人教（2019）選擇性必修下冊(cè)高二下學(xué)期期末測試模擬卷03（掃描）

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高二下學(xué)期期末測驗(yàn)真題卷

測試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

①1920年1月，化裝成商人的陳獨(dú)秀從北京前往上海，他的行李中有一本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》，他打算尋找一個(gè)合適人選將其翻譯成中文。陳獨(dú)秀的密友有一本日文版《共產(chǎn)黨宣言》，也正找人翻譯，就讓當(dāng)時(shí)《民國日?qǐng)?bào)》的主筆邵力子推薦人選，邵力子脫口而出：“能擔(dān)任此任者，非陳望道莫屬！”

②陳望道是何許人也？1891年，陳望道出生于浙江義烏一個(gè)農(nóng)民家庭，由于父親受到維新思想的影響，意識(shí)到教育的重要性，陳望道兄弟都接受了良好的學(xué)校教育。陳望道先后就讀于義烏繡湖書院、金華中學(xué)、浙江之江大學(xué)，后到日本留學(xué)。

③陳望道留學(xué)日本期間，正值社會(huì)主義思潮在日本興起，他閱讀了幸德秋水的《社會(huì)主義神髓》、河上肇的《貧乏物語》等宣傳社會(huì)主義的讀物，對(duì)馬克思主義有了較多的了解。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，陳望道回到祖國，并接受著名教育家經(jīng)亨頤的邀請(qǐng)，前往浙江第一師范學(xué)校擔(dān)任國文教員。在新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮下，陳望道等人在浙江一師進(jìn)行新思潮宣傳，給整個(gè)浙江帶來極大沖擊。反動(dòng)當(dāng)局責(zé)令一師對(duì)陳望道革職查辦，這受到全校師生的堅(jiān)決反對(duì)。反動(dòng)當(dāng)局隨即出動(dòng)警察包圍學(xué)校，從而釀成著名的浙江“一師學(xué)潮”。這一學(xué)潮得到全國的聲援，最終迫使反動(dòng)當(dāng)局收回成命?！耙粠煂W(xué)潮”讓陳望道認(rèn)識(shí)到，倡導(dǎo)改良是無濟(jì)于事的，必須對(duì)舊制度進(jìn)行根本的改革。因此，當(dāng)他接到邀請(qǐng)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，就毫不猶豫接受了。

④1920年早春，陳望道帶著兩個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》回到浙江義烏分水塘老宅，開始了翻譯工作。老宅已經(jīng)年久失修，再加上浙江早春天氣寒冷，條件十分艱苦。陳望道不以為意，專心投入到翻譯工作中，一日三餐也都是老母親幫著打理并送到房間來?？粗鴥鹤右蜻B續(xù)工作而身體消瘦，陳母包了些粽子，讓他蘸紅糖吃以補(bǔ)身體。陳母在屋外問紅糖甜不甜時(shí)，陳望道連連回答“夠甜了，夠甜了”。等陳母進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴墨汁。原來，陳望道全神貫注工作，竟然蘸了墨汁吃粽子，還感覺不到異味，實(shí)在是太過投入了。

⑤1920年4月底，陳望道完成了《共產(chǎn)黨宣言》的中文翻譯工作，于5月中旬趕往上海交稿。經(jīng)過陳獨(dú)秀、李漢俊校閱，8月中旬，中譯本《共產(chǎn)黨宣言》1000冊(cè)公開出版，被迅速搶購一空。到1926年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》已印行17版。魯迅當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)說：“把這本書譯出來，對(duì)中國做了一件好事?！?/p>

（摘編自曾慶江《陳望道：千秋巨筆，首譯“宣言”》）

材料二：

①陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)在語言上表現(xiàn)出明顯的白話文傾向，這與他的政治和文化主張有著密切關(guān)系。20世紀(jì)一二十年代，新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，而1920年前后又恰是白話文運(yùn)動(dòng)如火如荼的時(shí)候，曾在新文化運(yùn)動(dòng)陣地《新青年》任編輯的陳望道是這場運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定支持者、踐行者和捍衛(wèi)者，所以他的《共產(chǎn)黨宣言》譯本白話文風(fēng)格是意料之中的。與文言相比，陳譯本句子變長，四字格變少，“之乎者也”的文言功能詞幾乎絕跡。譯文還大量使用文白過渡時(shí)期特有的助詞“底”，且呈現(xiàn)出“底”“的”混用的現(xiàn)象，譬如“各國底語言”“社會(huì)底歷史”“用自己黨底宣言發(fā)表自己的意見”等。另外，譯文偏向口語化，譬如“草了下列的宣言”“他的特色就是把階級(jí)對(duì)抗弄簡單了”。對(duì)于修辭學(xué)家陳望道而言，這未免不是一種用所謂“引車賣漿者言”的大眾語來創(chuàng)立新的書面語風(fēng)格的努力。在當(dāng)時(shí)的中國，許多西洋詞語都是直接采用日語譯名，陳望道雖然以日譯本為主要底本，但他在術(shù)語上并非全數(shù)照搬日譯本現(xiàn)有的譯法，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有選擇性地修改。譬如日譯本中的“紳士”和“紳士閥”，陳望道譯作“有產(chǎn)者”“有產(chǎn)階級(jí)”；日譯本的“平民”，陳譯本中作“無產(chǎn)者”。而在修辭方面，與日譯本相比，陳譯本在用詞上更注重韻律節(jié)奏以及語言的生動(dòng)性和表現(xiàn)力，譬如“革命要素”變換為“革命種子”，“農(nóng)業(yè)的革命”變成了“土地革命”，兩種階級(jí)對(duì)立狀態(tài)的“相敵視”轉(zhuǎn)換為“對(duì)壘”，將資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展從“沒落”變換為“傾覆”。簡言之，中譯本在措辭上更為激烈，有著明顯的“尖銳化”傾向，這可以理解為陳望道基于自己的信仰，為強(qiáng)調(diào)《共產(chǎn)黨宣言》的立場、提高革命號(hào)召力、鼓動(dòng)人們的斗志而采取的一種翻譯策略。

（摘編自林風(fēng)、馮傾城《陳望道與＜共產(chǎn)黨宣言＞首譯本》）

材料三：

①從文本研究方面看，中國人對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的解讀主要有三種模式，即翻譯性解讀、解釋性解讀和考據(jù)性解讀。所謂翻譯性解讀，是指為了更好地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》文本所進(jìn)行的各種理解，如對(duì)人名、地名、術(shù)語的理解。其中，包括對(duì)已有中文術(shù)語的選擇運(yùn)用和新術(shù)語的創(chuàng)造。我國學(xué)者的翻譯性解讀從翻譯《共產(chǎn)黨宣言》片段文字時(shí)就開始了。由于《共產(chǎn)黨宣言》原文是德文，對(duì)不懂德文的人來說，要理解它的思想，首先就有一個(gè)翻譯的問題。恩格斯說過，翻譯馬克思的著作是一件非常困難的事情，“是真正老老實(shí)實(shí)的科學(xué)工作”。中國人要準(zhǔn)確翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，就更加困難，要做好這件事情，不僅要懂得外文，還需要了解當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)歷史、思想文化背景以及馬克思、恩格斯的生活經(jīng)歷和語言風(fēng)格等。早期對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯性解讀有一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是譯詞的隨機(jī)性。如對(duì)馬克思、恩格斯中文名字的翻譯就有十多種。1899年在上?！度f國公報(bào)》發(fā)表的《大同學(xué)》一文中，他們的名字被譯為“馬克思”“恩格斯”；后來又有人譯作“馬克司”“嫣及爾”等；直到1938年，成仿吾、徐冰譯的《共產(chǎn)黨宣言》才把他們的名字譯為“馬克思”“恩格斯”，此后固定下來。又如“資產(chǎn)階級(jí)”一詞，1899年譯為“糾股辦事之人”；1920年陳望道譯為“有產(chǎn)階級(jí)”；到1938年成仿吾、徐冰譯本才確定為“資產(chǎn)階級(jí)”，并沿用至今。

