河北省衡水市桃城區(qū)十四中2020-2021學年高二上學期一調(diào)政治試題

桃城區(qū)十四中20202021學年高二上學期一調(diào)政治試卷一、單選題（本題共40道小題，每小題1.8分，共72分）1.茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）A.文化對社會發(fā)展有重要影響 B.人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人的精神力量 D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響【答案】B【解析】【詳解】B：“東方美人”茶葉的形成和得名過程，表明人們在實踐中創(chuàng)造并享用著文化，B應選。AD：說法均正確，但均與題意無關，材料中未提及文化社會發(fā)展的影響和人們的實踐活動受到文化的影響，AD不選。C：優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量，C錯誤。故本題選B。2.2018年9月23日是首個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，各地舉辦豐富多彩的活動，慶祝五谷豐登，放飛鄉(xiāng)村振興的美好夢想。設立豐收節(jié)是對傳統(tǒng)24節(jié)氣文化和幾千年農(nóng)耕文明的傳承。它的設立有助于（）①促進各民族的科技發(fā)展、經(jīng)濟繁榮②對人們的社會生活產(chǎn)生持久不變的影響③更好傳承和展示悠久厚重的中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化④凝練生成重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的文化氛圍A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：該選項夸大了設立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的作用，①排除。②：設立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”會對人們的社會生活產(chǎn)生影響，但不是持久不變的影響，②錯誤。③④：設立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”是對傳統(tǒng)24節(jié)氣文化和幾千年農(nóng)耕文明的傳承。因此，它的設立有助于更好傳承和展示悠久厚重的中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，有助于凝練生成重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的文化氛圍，③④正確。故本題選D。

