2024年江蘇省泰州市中考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年江蘇省泰州市中考語(yǔ)文三模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（24分）1．（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。連續(xù)幾日的晴好天氣，泰州市區(qū)人民公園、稻河古街區(qū)等地梅花競(jìng)相開(kāi)放【甲】生機(jī)àng然，引來(lái)眾多市民欣賞留影。在梅蘭芳紀(jì)念館，池塘邊、小徑旁、草坪上……處處可見(jiàn)梅花，打朵的花苞擠成一顆顆粉粉的小腦袋xù力待放【乙】盛開(kāi)的梅花，有的潔白如雪，有的粉紅似霞，微風(fēng)拂過(guò)，枝頭繽紛搖yè，暗香浮動(dòng)，沁人心脾。這里的梅花與青磚黛瓦為鄰，和梅韻京腔作伴，因此成為市民的心頭好。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅以高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛品格，給人以立志奮發(fā)的激lì。泰州與梅有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，梅花是泰州市花，泰州是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的故鄉(xiāng)，但是愛(ài)“梅”、看“梅”、品“梅”，成為泰州人生活的一部分?！浴短┲萑?qǐng)?bào)》（1）根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（2）在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．【甲】頓號(hào)【乙】逗號(hào)B．【甲】逗號(hào)【乙】逗號(hào)C．【甲】頓號(hào)【乙】分號(hào)D．【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“競(jìng)相開(kāi)放”“潔白如雪”“暗香浮動(dòng)”“青磚黛瓦”這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。B．選段畫(huà)橫線的句子是轉(zhuǎn)折復(fù)句，加點(diǎn)關(guān)聯(lián)詞“但是”使用無(wú)誤。C．“盛開(kāi)的梅花，有的潔白如雪，有的粉紅似霞，微風(fēng)拂過(guò)，枝頭繽紛搖yè，暗香浮動(dòng)，沁人心脾”，運(yùn)用明喻，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出梅花色彩美麗，增添了畫(huà)面感。D．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅與蘭、竹、菊合稱為“花中四君子”。2．（8分）根據(jù)提示填寫(xiě)課文原句。①它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，。②，君子好逑。③會(huì)當(dāng)凌絕頂，。④，五十弦翻塞外聲。⑤時(shí)光荏苒，歲月匆匆，古往今來(lái)，多少文人墨客感嘆光陰流逝：《＜論語(yǔ)＞十二章》中，子在川上曰，“，”；《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫巧用典故也發(fā)出了如此的嘆息，“，”。3．（8分）為挖掘和保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，我校開(kāi)展以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。（1）【我設(shè)計(jì)】同學(xué)們搜集了一幅漫畫(huà)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這幅漫畫(huà)的寓意。材料一：寓意：。（2）【我宣傳】請(qǐng)選取能代表家鄉(xiāng)泰興風(fēng)物、文化、精神的一張“名片”，仿照示例，擬寫(xiě)一條富有感染力的宣傳標(biāo)語(yǔ)。示例：襟江書(shū)院——浸潤(rùn)古韻書(shū)香，傳承龍河文脈。（3）【我建議】在走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展宣傳活動(dòng)時(shí)，你認(rèn)為材料一、材料二哪個(gè)更合適，請(qǐng)你給宣傳小組組長(zhǎng)小泰提出建議，并說(shuō)明理由。材料二：我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。二、閱讀與鑒賞（66分）4．（6分）閱讀范成大的《浙江小磯春日》，完成問(wèn)題。浙江小磯①春日范成大②客里無(wú)人共一杯，故園桃李為誰(shuí)開(kāi)？春潮不管天涯恨，更卷西興③暮雨來(lái)?！咀ⅰ竣傩〈墸汉贾輺|南錢(qián)塘江邊的一個(gè)石磯，隔江面對(duì)西興。②范成大，南宋詩(shī)人，此詩(shī)是其青年時(shí)期游杭州時(shí)所作。③西興：相傳春秋吳越交戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗后，越王勾踐將入?yún)菫槌计?，越人在此和他痛哭餞別，談?wù)搰?guó)事，堅(jiān)定了勾踐復(fù)仇雪恥的決心。（1）這首詩(shī)首句寫(xiě)詩(shī)人客居浙江無(wú)人共飲，內(nèi)心；次句寫(xiě)故園春色無(wú)人欣賞，流露出之情。（2）陳祥耀教授如此評(píng)價(jià)這首詩(shī)：“‘天涯恨’泛指客恨，但詩(shī)中又有比客恨更廣的意思在，泛言不泛，反覺(jué)更能表現(xiàn)詩(shī)中意味。”請(qǐng)聯(lián)系南宋的時(shí)代背景，理解“天涯恨”的意味。5．（16分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。??于謙，字廷益，錢(qián)塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時(shí)宰相也。”舉永樂(lè)十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。正統(tǒng)六年疏言：“今河南、山西積谷各數(shù)百萬(wàn)。請(qǐng)以每歲三月，令府州縣報(bào)缺食下戶，隨分支給。先菽秫，次黍麥，次稻。俟秋成償官，而免其老疾及貧不能償者?！痹t行之。??十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。王振挾帝親征。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見(jiàn)宋南渡事乎！”當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙，謙亦毅然以社稷安危為己任。??謙自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門(mén)，辭曰：“國(guó)家多難，臣子何敢自安？”固辭，不允。（選自《明史?于謙傳》）【注】①【也先】蒙古族瓦剌首領(lǐng)。（1）根據(jù)要求，完成下列兩小題。a解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①有僧奇之曰②俟秋成償官③明年秋④固辭，不允b下列句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是A．詔行之以君之力（《愚公移山》）B．而免其老疾及貧不能償者其真無(wú)馬耶（《馬說(shuō)》）C．一動(dòng)則大事去矣俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（《送東陽(yáng)馬生序》）D．當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙斯是陋室，惟吾德馨（《陋室銘》）（2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。侍講徐珵言星象有變（3）翻譯下列句子。①謙亦毅然以社稷安危為己任。②國(guó)家多難，臣子何敢自安？（4）文中僧人對(duì)于謙的評(píng)價(jià)似有先見(jiàn)之明。