（摘編自楊金海《＜共產(chǎn)黨宣言＞在我國的文本解讀史及啟示》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陳望道接受翻譯《共產(chǎn)黨宣言》邀請(qǐng)的重要原因是其思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

B．陳望道采用白話文翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展選用的翻譯策略。

C．陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是以日譯本為主要底本同時(shí)參照英譯本完成的。

D．陳望道首次將《共產(chǎn)黨宣言》的全文翻譯為中文的行為不屬于翻譯性解讀。

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一以陳望道日本留學(xué)的經(jīng)歷，說明他具有翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的思想基礎(chǔ)。

B．材料一用陳望道蘸著墨水吃粽子的故事來表現(xiàn)人物精神，文章選材具有典型性。

C．材料二的主旨是陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)在語言的選用上具有白話文傾向。

D．材料三中對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》翻譯難度的說明也可佐證陳望道翻譯此書時(shí)的艱辛

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本的發(fā)行具有社會(huì)基礎(chǔ)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需求。

B．翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，譯者要忠于原著，不能自創(chuàng)新術(shù)語，以防違背原著精神。

C．閱讀《共產(chǎn)黨宣言》在我國的文本解讀史，有助于馬克思主義傳播史的研究。

D．隨著時(shí)代發(fā)展，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》用詞隨機(jī)性越來越小，科學(xué)性越來越強(qiáng)。

4．材料二與材料三中兩處畫橫線句子都提及陳望道對(duì)“有產(chǎn)階級(jí)”一詞的翻譯，請(qǐng)分別分析其在材料中的作用。

5．假如你是《共產(chǎn)黨宣言》陳列館的解說員，如何向參觀者介紹館藏的中文首譯本《共產(chǎn)黨宣言》？請(qǐng)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，列出解說詞的提綱。

閱讀下面的文字，完成各題。

四世同堂（節(jié)選）

老舍

①⑴北平的天又高起來！八一三①！上海的炮聲把久壓在北平人的頭上的黑云給掀開了！

②祁瑞宣的眉頭解開，胖臉上擁起一浪一浪的笑紋，不知不覺的低聲哼著岳武穆的《滿江紅》。

③瑞全扯著小順兒，在院中跳了一個(gè)圈，而后把小妞子舉起來，扔出去，再接住。弄得小妞子驚顫的尖聲笑著，而嚇壞了小順兒的媽。

④“老三！你要是把她的嫩胳臂嫩腿摔壞了，可怎么辦！”小順兒的媽高聲的抗議。

⑤祁老人②只曉得上海是個(gè)地名，對(duì)上?？箲?zhàn)一點(diǎn)也不感興趣，只慨嘆著說：“劫數(shù)！劫數(shù)！這又得死多少人呀！”

⑥天佑在感情上很高興中國敢與日本決一死戰(zhàn)，而在理智上卻擔(dān)憂自己的生意：“這一下子更完了，貨都由上海來啊！”

⑦“爸爸，你老想著那點(diǎn)貨，就不為國家想想！”瑞全笑著責(zé)備他老人家。

⑧“我并沒說打日本不好哇！”天佑抱歉的聲辯。小順兒的媽莫名其妙，也不便打聽，看到大家都快活，她便加倍用力的工作，并且建議吃一頓茴香餡的餃子。歪打正著，瑞全以為大嫂是要以吃餃子紀(jì)念這個(gè)日子，而大加夸贊?！按笊┪?guī)椭惆　?/p>

⑨“你呀？歇著吧！打慣了球的手，會(huì)包餃子？別往臉上貼金啦！”

⑩天佑太太聽到大家吵嚷，也出了聲：“怎么啦？”

瑞全跑到南屋，先把窗子都打開，而后告訴媽媽：“媽！上海也開了仗！”

“好！蔣委員長作大元帥吧？”

“是呀！媽，你看咱們能打勝不能？”瑞全喜歡得忘了媽媽不懂得軍事。

“那誰知道呀！反正先打死幾萬小日本再說！”

……

⑵中國的飛機(jī)出動(dòng)！北平人的心都跳起多高！小瞿的耳邊老像有飛機(jī)響似的，抬著頭往天上找。他看見一只敵機(jī)，但是他硬說是中國的，紅著倭瓜臉和孫七辯論：“要講剃頭刮臉，我沒的可說；你拜過師，學(xué)過徒！說到眼神，就該你閉上嘴了；尊家的一對(duì)眼有點(diǎn)近視呀！我看得清楚極了！飛機(jī)的翅膀上畫著青天白日，一點(diǎn)錯(cuò)沒有！咱們的飛機(jī)既能炸上海，就能炸北平！”孫七心中本來也喜歡咱們的飛機(jī)能來到北平，可是經(jīng)小瞿一說，他就不能不借題抬幾句杠。及至小崔攻擊到他的近視眼，他認(rèn)了輸，夾著小白布包，笑嘻嘻的到鋪戶去做活。到了鋪戶中，他把小崔的話擴(kuò)大了一些，告訴給小商人們。他一手按著人家的臉，一手用刀在臉上和下巴底下刮剃，低聲而懇切的說：“我剛才看見七架咱們的轟炸機(jī)。好大個(gè)兒！翅兒上畫著青天白日，清楚極了！”人家在他的剃刀威脅之下。誰也不敢分辯。

小崔哼唧著小曲，把車?yán)鋈ァ５杰嚳?，他依然廣播著他看見了中國飛機(jī)。在路上，看到日本兵，他揚(yáng)著點(diǎn)臉飛跑；跑出相當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)。他高聲的宣布：“全殺死你們王八日的！”而后，把咱們的飛機(jī)飛過天空的事，告訴給坐車的人。

李四爺許久也沒應(yīng)下活來--城外時(shí)時(shí)有炮聲，有幾天連巡警都罷了崗，誰還敢搬家呢。今天，他應(yīng)下一檔兒活來，不是搬家，而是出殯。他的本行是“窩脖兒”。到了晚年，他也應(yīng)喪事：他既會(huì)穩(wěn)當(dāng)?shù)睦υc挪移箱匣桌椅，當(dāng)然也能沒有失閃的調(diào)動(dòng)棺材。在護(hù)國寺街口上，棺材上了杠。一把紙錢像大白蝴蝶似的飛到空中，李四爺?shù)募怃J清脆的聲音喊出：“本家兒賞錢八十吊??！”抬杠的人們一齊喊了聲“??！”李四爺，穿著孝袍，精神百倍的，手里打著響尺，好像把滿懷的顧慮與牢騷都忘了。

