人文素養(yǎng)心得體會(huì)6篇

人文素養(yǎng)心得體會(huì)6篇第1篇：人文素養(yǎng)心得體會(huì)

人文素養(yǎng)教育是通過(guò)優(yōu)秀的人文文化實(shí)現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人文文化則是在歷史的長(zhǎng)河中通過(guò)不斷的積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。

在當(dāng)今時(shí)代以優(yōu)秀的人文文化來(lái)武裝大學(xué)生的頭腦、陶冶大學(xué)生的身心具有重要的意義和作用。

首先，通過(guò)人文素養(yǎng)教育能夠豐富大學(xué)生的精神世界，培育他們的民族精神，增強(qiáng)其精神力量。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全社會(huì)共同培育起一種強(qiáng)大的民族精神以增強(qiáng)我們的精神競(jìng)爭(zhēng)力，這是克服腐朽、消極的人生觀和價(jià)值觀，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步與發(fā)展的重要法寶。

對(duì)此要?jiǎng)?wù)，優(yōu)秀的人文文化具有不可替代的重要作用和特殊的功能。

因此，通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)優(yōu)秀人文文化的教育，可以直接或間接地豐富大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)民族和社會(huì)、對(duì)人生的理性認(rèn)識(shí)，從而大大增強(qiáng)新一代大學(xué)生的精神力量，這對(duì)于推動(dòng)民族凝聚力和向心力的形成、增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力必將起到積極的作用。

（1）歷史知識(shí)。

現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，現(xiàn)實(shí)的教育應(yīng)該考量如何使學(xué)生更有力地推動(dòng)歷史，如何接續(xù)人類文明成果，進(jìn)而使自身走向更高層次的文明。

（2）哲學(xué)知識(shí)。

教育如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo)，就會(huì)正確地引導(dǎo)學(xué)生如何處理現(xiàn)實(shí)生活中的人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與物之間的關(guān)系。

（3）宗教知識(shí)。

可以這樣說(shuō)，學(xué)生品德教育的核心應(yīng)該就是人性“向善”的教育。

“向善”的力量足以使學(xué)生做人講誠(chéng)信、做事守承諾，足以使學(xué)生胸懷擴(kuò)大，拒斥淺薄、超越功利。

（4）美學(xué)知識(shí)。

教育中的審美教育，就是讓學(xué)生與世俗人生保持適度距離，生活得有情致、有韻味、有活力、有光彩、有價(jià)值。

其次，通過(guò)加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。

人文精神是人類為爭(zhēng)取自身的生存、發(fā)展和自由，以真善美的價(jià)值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺(jué)的文化精神。

人文精神是人類社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，是民族精神守護(hù)的不朽長(zhǎng)城。

與強(qiáng)調(diào)知識(shí)和科學(xué)本身價(jià)值的理性精神不同的是，人文精神強(qiáng)調(diào)追求、運(yùn)用知識(shí)時(shí)的良知、責(zé)任感和價(jià)值觀，而這恰恰是保障社會(huì)全面健康發(fā)展的重要因素。

通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)人文素養(yǎng)教育，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第三，通過(guò)人文素養(yǎng)教育，可以大大豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感，促使其情感智慧的提升。

情感智慧主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己情緒的把握和控制、對(duì)他人情緒的揣摩和駕馭，以及對(duì)人生的自我激勵(lì)、面臨挫折的承受能力和人際交往技能等，它反映的主要是人的心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，或者說(shuō)它主要是把對(duì)人的素質(zhì)要求的某些方面更加具體化了。

從某種意義上講，情感智慧對(duì)人的成功起著決定性的作用。

而人文社會(huì)科學(xué)，尤其是優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品本身就是“情感的符號(hào)形式，藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號(hào)形式的本領(lǐng)，把無(wú)形的內(nèi)在情感，變成了可供人感知、觀賞的東西。

（蔡運(yùn)桂《藝術(shù)情感學(xué)》）因此，通過(guò)加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，促使情感智慧的提升意義重大。

第四，針對(duì)當(dāng)今世界普遍存著重科技、輕人文的傾向，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學(xué)與人文的分裂，改變各專門人才的“單向度”傾向，使得21世紀(jì)高校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng)，又富人文精神，既有專業(yè)知識(shí)，又有健全人格。

這將是我國(guó)走向真正意義的現(xiàn)代文明的可靠保證。

作為教育教學(xué)人文方法的內(nèi)省，首先是指向自己的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣，反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，還要指向自己的職業(yè)發(fā)展水平和教育實(shí)踐能力，反省自己的教育理念、教育方法和教育成果的達(dá)成度。

大學(xué)生人文素養(yǎng)教育已成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分，它與政治素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育及身心素質(zhì)教育等同等重要，因此必須予以充分的重視。

我們應(yīng)高度認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)教育的重要意義和作用，不斷實(shí)踐，努力探索，推動(dòng)高校人文素養(yǎng)教育不斷向前發(fā)展。

第2篇：人文素養(yǎng)心得體會(huì)

大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過(guò)程中可以從提高以下幾方面的能力入手：充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬(wàn)緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。沉著解決問(wèn)題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要同改造聯(lián)系起來(lái)；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開(kāi)展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn)，避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力，超前的預(yù)測(cè)力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等。

素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高，不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

1、了解職業(yè)個(gè)性是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)