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，具體闡釋于謙當(dāng)?shù)闷稹熬葧r(shí)宰相”這一評(píng)價(jià)的理由。6．（2分）閱讀名著材料，完成各題。有人說(shuō)《水滸傳》寫(xiě)的是“義”，《儒林外史》寫(xiě)的是“病”，請(qǐng)結(jié)合以下漫畫(huà)內(nèi)容，參照《水滸傳》的示例，寫(xiě)出你對(duì)《儒林外史》的“病”的理解。示例：《水滸傳》寫(xiě)的是“義”：敘寫(xiě)了梁山好漢勇斗貪官的俠義、報(bào)效朝廷的忠義。例如宋江等人上梁山前，扶危濟(jì)困，行俠仗義，后來(lái)隊(duì)伍不斷壯大，最后接受招安，志在保家衛(wèi)國(guó)?！度辶滞馐贰穼?xiě)的是“病”：7．（8分）請(qǐng)比較分析下列選文中人物流淚的原因，并圍繞“英雄淚”思考探究。片段流淚原因那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧?！灰?jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（節(jié)選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）我最后看了一眼生命垂危的船員，回答：“他最多只能活兩個(gè)小時(shí)?！薄盁o(wú)法救治了？”“毫無(wú)辦法！”尼摩艇長(zhǎng)的手顫抖起來(lái)，幾滴淚珠從眼眶里滾落下來(lái)。（節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》）（2）吃苦，他不怕；可是再弄上一輛車(chē)不是隨便一說(shuō)就行的事；至少還得幾年的工夫！過(guò)去的成功全算白饒，他得另開(kāi)張打頭兒來(lái)！祥子落了淚?。ü?jié)選自《駱駝祥子》）（3）（4）探究：許多名著都寫(xiě)到英雄流淚，比如林沖、孫悟空、尼摩艇長(zhǎng)。這樣寫(xiě)是否會(huì)有損英雄的形象？談?wù)勀愕睦斫狻?．（12分）閱讀下面文章，完成各題。____馮源①“世界讀書(shū)日”前后，閱讀又成為公眾熱議的話題。有一種惋惜的聲音時(shí)常響起，那就是批評(píng)數(shù)字化閱讀方式讓人趨向“讀圖”“讀屏”“讀視頻”。我們不妨把時(shí)間倒退回去，回到莫說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)，就連紙質(zhì)書(shū)都沒(méi)有的上古時(shí)代，看看當(dāng)時(shí)的一位閱讀者如何讀書(shū)。②春秋時(shí)代的魯國(guó)國(guó)都曲阜，時(shí)常會(huì)迎來(lái)列國(guó)的使者，他們不是來(lái)通好交聘，而是專程請(qǐng)求答疑釋惑：齊國(guó)都城飛來(lái)了異鳥(niǎo)，楚王在江中拾到了奇果，吳軍在越國(guó)發(fā)現(xiàn)了巨人的骨頭。這些問(wèn)題最終都匯總到了孔子那里，他如同“搜索引擎”得出一個(gè)個(gè)答案：商羊、蘋(píng)實(shí)、防風(fēng)氏之骨……令大家五體投地：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名。”③“我非生而知之者，好古，敏以求知者也”?？鬃邮且晃环浅３晒Φ拈喿x者：他愛(ài)讀書(shū)，“讀《易》韋編三絕”；精選書(shū)，教育兒子“不學(xué)《詩(shī)》無(wú)以言，不學(xué)《禮》無(wú)以立”.閱讀成就了一座2500多年以來(lái)，仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的學(xué)識(shí)高峰。④但是，與我們身處的數(shù)字化時(shí)代相比，甚至與印刷術(shù)誕生之后的時(shí)代相比，一個(gè)事實(shí)顯而易見(jiàn)，孔子并沒(méi)有太多的書(shū)籍可供閱讀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“書(shū)籍”無(wú)非是簡(jiǎn)帛甲骨，或是青銅鼎弈，其記載的篇幅有限，而這樣的載體，即使是汗牛充棟也好，是學(xué)富五車(chē)也罷，實(shí)際的字?jǐn)?shù)也未必能有成百萬(wàn)或上千萬(wàn)字。由此可見(jiàn)，在那樣的年代，孔子的閱讀是何等艱辛與可貴。⑤這也愈發(fā)讓我們明白，孔子之所以能夠成為“萬(wàn)世師表”，靠的絕不是簡(jiǎn)單的閱讀。他堅(jiān)決反對(duì)讀死書(shū)，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；身體力行讀“社會(huì)書(shū)”，“至于是邦也必聞其政”，進(jìn)而把閱讀、思考和游歷有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，即使“陳蔡絕糧”同樣“弦歌不輟”，體現(xiàn)了知識(shí)分子風(fēng)骨和尊嚴(yán)。在先賢的啟迪下，后世學(xué)人才得出“記問(wèn)之學(xué)不足以為人師”的判斷，不斷提出“格物致知”“知行合一”“經(jīng)世致用”等主張，強(qiáng)調(diào)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”和“人須在事上磨”的修為。⑥假如，孔子置身當(dāng)下，能夠上網(wǎng)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“浩如煙?！钡碾娮訒?shū)，以及書(shū)店里“鋪天蓋地”的紙質(zhì)書(shū)，他或許會(huì)有一時(shí)迷惑，可能也會(huì)有選擇困難，但是他一定會(huì)奉行“吾道一以貫之”，堅(jiān)持自己的閱讀之道，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。同時(shí)，他也不會(huì)只在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)帖點(diǎn)贊，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)與同時(shí)期的哲人建個(gè)群，聊聊天，“如切如磋，如琢如座”。⑦假如畢竟只是假如，現(xiàn)實(shí)生活中，數(shù)字化閱讀在給讀者帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)碎片化：實(shí)用化、娛樂(lè)化的傾向，以至于像認(rèn)僻字、誦詩(shī)詞的“尋章摘句”和“記問(wèn)之學(xué)”，在以往僅是學(xué)人入門(mén)的臺(tái)階，現(xiàn)如今已升任公眾追捧的對(duì)象。這與“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的真諦相去甚遠(yuǎn)，也啟示我們?cè)谌耖喿x的道路上還要努力前行.⑧習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”面對(duì)當(dāng)下的紛繁復(fù)雜，無(wú)論是為了保持內(nèi)心寧?kù)o，還是旨在尋找航標(biāo)，閱讀都是一把金鑰匙。我們有必要重溫孔子的閱讀之道，他的閱讀曾經(jīng)開(kāi)啟中華民族走向文明的輝煌，也曾經(jīng)陪伴中華民族走過(guò)歷史的風(fēng)雪，在今天也同樣能給我們以不時(shí)閃耀的啟迪。（選自《北京青年報(bào)》）（1）在“世界讀書(shū)日”這一天，小姜同學(xué)給大家推薦了以上這篇文章。他想請(qǐng)你給這篇文章擬一個(gè)合適標(biāo)題（不超過(guò)10個(gè)字）。（2）小堰讀完此文，有兩處地方不太理解，請(qǐng)你幫他解答。第一處：小堰認(rèn)為“搜索引擎”一詞讀起來(lái)讓人耳目一新，然而，他說(shuō)不出這個(gè)詞的意思。你的解惑：第二處：小堰通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，第6段加點(diǎn)句“如切如磋，如琢如磨”出自《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》，文中形容一個(gè)青年男子美麗又有文采。他認(rèn)為這個(gè)詞用在本文中不恰當(dāng)，你卻認(rèn)為很恰當(dāng)。你的解釋：（3）小姜推薦的這篇文章給我們提供了很多閱讀方法，請(qǐng)你——概括分享給大家。