李四大媽在小羊圈口上，站得緊靠馬路邊，為是看看丈夫領(lǐng)殯--責(zé)任很重的事--的威風(fēng)。擦了好幾把眼，看見了李四爺。她含笑的說了聲：“看這個(gè)老東西！”

棚匠劉師傅也有了事做。警察們通知有天棚的人家，趕快把棚席拆掉。警察們沒有告訴大家拆棚的理由，可是火家都猜到這是日本鬼子怕中央的飛機(jī)來轟炸：席棚是容易起火的。劉師傅忙著出去拆棚。高高的站在房上，他希望能看到咱們的飛機(jī)。

小文夫婦今天居然到院中來調(diào)嗓子，好像已經(jīng)不必再含羞帶愧的作了。

連四號(hào)的馬老寡婦也到門口來看看。她最膽小，自從盧溝橋響了炮，她就沒邁過街門的門坎。她也不許她的外孫--十九歲的程長順--去做生意，惟恐他有什么失閃。她的頭發(fā)已完全白了，而渾身上下都收拾得干干凈凈的，手指上還戴著四十年前的式樣的，又重又大的，銀戒指。她的相貌比李四媽還更和善；心理也非常的慈祥，和李四媽差不多?？墒牵谛袆?dòng)上，并不像李四媽那樣積極，活躍。因?yàn)樽詮娜鍤q她就守寡，不能不沉穩(wěn)謹(jǐn)慎一些。

今天，長順告訴外婆：“不要緊了，我可以出去做買賣啦！上海也打上了，咱們的飛機(jī)，一千架，出去炸日本鬼子！咱們準(zhǔn)得打勝！上海一打勝，咱們北平就平安了！”

外婆不大信長順的話，所以大著膽子親自到門外調(diào)查一下；倒仿佛由門外就能看到上海似的。老太太的白發(fā)，在陽光下，發(fā)著一圈兒銀光。大槐樹的綠色照在她的臉上，給皮膚上的黃亮光兒減去一些。有皺紋的地方都畫上一些暗淡的細(xì)道兒。胡同里沒有行人，沒有動(dòng)靜，她獨(dú)自立了一會(huì)兒，慢慢的走回屋中去。

“怎樣？外婆！”長順急切的問。

“倒沒有什么，也許真是平安了！”

“上海一開仗，咱們準(zhǔn)打勝！外婆你信我的話。準(zhǔn)保沒錯(cuò)兒！”長順開始收拾工具，準(zhǔn)備下午出去做生意。

（有刪改）

①八一三，是指“八一三”淞滬抗戰(zhàn)，是抗日戰(zhàn)爭初期繼七七事變以后，1937年8月13日上海軍民奮起抗擊日本侵略軍的壯烈戰(zhàn)斗。②祁老人，近80歲，《四世同堂》的代表人物。兒子祁天佑，布店掌柜。長孫祁瑞宣，二孫祁瑞豐。三孫祁瑞全。曾孫小順兒，祁珊宜之子；曾孫女小妞子，祁瑞宣之女。

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說描寫了上?！鞍艘蝗笨箲?zhàn)的消息傳來時(shí)祁家人的反應(yīng)，既寫出了大家的高興心情，也寫出了祁天佑對(duì)生意的擔(dān)心，場景真實(shí)。

B．小說中的瑞全懷著真摯的愛國主義情感，他將上海開仗的消息跟母親分享，還鄭重批評(píng)了父親只想著生意不想著國家的自私思想。

C．小說中寫李四爺找到出殯的活兒，棚匠劉師傅找到拆棚的活兒。從一個(gè)側(cè)面反映了北平淪陷后普通百姓的生活陷入了困頓之中。

D．小說中馬老寡婦和李四媽不同，她膽小，沉穩(wěn)，謹(jǐn)慎。自從盧溝橋響了炮，她就沒邁過街門的門坎，她也不許她的外孫長順去做生意。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“眉頭解開，胖臉上擁起一浪一浪的笑紋……哼著岳武穆的《滿江紅》”。主要運(yùn)用神態(tài)描寫生動(dòng)再現(xiàn)了祁瑞宣此刻的心情。

B．小說節(jié)選部分篇幅雖短卻內(nèi)涵豐富，通過人物對(duì)話再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)北平小羊圈胡同的生活場景和普通民眾的心理狀態(tài)。

C．小說節(jié)選部分塑造了祁天佑、祁瑞全、小崔、李四爺、長順等眾多個(gè)性鮮明的人物形象，但主要敘寫的人物是祁天佑和長順。

D．小說語言具有明顯的“京味兒”特色，如“一檔兒話”“窩脖兒”“準(zhǔn)保沒錯(cuò)兒”等都帶有北京獨(dú)特的地域特色和文化印記。

8．請(qǐng)分別分析文中兩處畫橫線句子的作用。

9．有評(píng)論認(rèn)為：老舍《四世同堂》最難能可貴之處在于，能在平和的自然狀態(tài)中，呈現(xiàn)出正的力量，表現(xiàn)出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈。請(qǐng)以選文為例簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之?！笔?，改知贛州。德祜初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。”盡以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。天祥夜亡入真州展轉(zhuǎn)至高郵泛海至溫州至元十五年十二月趨南嶺天祥方飯五坡嶺張弘范兵突至天祥倉皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母、可乎？”索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之。厓山破，弘范遣使護(hù)送天樣至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧?！?/p>

（節(jié)選自《宋史文天祥列傳》）

10．下列對(duì)文中加粗詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)（）

A．世道之責(zé)，其在君乎其：表推測，大概

B．發(fā)郡中豪杰，有眾萬人發(fā)：發(fā)動(dòng)

C．吾深恨于此，故不自量力恨：遺憾

D．索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之固：堅(jiān)固

11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．天祥夜亡入真州/展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/

B．天祥夜亡/入真州展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉皇出走千戶王惟義/前執(zhí)之

C．天祥夜亡入真州/展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義/前執(zhí)之

D．天祥夜亡/入真州展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文天祥志節(jié)不俗，被寄厚望，他擔(dān)任湖南提刑時(shí)見到江萬里，老丞相對(duì)他的志向和節(jié)操一向很賞識(shí)，因此勉勵(lì)他當(dāng)為匡扶世道盡力而為。

B．文天祥發(fā)眾勤王，不惜代價(jià)?；噬弦驊?zhàn)事報(bào)急下詔勤王，他為無人應(yīng)征感到痛心，發(fā)動(dòng)郡中數(shù)萬豪杰一起勤王，并把全部家財(cái)作為軍費(fèi)。

C．文天祥身負(fù)重任，威武不屈。他任右丞相兼樞密使后前往元軍軍營請(qǐng)和，敢于與大元丞相抗?fàn)帲缓笥志芙^弘范要他招降張世杰的要求。

D．文天祥臨難從容，一片丹心。他臨刑前向吏卒表示自己的心事已了，并將所寫《過零丁洋詩》交給吏卒，而后向著南方而拜，從容赴死。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰?/p>

②天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”

14．文天祥愿意“一死”的主要原因是什么？

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

赴邠寧[注]留別

李益

身承漢飛將，束發(fā)即言兵。

俠少何相問，從來事不平。

黃云斷朔吹，白雪擁沙城。

幸應(yīng)邊書募，橫戈會(huì)取名。

邠寧：唐代方鎮(zhèn)名，治所在邠州（今陜西彬縣）。

15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．自言為飛將軍李廣之后，年少就習(xí)兵法，流露出對(duì)軍事才華的高度自信。