【點睛】3.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是①2017年10月黨的十九大在北京召開②浙江衛(wèi)視改版播出《中國新歌聲》③房地產(chǎn)稅法正式列入中國立法規(guī)劃④青少年學生參觀侵華日軍罪證陳列館A.①④ B.②④ C.②③ D.①②【答案】B【解析】【分析】【詳解】②④：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學習、積累的過程都是文化活動。通過分析發(fā)現(xiàn)，②④屬于文化現(xiàn)象。①③：這兩個選項是政治現(xiàn)象，①③不適合題意。故本題選B?！军c睛】4.微笑是一朵動人的花朵，是人類最美麗的語言。世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日訂立為“世界微笑日”，希望通過微笑促進人類身心健康，同時在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧。這說明（）①文化影響人們的交往行為和交往方式②人們的精神活動離不開物質活動③人們在社會實踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化④文化是人們認識世界和改造世界的物質力量A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①③：通過訂立“世界微笑日”，希望通過微笑促進人類身心健康，同時在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧。這說明文化影響人們的交往行為和交往方式，人們在社會實踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化，①③正確②：材料強調(diào)的是文化對人的影響，沒體現(xiàn)人們的精神活動離不開物質活動，②排除。④：文化是人們認識世界和改造世界的精神力量，而不是物質力量，④排除。故本題選C?！军c睛】5.進入21世紀以來，中國城市的發(fā)展大體經(jīng)歷了從“拼經(jīng)濟、拼管理”到“拼文化”的階段，城市競爭實際上已經(jīng)成為城市文化的競爭，呈現(xiàn)出“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”的新格局，文化成為決定城市未來發(fā)展的根本所在。如果你以此為主題寫一篇小論文，可用到的關鍵詞最合適的一組是①一定的經(jīng)濟政治決定一定的城市文化②文化對城市發(fā)展具有核心決定作用③文化是影響城市綜合實力的長期戰(zhàn)略性因素④文化自信和文化自覺增強城市凝聚力和向心力A.③④ B.②③ C.①② D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：材料內(nèi)容不體現(xiàn)經(jīng)濟政治與文化的關系，①不合題意。②：經(jīng)濟起決定作用，②表述錯誤。③：材料中中國城市的發(fā)展大體經(jīng)歷了從“拼經(jīng)濟、拼管理”到“拼文化”的階段，文化成為決定城市未來發(fā)展的根本所在，說明文化是影響城市綜合實力的長期戰(zhàn)略性因素，③符合題意。④：“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”體現(xiàn)了文化自信和文化自覺增強城市凝聚力和向心力，④符合題意。故本題選A。【點睛】1、文化自信和文化自覺（1）含義：①文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。②文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。（3）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設文化強國，樹立高度的文化自覺和文化自信，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。2、文化的作用越來越多的國家十分看重文化的巨大作用，把提高文化軟實力作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，千方百計增強本國文化的整體實力和國際競爭力。中國要在綜合國力競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。6.家風，是一種接地氣的、生活化的“家族式美德”，具有深入人心的無形力量。它可以是做人的道理，也可以是處事的原則，更可以是哲學式的人生態(tài)度。它不拘泥于何種領域，也沒有家庭貧富之分。它可以是祖上傳下來的一本書、一幅字，也可以是爺爺奶奶、爸爸媽媽給自己影響最大的一句話。家風是每個人從小就不斷觸及的，因此，對一個人的影響是整體和全方位的。從文化角度看，重視家風建設是因為①汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的精神養(yǎng)分，推動核心價值觀在家庭中生根②家風是社會風氣的重要組成部分，家風能支撐起全社會的好風氣③文化影響人們的交往行為和交往方式④全面提高公民道德素質，是社會主義道德建設的基本任務A.②④ B.①③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】③④：重視家風建設是因為文化影響人們的交往行為和交往方式，全面提高公民道德素質，是社會主義道德建設的基本任務，故選項③④符合題意，應選。①②：不符合題意，排除。故本題答案選C?！军c睛】如何區(qū)分優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和增強人的精神力量：二者的側重點不同，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界只停留在主觀領域，優(yōu)秀文化增強人的精神力量而則往往體現(xiàn)在人的具體行動中，化為人們行動的動力，要注意區(qū)分。7.企業(yè)價值觀，具有“買不來，偷不走，拆不開，帶不走”的特點，它不是從外部學來的，而是企業(yè)內(nèi)部長期積累起來的東西，它已融入到企業(yè)的肌體和血液。這說明①在時代的發(fā)展過程中，文化與經(jīng)濟相互影響②價值觀對公司產(chǎn)生積極影響③優(yōu)秀文化對人的思維方式產(chǎn)生的影響更持久④文化對人的影響是潛移默化的A.①② B.②④ C.②③ D.①④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：企業(yè)價值觀已融入到企業(yè)的肌體和血液，成功的企業(yè)價值觀可以成就一個企業(yè)，說明在時代的發(fā)展過程中，文化與經(jīng)濟相互影響，故①符合題意。②：價值觀有正確和錯誤之分，只有正確的價值觀才能對企業(yè)的發(fā)展起積極作用，故②錯誤。③：文化對人產(chǎn)生深遠持久的影響，并不區(qū)分是優(yōu)秀文化還是落后文化，故③錯誤。④：企業(yè)價值觀是企業(yè)內(nèi)部長期積累起來的東西，它能潛移默化地影響每一位員工，故④符合題意。故本題選D。【點睛】8.什么是文化？著名作家龍應臺說：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣體，……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會攙那盲者一把嗎？”這告訴我們①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人②文化是可以通過人行為體現(xiàn)出來的③文化是學校教育培養(yǎng)出來的④文化是在個人成長中自發(fā)形成的A.②④ B.①③ C.①② D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查“文化的特點”、“文化影響人的表現(xiàn)”、“文化塑造人生”的相關知識。“他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣體”能反映出一個人的文化素養(yǎng)，說明文化是通過人的行為體現(xiàn)出來的，②正確且適合題意；文化素養(yǎng)的高低會影響人謙抑地讓人，還是霸道地推人，以及會不會會攙那盲者一把，這體現(xiàn)了人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，①正確且適合題意。學校教育是培養(yǎng)文化素養(yǎng)的一種方式，不是唯一方式，③說法錯誤；每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育逐步培養(yǎng)出來的，④說法錯誤。故本題答案為C。9.在社會轉型的背景下，經(jīng)濟發(fā)展會放慢，而文化往往會“逆勢上揚”，人們會通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈。因此我們不僅從經(jīng)濟利潤角度來衡量文化的作用。這說明①文化對社會發(fā)展具有促進作用②文化發(fā)展具有相對獨立性③文化越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐④優(yōu)秀文化可以增強人的精神力量。A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①表述錯誤，優(yōu)秀文化起促進作用。②符合題意，經(jīng)濟發(fā)展會放慢的情況下，文化卻得到發(fā)展，體現(xiàn)了文化發(fā)展具有相對獨立性。③不合題意，這里沒有提到文化對經(jīng)濟的作用。④符合題意，“人們會通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以增強人的精神力量。故選C。10.我們看電視劇，中間看到夾雜著許多廣告。這種入式廣告是電視劇收入的要來源。植入式廣告是通過文化傳播的形式，在保證觀眾觀看文藝作品的同時，讓廣大消費者在不知不覺中耳濡目染，達到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從中我們可以看出（）①人們接受文化的影響是強制的有形的②廣告文化對人們具有潛移默化的影響③人們接受文化的影響都是被動的、無目的的④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①說法錯誤，材料體現(xiàn)文化影響人往往是無形的、非強制的；

②④符合題意，讓廣大消費者在不知不覺中耳濡目染，達到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從材料中我們可以看出廣告文化對人們具有潛移默化的影響，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融；

