高一歷史岳麓版必修1學(xué)案第1課夏商制度與西周封建

第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度第1課夏商制度與西周封建【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。2.認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)一夏商兩代的政治制度1．夏朝：(約公元前2070年至約公元前1600年)(1)地位：古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)。(2)特點(diǎn)：出現(xiàn)凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力；出現(xiàn)了王位繼承的傳子制度。2．商朝：(約公元前1600年至公元前1046年)(1)政治制度：內(nèi)服與外服制度。①內(nèi)服：商王直接統(tǒng)治的地區(qū)。②外服：附屬國(guó)管轄的地區(qū)。(2)制度特點(diǎn)①商王對(duì)附屬國(guó)的控制力有限。②商朝是神權(quán)色彩濃厚的王朝。知識(shí)點(diǎn)二封邦建國(guó)1．背景：公元前1046年，周武王滅商建周，史稱西周。2．目的：對(duì)被征服的廣大地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治，以拱衛(wèi)王室。3．概況4.作用(1)周人的勢(shì)力范圍擴(kuò)大，鞏固了周王室的統(tǒng)治。(2)臣屬關(guān)系更加明確，周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果加強(qiáng)。(3)西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。知識(shí)點(diǎn)三以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度1．宗法制度(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。(2)內(nèi)容①以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心。②確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系，大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。③大宗和小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。(3)特點(diǎn)：血緣紐帶同政治關(guān)系相結(jié)合。(4)作用：保障了貴族的“世卿世祿”特權(quán)，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)。強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。2．禮樂制度：作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是維護(hù)宗法分封制度的工具。1．商朝時(shí)，國(guó)王并不能絕對(duì)支配各附屬國(guó)，各附屬國(guó)是各自為政的，有很大自主權(quán)。商代的國(guó)王與后世的君主有較大區(qū)別，商王事實(shí)上是內(nèi)外服聯(lián)盟的首領(lǐng)。2．西周王權(quán)大大加強(qiáng)，地方諸侯的臣屬關(guān)系更明確，歷史就由商代的“內(nèi)外服聯(lián)盟”的時(shí)期，朝著更加文明的階段邁進(jìn)，進(jìn)入了“天下共主”的時(shí)代，因此，分封制是內(nèi)外服制度的繼承與發(fā)展。3．分封制與宗法制互為表里。但其直接目的是不一樣的。分封制的目的在于加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)。宗法制的目的在于保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，確保統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。4．“長(zhǎng)子”與“嫡長(zhǎng)子”，雖一字之差，但他們所享有的權(quán)利和擁有的地位卻有天壤之別。5．分封制涉及作為西周最高統(tǒng)治者的周王與被分封的地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)方面的再分配制度。它不僅是周王分封諸侯國(guó)，諸侯國(guó)國(guó)君也有權(quán)力再分封卿大夫，卿大夫還可以分封士，因而它實(shí)際上體現(xiàn)了一種嚴(yán)格的多層次等級(jí)關(guān)系。6．大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的，二者的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保證各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。分封制、宗法制和禮樂制，三者互為表里、緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。1．夏商時(shí)期還沒有建立起地方行政管理制度。(×)2．王位世襲制的出現(xiàn)是歷史的退步。(×)3．宗法制有利于穩(wěn)固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。(√)4．西周的“禮樂文化”對(duì)政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧起著重要作用。(√)主題一分封制1．分封制的對(duì)象材料：西周分封示意圖(1)據(jù)材料圖片分析西周分封制下分封的主體是什么，其封國(guó)分布有何特點(diǎn)？答案：主體：分封以同姓親族為主體。特點(diǎn)：同姓封國(guó)和異姓封國(guó)交錯(cuò)在一起，并且同姓封國(guó)多于和包圍異姓封國(guó)。2．分封制內(nèi)部的關(guān)系材料：(西周)天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也……——《孟子·梁惠王下》(2)材料體現(xiàn)了周王與諸侯之間是怎樣的關(guān)系？答案：被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、定期朝覲和交納各種貢賦的義務(wù)。