B．俠少的問詢，激起了對(duì)世道不公的憤慨，暗示了前往邠寧從軍的緣由。

C．慶幸能響應(yīng)招募、前往邊鎮(zhèn)征戰(zhàn)，并堅(jiān)信自己將橫戈沙場、贏得功名。

D．前往邊鎮(zhèn)之際作詩留別，卻不為離別而感傷，慷慨豪邁之情溢于言表。

16．本詩頸聯(lián)有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡要賞析。

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明本文的寫作意圖是：，。

（2）陸游在《臨安春雨初霽》中“，”兩句，表面上看是寫詩人寫草書、品茗茶等極閑適恬靜的生活，實(shí)際暗含詩人有志難為的無限感慨和牢騷。

（3）杜甫《客至》寫出“草堂”清幽的居住環(huán)境，表現(xiàn)詩人閑適而有些寂寞的心境的詩句：，

。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

18．閱讀下面的文字，完成各題。

北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)火炬名為“飛揚(yáng)”。冬奧會(huì)火炬造型極具動(dòng)感和活力，顏色為銀色和紅色，象征著“（▲）”。殘奧會(huì)火炬使用銀和金，象征著榮耀和夢想，體現(xiàn)了殘奧會(huì)“勇氣、決心、鼓勵(lì)和平等”的價(jià)值觀?；鹁嬗上樵萍y樣“撐腰”，從祥云紋樣向剪紙雪花圖案自下而上逐漸過渡，旋轉(zhuǎn)上升，如彩帶舞動(dòng)，最后呈現(xiàn)為飛揚(yáng)的火焰。火炬圖案的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了中國“道法自然，天人合一”的傳統(tǒng)思想，還包含了對(duì)“雙奧之城”的繼承和發(fā)揚(yáng)?；鹁嬖O(shè)計(jì)秉持綠色、可持續(xù)理念，采用氫作為燃料，既能滿足環(huán)保屬性，也符合冬奧會(huì)火炬接力在低溫環(huán)境中運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)要求。

（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．溫暖世界，照亮冰雪，激情飛揚(yáng)，冰火相約

B．溫暖世界，激情飛揚(yáng)，冰火相約，照亮冰雪

C．冰火相約，溫暖世界，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪

D．冰火相約，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪，溫暖世界

（2）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

B．低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

C．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

D．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

（3）文中加粗的語句有語病，請(qǐng)修改。

19．閱讀下面的文字，完成各題。

實(shí)踐證明，教育懲戒是完整教育的重要組成部分，有助于未成年人的人格健康和諧發(fā)展。但懲戒手段需慎重，①▲，不能超越“紅線”，不能將其等同于允許針對(duì)學(xué)生的暴力。②▲，要講究藝術(shù)、技巧，要因人施懲，不能方式簡單、單一，不加區(qū)別地“一刀切”。在教育懲戒態(tài)度上，要公平地對(duì)待每一個(gè)孩子，不能因?yàn)閷W(xué)生成績好就不懲戒，③▲，不能讓學(xué)生感到老師“偏心眼”“厚此薄彼”。

（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

（2）請(qǐng)分別用一個(gè)四字成語概括上文關(guān)于實(shí)施教育懲戒的三點(diǎn)要求。

四、寫作（60分）

20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

張女士無償給鄰居杜某接送孩子2年半，但因?yàn)橐淮我馔?，杜某的小孩掉下電?dòng)車挫傷。杜某以張某載行兩個(gè)孩子，違反交規(guī)，致自己孩子受傷為由，將張某告上法庭，索要六千元賠償。最新《民法典》判定張某雖存在違規(guī)行為，但不存在故意和重大過失，不承擔(dān)任何責(zé)任。

人情社會(huì)是人與人之間在感情基礎(chǔ)上建立起來的關(guān)系社會(huì)。大家知禮敬，懂感恩，互相照顧彼此的利益、情感。但有人說，現(xiàn)在早已不是人情社會(huì)，遇事要用法律維護(hù)自己的權(quán)益。也有人說，法律是道德的底線，法理不外乎人情。

高三（1）班計(jì)劃組織以“法理與人情”為主題的討論會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考解析

1．D

2．C

3．B

4．材料二：說明陳望道基于自己的信仰在中譯本措辭上有“尖銳化”傾向。材料三：說明早期對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯性解讀存在譯詞的隨機(jī)性特點(diǎn)。

5．①陳望道的生平思想；②翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代背景；③陳望道翻譯過程中的典型故事；④譯文語言風(fēng)格特點(diǎn)；⑤首次出版發(fā)行的時(shí)間；⑥出版后的影響。

6．B

7．C

8．寫“八一三”淞滬抗戰(zhàn)給北平人帶來的精神鼓舞，渲染了樂觀的情感氛圍，為后文情節(jié)的展開提供了背景，引出下文祁家人的對(duì)話。

寫小崔發(fā)布的“中國的飛機(jī)出動(dòng)”消息給北平人帶來勝利的希望，引出小崔、孫七、劉師傅、小文夫婦、馬老寡婦和長順等人的不同反應(yīng)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

9．①我們從眾多小人物身上看到了正義的力量和不屈的精神?！鞍艘蝗变翜箲?zhàn)讓小羊圈胡同的人看到了希望。②小說前半部分通過祁家人的對(duì)話寫出了祁天佑感情和理智的兩難，祁瑞宣和祁瑞全的激動(dòng)，他們對(duì)抗戰(zhàn)勝利都抱有希望。③小說后半部分還寫了眾多人物的表現(xiàn)。小崔和孫七非常激動(dòng)，甚至夸大事實(shí)進(jìn)行宣傳；李四爺和劉師傅找到了事做；長順對(duì)抗戰(zhàn)充滿信心，準(zhǔn)備去做買賣。他們重新開始自己的生活。

10．D

11．A

12．D

13．①張弘范于是用接待賓客的禮節(jié)接見他，與他一起到厘山，讓他寫信招降張世杰。②文天祥被拘留在燕京共三年，皇上（元世祖）知道文天祥最終不會(huì)屈服，召他入宮對(duì)他說：“你有什么心愿？”

14．忠君愛國，不愿投降。

15．B

16．內(nèi)容上：展開想象（通過虛寫），描繪了烈烈北風(fēng)吹散黃云、皚皚白雪掩映沙城的奇?zhèn)验?雄渾的邊鎮(zhèn)風(fēng)光，②營造了蒼涼壯闊的意境/渲染了蒼涼壯闊的氛圍，抒發(fā)了對(duì)戍邊征戰(zhàn)的向往。

結(jié)構(gòu)上：為尾聯(lián)抒發(fā)建功立業(yè)的豪情作鋪墊。

17．（1）蓋嘆酈元之簡；而笑李渤之陋也

（2）矮紙斜行閑作草；晴窗細(xì)乳戲分茶

（3）舍南舍北皆春水；但見群鷗日日來

18．（1）D（2）A（3）火炬圖案的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了對(duì)“雙奧之城”精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，還體現(xiàn)了中國“道法自然，天人合一”的傳統(tǒng)思想。