③說法錯誤，人們接受健康向上的文化的影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。

故選：D。11.目前我國共有2400多座博物館向社會免費開放,這些博物館每年舉辦各類陳列展覽16000余項,接待觀眾超過5億人次,在公共文化服務體系中發(fā)揮著不可替代的主體作用。從文化的特點角度看,博物館免費開放是因為①人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化②文化的繼承和傳播離不開一定的物質載體③人們在社會生活中獲得和享用文化④文化對人們的影響來自特定的文化環(huán)境A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】本題考查文化對人的影響、文化的特點。題干中明確限定“從文化的特點角度”來分析博物館免費開放的原因。博物館免費開放，是因為文化的繼承和傳播離不開一定的物質載體，人們在社會生活中獲得和享用文化，②③正確，入選；①④與題意無關,排除。故選B。12.在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新時期，高度重視和大力加強誠信建設尤為顯得重要。材料表明（）①文化作為一種精神力量，可以直接轉化為物質力量②文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界③文化對社會發(fā)展有著深刻的影響④文化對人的影響都是積極的A.②③ B.①② C.③④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】②③：我們在全面建成小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化的新時期，要高度重視和大力加強誠信建設，說明文化可以改變?nèi)藗兊膬r值觀念，可以豐富人們的精神世界，也說明文化對社會發(fā)展有著深刻的影響，②③應選。①：說法錯誤，文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量，①不選。④：說法錯誤，優(yōu)秀文化對人的影響是積極的，落后、腐朽文化對人的影響是消極的，④不選。故本題選A。13.在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄。這表明①文化對人的影響是深遠持久的②文化對人的影響是潛移默化的③文化總能增強人的精神力量④世界觀、人生觀和價值觀具有確定的方向性A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】③選項表述錯誤，文化具有健康向上與落后糟粕之分，只有健康向上的文化才能增強人的精神力量。④選項表述與題意無關。題目表明了文化對人的影響的特點，即深遠持久和潛移默化的。選A。點睛：正確理解和把握文化對人的影響的特點(1)文化對人的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的，但不能據(jù)此認為人們對文化的接受都是消極被動、無目的的。人們對文化的接受有些是在消極被動、無目的的情況下發(fā)生的。但并不都是如此，特別是人們接受健康向上文化的影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。因此，我們必須重視文化學習、文化建設。在文化建設中，我們應當提高辨識先進、健康與落后、腐朽文化的能力，自覺參加健康向上的文化活動，抵制落后和腐朽文化的侵蝕。(2)要明確文化之所以會對人們產(chǎn)生深遠持久的影響，主要在于文化從根本上影響人們的世界觀、人生觀、價值觀的形成。而人們的世界觀、人生觀、價值觀具有相對穩(wěn)定性，一經(jīng)形成就具有確定的方向性，不會輕易發(fā)生改變，從而對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。因此，我們必須樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。14.下列能體現(xiàn)文化對人的影響具有潛移默化的特點的有①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來③北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開④好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香”，體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點，①符合題意；②：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”，體現(xiàn)了文化對人的影響具有深遠持久特點，②不合題意；③：“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，是對客觀事物的描述，不能體現(xiàn)文化對人的影響具有潛移默化的特點，③不合題意；④：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點，④符合題意。故選B。【點睛】本題以習總書記的講話為背景，考查文化對人的影響具有潛移默化的特點。潛移默化是指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響，它側重影響的過程和無形性，一般不是有形的、強制的。文化對人潛移默化的影響，并不是一個消極被動的過程，而是一個自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，啟示我們要自覺學習、主動接受健康向上的文化，提高自身素養(yǎng)15.英國著名藝術理論家羅金斯說：“人的思想是可塑的。一個人如果每天欣賞一副好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人?！边@說明①文化對人的影響是無形的、潛移默化的②欣賞高質量的藝術作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標志④優(yōu)秀文化對人的發(fā)展具有至關重要的作用A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①④：文化對人的影響具有潛移默化的特點。文化對人的影響一般不是有形的、強制的。文化對人的影響，主要是通過文化氛圍、文化活動，經(jīng)過長期的滲透形成的，是一種無形但有效的力量。主動、自覺地接受文化熏陶，有利于愉悅精神、陶冶情操、提升審美水平和思想道德素養(yǎng)。每天觀賞好畫，閱讀佳作，聆聽妙曲，人就會受到文化潛移默化的影響，會對人的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用，故選項①④符合題意。②：該選項中的“最佳途徑”說法錯誤，②排除。③：材料強調(diào)文化對人的影響，該選項不符合材料主旨，③排除。故本題答案選C?！军c睛】16.中國擁有五千年悠久文明，拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，多年來，中拉人文交流頻繁，教育、文化等領域合作蓬勃開展。中國在拉美24國建有44所孔子學院和12個孔子課堂，在墨西哥城設立了首個中國文化中心。這表明①中國首先尊重和維護本民族文化②文化既是民族的，又是世界的③中拉文化深化交融，逐漸趨同④文化是多樣的，世界文化多姿多彩A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查文化交流、文化多樣性的知識。①：“中國首先尊重和維護本民族文化”強調(diào)了對本民族文化尊重，不符合題意，①排除。②：中拉人文交流頻繁，中國在拉美24國建有44所孔子學院和12個孔子課堂，表明文化既是民族的，又是世界的，②正確。③：“逐漸趨同”表述錯誤，③排除。④：中國擁有五千年悠久文明，拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，表明文化具有多樣性，④正確。故本題選D。17.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮?！包c贊”，“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了（）①網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，被主流媒體所采用，進一步豐富了語言的內(nèi)容，故①正確；題意沒涉及網(wǎng)絡語言和文化軟實力的關系，故②排除；網(wǎng)絡語言折射了時代的進步，社會的繁榮，但是并不是社會進步的重要標志，故③錯誤；互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，網(wǎng)絡語言進入了人們的生活，說明大眾傳媒在傳播文化方面發(fā)揮了重要作用，故④正確。故選C。18.隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失’許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。因此，保護各國各民族優(yōu)秀非物質文化遺產(chǎn)，成為國際社會的共識和自覺行動。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎②文化遺產(chǎn)對研究人類文明演進具有重要意義③保護文化遺產(chǎn)，有利于維護世界文化多樣性④保護文化遺產(chǎn)，有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】本題考查文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，重視文化遺產(chǎn)的保護是因為保護文化遺產(chǎn)，有利于維護世界文化多樣性，文化遺產(chǎn)對研究人類文明演進具有重要意義，②③正確且符合題意；物質資料的生產(chǎn)方式是維系人類生存和發(fā)展的基礎，①說法錯誤；④說法錯誤，錯在“文明的趨同”；故本題選B。19.著名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》、《楚辭》、《李白詩選》、《西廂記》、《紅與黑》、《包法利夫人》、《追憶似水年華》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國