（4）小堰認(rèn)為文章第④段內(nèi)容與全文關(guān)聯(lián)不大，應(yīng)該刪除。你不同意他的觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。9．（22分）閱讀朱秀坤的《隔籬》，完成下面小題。??①竹籬、茅舍、草垛、炊煙，其間雞犬相聞，瓜蔬染綠。典型的村居生活，一一寫(xiě)下，眼前就是一幅閑適養(yǎng)眼的田園畫(huà)，可以吟哦歌詠。??②“隔籬犬吠窺人過(guò)，滿箔蠶饑待葉歸?！边@樣的安謐時(shí)光令人心動(dòng)。只是心疼那些可愛(ài)的蠶寶寶，可別餓壞了它們。隔了一道籬墻，大黃狗善意的叫聲也在向來(lái)人訴說(shuō)，為蠶寶寶討食。同在一個(gè)屋檐下，豈止是狗會(huì)幫貓拿耗子，鵝能為雞趕跑黃鼠狼，狗適當(dāng)關(guān)心一下小小的蠶，不是不可以的。??③待蠶老了，繭子豐收了，東坡先生又來(lái)采風(fēng)：“麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香，隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘?！笨壗z女子即絡(luò)絲娘邊麻利操作，邊歡快說(shuō)笑，銀鈴般的笑聲從籬墻那頭傳來(lái)，那勞動(dòng)之美真令人向往。??④“隔籬”不是隔離，雖有一道墻，其實(shí)不算隔，對(duì)方的行動(dòng)舉止就在眼里，但也不過(guò)于親近，若即又若離，最是鄰里之間理想的相處之道。??⑤關(guān)于“隔籬”二字的鄉(xiāng)間勝景，陸游還有一首《舟中詠》：“維舟入谷口，信步造異境。隔籬雞犬聲，滿地梧楸影。瓦甑炊香稻，石泉汲新井。人間苦偪仄，愛(ài)此須臾景?！逼淝槠渚常c陶淵明筆下的桃花源堪可媲美了。??⑥鄉(xiāng)間的籬笆常常就地取材，北方用樹(shù)棍、木條、秫秸稈都成。江南的籬笆則秀氣些，常常姓“竹”，籬笆上爬了紫的牽?；?，又纏了小小的青葫蘆，葫蘆上還歇兩只綠蚱蜢，一股清蒼怡人的田園氣息便從籬墻上延展開(kāi)來(lái)。站在籬笆外，透過(guò)菱形的孔洞望去，青帕包頭的女主人就在柔波輕流的石埠頭濯衣浣洗，那菱形圖案正好成了小小的畫(huà)框，纏絡(luò)的牽?；ㄐ『J便是極好的點(diǎn)綴。天冷了，一場(chǎng)大雪過(guò)后，天地皆白，籬笆的影子拉得老長(zhǎng)，在雪地里落下唯一的黑，像有意畫(huà)上去的，與雪窗前的幾串黃玉米、紅辣椒相映成趣。??⑦也有人家“漫栽木槿成籬落”的，木槿即《詩(shī)經(jīng)》里“有女同車(chē)，顏如舜華”“有女同行，顏如舜英”的舜華與舜英。主人家也許不知這清香植物竟是從古老的詩(shī)篇中走來(lái)，每日里面對(duì)水紅粉白的花朵在晨光中冉冉綻放，卻也讓平平常常的日子平添了幾分雋永與浪漫。美麗的籬落這邊是張家，那邊是李家，張家做了酸菜魚(yú)或炸肉圓，不忘端一碗過(guò)去。李家有了好吃的稀罕物，當(dāng)然亦不會(huì)忘了張家。也不必出院門(mén)，隔了一道花花綠綠的籬笆墻，就遞過(guò)去了。有時(shí)候，墻那邊種的瓜果桃梨也來(lái)串門(mén)，全不把自己當(dāng)外人。這邊的盡管摘，開(kāi)開(kāi)心心地吃了便是，就算主人客氣，那家還不照樣會(huì)送些過(guò)來(lái)讓嘗嘗鮮？吃得高興，樂(lè)呵呵夸上兩句便是，對(duì)方更加得意。所謂“鄰居好，賽金寶”，“遠(yuǎn)親還不如近鄰”呢，該當(dāng)?shù)摹??⑧男人更是豁達(dá)，來(lái)人到客了，有了好酒好菜了，豬頭肉、白斬雞、爆炒蝴蝶片，再來(lái)個(gè)拍黃瓜、白糖腌番茄，亮開(kāi)嗓門(mén)對(duì)籬墻那邊喚一聲“二哥，過(guò)來(lái)，喝兩杯”，那邊馬上探過(guò)一張爽朗的笑臉，看一桌色香味俱全的美味佳肴，“好嘞，就來(lái)！”還不忘送兩條鯇子魚(yú)，上午剛釣的，正好添一盤(pán)河鮮，多喝兩杯。??⑨這一幕，鄉(xiāng)賢鄭板橋也寫(xiě)過(guò)：“疏籬外，桃花灼……春韭滿園隨意剪，臘醅半甕邀人酌。喜白頭人醉白頭扶，田家樂(lè)。”木桌盛碧韭，醪香映桃紅。茅舍竹籬外，酡顏皓首翁。一幅清新淡泊的鄉(xiāng)野福壽圖。（1）文章圍繞“隔籬”展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活中的諸多畫(huà)面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括后填寫(xiě)。圍繞景物構(gòu)成畫(huà)面營(yíng)造意境隔籬①③（自然角度）和諧安適（人文角度）繅絲女子邊麻利操作邊說(shuō)笑籬邊鄉(xiāng)村景物相映成趣鄰居間隔籬相贈(zèng)菜肴、瓜果②（2）結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)，具體分析以下句子是如何構(gòu)成畫(huà)面的。①江南的籬笆則秀氣些，常常姓“竹”，籬笆上爬了紫的牽牛花，又纏了小小的青葫蘆，葫蘆上還歇兩只綠蚱蜢，一股清蒼怡人的田園氣息便從籬墻上延展開(kāi)來(lái)。②天冷了，一場(chǎng)大雪過(guò)后，天地皆白，籬笆的影子拉得老長(zhǎng)，在雪地里落下唯一的黑，像有意畫(huà)上去的，與雪窗前的幾串黃玉米、紅辣椒相映成趣。（3）根據(jù)提示，完成讀書(shū)文摘卡。讀書(shū)文摘卡摘抄：“麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香，隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。”繅絲女子即絡(luò)絲娘邊麻利操作，邊歡快說(shuō)笑，銀鈴般的笑聲從籬墻那頭傳來(lái)，那勞動(dòng)之美真令人向往。批注：從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)繅絲女子的勞動(dòng)畫(huà)面，勤勞且開(kāi)朗的鄉(xiāng)間女子形象躍然紙上，為田園生活增加了勞動(dòng)之美。仿寫(xiě)：“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)尋?！薄＃?）文章多處引用詩(shī)句入文，典雅凝練；又引用俗語(yǔ)，親切活潑。雅俗共賞，自成一派趣味。請(qǐng)你各舉一例分析其作用。雅言：俗語(yǔ)：（5）文中第④段中說(shuō)“若即又若離，最是鄰里之間理想的相處之道”，結(jié)合全文內(nèi)容對(duì)理想的鄰里關(guān)系作簡(jiǎn)要闡述。三、作文（60分）10．（60分）“人間煙火味，最撫凡人心?！闭缤粼髟凇度碎g滋味》里寫(xiě)的：“看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂(lè)趣。”人間煙火里，藏著人情味，藏著真善美，藏著……請(qǐng)以《藏在人間煙火里》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名、地名。③書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范，不少于600字。

2024年江蘇省泰州市中考語(yǔ)文三模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（24分）1．（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。連續(xù)幾日的晴好天氣，泰州市區(qū)人民公園、稻河古街區(qū)等地梅花競(jìng)相開(kāi)放【甲】生機(jī)àng然，引來(lái)眾多市民欣賞留影。在梅蘭芳紀(jì)念館，池塘邊、小徑旁、草坪上……處處可見(jiàn)梅花，打朵的花苞擠成一顆顆粉粉的小腦袋xù力待放【乙】盛開(kāi)的梅花，有的潔白如雪，有的粉紅似霞，微風(fēng)拂過(guò)，枝頭繽紛搖yè，暗香浮動(dòng)，沁人心脾。這里的梅花與青磚黛瓦為鄰，和梅韻京腔作伴，因此成為市民的心頭好。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅以高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛品格，給人以立志奮發(fā)的激lì。泰州與梅有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，梅花是泰州市花，泰州是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的故鄉(xiāng)，但是愛(ài)“梅”、看“梅”、品“梅”，成為泰州人生活的一部分?！