幫助大學(xué)生了解自己的職業(yè)個(gè)性是職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)。社會(huì)人力資源的研究成果表明，職業(yè)個(gè)性對(duì)個(gè)人事業(yè)的成功與否有密切的聯(lián)系。因此，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目的就是要解決大學(xué)生的興趣、能力與工作機(jī)會(huì)相匹配的問(wèn)題，幫助大學(xué)生尋找與其特性相一致的職業(yè)。例如，他喜歡什么樣的同事，喜歡怎樣的活動(dòng)，對(duì)什么問(wèn)題感興趣，這些問(wèn)題都會(huì)與他們未來(lái)的工作狀態(tài)有必然的聯(lián)系。如果學(xué)生了解這一點(diǎn)，在確定自己的工作時(shí)，會(huì)多一層理性的思考，擇業(yè)的針對(duì)性就會(huì)增強(qiáng)一些。如個(gè)性偏內(nèi)向的學(xué)生要知道自己的個(gè)性如何更好地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；個(gè)性外向類型的學(xué)生在做研究工作時(shí)的最大挑戰(zhàn)是什么；好的職業(yè)性格有助于個(gè)體在相應(yīng)職業(yè)中更良好地完成工作。

2、提升職業(yè)品質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的著力點(diǎn)

大學(xué)生職業(yè)品質(zhì)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和品質(zhì)等。提升學(xué)生職業(yè)品質(zhì)的過(guò)程，也是幫助他們逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過(guò)程，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。來(lái)自哈佛大學(xué)的研究表明，成功因素中的85%取決于積極的職業(yè)態(tài)度，15%才是本人的職業(yè)技能。從這個(gè)角度看問(wèn)題，我們已認(rèn)識(shí)到社會(huì)人力資源的開(kāi)發(fā)已為就業(yè)者的職業(yè)品質(zhì)注入了新的內(nèi)涵。用人單位對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對(duì)學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開(kāi)拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。

3、培養(yǎng)職業(yè)技能是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)

幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的職業(yè)技能是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的落腳點(diǎn)。大學(xué)生不斷提高自己各方面的技能，對(duì)于自己的職業(yè)發(fā)展非常有好處。提高技能，一方面是社會(huì)發(fā)展、組織進(jìn)步的需要；另一方面，為自己今后更進(jìn)一步，取得更好的職位做準(zhǔn)備。相應(yīng)的技能是大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域的資本，不同的職業(yè)會(huì)對(duì)人們有不同的技能要求。

大學(xué)生的對(duì)技能的理解存在一些模糊的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為經(jīng)過(guò)了專業(yè)學(xué)習(xí)，就有了相應(yīng)的技能。我們要讓學(xué)生了解知識(shí)教育是學(xué)習(xí)技能的基礎(chǔ)。要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，一定要經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐或者體驗(yàn)。我們要輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理自己的技能清單，了解這些技能與自己的職業(yè)目標(biāo)之間的差距，以及職業(yè)技能培養(yǎng)的途徑和認(rèn)識(shí)的方法，這都是職業(yè)素質(zhì)教育的需要解決的問(wèn)題。

大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)制定自己的職業(yè)計(jì)劃來(lái)了解自己，也包括了解他人和了解社會(huì)。在制定計(jì)劃中大學(xué)生需要經(jīng)歷幾個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)；一是通過(guò)各種途徑收集一些相關(guān)的信息來(lái)補(bǔ)充、完善自己制定的職業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃；二是在做計(jì)劃時(shí)要評(píng)估目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性，兼顧自己的能力，環(huán)境條件的限制，周圍人對(duì)自己的期望；三是要預(yù)測(cè)在現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的過(guò)程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些臨時(shí)性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息。

第3篇：人文素養(yǎng)心得體會(huì)

何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。

教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說(shuō)教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說(shuō)“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來(lái)，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要!

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。教師的讀書(shū)是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書(shū)實(shí)踐。一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師，一個(gè)善于讀書(shū)的老師。讀書(shū)是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書(shū)是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素，人們不但通過(guò)讀書(shū)獲得一技之長(zhǎng)、生存之道，更重要的是書(shū)籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書(shū)，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí)，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書(shū)中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念，自覺(jué)地多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富自己的讀書(shū)積累，提高自己的讀書(shū)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。

教師只有通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書(shū)不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書(shū)融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書(shū)不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。

第4篇：人文素養(yǎng)心得體會(huì)

人文素養(yǎng)，百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對(duì)我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。

我其實(shí)是那種不太會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。

當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。

而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識(shí)，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說(shuō)的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。

大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開(kāi)始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始做最好的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。

我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其實(shí)，我蠻喜歡這門課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫(xiě)實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。

總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。

第5篇：人文素養(yǎng)心得體會(huì)

人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗，做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過(guò)人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。

新課改后的小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無(wú)所不有，真可謂是一部小型的百科全書(shū)。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了真摯的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。

首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，多積累。

的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過(guò)程中，無(wú)聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼暎浻谛模闹械娜?、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫(xiě)事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書(shū)讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢？道理就是如此。

其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。

“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂(lè)趣。因而，做這樣的學(xué)過(guò)程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀一定會(huì)潛移默化的受到熏陶感染。

最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”教師高尚的品格，誠(chéng)摯的感情，淵博的學(xué)識(shí)，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語(yǔ)言，整齊美觀的板書(shū)等等具有美育因素的諸多方面，無(wú)不給予學(xué)生美的享受和教育。

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒(méi)有強(qiáng)大的人文精神支持就沒(méi)有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jī)。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過(guò)程和社會(huì)實(shí)踐中，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化