第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家建立與鞏固知識清單-高中歷史必修中外歷史綱要上

第一單元中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固1.梳理石器時代的古人類和文化遺存（石器時代）時代時間文化遺存分布地區(qū)生存特征分布特點社會特征舊石器時代（打制）多地并存，以中原地區(qū)分布最為密集。多分布于大河、大江等自然條件比較優(yōu)良、生存空間比較大的區(qū)域以中原地區(qū)為核心凸顯中華文明起源的多元一體特征原生性，源遠流長母系氏族社會，生產(chǎn)力水平低下，共同勞動，成果共享。新石器時代早期（（磨制）仰韶文化黃河中游典型器物是彩繪陶器，以粟為主要栽培作物大汶口文化黃河下游河姆渡文化長江下游并且掌握了養(yǎng)居民種植水稻蠶巢絲技術(shù)新石器時代晚期（磨制）龍山文化黃河流域代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”父系氏族社會：貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。紅山文化遼河上游都出土了精美的玉器并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟良渚文化長江下游2.部落到國家三皇時代時代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。五帝時代黃帝、顓頊(zhuānxū)、帝嚳(kù)、堯、舜黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。禪讓制：原始社會的民主推選部落首領(lǐng)的制度，帶有原始民主色彩。（缺乏強有力的公共權(quán)力）夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯(lián)盟首領(lǐng)。發(fā)展歷程新時期時代社會晚期（父系氏族社會）生產(chǎn)力的發(fā)展——剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)——私有制產(chǎn)生、貧富分化出現(xiàn)——產(chǎn)生階級（早期貴族和早期奴隸）——階級矛盾、部落戰(zhàn)爭加劇——政府、軍隊、監(jiān)獄等國家機器（社會公共權(quán)力）出現(xiàn)，國家開始形成結(jié)論：社會生產(chǎn)力的發(fā)展是原始社會逐步轉(zhuǎn)向文明社會的根本動力。3.夏商西周的更迭及政治制度的演變.（青銅時代）朝代建立者時間亡國者政治制度特點夏朝夏王是最高的統(tǒng)治者。設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。直接統(tǒng)治和間接統(tǒng)治國家結(jié)構(gòu)松散商朝商王是最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官；實行內(nèi)外服制的國家管理結(jié)構(gòu)統(tǒng)治力有限，迷信鬼神，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合西周分封制、宗法制、禮樂制家國一體，家國同構(gòu)中國早期國家的特征政治出現(xiàn)中央與地方的基本架構(gòu)，尚未實現(xiàn)中央集權(quán)，國家結(jié)構(gòu)比較松散；以血緣關(guān)系為紐帶：世卿世祿制，“家國一體”，家國同構(gòu)，屬于貴族特權(quán)政治；等級森嚴；神權(quán)（敬天占卜、原始迷信）和王權(quán)的緊密結(jié)合；經(jīng)濟生產(chǎn)力水平相對落后（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的生產(chǎn)工具，少量使用青銅，處于石器鋤耕的勞作階段）；集體耕作（井田制，土地國有制）；青銅時代（青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門,勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化）文化出現(xiàn)較為成熟的文字；建立了完備的禮樂制度，禮樂等級文化盛。開始形成統(tǒng)一的心理文化認同（炎黃子孫，華夏認同）4，分封制與宗法制分封制宗法制目的鞏固統(tǒng)治含義按照血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)力（權(quán)力繼承）對象王族、功臣和先代貴族核心嫡長子繼承制內(nèi)容分封土地人口和爵位特點以嫡長子繼承制為核心，大宗和小宗具有相對性；血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國”與“家”相結(jié)合，既是宗族關(guān)系又是政治隸屬關(guān)系。形成森嚴的社會等級。分布燕、魯、宋（黃河流域）義務(wù)諸侯必須服從周天子的命令，有鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)權(quán)利諸侯在自己的封疆內(nèi)實行再分封，并有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。關(guān)系分封宗法互為表里、相輔相成；分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)，宗法制是分封制實施的法則評價有利于穩(wěn)定當時的政治秩序，鞏固西周統(tǒng)治；確立和鞏固周王天下共主的地位；邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大和保障疆域；增強各地的文化認同；受封諸侯有很大的權(quán)力和獨立性，造成了春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)的局面影響保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。