浴短┲萑?qǐng)?bào)》（1）根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（2）在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．【甲】頓號(hào)【乙】逗號(hào)B．【甲】逗號(hào)【乙】逗號(hào)C．【甲】頓號(hào)【乙】分號(hào)D．【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA．“競(jìng)相開(kāi)放”“潔白如雪”“暗香浮動(dòng)”“青磚黛瓦”這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。B．選段畫(huà)橫線的句子是轉(zhuǎn)折復(fù)句，加點(diǎn)關(guān)聯(lián)詞“但是”使用無(wú)誤。C．“盛開(kāi)的梅花，有的潔白如雪，有的粉紅似霞，微風(fēng)拂過(guò)，枝頭繽紛搖yè，暗香浮動(dòng)，沁人心脾”，運(yùn)用明喻，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出梅花色彩美麗，增添了畫(huà)面感。D．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅與蘭、竹、菊合稱為“花中四君子”?！窘獯稹看鸢福海?）盎蓄曳勵(lì)（2）D（3）B2．（8分）根據(jù)提示填寫(xiě)課文原句。①它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。②窈窕淑女，君子好逑。③會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。④八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。⑤時(shí)光荏苒，歲月匆匆，古往今來(lái)，多少文人墨客感嘆光陰流逝：《＜論語(yǔ)＞十二章》中，子在川上曰，“逝者如斯夫，不舍晝夜”；《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫巧用典故也發(fā)出了如此的嘆息，“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”?！窘獯稹看鸢福孩?zèng)]有屈曲盤(pán)旋的虬枝（重點(diǎn)字：虬）②窈窕淑女（重點(diǎn)字：窈窕）③一覽眾山?、馨税倮锓主庀轮耍ㄖ攸c(diǎn)字：麾）⑤逝者如斯夫不舍晝夜懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人（重點(diǎn)字：柯）3．（8分）為挖掘和保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，我校開(kāi)展以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。（1）【我設(shè)計(jì)】同學(xué)們搜集了一幅漫畫(huà)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這幅漫畫(huà)的寓意。材料一：寓意：在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，我們要保護(hù)文化遺產(chǎn)。（2）【我宣傳】請(qǐng)選取能代表家鄉(xiāng)泰興風(fēng)物、文化、精神的一張“名片”，仿照示例，擬寫(xiě)一條富有感染力的宣傳標(biāo)語(yǔ)。示例：襟江書(shū)院——浸潤(rùn)古韻書(shū)香，傳承龍河文脈。（3）【我建議】在走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展宣傳活動(dòng)時(shí)，你認(rèn)為材料一、材料二哪個(gè)更合適，請(qǐng)你給宣傳小組組長(zhǎng)小泰提出建議，并說(shuō)明理由。材料二：我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求?！窘獯稹看鸢福海?）示例一：在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，我們要保護(hù)文化遺產(chǎn)。示例二：在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)破壞文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象要堅(jiān)決予以鏟除。（2）示例：泰興花鼓——根植地方戲曲，光放全國(guó)舞臺(tái)。（3）示例：選擇材料一，采用漫畫(huà)，生動(dòng)形象，一目了然，便于人們理解和接受。二、閱讀與鑒賞（66分）4．（6分）閱讀范成大的《浙江小磯春日》，完成問(wèn)題。浙江小磯①春日范成大②客里無(wú)人共一杯，故園桃李為誰(shuí)開(kāi)？春潮不管天涯恨，更卷西興③暮雨來(lái)。【注】①小磯：杭州東南錢(qián)塘江邊的一個(gè)石磯，隔江面對(duì)西興。②范成大，南宋詩(shī)人，此詩(shī)是其青年時(shí)期游杭州時(shí)所作。③西興：相傳春秋吳越交戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗后，越王勾踐將入?yún)菫槌计?，越人在此和他痛哭餞別，談?wù)搰?guó)事，堅(jiān)定了勾踐復(fù)仇雪恥的決心。（1）這首詩(shī)首句寫(xiě)詩(shī)人客居浙江無(wú)人共飲，內(nèi)心孤寂惆悵；次句寫(xiě)故園春色無(wú)人欣賞，流露出思鄉(xiāng)之情。（2）陳祥耀教授如此評(píng)價(jià)這首詩(shī)：“‘天涯恨’泛指客恨，但詩(shī)中又有比客恨更廣的意思在，泛言不泛，反覺(jué)更能表現(xiàn)詩(shī)中意味?！闭?qǐng)聯(lián)系南宋的時(shí)代背景，理解“天涯恨”的意味?！窘獯稹浚?）本題考查理解詩(shī)句?！翱屠餆o(wú)人共一杯，故園桃李為誰(shuí)開(kāi)”意思是客里身影孤單，有誰(shuí)共我飲酒一杯，家鄉(xiāng)庭院人空，滿樹(shù)桃李為誰(shuí)盛開(kāi)？這首詩(shī)起句從客地寫(xiě)起，以“無(wú)人共一杯”表孤單寂寞。第二句接入思家，轉(zhuǎn)寫(xiě)故園。“桃李為誰(shuí)開(kāi)”，表己身不在，春花開(kāi)放無(wú)人欣賞，自占身份，又從花中點(diǎn)出季節(jié)。（2）本題考查理解詩(shī)歌主題。《浙江小磯春日》是宋代詩(shī)人范成大創(chuàng)作一首詩(shī)。這首詩(shī)的首句寫(xiě)客居無(wú)人共飲，寫(xiě)出無(wú)聊清冷況味。次句說(shuō)自己作客在外，三、四句借春潮暮雨，即景抒情。末句是對(duì)主題的拓展。這首詩(shī)的內(nèi)涵凝重，不僅是鄉(xiāng)思，更飽含著作者抗金救國(guó)，收復(fù)失地，洗刷國(guó)恥的愛(ài)國(guó)之情，寄寓著作者對(duì)統(tǒng)治者貪圖卒樂(lè)、荒淫無(wú)道的批判之情。此詩(shī)借景抒懷，語(yǔ)近情遙，濃濃鄉(xiāng)思與悠悠愛(ài)國(guó)之情盡在其中。答案：（1）孤寂惆悵思鄉(xiāng)（2）“天涯恨”一是指一己之愁，即羈旅鄉(xiāng)愁；二是指憂國(guó)之情，隱含詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取的批判之情。譯文：客里身影孤單，有誰(shuí)共我飲酒一杯，家鄉(xiāng)庭院人空，滿樹(shù)桃李為誰(shuí)盛開(kāi)？錢(qián)塘春潮無(wú)情，哪管游子天涯離恨，更挾西興暮雨，漫天鋪地滾灑而來(lái)。5．（16分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。??于謙，字廷益，錢(qián)塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時(shí)宰相也?！迸e永樂(lè)十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。正統(tǒng)六年疏言：“今河南、山西積谷各數(shù)百萬(wàn)。請(qǐng)以每歲三月，令府州縣報(bào)缺食下戶，隨分支給。先菽秫，次黍麥，次稻。俟秋成償官，而免其老疾及貧不能償者?！痹t行之。??十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。