19．（1）①要把握好懲戒的尺度；②在教育懲戒方法上；③學(xué)生成績差就多懲戒。

（2）適可而止、因材施教、一視同仁

20．

法理不外乎人情

親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是“依法治國不外乎人情”。

我國是法制國家，依法治國是我國的基本國策，這就決定了法律神圣不可侵犯的地位。法律面前人人平等，法律保護(hù)了社會(huì)的公平正義，保障了公民的基本權(quán)利。沒有法律的社會(huì)必然是個(gè)混亂無序的社會(huì)。

有人說中國社會(huì)是個(gè)“人情社會(huì)”，這話在一定程度上是有道理的。中國封建社會(huì)的歷史比任何一個(gè)國家都要漫長，在這漫長的歷史中，儒家思想和宗法觀念深植于人心，不論是在廟堂還是在江湖，不論是王侯還是庶民，在整個(gè)漢文化圈里，密布成一張張盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系之網(wǎng)，其核心就是人情。關(guān)系催生人情，人情維系關(guān)系，所以，廟堂朝廷之上，有“官官相衛(wèi)”的傳統(tǒng)游走于“王法”的邊緣；鄉(xiāng)土鄙野之中，以姻親血緣為主的宗法關(guān)系甚至替代法律來主宰著民間事務(wù)?？俊叭饲椤本S持的社會(huì)，必然私欲橫流，所以中國的封建史就是一部改朝換代的歷史，但改來換去，終究免不了消亡的命運(yùn)。

所以時(shí)至今日，我們把“依法治國”作為基本的國策，正是因?yàn)榭紤]到人情并不能使社會(huì)長治久安，只有“法治”才能興國，只有“法治”才能強(qiáng)國。我們說“法不容情”，不容的是個(gè)人私情，而非如張女士這般正常的人“人情”。

強(qiáng)調(diào)法理，但并不排斥正常的人情；因?yàn)榉ɡ硎侨饲榈谋Ｕ?。張女士義務(wù)幫助鄰居杜某接送孩子兩年半，是溫暖人性的體現(xiàn)，電動(dòng)車雖有違規(guī)行為，但并非故意，也未造成重大損失，杜某不僅不懂得感恩，反倒將恩人告上法庭，于法無依，于情有悖。法庭判定張女士無須擔(dān)責(zé)，顯示了法律在公平公正的前提下對(duì)溫暖人性的關(guān)懷，對(duì)自私褊狹之行的貶斥，正所謂“法理不外乎人情”。社會(huì)主義法律法規(guī)的制定和實(shí)施并不會(huì)超出社會(huì)倫理道德規(guī)范，不會(huì)逾越正常的人情范圍。換言之，“人情”是“法理”的依歸，是“法理”的終極走向。

同學(xué)們，我們要讓“法理”之燈照耀社會(huì)，照亮人心，說到底還是為了讓我們做一個(gè)溫暖的、活生生的、有情感的人，而非“無情無義”、刻板僵化的人形機(jī)器。而今，和諧社會(huì)的構(gòu)建，既需要“法理”的根基，也需要“人情”的慰藉。只有將“法理”與“人情”有機(jī)結(jié)合起來，和諧才會(huì)外化于形，內(nèi)化于神，真正地內(nèi)外一體。

謝謝大家，我的發(fā)言完畢！新人教版（2019）選擇性必修下冊(cè)

高二下學(xué)期期末測驗(yàn)真題卷

測試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

①1920年1月，化裝成商人的陳獨(dú)秀從北京前往上海，他的行李中有一本英文版的《共

產(chǎn)黨宣言》，他打算尋找一個(gè)合適人選將其翻譯成中文。陳獨(dú)秀的密友有一本日文版《共產(chǎn)

黨宣言》，也正找人翻譯，就讓當(dāng)時(shí)《民國日?qǐng)?bào)》的主筆邵力子推薦人選，邵力子脫口而出：

“能擔(dān)任此任者，非陳望道莫屬！”

②陳望道是何許人也？1891年，陳望道出生于浙江義烏一個(gè)農(nóng)民家庭，由于父親受到

維新思想的影響，意識(shí)到教育的重要性，陳望道兄弟都接受了良好的學(xué)校教育。陳望道先后

就讀于義烏繡湖書院、金華中學(xué)、浙江之江大學(xué)，后到日本留學(xué)。

③陳望道留學(xué)日本期間，正值社會(huì)主義思潮在日本興起，他閱讀了幸德秋水的《社會(huì)主

義神髓》、河上肇的《貧乏物語》等宣傳社會(huì)主義的讀物，對(duì)馬克思主義有了較多的了解。

1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，陳望道回到祖國，并接受著名教育家經(jīng)亨頤的邀請(qǐng)，前往浙江

第一師范學(xué)校擔(dān)任國文教員。在新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮下，陳望道等人在浙江一師進(jìn)行新思潮宣

傳，給整個(gè)浙江帶來極大沖擊。反動(dòng)當(dāng)局責(zé)令一師對(duì)陳望道革職查辦，這受到全校師生的堅(jiān)

決反對(duì)。反動(dòng)當(dāng)局隨即出動(dòng)警察包圍學(xué)校，從而釀成著名的浙江“一師學(xué)潮”。這一學(xué)潮得到

全國的聲援，最終迫使反動(dòng)當(dāng)局收回成命。“一師學(xué)潮”讓陳望道認(rèn)識(shí)到，倡導(dǎo)改良是無濟(jì)于

事的，必須對(duì)舊制度進(jìn)行根本的改革。因此，當(dāng)他接到邀請(qǐng)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，就毫不

猶豫接受了。

④1920年早春，陳望道帶著兩個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》回到浙江義烏分水塘老宅，開

始了翻譯工作。老宅已經(jīng)年久失修，再加上浙江早春天氣寒冷，條件十分艱苦。陳望道不以

為意，專心投入到翻譯工作中，一日三餐也都是老母親幫著打理并送到房間來?？粗鴥鹤右?/p>

連續(xù)工作而身體消瘦，陳母包了些粽子，讓他蘸紅糖吃以補(bǔ)身體。陳母在屋外問紅糖甜不甜

時(shí)，陳望道連連回答“夠甜了，夠甜了”。等陳母進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴墨汁。原來，

陳望道全神貫注工作，竟然蘸了墨汁吃粽子，還感覺不到異味，實(shí)在是太過投入了。

⑤1920年4月底，陳望道完成了《共產(chǎn)黨宣言》的中文翻譯工作，于5月中旬趕往上

海交稿。經(jīng)過陳獨(dú)秀、李漢俊校閱，8月中旬，中譯本《共產(chǎn)黨宣言》1000冊(cè)公開出版，被

迅速搶購一空。到1926年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》已印行17版。魯迅當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)說：

“把這本書譯出來，對(duì)中國做了一件好事?！?/p>

（摘編自曾慶江《陳望道：千秋巨筆，首譯“宣言”》）

材料二：

①陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)在語言上表現(xiàn)出明顯的白話文傾向，這與他的政治和文

化主張有著密切關(guān)系。20世紀(jì)一二十年代，新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，而1920年前后又恰是白

話文運(yùn)動(dòng)如火如荼的時(shí)候，曾在新文化運(yùn)動(dòng)陣地《新青年》任編輯的陳望道是這場運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)