對后世：積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強大的民族凝聚力；消極：強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑。5.春秋戰(zhàn)國,列國紛爭、政治動蕩時代背景春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，諸侯爭霸，國家分裂，禮崩樂壞，分封制宗法制遭到嚴重破壞。井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸確立，地主階級崛起。學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴，思想活躍。時代時間起始標志戰(zhàn)爭特點五霸\七雄注意地圖春秋前770—前476平王東遷爭霸（尊王攘夷）戰(zhàn)國前475—前221韓趙魏三家分晉田氏代齊兼并戰(zhàn)爭華夏認同春秋時期，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，戎狄蠻夷等民族產(chǎn)生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛影響戰(zhàn)亂動蕩，給人民帶來災(zāi)難；推動了改革和社會轉(zhuǎn)型；有利于趨向統(tǒng)一；促進民族交融，華夏認同觀念，華夏族的吸收和擴大。6.春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟表現(xiàn)及影響行業(yè)表現(xiàn)影響農(nóng)業(yè)冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕得到推廣。水利灌溉工程紛紛興建，如都江堰、鄭國渠、芍陂等，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高。（社會生產(chǎn)力發(fā)展）1.社會生產(chǎn)力的發(fā)展井田制逐漸瓦解，推動了封建土地私有制的發(fā)展；2.推動了社會階級關(guān)系的變化（新興地主階級、農(nóng)民階級、士階層崛起）3.各國變法推動了上層建筑的變革和社會轉(zhuǎn)型。（春秋改革、戰(zhàn)國變法）手工業(yè)春秋時期：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)。戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細密。商業(yè)貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)一批中心城市。私營工商業(yè)主富比王侯。7.商鞅變法背景社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展各國變法風潮出現(xiàn)的根本原因；封建土地私有制發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，對上層建筑提出了新的要求；新興地主階級力量日益強大；兼并戰(zhàn)爭日趨劇烈；法家思想的推動。內(nèi)容強制把大家庭拆散為個體小家庭；增加國家賦役重農(nóng)抑商，獎勵耕織；開始重農(nóng)抑商，調(diào)動積極性獎勵軍功；廢除貴族特權(quán)，提升軍隊戰(zhàn)斗力“廢井田，開阡陌”；確立土地私有制實行什伍連坐；加強社會治理推行縣制，縣的主要官員由君主任免。加強對地方管轄，社會轉(zhuǎn)型，官僚政治特點持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底。（長、廣、徹底）評價加強中央集權(quán)，有利于維護社會秩序的穩(wěn)定，打擊舊貴族勢力，瓦解宗法制度，提高軍隊戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)了富國強兵，為秦后來統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)；推動社會轉(zhuǎn)型，建立起君主專制制度。迷信刑罰、用法過峻、焚燒詩書原理生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)8.百家爭鳴背景經(jīng)濟：鐵犁牛耕的使用和推廣，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解、土地私有制確立，社會經(jīng)濟發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。政治:周王室衰微，諸侯爭霸，宗法分封制崩潰，各國統(tǒng)治者禮賢下士，爭相招攬人才。階級:奴隸主貴族衰落，新興地主階級興起，士階層崛起。文化:學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起，文化知識向民間普及。學(xué)派代表人物主要觀點儒家孔子(春秋)核心觀念“仁”，為政以德;有教無類孟子(戰(zhàn)國)認為人性善提倡“仁政”·民貴君輕荀子(戰(zhàn)國)為人性惡主，張隆禮重法:君舟民水;制天命而用之;道家老子(春秋)道”，主張順其自然，無為而治;小國寡民莊子(戰(zhàn)國)崇尚逍遙自由，齊物論法家韓非(戰(zhàn)國)主張以法為工具管理國家，控制臣民，法治、改革、君主專制墨家墨子(戰(zhàn)國)提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”陰陽家鄒衍(戰(zhàn)國)認為五行間相互促進又相互制約，提出了“相生相勝”理論評價是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)反映，是社會大變革的重要表現(xiàn)；是中國歷史上第一次偉大的思想解放運動；為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)，推動了社會變革和轉(zhuǎn)型；奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，成為后世中華思想文化的源頭；在“百家爭鳴”過程中，各家學(xué)派相互取長補短，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點；9.