王振挾帝親征。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見(jiàn)宋南渡事乎！”當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙，謙亦毅然以社稷安危為己任。??謙自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門(mén)，辭曰：“國(guó)家多難，臣子何敢自安？”固辭，不允。（選自《明史?于謙傳》）【注】①【也先】蒙古族瓦剌首領(lǐng)。（1）根據(jù)要求，完成下列兩小題。a解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①有僧奇之曰以……為奇，認(rèn)為……不同尋常（奇特）②俟秋成償官等到③明年秋第二年④固辭，不允堅(jiān)決，堅(jiān)定b下列句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是CA．詔行之以君之力（《愚公移山》）B．而免其老疾及貧不能償者其真無(wú)馬耶（《馬說(shuō)》）C．一動(dòng)則大事去矣俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（《送東陽(yáng)馬生序》）D．當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙斯是陋室，惟吾德馨（《陋室銘》）（2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。侍講徐珵言星象有變（3）翻譯下列句子。①謙亦毅然以社稷安危為己任。②國(guó)家多難，臣子何敢自安？（4）文中僧人對(duì)于謙的評(píng)價(jià)似有先見(jiàn)之明。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，具體闡釋于謙當(dāng)?shù)闷稹熬葧r(shí)宰相”這一評(píng)價(jià)的理由。【解答】（1）a.本題考查文言文實(shí)詞。①句意：芍憎人認(rèn)為他很奇特。奇：作為動(dòng)詞，意為“以……為奇”，即認(rèn)為某人或某物不同尋?；蚱嫣亍＂诰湟猓旱鹊角锾焓粘珊笤賰斶€給官府。俟：等待。③句意：第二年的秋天。明年：第二年。④句意：他堅(jiān)決推辭，但皇帝沒(méi)有允許。固：堅(jiān)決、堅(jiān)定。b.本題考查文言文虛詞、一詞多義。A.之：代詞，代指前文提到的某項(xiàng)建議或措施/助詞，的；B.其：指示代詞，郵些加強(qiáng)疑問(wèn)或反問(wèn)的語(yǔ)氣，這里表示“難道”；C.則：都是“就”的意思；D.是：指示代詞，這/表示肯定或判斷。故選：C。（2）本題考查文言文斷句。這個(gè)句子的大意是：侍講徐珵說(shuō)星象有變化。在這句話中“侍講徐珵”是主語(yǔ)，表示說(shuō)話人的身份，因此應(yīng)該在此處停頓，以區(qū)分主語(yǔ)和謂語(yǔ)。“言”是謂語(yǔ)，表示說(shuō)話的動(dòng)作，其后應(yīng)該停頓，以區(qū)分謂語(yǔ)和賓語(yǔ)“星象有變”。因此，正確的明讀停頓為：侍講徐珵/言星象有變。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為鋪，要落實(shí)螢點(diǎn)字詞，不能遺漏。①重點(diǎn)詞語(yǔ)有：以……為，把……作為；己，自己的。句意為：于謙也毅然把國(guó)家的安危視為自己的責(zé)任。②重點(diǎn)詞語(yǔ)有：何，怎么；安，安居。句意為：國(guó)家多難，臣子（我、微臣）怎么敢自己安居？（4）本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。首先，于謙一心為民，積極為百姓謀福利。他深知臣姓疾苦，進(jìn)言給貧困百姓先行發(fā)糧救濟(jì)，確保他們的基本生活需求得到滿足。這種關(guān)注民生、以民為本的態(tài)度，在原文中體現(xiàn)得淋漓盡致。“請(qǐng)以每歲三月，令府州縣報(bào)缺食下戶，隨分支給。先菽秫，次黍麥，次稻。俟秋成償官，而免其老疾及貧不能償者”，這樣的舉措，無(wú)疑為百姓帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的幫助，也展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家民眾的深厚關(guān)懷和責(zé)任感。其次，于謙以社稷安危為己任，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全。當(dāng)外敵入侵，國(guó)家面臨危難之際，他毅然站出來(lái)，反對(duì)國(guó)都南遷的提議，堅(jiān)定主張保衛(wèi)國(guó)家。他的這一堅(jiān)定立場(chǎng)，在原文中有明確的體現(xiàn)：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見(jiàn)宋南渡事乎”，他深知國(guó)家的安危重于泰山，因比不惜一切代價(jià)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和人民的安全。這種堅(jiān)定的信念和無(wú)畏的勇氣，正是“救時(shí)宰相”所應(yīng)具備的品質(zhì)。最后，于謙清廉自守，不圖私利。他對(duì)于星帝賞賜的住宅，堅(jiān)決推辭，認(rèn)為國(guó)家多難，自己不應(yīng)貪圖安逸。這種廉潔奉公。不圖私利的品質(zhì)，在原文中也有明確的體現(xiàn)：“帝賜第西華門(mén)，辭曰：“‘國(guó)家多難，臣子何敢自安’固辭，不允”，他始終將國(guó)家的利益放在首位，個(gè)人的得失從不在他的考慮范圍之內(nèi)。這種高尚的道德情操和人格魅力，使得他更加配得上“救時(shí)宰相”這一稱號(hào)。綜上所述，于謙憑借一心為民、以社稷安危為己任以及清廉自守的品質(zhì)和表現(xiàn)，充分證明了他是一位色的救國(guó)宰相，當(dāng)?shù)闷稹熬葧r(shí)宰相”這一評(píng)價(jià)。他的事跡和精神將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的長(zhǎng)河中，為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。答案：（1）a.①以……為奇，認(rèn)為……不同尋常（奇特）；②等到；③第二年；④堅(jiān)決，堅(jiān)定b.C（2）侍講徐珵/言/星象有變。（3）①于謙也毅然把國(guó)家的安危視為自己的責(zé)任。②國(guó)家多難，臣子（我、微臣）怎么敢自己安居？（4）①于謙當(dāng)?shù)闷稹熬葧r(shí)宰相”這一評(píng)價(jià)。他一心為民，進(jìn)言給貧困百姓先行發(fā)糧救濟(jì)；②他以社稷安危為己任，外敵入侵時(shí)，他反對(duì)國(guó)都南遷，誓死衛(wèi)國(guó)；③他清廉自守，對(duì)于皇帝賞賜的住宅，他認(rèn)為國(guó)家多難，堅(jiān)決推辭。6．（2分）閱讀名著材料，完成各題。有人說(shuō)《水滸傳》寫(xiě)的是“義”，《儒林外史》寫(xiě)的是“病”，請(qǐng)結(jié)合以下漫畫(huà)內(nèi)容，參照《水滸傳》的示例，寫(xiě)出你對(duì)《儒林外史》的“病”的理解。示例：《水滸傳》寫(xiě)的是“義”：敘寫(xiě)了梁山好漢勇斗貪官的俠義、報(bào)效朝廷的忠義。例如宋江等人上梁山前，扶危濟(jì)困，行俠仗義，后來(lái)隊(duì)伍不斷壯大，最后接受招安，志在保家衛(wèi)國(guó)。《儒林外史》寫(xiě)的是“病”：敘寫(xiě)了科舉制度帶給人們勢(shì)利病。例如范進(jìn)中舉后，胡屠戶前倨后恭，眾鄉(xiāng)鄰前來(lái)幫忙，張鄉(xiāng)紳贈(zèng)銀送房，大家都因?yàn)榉哆M(jìn)身份改變而變得趨炎附勢(shì)?！窘獯稹勘绢}考查名著評(píng)價(jià)。根據(jù)示例可知，作答時(shí)要先將“病”與原著的主要內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，再舉與之相對(duì)應(yīng)的例子?？梢苑抡帐纠木涫阶鞔?，言之有理即可?！度辶滞馐贰穼?xiě)的是“病”，敘寫(xiě)了科舉制度帶給人們勢(shì)利病。例如范進(jìn)中舉后，胡屠戶前倨后恭，眾鄉(xiāng)鄰前來(lái)幫忙，張鄉(xiāng)紳贈(zèng)銀送房，大家都因?yàn)榉哆M(jìn)身份改變而變得趨炎附勢(shì)。