定支持者、踐行者和捍衛(wèi)者，所以他的《共產(chǎn)黨宣言》譯本白話文風(fēng)格是意料之中的。與文

言相比，陳譯本句子變長，四字格變少，“之乎者也”的文言功能詞幾乎絕跡。譯文還大量使

用文白過渡時(shí)期特有的助詞“底”，且呈現(xiàn)出“底”“的”混用的現(xiàn)象，譬如“各國底語言”“社會(huì)底

歷史”“用自己黨底宣言發(fā)表自己的意見”等。另外，譯文偏向口語化，譬如“草了下列的宣

言”“他的特色就是把階級(jí)對(duì)抗弄簡單了”。對(duì)于修辭學(xué)家陳望道而言，這未免不是一種用所

謂“引車賣漿者言”的大眾語來創(chuàng)立新的書面語風(fēng)格的努力。在當(dāng)時(shí)的中國，許多西洋詞語都

是直接采用日語譯名，陳望道雖然以日譯本為主要底本，但他在術(shù)語上并非全數(shù)照搬日譯本

現(xiàn)有的譯法，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有選擇性地修改。譬如日譯本中的“紳士”和“紳

士閥”，陳望道譯作“有產(chǎn)者”“有產(chǎn)階級(jí)”；日譯本的“平民”，陳譯本中作“無產(chǎn)者”。而在修辭

方面，與日譯本相比，陳譯本在用詞上更注重韻律節(jié)奏以及語言的生動(dòng)性和表現(xiàn)力，譬如“革

命要素”變換為“革命種子”，“農(nóng)業(yè)的革命”變成了“土地革命”，兩種階級(jí)對(duì)立狀態(tài)的“相敵視”

轉(zhuǎn)換為“對(duì)壘”，將資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展從“沒落”變換為“傾覆”。簡言之，中譯本在措辭上更為激

烈，有著明顯的“尖銳化”傾向，這可以理解為陳望道基于自己的信仰，為強(qiáng)調(diào)《共產(chǎn)黨宣言》

的立場、提高革命號(hào)召力、鼓動(dòng)人們的斗志而采取的一種翻譯策略。

（摘編自林風(fēng)、馮傾城《陳望道與＜共產(chǎn)黨宣言＞首譯本》）

材料三：

①從文本研究方面看，中國人對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的解讀主要有三種模式，即翻譯性解讀、

解釋性解讀和考據(jù)性解讀。所謂翻譯性解讀，是指為了更好地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》文本所進(jìn)

行的各種理解，如對(duì)人名、地名、術(shù)語的理解。其中，包括對(duì)已有中文術(shù)語的選擇運(yùn)用和新

術(shù)語的創(chuàng)造。我國學(xué)者的翻譯性解讀從翻譯《共產(chǎn)黨宣言》片段文字時(shí)就開始了。由于《共

產(chǎn)黨宣言》原文是德文，對(duì)不懂德文的人來說，要理解它的思想，首先就有一個(gè)翻譯的問題。

恩格斯說過，翻譯馬克思的著作是一件非常困難的事情，“是真正老老實(shí)實(shí)的科學(xué)工作”。中

國人要準(zhǔn)確翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，就更加困難，要做好這件事情，不僅要懂得外文，還需要

了解當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)歷史、思想文化背景以及馬克思、恩格斯的生活經(jīng)歷和語言風(fēng)格等。早

期對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯性解讀有一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是譯詞的隨機(jī)性。如對(duì)馬克思、恩格

斯中文名字的翻譯就有十多種。1899年在上?！度f國公報(bào)》發(fā)表的《大同學(xué)》一文中，他

們的名字被譯為“馬克思”“恩格斯”；后來又有人譯作“馬克司”“嫣及爾”等；直到1938年，成

仿吾、徐冰譯的《共產(chǎn)黨宣言》才把他們的名字譯為“馬克思”“恩格斯”，此后固定下來。又

如“資產(chǎn)階級(jí)”一詞，1899年譯為“糾股辦事之人”；1920年陳望道譯為“有產(chǎn)階級(jí)”；到1938

年成仿吾、徐冰譯本才確定為“資產(chǎn)階級(jí)”，并沿用至今。

（摘編自楊金?！叮脊伯a(chǎn)黨宣言＞在我國的文本解讀史及啟示》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陳望道接受翻譯《共產(chǎn)黨宣言》邀請(qǐng)的重要原因是其思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

B．陳望道采用白話文翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展選用的翻譯策略。

C．陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是以日譯本為主要底本同時(shí)參照英譯本完成的。

D．陳望道首次將《共產(chǎn)黨宣言》的全文翻譯為中文的行為不屬于翻譯性解讀。

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一以陳望道日本留學(xué)的經(jīng)歷，說明他具有翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的思想基礎(chǔ)。

B．材料一用陳望道蘸著墨水吃粽子的故事來表現(xiàn)人物精神，文章選材具有典型性。

C．材料二的主旨是陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)在語言的選用上具有白話文傾向。

D．材料三中對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》翻譯難度的說明也可佐證陳望道翻譯此書時(shí)的艱辛

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本的發(fā)行具有社會(huì)基礎(chǔ)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需求。

B．翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，譯者要忠于原著，不能自創(chuàng)新術(shù)語，以防違背原著精神。

C．閱讀《共產(chǎn)黨宣言》在我國的文本解讀史，有助于馬克思主義傳播史的研究。

D．隨著時(shí)代發(fā)展，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》用詞隨機(jī)性越來越小，科學(xué)性越來越強(qiáng)。

4．材料二與材料三中兩處畫橫線句子都提及陳望道對(duì)“有產(chǎn)階級(jí)”一詞的翻譯，請(qǐng)分別分析

其在材料中的作用。

5．假如你是《共產(chǎn)黨宣言》陳列館的解說員，如何向參觀者介紹館藏的中文首譯本《共產(chǎn)

黨宣言》？請(qǐng)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，列出解說詞的提綱。

閱讀下面的文字，完成各題。

四世同堂（節(jié)選）

老舍

①⑴北平的天又高起來！八一三①！上海的炮聲把久壓在北平人的頭上的黑云給掀開了！

②祁瑞宣的眉頭解開，胖臉上擁起一浪一浪的笑紋，不知不覺的低聲哼著岳武穆的《滿

江紅》。

③瑞全扯著小順兒，在院中跳了一個(gè)圈，而后把小妞子舉起來，扔出去，再接住。弄得

小妞子驚顫的尖聲笑著，而嚇壞了小順兒的媽。

④“老三！你要是把她的嫩胳臂嫩腿摔壞了，可怎么辦！”小順兒的媽高聲的抗議。

⑤祁老人②只曉得上海是個(gè)地名，對(duì)上?？箲?zhàn)一點(diǎn)也不感興趣，只慨嘆著說：“劫數(shù)！

劫數(shù)！這又得死多少人呀！”

⑥天佑在感情上很高興中國敢與日本決一死戰(zhàn)，而在理智上卻擔(dān)憂自己的生意：“這一

下子更完了，貨都由上海來啊！”