總結(jié)春秋戰(zhàn)國社會變革經(jīng)濟井田制逐漸瓦解，封建士地私有制確立。鐵器、牛耕的使用，使得大量開墾荒地和精耕細作成為可能，也為興修水利創(chuàng)造了條件，土地的利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量大大提高，社會生產(chǎn)力的顯著進步，推動了社會的大變革政治由奴隸制貴族政治向封建官僚政治演變。王室衰微，諸侯爭霸，各國變法;分封制逐漸崩潰，開始出現(xiàn)縣制，中央集權(quán)的雛形出現(xiàn):由分裂走向統(tǒng)一文化禮樂制度崩潰，形成了“百家爭鳴”局面民族關(guān)系華夏族與周邊少數(shù)民族逐漸交融，產(chǎn)生了華夏認同觀念。軍事各國在戰(zhàn)爭中相互兼并，實現(xiàn)了區(qū)域性的統(tǒng)一，加快了全國統(tǒng)一的步伐。10.秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立1.秦的統(tǒng)一前230—前221年，遠交近攻。前221年，秦始皇建立秦朝，定都咸陽主觀條件地理：秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。統(tǒng)治者：數(shù)代秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。商鞅變法奠基：商鞅變法后，秦尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強盛?？陀^條件長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。各地域經(jīng)濟的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙2.秦朝加強君主專制中央集權(quán)制領(lǐng)域秦始皇加強中央集權(quán)主要措施特點作用政治確立皇帝制度皇權(quán)獨尊、皇位世襲、皇權(quán)至上實行三公九卿制度（丞相:管行政、輔佐皇帝處理政務(wù)；太尉:管軍事；御史大夫:監(jiān)察百官、掌管奏章和圖書典籍），九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。三公之間分工明確，互相牽制；大權(quán)最后集中在皇帝手中提高行政效率，加強中央集權(quán)。在全國推廣郡縣制。由中央政府直接管轄，“郡”設(shè)郡守、郡丞和郡尉，郡下設(shè)縣，縣置縣令、縣丞和縣尉；郡、縣行政機構(gòu)的官員由中央任免考核?？な睾涂h令都由皇帝直接任免?？h(道)以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負責管理民眾和治安。中央垂直管理地方；郡縣長官一概由皇帝直接任免，不得世襲加強了中央對地方的管理；有利于國家的統(tǒng)一、安定和發(fā)展；是官僚政治取代貴族政治的重要標志經(jīng)濟統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、法律和度量衡。修建馳道、直道，頒行法律。利于國家政教推行和文化交流；中華民族的文化認同和凝聚力；方便經(jīng)貿(mào)、征收賦稅和財政管理文化編制戶籍，遷徙六國貴族豪強，整頓社會風俗加強社會治理，和賦稅征收軍事征服南方越族，加強對云、貴一帶西南夷的控制。北擊匈奴，修筑萬里長城鞏固統(tǒng)一多民族國家影響政治：開創(chuàng)和奠定了中國歷史上統(tǒng)一的多民族的封建國家；對祖國疆域的初步奠定；經(jīng)濟：推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展；民族關(guān)系：有利于民族交融，促進以華夏族為主體的中華民族逐步形成；國家治理：形成了從中央到地方的垂直管理體系,奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局,為歷代封建王朝所沿用,且不斷得到加強和完善。消極:中央集權(quán)制度下的專制統(tǒng)治易形成暴政最終導(dǎo)致秦短命而亡朝郡縣制與西周分封制的不同西周分封制秦朝郡縣制制度實質(zhì)貴族政治官僚政治劃分標準以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分為基礎(chǔ)傳承制度世襲產(chǎn)生皇帝任免官吏權(quán)力擁有封地，高度自治官吏只有俸祿，無封地，權(quán)力有限與中央關(guān)系諸侯國有很強的地方獨立性郡縣絕對服從中央職責范圍封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對土地的管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對土地無管理權(quán)歷史作用初期有利于穩(wěn)定當時的政治秩序；但也容易形成分裂割據(jù)垂直管理，有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)11.秦朝暴政及滅亡秦朝暴政表現(xiàn)影響窮奢極欲：大興土木，建造宮殿、陵墓；求仙訪藥；興師動眾，巡游、封禪；征發(fā)繁重；刑法嚴苛：民搖手觸禁；思想思想專制，“焚書坑儒”階級矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳化，最終爆發(fā)了農(nóng)民起義秦朝滅亡時間前221——前206。公元前206年，劉邦進占咸陽。