答案：示例一：敘寫(xiě)了科舉制度帶給人們勢(shì)利病。例如范進(jìn)中舉后，胡屠戶前倨后恭，眾鄉(xiāng)鄰前來(lái)幫忙，張鄉(xiāng)紳贈(zèng)銀送房，大家都因?yàn)榉哆M(jìn)身份改變而變得趨炎附勢(shì)。示例二：敘寫(xiě)了科舉制度帶給人們的瘋病。周進(jìn)到了夢(mèng)寐以求的貢院外，先是撞號(hào)板尋死，再是不停地痛哭，直至口吐鮮血，一聽(tīng)說(shuō)大家肯湊錢(qián)替他捐監(jiān)生，考科舉有望，立刻感同再造，發(fā)誓報(bào)效。周進(jìn)言行的前后對(duì)照，傳神地再現(xiàn)了其沉迷科舉、醉心功名的特點(diǎn)。示例三：敘寫(xiě)了虛偽之病。匡超人面對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的朋友潘三身陷牢獄的情況，卻找借口拒絕探視，認(rèn)為自己替朝廷辦事要嚴(yán)明賞罰，怕被上司知道自己進(jìn)監(jiān)探視而成為“一生官場(chǎng)之玷”等。這些話說(shuō)得天衣無(wú)縫，掩蓋得不留痕跡，但足以暴露他的忘恩負(fù)義、虛偽和貪婪。7．（8分）請(qǐng)比較分析下列選文中人物流淚的原因，并圍繞“英雄淚”思考探究。片段流淚原因那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧。……一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（節(jié)選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）孫悟空因?yàn)槿虬坠蔷?，被唐僧誤以為濫殺無(wú)辜而逐回花果山，流下了委屈和不舍的眼淚。我最后看了一眼生命垂危的船員，回答：“他最多只能活兩個(gè)小時(shí)?！薄盁o(wú)法救治了？”“毫無(wú)辦法！”尼摩艇長(zhǎng)的手顫抖起來(lái)，幾滴淚珠從眼眶里滾落下來(lái)。（節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》）（2）尼摩艇長(zhǎng)因?yàn)橥槭軅麨l臨死亡，流下了悲傷痛苦的眼淚。吃苦，他不怕；可是再弄上一輛車(chē)不是隨便一說(shuō)就行的事；至少還得幾年的工夫！過(guò)去的成功全算白饒，他得另開(kāi)張打頭兒來(lái)！祥子落了淚?。ü?jié)選自《駱駝祥子》）（3）祥子省吃儉用，拼命拉車(chē)攢錢(qián)，好不容易買(mǎi)到了第一輛車(chē)，但這輛車(chē)很快被大兵搶走，不由傷心落淚。（4）探究：許多名著都寫(xiě)到英雄流淚，比如林沖、孫悟空、尼摩艇長(zhǎng)。這樣寫(xiě)是否會(huì)有損英雄的形象？談?wù)勀愕睦斫??！窘獯稹浚?）本題考查名著情節(jié)。結(jié)合第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的故事情節(jié)和“噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧”可知，孫悟空因?yàn)槿虬坠蔷惶粕`以為濫殺無(wú)辜而逐回花果山，流下了委屈和不舍的眼淚。（2）本題考查名著情節(jié)?！逗５變扇f(wàn)里》講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事，有一次鸚鵡螺號(hào)的一次碰撞，震斷了一根操縱桿，正好砸在這名船員的頭上，這位船員因此受傷而后離世。尼摩艇長(zhǎng)因?yàn)橥槭軅麨l臨死亡，流下了悲傷痛苦的眼淚。（3）本題考查名著情節(jié)。結(jié)合祥子的三起三落可知，祥子省吃儉用，拼命拉車(chē)攢錢(qián)，好不容易買(mǎi)到了第一輛車(chē)，但這輛車(chē)很快被大兵搶走，不由傷心落淚。（4）本題考查名著人物。孫悟空因?yàn)槿虬坠蔷惶粕`以為濫殺無(wú)辜而逐回花果山，流下了委屈和不舍的眼淚體現(xiàn)了他的有情有義。尼摩艇長(zhǎng)因?yàn)橥槭軅麨l臨死亡，流下了悲傷痛苦的眼淚體現(xiàn)了他的善良。祥子省吃儉用，拼命拉車(chē)攢錢(qián)，好不容易買(mǎi)到了第一輛車(chē)，但這輛車(chē)很快被大兵搶走，不由傷心落淚體現(xiàn)了他的對(duì)車(chē)的珍視。寫(xiě)英雄流淚并不影響其高大的形象，相反更能體現(xiàn)人物的有情有義，也使得人物形象更為飽滿立體。8．（12分）閱讀下面文章，完成各題。____馮源①“世界讀書(shū)日”前后，閱讀又成為公眾熱議的話題。有一種惋惜的聲音時(shí)常響起，那就是批評(píng)數(shù)字化閱讀方式讓人趨向“讀圖”“讀屏”“讀視頻”。我們不妨把時(shí)間倒退回去，回到莫說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)，就連紙質(zhì)書(shū)都沒(méi)有的上古時(shí)代，看看當(dāng)時(shí)的一位閱讀者如何讀書(shū)。②春秋時(shí)代的魯國(guó)國(guó)都曲阜，時(shí)常會(huì)迎來(lái)列國(guó)的使者，他們不是來(lái)通好交聘，而是專程請(qǐng)求答疑釋惑：齊國(guó)都城飛來(lái)了異鳥(niǎo)，楚王在江中拾到了奇果，吳軍在越國(guó)發(fā)現(xiàn)了巨人的骨頭。這些問(wèn)題最終都匯總到了孔子那里，他如同“搜索引擎”得出一個(gè)個(gè)答案：商羊、蘋(píng)實(shí)、防風(fēng)氏之骨……令大家五體投地：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名?！雹邸拔曳巧?，好古，敏以求知者也”?？鬃邮且晃环浅３晒Φ拈喿x者：他愛(ài)讀書(shū)，“讀《易》韋編三絕”；精選書(shū)，教育兒子“不學(xué)《詩(shī)》無(wú)以言，不學(xué)《禮》無(wú)以立”.閱讀成就了一座2500多年以來(lái)，仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的學(xué)識(shí)高峰。④但是，與我們身處的數(shù)字化時(shí)代相比，甚至與印刷術(shù)誕生之后的時(shí)代相比，一個(gè)事實(shí)顯而易見(jiàn)，孔子并沒(méi)有太多的書(shū)籍可供閱讀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“書(shū)籍”無(wú)非是簡(jiǎn)帛甲骨，或是青銅鼎弈，其記載的篇幅有限，而這樣的載體，即使是汗牛充棟也好，是學(xué)富五車(chē)也罷，實(shí)際的字?jǐn)?shù)也未必能有成百萬(wàn)或上千萬(wàn)字。由此可見(jiàn)，在那樣的年代，孔子的閱讀是何等艱辛與可貴。⑤這也愈發(fā)讓我們明白，孔子之所以能夠成為“萬(wàn)世師表”，靠的絕不是簡(jiǎn)單的閱讀。他堅(jiān)決反對(duì)讀死書(shū)，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；身體力行讀“社會(huì)書(shū)”，“至于是邦也必聞其政”，進(jìn)而把閱讀、思考和游歷有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，即使“陳蔡絕糧”同樣“弦歌不輟”，體現(xiàn)了知識(shí)分子風(fēng)骨和尊嚴(yán)。在先賢的啟迪下，后世學(xué)人才得出“記問(wèn)之學(xué)不足以為人師”的判斷，不斷提出“格物致知”“知行合一”“經(jīng)世致用”等主張，強(qiáng)調(diào)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”和“人須在事上磨”的修為。⑥假如，孔子置身當(dāng)下，能夠上網(wǎng)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“浩如煙?！钡碾娮訒?shū)，以及書(shū)店里“鋪天蓋地”的紙質(zhì)書(shū)，他或許會(huì)有一時(shí)迷惑，可能也會(huì)有選擇困難，但是他一定會(huì)奉行“吾道一以貫之”，堅(jiān)持自己的閱讀之道，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。同時(shí)，他也不會(huì)只在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)帖點(diǎn)贊，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)與同時(shí)期的哲人建個(gè)群，聊聊天，“如切如磋，如琢如座”。