文化之美，似無止境。中外名著互譯共存說明：①文化是民族的，文化又是世界的

②不同民族文化相互融通，趨向一致③個性寓于共性之中，并通過共性表現(xiàn)出來

④尊重差異，理解個性，和睦相處A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①④：文化具有多樣性，既是民族的，又是世界的，要尊重文化的多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。尊重文化的多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，①④適合題意。②：不同民族的文化交流、借鑒、融合，②是錯誤的。③：共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，③是錯誤的。故本題答案選B。20.彝族“火把節(jié)”、傣族“潑水節(jié)”、苗族“采花山”等民族節(jié)慶文化，蒙古長調(diào)、侗族大歌、苗族舞蹈等民族音樂歌舞，無不流淌著民族歷史文化的涓涓細流，同時也是文化扶貧、精準脫貧的重要載體。文化扶貧需要保護、利用好民族歷史文化，是因為①民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基②民族文化決定民族地區(qū)的社會發(fā)展方向③民族歷史文化是民族地區(qū)脫貧的物質財富④民族文化是民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的重要資源A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④符合題意，文化扶貧需要保護、利用好民族歷史文化，是因為民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基，民族文化是民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的重要資源；②說法錯誤，只有優(yōu)秀的民族文化才能推動民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展；③說法錯誤，民族歷史文化是民族地區(qū)脫貧的精神力量，而不是物質力量。故選C。21.以“講好中國故事，唱響時代贊歌”為主題的《中國民歌大會》，以民族民間原生態(tài)歌曲為內(nèi)容，通過準確的思想定位、精心的總體設計、豐富的藝術手段、精美的舞臺呈現(xiàn)，唱響中華民族文化藝術的好聲音。中國民歌是①一種社會精神力量，為時代發(fā)展提供了精神動力和方向保證②一種非物質文化遺產(chǎn)，對展現(xiàn)世界文化的多樣性發(fā)揮著獨特作用③一種民族文化藝術形式，對提高個人文化修養(yǎng)起著不可替代作用④中華文化寶庫中的瑰寶，展現(xiàn)了中華民族的文化自覺和文化自信A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】中國民歌并不能為時代發(fā)展提供方向保證，①不選；中國民歌是一種非物質文化遺產(chǎn)，對展現(xiàn)世界文化的多樣性發(fā)揮著獨特作用，②正確；“對提高個人文化修養(yǎng)起著不可替代作用”夸大了民歌的作用，③不選；中國民歌是中華文化寶庫中的瑰寶，展現(xiàn)了中華民族的文化自覺和文化自信，④正確，故本題答案選擇B。22.在孔子學院的課堂上，加拿大小伙安東尼說：“狗是人類的朋友，忠誠、勇敢，在西方被當作家庭成員，吃狗肉的行為無法理解和接受?！贝搜砸怀觯n國學生當即面露尷尬。老師問安東尼：“在大部分印度人看來，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢？”這時，安東尼表情立刻就不自然了。對此認識正確的是①不同民族的文化有先進與落后之分②文化多樣性是人類社會的基本特征③不同民族的文化要相互尊重和理解④人們應該增強對本民族文化的認同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查了文化的多樣性。各民族文化一律平等，故①錯誤；材料表明東西方文化各具有特色，世界文化具有多樣性，不同文化應相互尊重和理解，②③入選；材料強調(diào)要尊重其他民族文化，而不是認同本民族文化，故④不選；故本題選C。23.春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對于中國人來說都是個重要的節(jié)日。無論富有還是貧窮，在外地的人總要千方百計回家與家人團聚。這是因為①民族節(jié)日是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志②民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀③慶祝民族節(jié)日是一個民族文化的集中展示和集中表達④民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標志A.②③ B.①② C.①③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】在中國春節(jié)、中秋節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日時，無論富有還是貧窮，在外地的人總要千方百計回家與家人團聚，這是因為民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日是一個民族文化的集中展示和集中表達，②③正確且符合題意；傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，①錯誤；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，④錯誤。