原因根本原因：秦朝的暴政激化了階級矛盾直接原因：秦末農(nóng)民大起義。陳勝、吳廣發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義楚漢之爭12.西漢建立漢朝建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。劉邦就是漢高祖漢初面臨的社會問題政治地方王國威脅中央集權(quán)漢承秦制，漢高祖實行郡國并行制，先后分封了大批諸侯王，勢力增強，而中央直轄的郡只有15個。這對中央集權(quán)構(gòu)成嚴重威脅，為王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。（削減諸侯封地，引發(fā)吳楚等7國叛亂）經(jīng)濟社會經(jīng)濟殘破吸取秦朝速亡的教訓(xùn)；尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑法，提倡節(jié)儉，減少財政支出。經(jīng)濟得到了明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定。（文景之治）軍事匈奴威脅安全忍辱和親13.漢武帝加強中央集權(quán)措施及影響措施政治政治頒布推恩令，削弱諸侯王勢力；設(shè)立中朝，提升尚書令作用，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；確立察舉制為代表的新的管理選拔制度；將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史，対郡級官員及子弟和豪強進行監(jiān)察；任用酷吏治理地方，打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。經(jīng)濟改革幣制（五銖錢），將鑄幣權(quán)收歸中央，實行鹽鐵官營；推行均屬平準，國家插手經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價；抑制工商業(yè)者(算緡告緡），向他們征收財產(chǎn)稅思想接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)成為我國封建社會的意識形態(tài)軍事派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，控制河西走廊；設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡；公元前60年，在烏壘城設(shè)置西域都護府，管轄西域；加強對東南和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。外交派張騫出使西域，開辟中西交通道路，促進西域與中原政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系影響強中央經(jīng)濟集權(quán)；有利于社會的穩(wěn)定；對后世國家治理產(chǎn)生了重要影響；保護了封建經(jīng)濟的發(fā)展增加了國家財政收入；使儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)，促進了儒學(xué)和古代教育文化的發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定；加強了對邊疆地區(qū)的管轄與開發(fā)；便利了漢與西域的交通。14.漢承秦制的表現(xiàn)及創(chuàng)新、評價表現(xiàn)及創(chuàng)新1.承襲秦朝專制主義中央集權(quán)制度，創(chuàng)立“中外朝”制度，限制相權(quán)。2.承襲秦朝的監(jiān)察制，又創(chuàng)立刺史制度，加強對地方的監(jiān)督。3.承襲秦朝的郡縣制，漢初郡縣制與封國制并存，后通過“推恩令”，削弱和限制王國的活動。4.承襲秦朝的田租、戶賦徭役、兵役，創(chuàng)新發(fā)展為西漢的編戶制度，加強對百姓的管理。5.以察舉制為主要選用官吏的方式。評價“漢承秦制”有利于兩漢的政治統(tǒng)治與鞏固，既穩(wěn)定了漢朝初期的統(tǒng)治，又對以后中國封建社會的政治、經(jīng)濟制度的完善起了重要作用。15.東漢的興衰西漢衰亡原因西漢后期，外戚干政，政治日趨黑暗（政治）；土地兼并嚴重，賦稅徭役沉重（經(jīng)濟）；淪為奴婢，社會動蕩（社會）東漢建立25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱“東漢”。劉秀就是漢光武帝。光武中興措施作用政治：加強皇權(quán)，增強尚書臺作用；嚴控外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；懲處貪官污吏；加強皇權(quán)和中央集權(quán)；穩(wěn)定社會秩序；節(jié)省政府開支經(jīng)濟：清查全國墾田，戶口數(shù)量；釋放奴婢；與民休息，緩和矛盾，推動經(jīng)濟發(fā)展文化：重視儒學(xué)儒學(xué)得到繼續(xù)發(fā)展東漢政治特點皇帝大多年幼繼位，年壽不長；外戚宦官交替專權(quán)，政治腐朽黑暗(清議，黨錮之禍）；豪強地主發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾尖銳東漢衰亡184年黃巾起義動搖了東漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)，地方長官擁兵自重，軍閥割據(jù)出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡。16.兩漢文化領(lǐng)域成就史學(xué)《史記》：西漢中期司馬遷撰寫，以本紀、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約三千年的歷史，首創(chuàng)了紀傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著?！稘h書》