⑦假如畢竟只是假如，現(xiàn)實(shí)生活中，數(shù)字化閱讀在給讀者帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)碎片化：實(shí)用化、娛樂(lè)化的傾向，以至于像認(rèn)僻字、誦詩(shī)詞的“尋章摘句”和“記問(wèn)之學(xué)”，在以往僅是學(xué)人入門(mén)的臺(tái)階，現(xiàn)如今已升任公眾追捧的對(duì)象。這與“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的真諦相去甚遠(yuǎn)，也啟示我們?cè)谌耖喿x的道路上還要努力前行.⑧習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！泵鎸?duì)當(dāng)下的紛繁復(fù)雜，無(wú)論是為了保持內(nèi)心寧?kù)o，還是旨在尋找航標(biāo)，閱讀都是一把金鑰匙。我們有必要重溫孔子的閱讀之道，他的閱讀曾經(jīng)開(kāi)啟中華民族走向文明的輝煌，也曾經(jīng)陪伴中華民族走過(guò)歷史的風(fēng)雪，在今天也同樣能給我們以不時(shí)閃耀的啟迪。（選自《北京青年報(bào)》）（1）在“世界讀書(shū)日”這一天，小姜同學(xué)給大家推薦了以上這篇文章。他想請(qǐng)你給這篇文章擬一個(gè)合適標(biāo)題（不超過(guò)10個(gè)字）。（2）小堰讀完此文，有兩處地方不太理解，請(qǐng)你幫他解答。第一處：小堰認(rèn)為“搜索引擎”一詞讀起來(lái)讓人耳目一新，然而，他說(shuō)不出這個(gè)詞的意思。你的解惑：“搜索引擎”本義是我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上獲取各種信息的工具，在本文中指孔子幫各國(guó)答疑解惑，突出孔子的博學(xué)。第二處：小堰通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，第6段加點(diǎn)句“如切如磋，如琢如磨”出自《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》，文中形容一個(gè)青年男子美麗又有文采。他認(rèn)為這個(gè)詞用在本文中不恰當(dāng)，你卻認(rèn)為很恰當(dāng)。你的解釋：這里是這個(gè)詞的比喻義，比喻互相探討、研究，學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，糾正缺點(diǎn)。（3）小姜推薦的這篇文章給我們提供了很多閱讀方法，請(qǐng)你——概括分享給大家。（4）小堰認(rèn)為文章第④段內(nèi)容與全文關(guān)聯(lián)不大，應(yīng)該刪除。你不同意他的觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由?！窘獯稹浚?）本題考查給文章擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。結(jié)合“我們有必要重溫孔子的閱讀之道，他的閱讀曾經(jīng)開(kāi)啟中華民族走向文明的輝煌，也曾經(jīng)陪伴中華民族走過(guò)歷史的風(fēng)雪，在今天也同樣能給我們以不時(shí)閃耀的啟迪”可擬題為：重溫孔子閱讀之道。點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)。（2）本題考查理解詞義。第一處：在理解本義的基礎(chǔ).上理解其語(yǔ)境義，“搜索引擎”本義是我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上獲取各種信息的工具，結(jié)合“春秋時(shí)代的魯國(guó)國(guó)都曲阜，時(shí)常會(huì)迎來(lái)列國(guó)的使者，他們不是來(lái)通好交聘，而是專程請(qǐng)求答疑釋惑：齊國(guó)都城飛來(lái)了異鳥(niǎo)，楚王在江中拾到了奇果，吳軍在越國(guó)發(fā)現(xiàn)了巨人的骨頭。這些問(wèn)題最終都匯總到了孔子那里，他如同搜索弓|擎得出一個(gè)個(gè)答案：商羊、蘋(píng)實(shí)、防風(fēng)氏……”可知，在本文中指孔子幫各國(guó)答疑解惑，突出孔子的博學(xué)。第二處：結(jié)合“他一定會(huì)奉行‘吾道一以貫之’，堅(jiān)持自己的閱讀之道，‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎’。同時(shí)，他也不會(huì)只在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)帖點(diǎn)贊，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)與同時(shí)期的哲人建個(gè)群，聊聊天”可知，這里是這個(gè)詞的比喻義，比喻互相探討、研究，學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，糾正缺點(diǎn)。（3）本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。結(jié)合“‘我非生而知之者，好古，敏以求知者也’?？鬃邮且晃环浅３晒Φ拈喿x者：他愛(ài)讀書(shū)，‘讀《易》韋編三絕’；精選書(shū)，教育兒子不學(xué)《詩(shī)》無(wú)以言，不學(xué)《禮》無(wú)以立。閱讀成就了一座2500多年以來(lái)，仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的學(xué)識(shí)高峰”可得：愛(ài)讀書(shū)并且精選書(shū)；結(jié)合“這也愈發(fā)讓我們明白，孔子之所以能夠成為萬(wàn)世師表，靠的絕不是簡(jiǎn)單的閱讀。他堅(jiān)決反對(duì)讀死書(shū)，認(rèn)為‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’；身體力行讀‘社會(huì)書(shū)’，至于是‘邦也必聞其政’，進(jìn)而把閱讀、思考和游歷有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，即使‘陳蔡絕糧’同樣“弦歌不輟’，體現(xiàn)了知識(shí)分子風(fēng)骨和尊嚴(yán)”可得：把閱讀、思考和游歷有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)；結(jié)合“孔子置身當(dāng)下，能夠上網(wǎng)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上浩如煙海的電子書(shū)，以及書(shū)店里‘鋪天蓋地’的紙質(zhì)書(shū)，他或許會(huì)有一時(shí)迷惑，可能也會(huì)有選擇困難，但是他一定會(huì)奉行吾道一以貫之”可得：在閱讀的道路上壞怕吃苦堅(jiān)持不懈；結(jié)合“堅(jiān)持自己的閱讀之道，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”可得：學(xué)而時(shí)習(xí)之。（4）本題考查段落作用。結(jié)合“但是，與我們身處的數(shù)字化時(shí)代相比，甚至與印刷術(shù)誕生之后的時(shí)代相比，一個(gè)事實(shí)顯而易見(jiàn)，孔子并沒(méi)有太多的書(shū)籍可供閱讀”可知，介紹的是那個(gè)時(shí)代“孔子并沒(méi)有太多的書(shū)籍可供閱讀”。結(jié)合“閱讀成就了一座2500多年以來(lái)，仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的學(xué)識(shí)高峰”可知，論述的是閱讀成就了孔子的學(xué)識(shí)高峰。結(jié)合“這也愈發(fā)讓我們明白，孔子之所以能夠成為‘萬(wàn)世師表’，靠的絕不是簡(jiǎn)單的‘閱讀’”可知，論述的是孔子成為“萬(wàn)世師表”，靠的絕不是簡(jiǎn)單的閱讀。可見(jiàn)，第④段起承上啟下的作用，更能烘托他讀書(shū)的艱難和不易。答案：（1）如果孔子能上網(wǎng)？（重溫孔子閱讀之道？/閱讀成就學(xué)識(shí)高峰。）