》等“中國節(jié)日系列”節(jié)目，在深度挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵、描摹

歷史風貌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新視聽呈現(xiàn)，引發(fā)觀眾共鳴。

【材料二】以傳統(tǒng)二十四節(jié)氣倒計時起筆，以天干地支十二時辰收尾：來時“迎客松”，別

時贈折柳；“中國門”喜迎四海賓朋，“一片雪花”的故事貫穿始終……北京冬奧會、冬殘奧

會的開閉幕式定格下一個個難忘瞬間，在綻放文化交流互鑒奪目光彩的同時，進一步豐富了

我們傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐和經(jīng)驗。

12.⑥?@段的順序能否調(diào)換?為什么?（4分）

三、古詩文閱讀（14分）

（一）讀下面兩個語段回答13?16題。（10分）

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌

日：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以

分人?！?/p>

對曰：“小惠未偏，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒?/p>

未孚，神弗福也。"公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。

戰(zhàn)則請從?！?/p>

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

【乙】夏后伯啟與有扈?戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請復之，夏后伯啟曰：“不可。吾地不淺②,

吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教③不善也?！庇谑呛跆幉恢叵?，食不貳味，琴瑟不張?,

鐘鼓不修?,子女不飭⑥,親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。

故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。

注：①夏后伯啟、有扈是古代的人名。②淺：狹、窄小。③教：教化.④張：樂器上弦。

⑤修：設置。⑥飭：謹慎、恭敬。

13.加點字詞意思相同的一組（乂2分）

A.是星吾德薄而教不善也/斯號陋室

B.琴瑟孥攀不張/當攀友之

C.而再晅衰/戰(zhàn)耐木勝

D.期年期年而有扈氏服/那年之后，時時而間進

14.翻譯下列句子。（2分）小大之獄，雖不能察，必以情。

15.【甲】文中特別寫到了曹劌和鄉(xiāng)人的對話，這一情節(jié)在全文中的作用有哪些?請作簡要分

析。（2分）

16.結(jié)合兩文內(nèi)容，說說作戰(zhàn)要想取得勝利需要做到哪些?（4分）

（二）讀陸游的《游山西村》回答17?18題。（4分）

游山西村陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

17.請發(fā)揮合理的想象，用自己的話描寫出詩中所描繪春社日的畫面?（2分）

18.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用?（2分）

四、作文（50分）

19.請從下面兩個寫作任務中任選一個，寫一篇作文。（50分）

⑴中華民族非常注重過傳統(tǒng)節(jié)日。譬如有王安石“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的

春節(jié)，有杜牧”清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，有王維“遙知兄弟登高處,

遍插茱萸少一人”的重陽節(jié)……這些節(jié)日，成為我們生活中不可或缺的一部分。在你的生活

經(jīng)歷中，有沒有關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的難忘記憶？

請以“猶記那個節(jié)”為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于600字；③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

⑵當下我們也看到，一些節(jié)日的民俗文化，漸行漸遠，有些甚至淡出了人們的視線，節(jié)日

文化特色的界限也日趨模糊，節(jié)日之間不再具有很高的傳統(tǒng)文化辨識度，消費行為也被普遍

意義下的吃、喝、玩所覆蓋。而一些新興節(jié)日，卻悄然走紅什么"光棍節(jié)”"520網(wǎng)絡情人節(jié)”

等等不一而足。如何呈現(xiàn)符合自身民族特色的文化活動，讓傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活應