3．分封制的瓦解材料：(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政，鄭伯不朝。秋，王(令)諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！?周)王卒大敗，祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩?！蹲髠鳌?3)材料反映了周朝政治的什么新問題？其本質(zhì)是什么？答案：新問題：王權(quán)衰弱；諸侯勢(shì)力日益強(qiáng)大，并挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威。本質(zhì)：分封制開始崩潰。要點(diǎn)：西周分封制的特點(diǎn)及影響提示：(1)特點(diǎn)①分封對(duì)象的多樣性，主要有同姓親族、異姓功臣、先代帝王后裔，以同姓親族為主體。②層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。③土地和人民是分封制的主要內(nèi)容。④以血緣關(guān)系為主要紐帶，與宗法制互為表里。(2)影響①積極作用：鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為地域空前的奴隸制國(guó)家。②消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地有很大的權(quán)力和獨(dú)立性，造成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分裂割據(jù)的局面。③對(duì)后世影響：影響了中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。主題二宗法制1．宗法制的目的材料：故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮，而民將無時(shí)或息也?！鯂?guó)維《殷周制度論》(1)材料反映了制定這一制度的目的是什么？答案：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、土地和財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾。2．宗法制的特點(diǎn)材料：大宗、小宗示意圖(2)材料反映的制度有什么特點(diǎn)？答案：①以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗與小宗有相對(duì)性；②血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國(guó)”和“家”緊密結(jié)合；③形成等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。3．宗法制的影響材料：王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟。庶子王亦如之。——《禮記·喪服小記》(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一制度的現(xiàn)實(shí)意義。答案：①具有緬懷先祖、激勵(lì)后人、相互協(xié)作的精神。②有利于加強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力。要點(diǎn)1：宗法制對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響提示：(1)積極影響①尊老愛幼：宗法制延續(xù)下來的孝道觀念根植于中國(guó)人民心中，從這一角度看，宗法制對(duì)當(dāng)今社會(huì)有積極意義。②家庭團(tuán)結(jié)：宗法制強(qiáng)調(diào)家族的認(rèn)同感、凝聚力，對(duì)于維護(hù)家庭的穩(wěn)定、和諧有非常重要的作用。(2)消極影響①?gòu)?qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑。②個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)明顯相悖。要點(diǎn)2：宗法制與分封制的關(guān)系提示：宗法制是分封制的基礎(chǔ)，成為維護(hù)分封制的血緣紐帶，鞏固了分封制；分封制是宗法制的外在體現(xiàn)，二者互為表里，互相依存。在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制。主題三早期政治制度的特點(diǎn)1．商朝的政治材料：商朝統(tǒng)治者幾乎是每日必卜、每事必卜。許多重要的軍國(guó)大事都要由神意來決定……(1)材料反映了商朝政治制度怎樣的特點(diǎn)？答案：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合，具有神秘色彩。2．西周的政治材料：西周各級(jí)貴族享受的禮樂標(biāo)準(zhǔn)(2)材料中禮樂標(biāo)準(zhǔn)是怎樣變化的？反映了西周政治體系怎樣的特點(diǎn)？答案：變化：禮、樂的標(biāo)準(zhǔn)隨著等級(jí)的降低而降低。特點(diǎn)：西周政治體系是一種等級(jí)森嚴(yán)的貴族體系。要點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)提示：(1)早期政治權(quán)力實(shí)質(zhì)上是一種強(qiáng)權(quán)，如王位世襲制代替了禪讓制。(2)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。中央既無法垂直管理地方，也無法任免地方諸侯。(3)王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合。古代中國(guó)早期的政治制度帶有濃厚的原始迷信色彩，形成了一套從中央到地方的行政管理制度。(4)以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，政權(quán)帶有濃厚的部族色彩。(5)具有相對(duì)的繼承性和穩(wěn)定性。開創(chuàng)了王位世襲制，后世階級(jí)社會(huì)一直沿用。題組一分封制1．史書記載：周公輔佐成王，“立七十一國(guó)，姬姓(王族)獨(dú)居五十三人”。材料反映的西周政治制度是(B)A．宗法制 B．分封制C．禪讓制 D．禮樂制度解析：“立七十一國(guó)，姬姓(王族)獨(dú)居五十三人”表明分封的諸侯國(guó)姬姓占主體，實(shí)行的是分封制，故B項(xiàng)正確。2．