故本題答案選A。24.“十五”期間，中華文化開始更多走出國門，國際影響力不斷增強。目前，我國已與145個國家簽訂了文化合作協(xié)定，與近千個國際文化組織和機構有著文化往來。國與國之間的文化交流有利于①各國人民相互了解②東西方文化相互學習，共同發(fā)展③維護某種文化的世界傳統(tǒng)地位④促進東西文化的趨同A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【分析】【詳解】此題是組合型選擇題，在做這種類型的選擇題時，排除法是經(jīng)常使用的方法。④：“促進東西文化的趨同”是錯誤的，東西方文化的差異的存在是正常的，這種差異是由環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、傳統(tǒng)習俗等原因造成的，④選項錯誤，不選；③：各民族文化一律平等，不存在某種文化的世界傳統(tǒng)地位，③排除；①②：文化交流有利于促進了解，相互交流與學習，促進共同發(fā)展，選項正確且符合題意。故正確答案是A?！军c睛】25.有人將“欲窮千里目，更上一層樓”翻譯成“ifyouwanttowatchmore,pleasegoupstirs”。顯然，后者已經(jīng)沒有前者的意韻。這表明（）①人類應當統(tǒng)一語言，消除文化差異②中文是最美好的語言，不應該再學其他語言③文化之間有差別但別無優(yōu)劣，各有千秋④文化之前因有差別而需要借鑒，取長補短A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：文化存在差異，卻各有千秋。我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，尊重世界文化多樣性。題肢①表述錯誤，“統(tǒng)一”、“消除”錯誤，故排除；②：表述錯誤，違背了各民族文化一律平等的原則，故排除；③④：材料強調(diào)每個民族的文化各有其特點，應尊重文化的多樣性，故③④正確。故選D?！军c睛】26.大規(guī)模在線開放課程(MOOC)，也稱慕課，從教學大塊上分成視頻單元和非視頻單元，視頻單元多是3至8分鐘的教學視頻片段。這些在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代背景下催生的教學創(chuàng)新方式被越來越多的師生認可和接受。這說明①科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標志的③網(wǎng)絡文化是適應大眾真正需要的先進文化④新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：慕課依托新興媒體進行教學活動，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下催生的教學創(chuàng)新方式被越來越多的師生認可和接受，這體現(xiàn)了科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展，也說明新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能，①④符合題意。②：大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標志的，②錯誤。③：人民大眾真正喜聞樂見的文化是大眾文化，③錯誤。故本題選D。27.月是故鄉(xiāng)明，話是鄉(xiāng)音親。每一種方言都承載著一段鄉(xiāng)愁，一份鄉(xiāng)情。在大力推廣普通話的同時，也要科學保護方言。之所以要保護方言，是因為（）A.方言是維系各民族共同生活的紐帶 B.方言文化對人們的影響深遠持久C.語言是人們文化素養(yǎng)的核心和標志 D.文化的多樣性是文化繁榮的前提【答案】D【解析】【詳解】A不合題意，傳統(tǒng)文化是維系各民族共同生活的紐帶；

B不合題意，方言文化對人們的影響深遠持久是方言文化對人影響的特點，并不是保護方言的原因；

C說法錯誤，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志；

D符合題意，之所以要保護方言，是因為保護方言就是保護文化的多樣性，因為文化的多樣性是文化繁榮的前提；

故選D?！军c睛】文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力；是文化交流與傳播的前提；它能促進文化的繁榮，使世界文化多姿多彩。28.長久以來，閱讀被認為應該是件“孤獨”的事。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當下，社交化閱讀的出現(xiàn)，讓你可以看到好友在讀什么書，看到他們的書架、推薦和想法，向他們贈書或借書……閱讀方式的轉變①推動了文化在交流中傳播②提升了中華文化的國際影響力③標志傳媒開始面向大眾傳遞信息④彰顯大眾傳媒溝通共享的強大功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①符合題意，材料中閱讀方式的轉變推動了文化在交流中傳播；