該是當下亟待破解之題。

請據(jù)此自選角度，自擬題目，寫一篇簡單的議論文，表達你的看法和思考。

要求：①觀點明確，有理有據(jù)；

②不少于600字；

③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

語文參考答案

一、積累與運用（28分）

1.①Zhon②滯③鷲

2.A

3.示例一：我推薦第一幅。上方的文字“清明節(jié)祭祖”點明了海報的主題。幾個漢字使用中

國書法字體，傳達出悠久的中國傳統(tǒng)文化氣息：畫面中一對古裝的父子虔誠的跪拜，從孩子

的朝天期可以看出孩子尚幼，更體現(xiàn)出一種傳承和延續(xù)：父子前面是一座墳墓，墓碑上的文

字依稀可辨，墳墓一旁一株垂柳，柔梢披風，迎合了清明時節(jié)；墓碑前一長方形小幾，上面

擺著供品和香爐，旁有盛放祭品的籠雇，煙氣裊裊升起，又漸漸散去，告訴我們傳統(tǒng)的祭祀

方式。整幅圖既彰顯了清明祭祖的主題,有形象直觀的告訴人們，祭祖的季節(jié)和祭祀的方式，

并號召人們要繼承我們的傳統(tǒng)文化。起到了宣傳作用.............（4分）

示例二：我選擇第二幅。右上方是醒目的“清明”二字，“清”字右上是一枚小小的印章寫

在“節(jié)日”二字，這是中國所獨有的藝術(shù)形式，告訴人們清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，代代中

華兒女在傳承和延續(xù)。畫面的中心是一束斜搖的杏花，后面是模糊的背景，像是一個朦朧的

雨季，讓人不由得想起那首《清明》“牧童遙指杏花村”含蓄的點明祭祖的主腮：這灼灼的

杏花瓣黃黃的杏花蕊，正寄托了人們對先人的哀思：杏花上方的文字“您常眠，我常念”押

韻和諧，用詩化的語言提醒人們，對先人常懷感恩，思念悠悠。起到了宣傳作用...（4分）

4.①幾處早鶯爭暖樹：②誰家新燕啄春泥：③大漠孤煙直：④長河落日圓；⑤晴川歷歷

漢陽樹：⑥煙籠寒水月籠沙；⑦野芳發(fā)而幽香；⑧霧淞沆場。

........................（每空1分，共8分）

5.（1）金庸小說豐厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容與時代精神浸潤、交織。.......（2分）

（2）楊二嫂；楊志：自命清高/自欺欺人.................（每空1分，共3分）

（3）孫行者降妖除魔揚威取經(jīng)路晁天王逞兇除惡聚義梁山泊

或：晁天王聚義梁山泊逞兇除惡孫行者揚威取經(jīng)路降妖除魔....?（2分）

（4）示例1：【甲】。第一次，孫悟空被被鐵扇公主扇飛：第二次孫悟空變成小蟲進

入鐵扇公主的肚子折騰得到的卻是假扇；第三次孫悟空又設計變身為牛魔王得到真

扇，在被牛魔王騙回后與請?zhí)毂c其大戰(zhàn)才終于如愿。這一過程充分體現(xiàn)出孫悟空

的機智聰明、神通廣大以及不屈不撓的人物形象。

示例2：【乙】o第一次攻打祝家莊，宋江不明政情貿(mào)然進攻，險些全軍覆沒：第

二次先派石秀探路，又離間了扈、李、祝三家，但因祝家莊堅固而失?。旱谌问?/p>

用里應外合才攻下祝家莊。這一過程體現(xiàn)出宋江遇挫不餒沉著與堅韌：與善于觀察

與反思的智慧與果斷。

示例3：【丙】。嚴監(jiān)生臨死前豎起兩根手指，第一次大侄子說是親人沒見而猜錯：

第二次二侄子說兩筆銀子沒吩咐而猜錯；第三次趙氏挑掉一莖燈芯，嚴監(jiān)生才咽氣。

這個猜的過程從側(cè)面凸顯出嚴監(jiān)生的吝尚。

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

6.①多年前鄉(xiāng)親們在墻根處老樹下邊剝花生邊聊天的歡快熱鬧場面：②我背起行

囊離開家，父母在村口的墻根處老樹下?lián)]手相送的情景：③那年冬天，我攜家?guī)Э诘幕?/p>

家在墻根處老樹下碰到父親分情形；④今天，我與父親視頻通話，看到父親和他的老伙

計無奈的蹲在墻根處老樹下烤火的情景。................（每點1分）

7.①綜合運用了動作、神態(tài)、語言描寫，通過“渾濁的眼睛煥發(fā)出異樣的光彩”的神情，

“跑向”我，“兩手無處安放”等動作和“那不是我家二子嗎？”語言描寫，形象的表現(xiàn)