《史記·殷本紀(jì)》載：“契為子姓，其后分封，以國(guó)為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”這反映了(C)A．后世姓氏均源自商朝分封制B．后世分封的諸侯王均取國(guó)姓C．商代某些姓氏與分封制有關(guān)D．商朝的分封制具有血緣色彩解析：后世姓氏與分封制有關(guān)，西周也占有很大的成分，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制下，有很多情況不是國(guó)姓，而是賜姓，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“契為子姓，其后分封，以國(guó)為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”可知姓氏與分封制是有關(guān)系的，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)血緣關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．樊樹志說：“國(guó)王把土地和人民分給諸侯，叫作‘建國(guó)’；諸侯再把土地和人口分給卿、大夫，叫作‘立家’?！边@表明分封制(A)A．分土分民B．維系親情C．家國(guó)情懷D．貴族專權(quán)解析：根據(jù)材料“把土地和人民分給諸侯”“把土地和人口分給卿、大夫”得出分土分民，故A項(xiàng)正確。4．周朝封建衛(wèi)、魯時(shí)，命二國(guó)“皆啟以商政，疆以周索”，封建晉國(guó)時(shí)，命晉國(guó)“啟以夏政，疆以戎索”。據(jù)查，商政、夏政是商、夏兩朝對(duì)統(tǒng)治民族因其故俗制定的統(tǒng)治制度。這說明周初(D)A．被分封地都沿用商夏的舊制B．分封制達(dá)到“以藩屏周”的目的C．放松了對(duì)分封地的管控力度D．對(duì)分封地采取了靈活的民族政策解析：材料雖然涉及到商政、夏政，但是重點(diǎn)是對(duì)商政和夏政的解釋，不僅僅是沿用商夏的舊制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出分封制的最終目的是“以藩屏周”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出對(duì)各地的管理力度加強(qiáng)或減弱，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“商政、夏政是商、夏兩朝對(duì)統(tǒng)治民族因其故俗制定的統(tǒng)治制度”可知其強(qiáng)調(diào)的是對(duì)分封地采取了靈活的民族政策，故D項(xiàng)正確。題組二宗法制5．《大明令·戶令》規(guī)定：“凡嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長(zhǎng)子孫，其分析家財(cái)田產(chǎn)，不問妻、妾、婢生，止依子數(shù)均分……”該規(guī)定沿襲的是(B)A．禪讓制 B．宗法制C．禮樂制 D．分封制解析：宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，這與材料信息“先盡嫡長(zhǎng)子孫”相符。B項(xiàng)正確。6．西周宗法制下，維系大宗與小宗關(guān)系的紐帶是(B)A．地域關(guān)系 B．血緣關(guān)系C．信仰關(guān)系 D．財(cái)產(chǎn)關(guān)系解析：宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度，通過血緣的親疏確立起一套權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地的分配與繼承制度。7．《呂氏春秋·審分覽·慎勢(shì)》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂。”這表明宗法制的目的是(C)A．消除諸子之間的尖銳矛盾B．保證各級(jí)貴族的特權(quán)C．維護(hù)宗族內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)D．實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安解析：根據(jù)題干信息“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂”可知其表達(dá)的是宗法制形成了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，宗法制明確了權(quán)力繼承的標(biāo)準(zhǔn)，保證了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)與材料表達(dá)的內(nèi)容無關(guān)，故錯(cuò)誤；題干信息重在強(qiáng)調(diào)其維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定的積極作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．王國(guó)維先生曾提出過商代沒有宗法制的論斷，謂“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述論斷的關(guān)鍵在于(C)A．“封邦建國(guó)”制度肇始于西周B．宗法制存廢關(guān)乎政治的穩(wěn)定C．嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的關(guān)鍵D．商代各個(gè)宗族都是政治實(shí)體解析：“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”意在強(qiáng)調(diào)宗法制度必須有“嫡庶”之分才能稱為宗法制，即嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的關(guān)鍵，故C項(xiàng)正確。題組三古代政治制度的特點(diǎn)9．“無論是先秦的領(lǐng)主封建制時(shí)期，還是秦以后到清的中央集權(quán)時(shí)期，古代王朝國(guó)家都具有家族私有性?！痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)是(B)A．王權(quán)與神權(quán)結(jié)合 B．“家天下”觀念根深蒂固C．君權(quán)受制于族權(quán) D．分封制與宗法制互為表里解析：材料信息“家族私有性”強(qiáng)調(diào)了家族觀念，故答案為B項(xiàng)。10．古代有學(xué)者論及