②不合題意，材料與提升中華文化的國際影響力無關；

③說法錯誤，傳媒向大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標志的；

④符合題意，“在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當下，社交化閱讀的出現(xiàn)，讓你可以看到好友在讀什么書，看到他們的書架、推薦和想法，向他們贈書或借書…”彰顯了大眾傳媒溝通共享的強大功能。

故選B。29.針對中央電視臺《中國詩詞大會》欄目的熱播，一位學者評論說，古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗并融入理想志趣的，因此縱使千百年后再讀，依然能夠體會到同樣的感動，這就是中國古典詩詞的生命。這表明（）①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，中華經(jīng)典詩詞反映了民族獨特的人文情懷②優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，中華經(jīng)典詩詞能使讀者得到精神滋養(yǎng)③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，不同時代人們對詩詞意蘊的感悟是相同的④精神生活具有相對獨立性，中華經(jīng)典詩詞能契合不同時代人們的內(nèi)心A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料不能表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，中華經(jīng)典詩詞反映了民族獨特的人文情懷，故①不選。

②：詩詞作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種重要形式，至今仍為我們所喜愛，這表明優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，中華經(jīng)典詩詞能使讀者得到精神滋養(yǎng)，故②入選。

③：不同時代人們對詩詞意蘊的感悟不一定是相同的，故③錯誤。

④：“古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗并融入理想志趣的，因此縱使千百年后再讀，依然能夠體會到同樣的感動”，精神生活具有相對獨立性，中華經(jīng)典詩詞能契合不同時代人們的內(nèi)心，故④入選。故本題選C。30.一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學社會科學工作者要①立足當代現(xiàn)實，反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】“文章合為時而著，歌詩合為事而作”出自唐代詩人白居易的《與元九書》，大意是說，詩文創(chuàng)作要把握時代脈搏、反映社會現(xiàn)實，這啟示文化文藝和哲學社會工作者應立足當代實際，反映時代呼聲，①符合題意；提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》，提到陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇，說明這些經(jīng)典著作和千古名篇既是偉大思想家和詩人反映當時時代的思想精華，又流傳千年經(jīng)受住歷史檢驗，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容為后人繼承，這啟示文化文藝和哲學社會工作者應繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品，②符合題意；流行文化從性質上看，既有先進的，也有落后的，因此“摒棄流行文化”表述絕對化，③錯誤；材料強調(diào)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，未涉及革命文化，④排除。故選A?！军c睛】高考復習中應對《考試大綱》規(guī)定的時間范圍的時事政治高度關注，幫助我們提升復習備考的效率和準確性，本題的時政背景如下：2019年31.中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才說：“在推土機的轟鳴聲中，載有城市文脈的建筑被一個個推倒，城市變得千城一面，城市特色逐漸消亡；霓虹燈鋪天蓋地，城市文化消失殆盡?！睂Υ?，從文化角度告訴我們，城市建設發(fā)展要①按照綠色循環(huán)低碳理念，開展生態(tài)修復，讓城市再現(xiàn)綠水青山②延續(xù)城市歷史文脈，保護弘揚前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)③保障市民的基本權益，實現(xiàn)城市共治共管、共建共享④結合本地的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神。A.②④ B.③④ C.①③ D.①②【答案】A【解析】【詳解】①不合題意，題干要求從文化角度解答，“按照綠色循環(huán)低碳理念，開展生態(tài)修復，讓城市再現(xiàn)綠水青山”是從經(jīng)濟生活角度而言的；

②符合題意，“在推土機的轟鳴聲中，載有城市文脈的建筑被一個個推倒”，這啟示我們，城市建設發(fā)展要延續(xù)城市歷史文脈，保護弘揚前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；

③不合題意，材料不涉及保障市民的基本文化權益，實現(xiàn)城市共治共管、共建共享；

④符合題意，“城市變得千城一面，城市特色逐漸消亡；霓虹燈鋪天蓋地，城市文化消失殆盡”，這啟示我們，城市建設發(fā)展要結合本地的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神。