了父親見到我時的欣喜、興奮：

②通過“樂顛顛”和“輕盈極了”等富表現(xiàn)力的詞語的運用，表現(xiàn)了父親見到我的

高興。

③通過與其他的老人的失望，摳灰漬和指甲縫的泥土的動作形成對比，反村出父親

抑制不住的快樂。

................................（第①②點分別1分，第③點2分，共4分）

8.“壓低聲音”是為了防止我回答不上來，或說出不回家被那群老伙計聽到的尷

尬，……（1分）”提高了嗓門”是因為父親想在他的老伙計面前顯擺兒子孝順，總慵

念著家。.....（1分）而這些恰恰表現(xiàn)出父親因孩子不在身邊的孤獨寂寞，又不愿被人

察覺的悲苦心理。.......（2分）

9.①那墻根那老樹是我對故鄉(xiāng)的記憶，蘊含著我對故鄉(xiāng)的眷戀：②鄉(xiāng)親們和父輩們在墻根

處老樹下烤火聊天，休閑勞作，表現(xiàn)了對父母親人的思念：③如今老樹呈現(xiàn)出老態(tài)，墻根

變得寂寞。很多人涌向城市，流露出作者對日漸空蕩的村莊的憂慮；④留守的都是些老人，

他們一方面希望孩子走出家門，有更好的生活，?方面又熱切的希望孩子能夠陪在身邊，

盡享天倫之樂，表現(xiàn)出對留守老人的極大關(guān)注..................（每點1分，共4分）

10.（1）政府、市場，合理運作圖發(fā)展

（2）傳統(tǒng)、新興，各種媒體齊上陣

.....................................................（每小題2分，共4分）

U.作為第三個分論點“傳統(tǒng)、現(xiàn)代，攜手融合謀雙贏”的論據(jù)更合適。因為《端午奇

妙游》“北京冬奧會、冬殘奧會的開閉幕式”正是找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連

接點，打造承載文化傳統(tǒng)和節(jié)日內(nèi)涵的形式，是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生、重放光彩的，