（2）①“搜索引擎”本義是我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上獲取各種信息的工具，在本文中指孔子幫各國(guó)答疑解惑，突出孔子的博學(xué)。②這里是這個(gè)詞的比喻義，比喻互相探討、研究，學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，糾正缺點(diǎn)。（3）愛(ài)讀書(shū)并且精選書(shū)；把閱讀、思考和游歷有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)；在閱讀的道路上不怕吃苦堅(jiān)持不懈；學(xué)而時(shí)習(xí)之。（4）第④段介紹的是那個(gè)時(shí)代“孔子并沒(méi)有太多的書(shū)籍可供閱讀”，第③段論述的是閱讀成就了孔子的學(xué)識(shí)高峰，第⑤段論述的是孔子成為“萬(wàn)世師表”，靠的絕不是簡(jiǎn)單的閱讀，第④段起承上啟下的作用，更能烘托他讀書(shū)的艱難和不易。9．（22分）閱讀朱秀坤的《隔籬》，完成下面小題。??①竹籬、茅舍、草垛、炊煙，其間雞犬相聞，瓜蔬染綠。典型的村居生活，一一寫(xiě)下，眼前就是一幅閑適養(yǎng)眼的田園畫(huà)，可以吟哦歌詠。??②“隔籬犬吠窺人過(guò)，滿箔蠶饑待葉歸。”這樣的安謐時(shí)光令人心動(dòng)。只是心疼那些可愛(ài)的蠶寶寶，可別餓壞了它們。隔了一道籬墻，大黃狗善意的叫聲也在向來(lái)人訴說(shuō)，為蠶寶寶討食。同在一個(gè)屋檐下，豈止是狗會(huì)幫貓拿耗子，鵝能為雞趕跑黃鼠狼，狗適當(dāng)關(guān)心一下小小的蠶，不是不可以的。??③待蠶老了，繭子豐收了，東坡先生又來(lái)采風(fēng)：“麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香，隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘?！笨壗z女子即絡(luò)絲娘邊麻利操作，邊歡快說(shuō)笑，銀鈴般的笑聲從籬墻那頭傳來(lái)，那勞動(dòng)之美真令人向往。??④“隔籬”不是隔離，雖有一道墻，其實(shí)不算隔，對(duì)方的行動(dòng)舉止就在眼里，但也不過(guò)于親近，若即又若離，最是鄰里之間理想的相處之道。??⑤關(guān)于“隔籬”二字的鄉(xiāng)間勝景，陸游還有一首《舟中詠》：“維舟入谷口，信步造異境。隔籬雞犬聲，滿地梧楸影。瓦甑炊香稻，石泉汲新井。人間苦偪仄，愛(ài)此須臾景?！逼淝槠渚?，與陶淵明筆下的桃花源堪可媲美了。??⑥鄉(xiāng)間的籬笆常常就地取材，北方用樹(shù)棍、木條、秫秸稈都成。江南的籬笆則秀氣些，常常姓“竹”，籬笆上爬了紫的牽?；ǎ掷p了小小的青葫蘆，葫蘆上還歇兩只綠蚱蜢，一股清蒼怡人的田園氣息便從籬墻上延展開(kāi)來(lái)。站在籬笆外，透過(guò)菱形的孔洞望去，青帕包頭的女主人就在柔波輕流的石埠頭濯衣浣洗，那菱形圖案正好成了小小的畫(huà)框，纏絡(luò)的牽?；ㄐ『J便是極好的點(diǎn)綴。天冷了，一場(chǎng)大雪過(guò)后，天地皆白，籬笆的影子拉得老長(zhǎng)，在雪地里落下唯一的黑，像有意畫(huà)上去的，與雪窗前的幾串黃玉米、紅辣椒相映成趣。??⑦也有人家“漫栽木槿成籬落”的，木槿即《詩(shī)經(jīng)》里“有女同車(chē)，顏如舜華”“有女同行，顏如舜英”的舜華與舜英。主人家也許不知這清香植物竟是從古老的詩(shī)篇中走來(lái)，每日里面對(duì)水紅粉白的花朵在晨光中冉冉綻放，卻也讓平平常常的日子平添了幾分雋永與浪漫。美麗的籬落這邊是張家，那邊是李家，張家做了酸菜魚(yú)或炸肉圓，不忘端一碗過(guò)去。李家有了好吃的稀罕物，當(dāng)然亦不會(huì)忘了張家。也不必出院門(mén)，隔了一道花花綠綠的籬笆墻，就遞過(guò)去了。有時(shí)候，墻那邊種的瓜果桃梨也來(lái)串門(mén)，全不把自己當(dāng)外人。這邊的盡管摘，開(kāi)開(kāi)心心地吃了便是，就算主人客氣，那家還不照樣會(huì)送些過(guò)來(lái)讓嘗嘗鮮？吃得高興，樂(lè)呵呵夸上兩句便是，對(duì)方更加得意。所謂“鄰居好，賽金寶”，“遠(yuǎn)親還不如近鄰”呢，該當(dāng)?shù)摹??⑧男人更是豁達(dá)，來(lái)人到客了，有了好酒好菜了，豬頭肉、白斬雞、爆炒蝴蝶片，再來(lái)個(gè)拍黃瓜、白糖腌番茄，亮開(kāi)嗓門(mén)對(duì)籬墻那邊喚一聲“二哥，過(guò)來(lái)，喝兩杯”，那邊馬上探過(guò)一張爽朗的笑臉，看一桌色香味俱全的美味佳肴，“好嘞，就來(lái)！”還不忘送兩條鯇子魚(yú)，上午剛釣的，正好添一盤(pán)河鮮，多喝兩杯。??⑨這一幕，鄉(xiāng)賢鄭板橋也寫(xiě)過(guò)：“疏籬外，桃花灼……春韭滿園隨意剪，臘醅半甕邀人酌。喜白頭人醉白頭扶，田家樂(lè)?！蹦咀朗⒈叹拢蚕阌程壹t。茅舍竹籬外，酡顏皓首翁。一幅清新淡泊的鄉(xiāng)野福壽圖。（1）文章圍繞“隔籬”展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活中的諸多畫(huà)面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括后填寫(xiě)。圍繞景物構(gòu)成畫(huà)面營(yíng)造意境隔籬①大黃狗善意吠叫為蠶寶寶討食③清新恬淡（淡遠(yuǎn)恬靜、詩(shī)意雋永……）（自然角度）和諧安適（人文角度）繅絲女子邊麻利操作邊說(shuō)笑籬邊鄉(xiāng)村景物相映成趣鄰居間隔籬相贈(zèng)菜肴、瓜果②到客后喚鄰居同享酒菜（2）結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)，具體分析以下句子是如何構(gòu)成畫(huà)面的。①江南的籬笆則秀氣些，常常姓“竹”，籬笆上爬了紫的牽牛花，又纏了小小的青葫蘆，葫蘆上還歇兩只綠蚱蜢，一股清蒼怡人的田園氣息便從籬墻上延展開(kāi)來(lái)。②天冷了，一場(chǎng)大雪過(guò)后，天地皆白，籬笆的影子拉得老長(zhǎng)，在雪地里落下唯一的黑，像有意畫(huà)上去的，與雪窗前的幾串黃玉米、紅辣椒相映成趣。（3）根據(jù)提示，完成讀書(shū)文摘卡。讀書(shū)文摘卡摘抄：“麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香，隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘?！笨壗z女子即絡(luò)絲娘邊麻利操作，邊歡快說(shuō)笑，銀鈴般的笑聲從籬墻那頭傳來(lái)，那勞動(dòng)之美真令人向往。批注：從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)繅絲女子的勞動(dòng)畫(huà)面，勤勞且開(kāi)朗的鄉(xiāng)間女子形象躍然紙上，為田園生活增加了勞動(dòng)之美。仿寫(xiě)：“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)尋?！焙⑼瘋儽寂苤窊潼S色的蝴蝶，咯咯的笑聲從稀稀落落的籬笆邊傳來(lái)，那種童真童趣真令人羨慕。（4）文章多處引用詩(shī)句入文，典雅凝練；又引用俗語(yǔ)，親切活潑。雅俗共賞，自成一派趣味。請(qǐng)你各舉一例分析其作用。雅言：結(jié)尾引用板橋的詩(shī)句生動(dòng)展現(xiàn)了茅舍竹籬邊農(nóng)家人和諧安適的生活畫(huà)面，為鄉(xiāng)間生活增添了詩(shī)意美。俗語(yǔ)：引用“鄰居好，賽金寶”“遠(yuǎn)親還不如近鄰”，樸實(shí)的俗語(yǔ)背后體現(xiàn)了村里人的淳樸厚道、豁達(dá)爽直。（5）文中第④段中說(shuō)“若即又若離，最是鄰里之間理想的相處之道”，結(jié)合全文內(nèi)容對(duì)理想的鄰里關(guān)系作簡(jiǎn)要闡述?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)題干“繅絲女子邊麻利操作邊說(shuō)笑”的提示，找到②段“隔了一道籬墻，大黃狗善意的叫聲也在向來(lái)人訴說(shuō)，為蠶寶寶討食”，可概括為：大黃狗善意吠叫為蠶寶寶討食：②根據(jù)題干“鄰居間隔籬相贈(zèng)菜肴、瓜果”的提示，找到“男人更是豁達(dá)，來(lái)人到客了，有了好酒好菜……‘好嘞，就來(lái)’”，可概括為：到客后喚鄰居同享酒菜；③根據(jù)題干“自然角度”的提示，結(jié)合⑤段“關(guān)于‘隔籬’二字的鄉(xiāng)間……其情其境，與陶淵明筆下的桃花源堪可媲美了”，可概括為：清新恬淡（淡遠(yuǎn)恬靜