故選A。32.自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習俗保留至今，這說明（）A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C.傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)的習俗 D.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵始終不變【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性是指傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，可見，自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習俗保留至今，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，A正確。B：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性是指傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?？梢?，材料不涉及傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，B正確。C：傳統(tǒng)文化常常以傳統(tǒng)習俗表現(xiàn)出來，但傳統(tǒng)文化不等于傳統(tǒng)習俗，該選項混淆了傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習俗的區(qū)別，排除C。D：傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會因時而變，D錯誤?！军c睛】33.教育部發(fā)布《關于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時成為熱議，有人認為通過高考的風向標，可以倒逼中小學加強傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動接觸、了解、學習傳統(tǒng)文化。這一觀點的合理性在于①教育是一種間接的文化傳播方式②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動④人們接受文化的影響是被動的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查文化對人的影響、傳統(tǒng)文化的民族性、教育的功能。①：教育是文化傳播的重要途徑，①錯誤。②③：多個考試科目加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重，倒逼中小學加強傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動接觸、了解、學習傳統(tǒng)文化，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，同時是因為教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，②③正確且符合題意。④：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，④錯誤。故本題選C?！军c睛】1．綜合認識教育的作用：A、教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。B、文化與經(jīng)濟相互交融。教育有利于推動科技進步，培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質，推動經(jīng)濟發(fā)展。C、教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。D、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。E、建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化,事業(yè)。教育是民族振興和社會進步的基石；教育是發(fā)展科學技術、培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。2．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。各民族的傳統(tǒng)文化存在差異，表現(xiàn)出鮮明的民族特點。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。3．文化對人的影響。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。2．表現(xiàn)：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。（取決于價值觀念、風俗習慣、文化程度等）（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀等）3．特點：（1）潛移默化的影響，一般不是有形的、強制的，但并不都是消極被動、無目的接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。（2）深遠持久的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。4．優(yōu)秀文化的作用：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，能增強人的精神力量，能促進人的全面發(fā)展。啟示：個人:要積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；要主動地、自覺地接受健康向上的文化影響。4．文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑；各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式；總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。34.《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，故而叫重陽。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義。每逢重陽佳節(jié)，很多單位組織和社區(qū)敬老活動。這表明（）①透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領略民族文化的韻味②民族節(jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn)，應該積極保護③傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新④傳統(tǒng)習俗有助于培育文明風尚A.①③ B.①② C.②③ D.③④【答案】A【解析】詳解】①：九九重陽，因為與久久同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義，人們通過重陽節(jié)來體會中華民族文化，可見透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領略民族文化的韻味，①符合題意。②：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，并不是所有的民族節(jié)日都是文化遺產(chǎn)，②錯誤。③：重陽節(jié)體現(xiàn)了愛老敬老的傳統(tǒng)，每逢重陽，組織敬老活動，體現(xiàn)著傳統(tǒng)美德生生不息歷久彌新，③符合題意。④：優(yōu)秀的習俗能培育文明風尚，④錯誤。故本題選B。35.在臺灣近代史上，臺灣文化承受了西方文化的強烈沖擊，但臺灣同胞始終保持中華民族的尊嚴和中華文化的特征。近年來，博大精深的根祖文化更是吸引了眾多的臺灣同胞前來大陸尋根問祖。這充分說明①璀璨的中華文化始終是維系兩岸人民的精神紐帶②中華文化深刻地影響了中華民族的歷史發(fā)展進程③臺灣同胞對同根同源的中華文化具有強烈歸屬感④中華文化具有巨大的民族凝聚力和無比的優(yōu)越性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：“博大精深的根祖文化更是吸引了眾多的臺灣同胞前來大陸尋根問祖”體現(xiàn)了璀璨的中華文化始終是維系兩岸人民的精神紐帶，臺灣同胞對同根同源的中華文化具有強烈的歸屬感，①③正確。