⑦“爸爸，你老想著那點(diǎn)貨，就不為國家想想！”瑞全笑著責(zé)備他老人家。

⑧“我并沒說打日本不好哇！”天佑抱歉的聲辯。小順兒的媽莫名其妙，也不便打聽，看

到大家都快活，她便加倍用力的工作，并且建議吃一頓茴香餡的餃子。歪打正著，瑞全以為

大嫂是要以吃餃子紀(jì)念這個(gè)日子，而大加夸贊?！按笊┪?guī)椭惆?！?/p>

⑨“你呀？歇著吧！打慣了球的手，會(huì)包餃子？別往臉上貼金啦！”

⑩天佑太太聽到大家吵嚷，也出了聲：“怎么啦？”

瑞全跑到南屋，先把窗子都打開，而后告訴媽媽：“媽！上海也開了仗！”

“好！蔣委員長作大元帥吧？”

“是呀！媽，你看咱們能打勝不能？”瑞全喜歡得忘了媽媽不懂得軍事。

“那誰知道呀！反正先打死幾萬小日本再說！”

……

⑵中國的飛機(jī)出動(dòng)！北平人的心都跳起多高！小瞿的耳邊老像有飛機(jī)響似的，抬著

頭往天上找。他看見一只敵機(jī)，但是他硬說是中國的，紅著倭瓜臉和孫七辯論：“要講剃頭

刮臉，我沒的可說；你拜過師，學(xué)過徒！說到眼神，就該你閉上嘴了；尊家的一對(duì)眼有點(diǎn)近

視呀！我看得清楚極了！飛機(jī)的翅膀上畫著青天白日，一點(diǎn)錯(cuò)沒有！咱們的飛機(jī)既能炸上海，

就能炸北平！”孫七心中本來也喜歡咱們的飛機(jī)能來到北平，可是經(jīng)小瞿一說，他就不能不

借題抬幾句杠。及至小崔攻擊到他的近視眼，他認(rèn)了輸，夾著小白布包，笑嘻嘻的到鋪戶去

做活。到了鋪戶中，他把小崔的話擴(kuò)大了一些，告訴給小商人們。他一手按著人家的臉，一

手用刀在臉上和下巴底下刮剃，低聲而懇切的說：“我剛才看見七架咱們的轟炸機(jī)。好大個(gè)

兒！翅兒上畫著青天白日，清楚極了！”人家在他的剃刀威脅之下。誰也不敢分辯。

小崔哼唧著小曲，把車?yán)鋈ァ５杰嚳?，他依然廣播著他看見了中國飛機(jī)。在路上，

看到日本兵，他揚(yáng)著點(diǎn)臉飛跑；跑出相當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)。他高聲的宣布：“全殺死你們王八日的！”

而后，把咱們的飛機(jī)飛過天空的事，告訴給坐車的人。

李四爺許久也沒應(yīng)下活來--城外時(shí)時(shí)有炮聲，有幾天連巡警都罷了崗，誰還敢搬家呢。

今天，他應(yīng)下一檔兒活來，不是搬家，而是出殯。他的本行是“窩脖兒”。到了晚年，他也應(yīng)

喪事：他既會(huì)穩(wěn)當(dāng)?shù)睦υc挪移箱匣桌椅，當(dāng)然也能沒有失閃的調(diào)動(dòng)棺材。在護(hù)國寺街口上，

棺材上了杠。一把紙錢像大白蝴蝶似的飛到空中，李四爺?shù)募怃J清脆的聲音喊出：“本家兒

賞錢八十吊??！”抬杠的人們一齊喊了聲“啊！”李四爺，穿著孝袍，精神百倍的，手里打著

響尺，好像把滿懷的顧慮與牢騷都忘了。

李四大媽在小羊圈口上，站得緊靠馬路邊，為是看看丈夫領(lǐng)殯--責(zé)任很重的事--的威

風(fēng)。擦了好幾把眼，看見了李四爺。她含笑的說了聲：“看這個(gè)老東西！”

棚匠劉師傅也有了事做。警察們通知有天棚的人家，趕快把棚席拆掉。警察們沒有

告訴大家拆棚的理由，可是火家都猜到這是日本鬼子怕中央的飛機(jī)來轟炸：席棚是容易起火

的。劉師傅忙著出去拆棚。高高的站在房上，他希望能看到咱們的飛機(jī)。

小文夫婦今天居然到院中來調(diào)嗓子，好像已經(jīng)不必再含羞帶愧的作了。

連四號(hào)的馬老寡婦也到門口來看看。她最膽小，自從盧溝橋響了炮，她就沒邁過街

門的門坎。她也不許她的外孫--十九歲的程長順--去做生意，惟恐他有什么失閃。她的頭發(fā)

已完全白了，而渾身上下都收拾得干干凈凈的，手指上還戴著四十年前的式樣的，又重又大

的，銀戒指。她的相貌比李四媽還更和善；心理也非常的慈祥，和李四媽差不多?？墒?，她

在行動(dòng)上，并不像李四媽那樣積極，活躍。因?yàn)樽詮娜鍤q她就守寡，不能不沉穩(wěn)謹(jǐn)慎一

些。

今天，長順告訴外婆：“不要緊了，我可以出去做買賣啦！上海也打上了，咱們的飛

機(jī)，一千架，出去炸日本鬼子！咱們準(zhǔn)得打勝！上海一打勝，咱們北平就平安了！”

外婆不大信長順的話，所以大著膽子親自到門外調(diào)查一下；倒仿佛由門外就能看到上

海似的。老太太的白發(fā)，在陽光下，發(fā)著一圈兒銀光。大槐樹的綠色照在她的臉上，給皮膚

上的黃亮光兒減去一些。有皺紋的地方都畫上一些暗淡的細(xì)道兒。胡同里沒有行人，沒有動(dòng)

靜，她獨(dú)自立了一會(huì)兒，慢慢的走回屋中去。

“怎樣？外婆！”長順急切的問。

“倒沒有什么，也許真是平安了！”

“上海一開仗，咱們準(zhǔn)打勝！外婆你信我的話。準(zhǔn)保沒錯(cuò)兒！”長順開始收拾工具，準(zhǔn)

備下午出去做生意。

（有刪改）

①八一三，是指“八一三”淞滬抗戰(zhàn)，是抗日戰(zhàn)爭初期繼七七事變以后，1937

年8月13日上海軍民奮起抗擊日本侵略軍的壯烈戰(zhàn)斗。②祁老人，近80歲，《四世同堂》

的代表人物。兒子祁天佑，布店掌柜。長孫祁瑞宣，二孫祁瑞豐。三孫祁瑞全。曾孫小順兒，

祁珊宜之子；曾孫女小妞子，祁瑞宣之女。

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說描寫了上海“八一三”抗戰(zhàn)的消息傳來時(shí)祁家人的反應(yīng)，既寫出了大家的高興心情，

也寫出了祁天佑對(duì)生意的擔(dān)心，場景真實(shí)。

B．小說中的瑞全懷著真摯的愛國主義情感，他將上海開仗的消息跟母親分享，還鄭重批

評(píng)了父親只想著生意不想著國家的自私思想。

C．小說中寫李四爺找到出殯的活兒，棚匠劉師傅找到拆棚的活兒。從一個(gè)側(cè)面反映了北

平淪陷后普通百姓的生活陷入了困頓之中。

D．小說中馬老寡婦和李四媽不同，她膽小，沉穩(wěn)，謹(jǐn)慎。自從盧溝橋響了炮，她就沒邁

過街門的門坎，她也不許她的外孫長順去做生意。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“眉頭解開，胖臉上擁起一浪一浪的笑紋……哼著岳武穆的《滿江紅》”。主要運(yùn)用神