為人們提供更多心靈滋養(yǎng)與精神力展的同時，也實現(xiàn)了雙贏。能有力的論證第三個

分論點：傳統(tǒng)、現(xiàn)代，攜手融合謀雙贏....................（4分）

12.不能。首先⑥?⑧段分別與第⑤段中“充分重視傳播活動在節(jié)前、節(jié)中以及節(jié)后的

地位與作用”的“節(jié)前”“節(jié)中”“節(jié)后”照應。其次三段詳細論述了“在節(jié)日活

動前期籌備過程中”“在節(jié)日活動正式開始后”“節(jié)日活動結(jié)束后”節(jié)日活動的由

先而后的全過程，主辦方如何竭盡全力將傳統(tǒng)與新興結(jié)合，各種媒體齊上陣，豐富

傳播渠道，充分重視傳播活動在節(jié)前、節(jié)中以及節(jié)后的地位與作用的。這種安排邏

輯性強，符合人們認知事物的規(guī)律，論述嚴謹，易于讀者接受......（4分）

三、古詩文閱讀（14分）

13.D...........................................................（2分）

14.大大小小的訴訟事件，雖然不能一一明察，一定按實情判斷......（2分）

15.①揭示了魯國當權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰(zhàn)斗中瞎指揮作

了鋪墊：②顯示了曹劌關(guān)心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。（2分）

16.①政治上取信于民：②軍事上抓住戰(zhàn)機，知己知彼：③君王德厚而教化好：④想要

戰(zhàn)勝別人，首先要戰(zhàn)勝自己.................................（4分）

參考譯文：莫君啟同有扈氏在甘澤交戰(zhàn)，沒有取勝。六卿請求再戰(zhàn)，更君啟說：“不行。

我的土地并不小，我的人民也不少，但同有扈氏交戰(zhàn)卻沒能取勝，這是由于我的恩拄太少，

教化不好的緣故濟！”于是夏君啟居處不用兩層席，吃板不吃多種菜，琴瑟不設，鐘鼓不

列，子女不修飾打扮，親近親族，敬愛長者，尊重賢人，任用能士。一年之后，有扈氏就

歸服了。因此，想要制服別人的，一定先要克制自己，想要評論別人的，一定先要評論自

己，想要了解別人的，一定先要了解自己。

17.南宋初年，人們吹著簫，打著鼓，載歌載舞迎接春社日，鄉(xiāng)下的農(nóng)人依舊穿著布衣

素冠，詩人感到淳樸的古代風俗依舊保留，為此感到欣慰。...........（2分）

18.示例一：“這句詩表現(xiàn)作者正擔心無路可行時忽然見到一村莊的驚喜，表達了人們

應在困難中看到希望，前后句先抑后揚,更突出在困難中見到轉(zhuǎn)機的希望，也教育

后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。

示例二：詩句本意是詩人在山路上行走,當認為無路可走時卻驚喜地在轉(zhuǎn)角那柳喑

花明處發(fā)現(xiàn)了一個村落。詩句蘊含哲理:告訴人們，當你認為前路渺茫時，往往在

轉(zhuǎn)角處充滿希望。激勵遭遇失敗的人們,不要絕望，要對明天充滿希望，因此這一

名句千百年來被人們引用。

..........................................（2分）

四、作文（50分）

19.任選一題作文（50分）

主題與內(nèi)容結(jié)構(gòu)與表達書寫與標點

_____________（25分）__________________________（20分）____________（5分）

數(shù)

文於、（21-25分）（17-20分）（5分）

①主題突出，內(nèi)容充實：②有真情實感，①敘室完整，戊點突出：②描寫

記敘文能表達自己的思考和體悟:③情感態(tài)度價具體，語言準確、生動。①書寫規(guī)

等值觀健康。____________________________范，卷面整

①能依據(jù)材料提出明確觀點:②論據(jù)?、偎悸非逦芮‘斒褂谜撟C方潔：②標點

議論文當，論證有一定說服力：③情感態(tài)度法；②語言準確、簡明.仃邏輯使用正確。

價值觀健康。__________________________性.____________________________

數(shù)

文於、（16-20分）（13-16分）（4分）

①主題明確，內(nèi)容較充實：②有自己的①敘事成本完整，近點聯(lián)木突

①書寫清

記敘文思考和體悟，不空洞，不虛假：③情感出：②語言流暢，有一些具體描

晰,卷面基

等態(tài)度價值觀健康。_____________________寫。____________________________

本整潔：②

①能依據(jù)材料提出觀點，觀點基本明①思路無明顯問題，能使用常見

標點使用基

議論文確：②論據(jù)比較恰當,論證合理；③ti?論證方法:②表達無明顯邏輯問

本正確。

感態(tài)度價值觀健康。___________________?go_______________________

數(shù)

文Txx（UT5分）（9T2分）（3分）

①主題基本明確，內(nèi)容不夠充實：②缺少①敘事與本完整，能注意詳略：①字跡能辨

等

記敘文情感體驗和思考、體悟：③情感態(tài)度價值②語句基本通順，病句較少。認：②標點

觀基本健康。__________________________使用有一些

①能依據(jù)材料提出觀點:②論據(jù)和論點①思路基本;輛，論證方法使不錯誤。

議論文行關(guān)，論證基本合理：③情感態(tài)度價值太恰當：②i?句基本通順，病句較

觀基本健康。________________________少。__________________________

數(shù)

文於、（6-10分）（5-8分）（2分）

四①主題不明確，內(nèi)容空洞：②情感態(tài)度①敘事不完整，主次不分：②①書寫潦

記敘文

等價值觀不槌健康。____________________語句不通順,病句較多。草，卷面臟