②：選項②強調(diào)了文化對歷史發(fā)展的影響，與材料無關，故②不選。④：不同的文化沒有優(yōu)劣之分，故④錯誤。故本題選A。36.某高校研究生開發(fā)了一款名為“妙趣剪紙”的應用程序，以此推廣傳統(tǒng)的剪紙藝術。用戶在上將紅色的“紙”折疊數(shù)次，“剪”上幾刀，再將其打開，一張充滿想象力的剪紙作品就誕生了。這一藝術推廣形式A.決定著中華文化發(fā)展方向 B.擴大了中華文化的國際影響C.打破了傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性 D.推動了文化在實踐中變遷【答案】D【解析】【詳解】D：高校研究生開發(fā)了一款名為“妙趣剪紙”的應用程序，以此推廣傳統(tǒng)的剪紙藝術，這推動了文化在實踐中變遷，D適合題意。A：我國生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動決定著中華文化發(fā)展方向，故A錯誤。C：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，“打破了傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性”說法錯誤，故C不選。B：材料不涉及擴大中華文化的國際影響，故B排除。故本題選D。37.2016年2月12日3時7分，著名藝術家閻肅同志因病在北京逝世，一代藝術大師忠魂隕落。閻肅是我國著名劇作家、詞作家，創(chuàng)作了1000多部（首）膾炙人口的作品。在談到成功經(jīng)驗時他曾說：“中國的古典文學是一個大海，游泳多了，寫歌詞就比較得心應手了?！边@對文藝工作者的啟發(fā)是①優(yōu)秀的中國古典文學是創(chuàng)作的源泉②繼承是發(fā)展的必要前提，沒有繼承就沒有發(fā)展③對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)作、發(fā)展的根基④要處理好繼承和發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，因此實踐是文藝創(chuàng)作的源泉，①錯誤。②③：“中國的古典文學是一個大海，游泳多了，寫歌詞就比較得心應手了?！?，這啟示文藝工作者認識到繼承是發(fā)展的必要前提，沒有繼承就沒有發(fā)展，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)作、發(fā)展的根基，②③正確且符合題意。④：材料重點強調(diào)的是繼承優(yōu)秀古典文學的重要性，未強調(diào)創(chuàng)新，④排除。故本題選C。38.站不倚門、話不高聲；夾菜不過盤中線；稱呼長輩必須以“您”開頭……近日微信朋友圈中一則“濟南老家規(guī)知道多少”的帖子廣為流傳，引起了人們對家風的關注。對于這些傳統(tǒng)的家風，我們應該（）①繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承②繼承傳統(tǒng)文化，促進社會發(fā)展③為傳統(tǒng)文化注入時代精神④摒棄傳統(tǒng)文化，順應時代發(fā)展A.①③ B.①② C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①③：對于這些傳統(tǒng)的家風，我們應該在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，不斷推陳出新、革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入時代精神，①③符合題意。②④：對于這些傳統(tǒng)的家風，我們應該取其精華，去其糟粕，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而不是摒棄傳統(tǒng)文化，②④錯誤。故本題選A。39.一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海；一條高鐵，讓華山有了河南的燴面，讓洛陽有了陜西的羊肉泡饃；一條高鐵，讓上海有了西湖，讓杭州有了黃浦江……這說明科學技術的進步能夠（）①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③改變了文化的原有傳播方式④擴展人們的文化空間A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：題中強調(diào)高鐵這類科學技術對于不同地域的人享受彼此文化提供了極大的方便，擴展了人們的文化空間，②④符合題意。①：題中強調(diào)高鐵這類科學技術對于不同地域人享受彼此文化提供了極大的方便，擴展了人們的文化空間，并沒有改變文化的存在形式，①說法錯誤。③：題中強調(diào)高鐵這類科學技術對于不同地域的人享受彼此文化提供了極大的方便，擴展了人們的文化空間，并沒有改變文化的原有傳播方式，③說法錯誤。故本題選C。40.對我國傳統(tǒng)文化，一是看得起，二是不自大，三是善梳理。其中善梳理，強調(diào)的是A.善于繼承、回歸傳統(tǒng)B.相互借鑒、取長補短C.面向世界、博采眾長D.取其精華、棄其糟粕【答案】D【解析】【詳解】A：回歸傳統(tǒng)說法錯誤，A項不選。B：相互借鑒、取長補短不是“善梳理”強調(diào)的，B項不選。C：善梳理不是強調(diào)面向世界、博采眾長，C項不選。D：“梳理”指的是把精華的部分留下來繼續(xù)發(fā)揚，把“糟粕”的部分去掉，故“善梳理”強調(diào)的是“取其精華、棄其糟粕”，D項正確。故本題選D。二、材料題（本題共3道小題,共28分）41.閱讀材料，完成下列要求。眼下,鄉(xiāng)村旅游開發(fā),熱火朝天!從中央到地方,各級政府都非常重視,很多地方出臺了很多扶持政策和實施細則,吸引各路資本進來投資。同時，也有些地區(qū)一心發(fā)展旅游，謀取經(jīng)濟發(fā)展，卻門可羅雀，慘淡經(jīng)營。忽視了鄉(xiāng)村固有的生產(chǎn)生活方式和獨特文化，可能對鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和未來產(chǎn)生不利影響。西部某農(nóng)業(yè)縣致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“精品文化游”旅游線路，同時，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術培訓，培養(yǎng)了各類高素質人才卻取得巨大成功。結合材料，運用文化生活知識，分析該縣取得成功的寶貴經(jīng)驗?！敬鸢浮竣傥幕c經(jīng)濟相互交融，給經(jīng)濟以重大影響。該縣打造良好人文環(huán)境為經(jīng)濟發(fā)展提供注入文化內(nèi)涵，吸引大量投資，促進經(jīng)濟發(fā)展。②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越重要。該縣積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，助推經(jīng)濟發(fā)展。③教育是文化發(fā)展的重要途徑，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。大力發(fā)展教育事業(yè)，提高勞動者素質，為經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持和方向保證?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}要求結合材料，運用文化生活知識，分析該縣取得成功的寶貴經(jīng)驗。從材料可以看出，該縣積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造良好人文環(huán)境，為經(jīng)濟發(fā)展注入文化內(nèi)涵，吸引大量投資，助推經(jīng)濟發(fā)展。同時該縣大力發(fā)展教育事業(yè)，提高勞動者素質，為經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持和方向保證?？蛇\用文化生活相關知識，從文化與經(jīng)濟相互交融、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越重要、教育是文化發(fā)展的重要途徑，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能等方面，分析該縣取得成功的寶貴經(jīng)驗?！军c睛】文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要；為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化