態(tài)描寫生動(dòng)再現(xiàn)了祁瑞宣此刻的心情。

B．小說節(jié)選部分篇幅雖短卻內(nèi)涵豐富，通過人物對(duì)話再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)北平小羊圈

胡同的生活場景和普通民眾的心理狀態(tài)。

C．小說節(jié)選部分塑造了祁天佑、祁瑞全、小崔、李四爺、長順等眾多個(gè)性鮮明的人物形

象，但主要敘寫的人物是祁天佑和長順。

D．小說語言具有明顯的“京味兒”特色，如“一檔兒話”“窩脖兒”“準(zhǔn)保沒錯(cuò)兒”等都帶有北

京獨(dú)特的地域特色和文化印記。

8．請(qǐng)分別分析文中兩處畫橫線句子的作用。

9．有評(píng)論認(rèn)為：老舍《四世同堂》最難能可貴之處在于，能在平和的自然狀態(tài)中，呈現(xiàn)出

正的力量，表現(xiàn)出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈。請(qǐng)以選文為例簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。帝親拔為第一。

咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾

老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之?！笔辏闹M

州。德祜初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰，有眾萬人。事聞，以江

西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下

兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)

而起者?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請(qǐng)和，

與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。天祥夜亡入真州展轉(zhuǎn)至高郵泛海至溫

州至元十五年十二月趨南嶺天祥方飯五坡嶺張弘范兵突至天祥倉皇出走千戶王惟義前執(zhí)之

至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰?/p>

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母、可乎？”索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之。

厓山破，弘范遣使護(hù)送天樣至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝

何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾

之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：

“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，

所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”

（節(jié)選自《宋史文天祥列傳》）

10．下列對(duì)文中加粗詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)（）

A．世道之責(zé)，其在君乎其：表推測，大概

B．發(fā)郡中豪杰，有眾萬人發(fā)：發(fā)動(dòng)

C．吾深恨于此，故不自量力恨：遺憾

D．索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之固：堅(jiān)固

11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．天祥夜亡入真州/展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/

張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/

B．天祥夜亡/入真州展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/

張弘范兵突至/天祥倉皇出走千戶王惟義/前執(zhí)之

C．天祥夜亡入真州/展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/

張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義/前執(zhí)之

D．天祥夜亡/入真州展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/

張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文天祥志節(jié)不俗，被寄厚望，他擔(dān)任湖南提刑時(shí)見到江萬里，老丞相對(duì)他的志向和節(jié)

操一向很賞識(shí)，因此勉勵(lì)他當(dāng)為匡扶世道盡力而為。

B．文天祥發(fā)眾勤王，不惜代價(jià)?；噬弦驊?zhàn)事報(bào)急下詔勤王，他為無人應(yīng)征感到痛心，發(fā)

動(dòng)郡中數(shù)萬豪杰一起勤王，并把全部家財(cái)作為軍費(fèi)。

C．文天祥身負(fù)重任，威武不屈。他任右丞相兼樞密使后前往元軍軍營請(qǐng)和，敢于與大元

丞相抗?fàn)?；后又拒絕弘范要他招降張世杰的要求。

D．文天祥臨難從容，一片丹心。他臨刑前向吏卒表示自己的心事已了，并將所寫《過零

丁洋詩》交給吏卒，而后向著南方而拜，從容赴死。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堋?/p>

②天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”

14．文天祥愿意“一死”的主要原因是什么？

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

[注赴邠寧]留別

李益

身承漢飛將，束發(fā)即言兵。

俠少何相問，從來事不平。

黃云斷朔吹，白雪擁沙城。

幸應(yīng)邊書募，橫戈會(huì)取名。

邠寧：唐代方鎮(zhèn)名，治所在邠州（今陜西彬縣）。

15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．自言為飛將軍李廣之后，年少就習(xí)兵法，流露出對(duì)軍事才華的高度自信。

B．俠少的問詢，激起了對(duì)世道不公的憤慨，暗示了前往邠寧從軍的緣由。

C．慶幸能響應(yīng)招募、前往邊鎮(zhèn)征戰(zhàn)，并堅(jiān)信自己將橫戈沙場、贏得功名。

D．前往邊鎮(zhèn)之際作詩留別，卻不為離別而感傷，慷慨豪邁之情溢于言表。

16．本詩頸聯(lián)有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡要賞析。

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明本文的寫作意圖

是：，。

（2）陸游在《臨安春雨初霽》中“，”兩句，

表面上看是寫詩人寫草書、品茗茶等極閑適恬靜的生活，實(shí)際暗含詩人有志難為的無限感慨

和牢騷。

（3）杜甫《客至》寫出“草堂”清幽的居住環(huán)境，表現(xiàn)詩人閑適而有些寂寞的心境的詩

句：，

。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

18．閱讀下面的文字，完成各題。

北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)火炬名為“飛揚(yáng)”。冬奧會(huì)火炬造型極具動(dòng)感和活力，顏

色為銀色和紅色，象征著“（▲）”。殘奧會(huì)火炬使用銀和金，象征著榮耀和夢想，體現(xiàn)

了殘奧會(huì)“勇氣、決心、鼓勵(lì)和平等”的價(jià)值觀?；鹁嬗上樵萍y樣“撐腰”，從祥云紋樣向剪紙

雪花圖案自下而上逐漸過渡，旋轉(zhuǎn)上升，如彩帶舞動(dòng)，最后呈現(xiàn)為飛揚(yáng)的火焰。火炬圖案的

設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了中國“道法自然，天人合一”的傳統(tǒng)思想，還包含了對(duì)“雙奧之城”的繼承和發(fā)

揚(yáng)。火炬設(shè)計(jì)秉持綠色、可持續(xù)理念，采用氫作為燃料，既能滿足環(huán)保屬性，也符合冬奧會(huì)

火炬接力在低溫環(huán)境中運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)要求。

（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．溫暖世界，照亮冰雪，激情飛揚(yáng)，冰火相約

B．溫暖世界，激情飛揚(yáng)，冰火相約，照亮冰雪

C．冰火相約，溫暖世界，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪

D．冰火相約，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪，溫暖世界

（2）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

B．低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

C．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

D．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

（3）文中加粗的語句有語病，請(qǐng)修改。

19．閱讀下面的文字，完成各題。

實(shí)踐證明，教育懲戒是完整教育的重要組成部分，有助于未成年人的人格健康和諧發(fā)展。

但懲戒手段需慎重，①▲，不能超越“紅線”，不能將其等同于允許針對(duì)學(xué)生的暴力。

②▲，要講究藝術(shù)、技巧，要因人施懲，不能方式簡單、單一，不加區(qū)別地“一刀切”。

在教育懲戒態(tài)度上，要公平地對(duì)待每一個(gè)孩子，不能因?yàn)閷W(xué)生成績好就不懲戒，③▲，

不能讓學(xué)生感到老師“偏心眼”“厚此薄彼”。

（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過10個(gè)字。

（2）請(qǐng)分別用一個(gè)四字成語概括上文關(guān)于實(shí)施教育懲戒的三點(diǎn)要求。

四、寫作（60分）

20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

張女士無償給鄰居杜某接送孩子